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文檔簡介
2022-2023學年江蘇省淮安市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《游春圖》是我國早期山水畫的代表,它的作者是()
A.鄭板橋B.王維C.展子虔D.唐伯虎
2.踢踏舞是()的具有鮮明特色的舞蹈。A.A.日本B.韓國C.墨西哥D.斯里蘭卡
3.戲劇的基礎是()
A.劇本B.導演C.演員行動D.觀眾
4.最早明確提出“寓教于樂”的美學家是______。A.A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
5.《祭侄文稿》的作者是______。A.A.王羲之B.顏真卿C.柳公權D.張旭
6.中國園林分為兩大派系,即__________。()
A.北方園林與南方園林B.東方園林與西方園林C.人工園林與自然園林D.古代園林與現代園林
7.揚州八怪之一的______早年畫竹、中年畫馬,且繪畫風格因生活境況的變遷與人生體驗的變化而幾度發生較大改變。A.A.金農B.黃慎C.鄭板橋D.朱耷
8.30年代至40年代的美國好萊塢電影《魂斷藍橋》、《卡薩布蘭卡》等,屬于()式電影。A.小說B.散文C.戲劇D.詩歌
9.喜劇《欽差大臣》是______的作品。()
A.果戈B.莫里哀C.博馬舍D.雨果
10.我國的彩塑到盛唐達到了頂峰,此時的代表作品是______。
A.云岡石窟像B.麥積山石窟像C.山西晉祠像D.敦煌塑像
11.人類最早的史詩《荷馬史詩》產生于______。
A.古希臘B.古羅馬C.以色列D.巴比倫
12.在頭腦中產生想象的基本材料是()。A.A.感覺B.知覺C.表象D.記憶
13.把藝術作品的風格劃分為“典雅”、“遠奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝理論家是()。A.陸機B.鐘嶸C.劉勰D.謝赫
14.電視作為最年輕的藝術,最早產生于__________。()
A.美國B.英國C.日本D.中國
15.亞里士多德最重要的美學著作是_____。
A.《詩藝》B.《詩品》C.《詩學》D.《論崇高》
16.管弦樂幻想曲《荒山之夜》的作者是()。
A.柴可夫斯基B.穆索爾斯基C.莫扎特D.舒伯特
17.賀拉斯最重要的美學著作是()。A.《詩品》B.《詩學》C.《詩藝》D.《美學》
18.巡回畫派的代表作家是()。A.米勒B.列賓C.塞尚D.莫奈
19.在我國近代,提出“我手寫我口”、“我口寫我心”,提倡“詩界革命”的人是______。()A.A.龔自珍B.魏源C.黃遵憲D.蔡元培
20.何占豪、陳鋼創作的《梁山伯與祝英臺》是一部()A.A.大提琴獨奏曲B.小提琴協奏曲C.二胡獨奏曲D.交響曲
21.在整個藝術系統中,處于基礎地位的藝術語言是______。
A.文學性語言B.繪畫語言C.音樂語言D.綜合性語言
22.法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是______的作品。
A.籍里柯
B.庫爾貝
C.米勒
D.雷諾阿
23.電視在當代藝術傳播活動中作用突出,它屬于藝術傳播諸要素中的()。A.傳播媒介B.傳播內容C.傳播主體D.傳播效果
24.易卜生表現資產階級男權社會法治的制約下,婦女覺醒的作品是()。A.《凱蒂琳》B.《社會支柱》C.《玩偶之家》D.《群鬼》
25.小說《三國演義》的作者是()
A.羅貫中B.曹雪芹C.施耐庵D.吳承恩
26.《威尼斯商人》是莎士比亞的著名()劇。A.歷史B.喜C.悲D.正
27.以孤篇享譽全唐的詩人是______。()
A.陳子昂B.杜甫C.張若虛D.李白
28.最早提出“寓教于樂”的美學家是______。()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.達.芬奇
29.中國電影誕生于()
A.1895年B.1899年C.1901年D.1905年
30.《雷雨》的作者是()。A.茅盾B.周樹人C.曹禺D.老舍
二、填空題(30題)31.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
32.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
33.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。
34.形象思維具有___________、___________、___________和創造性等特點。
35.藝術典型主要包括_____、_____。
36.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
37.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
38.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
39.藝術作品的內容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。
40.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
41."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
42.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
43.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。
44.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
45.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
46.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
47.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
48.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
49.王獻之是我國_____時期的大書法家。
50.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
51.《清明上河圖》是北宋畫家——的著名風俗畫。
52.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
53.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
54.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
55.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
56.王羲之是我國_____時期的大書法家。
57.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
58.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
59.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
60."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
三、簡答題(10題)61.藝術分類的方法有多種,請簡述其中的兩種。
62.簡述藝術發展中繼承與創新的關系。
63.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
64.簡述三種主要的藝術作品分類方法及內容。
65.如何正確看待文學創作中的靈感現象?
