《傅雷家書》中的名言

《傅雷家書》中的名言〈一〉真的，說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！〈二〉在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能，真正的解脫。〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。〈十二〉中國哲學(xué)的思想，的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了最高的境界。〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)……〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。〈二十〉只要是先進經(jīng)驗，的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易）〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像、鏡中月，始終可望不可及。〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。〈二十六〉生性并不“”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。（三十七）老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。（三十八）一位