66.簡述藝術作品中的感性與理性。
67.簡述藝術與政治的聯系。
68.簡述藝術與哲學。
69.簡要說明什么是藝術意蘊。
70.簡述審美期待的內涵及其不同體現。
四、主觀題(10題)71.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
72.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
73.建筑賞析:《帕提農神廟》
74.簡述工藝藝術的基本特征。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.舉例說明綜合藝術的種類。
77.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
78.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
五、論述題(10題)79.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
80.聯系實際論述藝術風格、藝術流派與藝術思潮內涵及其關系。
81.聯系實際論述藝術創作的基本過程及每個環節的特征。
82.請闡述形象思維、靈感各自的涵義,以及二者之間的相互關系。
83.為什么說藝術是社會生活的反映?
84.論述藝術創造過程。
85.舉例論述藝術鑒賞過程中的審美效應。
86.為什么說藝術是一種特殊的意識形態?
87.結合實例論述審美理解的特點。
88.如何理解藝術作品內容與形式的關系?
六、(0題)89.藝術傳播的對象是()。A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經紀人
參考答案
1.C
2.C
3.C戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基礎,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。
4.C
5.B
6.A
7.A
8.C
9.A
10.D
11.A
12.C
13.C
14.B
15.C
16.B《荒山之夜》是俄國作曲家穆索爾斯基的代表作之一。
17.C
18.B
19.C
20.B
21.A
22.A
23.A傳播就是信息的共享行為,當我們進行傳播時,我們是在試圖與他人建立共同的意識,也就是試圖共享信息。傳播的物質媒介有書籍、廣播、報刊、雜志、電視等。
24.C三幕話劇《玩偶之家》是易卜生的代表作,主要寫主人公娜拉從愛護丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂,最后離家出走,擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。
25.A
26.B
27.C
28.C
29.D拍攝于1905年的《定軍山》是中國人自己攝制的第一部影片,標志著中國電影的誕生。
30.C曹禺原名萬家寶,字小石,漢族,祖籍湖北潛江,生于天津一個沒落的封建官僚家庭,是中國現代杰出的戲劇家。著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等著名作品。他一生共寫過8部劇本,號稱“中國的莎士比亞”。
31.詩樂舞
32.審美塑造藝術形象
33.文體期待意象期待意蘊期待
34.具象性情感性整體性
35.典型人物典型環境
36.胸中之竹手中之竹
37.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
38.獨舞雙人舞三人舞群舞
39.題材主題
40.程式化虛擬性
41.蘇軾王維
42.中國畫油畫
43.塑造藝術形象傳達藝術內容
44.敘事詩抒情詩
45.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
46.體驗加工創造
47.皇家私家
48.馬爾克斯《百年孤獨》
49.東晉
50.古希臘莫里衰博馬舍
51.張擇端
52.敦煌云岡龍門
53.藝術體驗藝術構思藝術傳達
54.拙政園留園豫園
55.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
56.東晉
57.歌劇舞劇話劇
58.人體動作表情構圖造型
59.國立音樂院
60.蘇軾王維
61.本題答案任選以下兩種即可:①以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。音樂、文學屬時間藝術;繪畫、雕塑屬空間藝術;戲劇、影視屬時空藝術。②以對藝術作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。音樂屬聽覺藝術;繪畫、雕塑屬視覺藝術;戲劇、影視屬視聽藝術。③以藝術作品對客體世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現藝術、表現藝術和再現表現藝術。繪畫、雕塑、小說屬再現藝術;音樂,舞蹈、建筑屬表現藝術;戲劇、影視屬再現表現藝術。
62.(1)繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。藝術的發展是具有其內在繼承性的這種繼承性反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。后一時代的藝術必然要在前.時代的基礎上得以發展。(2)藝術的歷史繼承性首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受以及對其他民旅和國家優秀文化和藝術成果的吸納還在于對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和刨作方法等方面的繼承。(3)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程為了創新就要堅持批判的原則對過去的文化遺產去其糟粕取其精華。同時又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。(1)繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。藝術的發展是具有其內在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。后一時代的藝術必然要在前.時代的基礎上得以發展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受,以及對其他民旅和國家優秀文化和藝術成果的吸納,還在于對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和刨作方法等方面的繼承。(3)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,為了創新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產去其糟粕,取其精華。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
63.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的.在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
64.(可以選擇其中三種回答)(1)根據作品存在方式可分為:時間藝術、空間藝術、時空藝術。(2)根據對作品感知方式可分為:聽覺藝術、視覺藝術、視聽藝術。(3)根據作品對客觀世界反映方式可分為:再現藝術、表現藝術、再現表現藝術。(4)根據藝術作品物化形態可分為:靜態藝術、動態藝術。(5)從本質上講,根據藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征,可以分為五種:造型藝術、實用藝術、表情藝術、文學藝術、綜合藝術。28.繪畫藝術的基本特征:(1)形式的變幻;(2)瞬間的凝固;(3)豐富的意味。
65.(1)靈感是創造性勞動中經常出現的客觀現象要科學地解決文學與社會生活的關系就應該對靈感現象有正確的理解。(2)靈感的特征有三點:突發性事先難以預料的控制;超常性極為興奮、強烈的創造激情;易逝性持續時間短暫稍縱即逝。(3)靈感來自強烈的生活感受、豐富的知識積累和艱苦的藝術構思。形象思維和靈感具有交互作用靈感是形象思維的深度表現。(1)靈感是創造性勞動中經常出現的客觀現象,要科學地解決文學與社會生活的關系,就應該對靈感現象有正確的理解。(2)靈感的特征有三點:突發性,事先難以預料的控制;超常性,極為興奮、強烈的創造激情;易逝性,持續時間短暫,稍縱即逝。(3)靈感來自強烈的生活感受、豐富的知識積累和艱苦的藝術構思。形象思維和靈感具有交互作用,靈感是形象思維的深度表現。
66.①在藝術作品中感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。②在藝術作品中理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現出的理性內涵。③藝術作品是感性與理性的統一。一方面藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。①在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。②在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現出的理性內涵。③藝術作品是感性與理性的統一。一方面,藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面,藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。
67.政治是經濟的集中反映政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部分的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響同時也可以對政治施加影響二者是相互聯系統一的關系。政治在一定程序上可以影響和引導藝術的方向可以保障藝術得到較快、健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對政治施加影響。藝術與政治的關系歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑的學說認為:經濟基礎主要是通過政治的中介影響藝術而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明進步的藝術總是為上升的經濟關系通過進步的政治所決定并且反過來給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是為沒落的經濟關系通過反動的政治所決定并且反過來為其政治以及經濟服務。政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部分的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響,同時也可以對政治施加影響,二者是相互聯系統一的關系。政治在一定程序上可以影響和引導藝術的方向,可以保障藝術得到較快、健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對政治施加影響。藝術與政治的關系,歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑的學說認為:經濟基礎主要是通過政治的中介影響藝術,而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明,進步的藝術總是為上升的經濟關系通過進步的政治所決定,并且反過來給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是為沒落的經濟關系通過反動的政治所決定,并且反過來為其政治以及經濟服務。
68.哲學是研究自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性規律的科學哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創造給哲學家的思維及其思想以啟迪從而在一定程度上影響哲學。哲學是研究自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性規律的科學,哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創造給哲學家的思維及其思想以啟迪,從而在一定程度上影響哲學。
69.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。
70.審美期待是藝術鑒賞的準備階段,指的是接受主體在欣賞之前或欣賞過程中形成并希冀獲得滿足的一種審美需求。因為個人的和社會的、文化的原因,接受者的心里往往有一個既成的結構圖式,正是這一圖式促成了接受者審美需求的產生。
審美期待體現為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待即指藝術鑒賞者由于藝術作品的類型或形式特征而引發的期待指向。意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發的期待指向。意蘊期待即指接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發的期待指向。
71.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
72.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
73.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
74.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
77.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
78.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
79.(1)在藝術作品中,感性是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。藝術作品的形式首先是感性的,欣賞者可以通過自己的感覺器官直接地感受到他。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現的理性內涵,藝術的感情并不排斥理智,藝術不是非理性的產物,藝術在人類感情的進發之中,包含著對世界的理性思考,表現著人類思想方面的內容,相對于它的感性形式來說,則是理性的。(3)藝術作品是感性和理性的統一,這種統一具有兩重含義,一是指作品的感性與理性的統一,另一種是指作品的情感因素與理性因素的統一。①首先,藝術作品是感性與理性的辯證統一,這正是藝術區別于宗教、哲學的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江獨釣的感性形式中蘊含著更加濃郁的詩情與哲理,在萬籟俱寂的雪海中,老漁翁清高孤傲,敢于抗爭的性格躍然紙上,如在眼前。而這種精神與思想境界則正是當時作者倔強不屈性格的寫照。由于感性與理性的統一,使這首小詩成為千古佳作。②這種感性與理性的統一又表現為藝術作品中情感性與思想性的統一,只有將情感滲透到思想里,思想融合在情感中,這樣的藝術作品才真正具有感人的魅力。如貝多芬的《熱情》奏鳴曲,這首樂曲所表達的熱烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。與此同時,這首樂曲又通過完美的藝術形式,表達了成熟時期的貝多芬的思想,使得這首奏鳴曲所表現的悲劇性之深刻,矛盾沖突之激烈,斗爭精神之頑強,都是在同類作品中罕見的,成為鋼琴奏鳴曲中一部經典性的作品。
80.藝術風格。(1)藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色,風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。(2)藝術風格的特性包括繼承與獨創;穩定與漸變;多樣與同一。藝術流派。(1)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(2)藝術流派的形成有三種情況:第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張;第二種是不自覺形成的,僅僅因為創作風格、類型的相近而呈現流派特征,第三種由他人將其歸納為特定流派。藝術思潮。藝術思潮是指在一定社會條件下,由于受到某種社會思潮和哲學思潮的影響,在藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。藝術流派是藝術風格相近或相似的創作群體的表現形式。藝術思潮常常包容一個時期內多個藝術門類中多個流派的藝術主張。
81.藝術創作基本過程包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。(1)藝術體驗。藝術體驗是創作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。這一環節包含三部分:①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發現和審美領悟的發生。③創作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思。藝術構思是指藝術家在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。(3)藝術表現。藝術表現指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。在藝術表現的過程中,主體審美傾向逐漸明確.藝術語言得到錘煉,藝術意蘊得到升華。在具體的藝術創作過程中,這三個階段往往會有不同程度的體現。以顧愷之的《洛神賦圖》為例。顧愷之偶閱曹植的愛情名篇《洛神賦》,被其中的愛情故事打動,決意作畫。對《洛神賦》的藝術體驗使畫家產生了創作的沖動;經過個人理解與體悟的再現,形成了畫家心中圖畫的雛形,這是藝術構思;最后,作者以高超的畫技和巧妙的構圖將圖畫呈現出來,實現了藝術表現階段。
82.(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。(2)靈感是指藝術家在創作過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感具有突發性、超常性、易逝性的特征。(3)形象思維與靈感有一定聯系,二者往往交互作用。形象思維為靈感的產生奠定基礎,靈感是形象思維的深度表現。
83.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創作的產物。因此藝術創作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創作時不僅需要從社會生活中汲取創作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創作的產物。因此,藝術創作從主客觀兩個方面看,都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創作的源泉和基礎。古代的、外國的作品,只能作為今天創作的借鑒,所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創作主體,總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創作時,不僅需要從社會生活中汲取創作的素材和靈感,而且要對社會生活作出判斷和評價,從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意,都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。
84.藝術創造是一個復雜的過程從邏輯上這一過程可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段;而在實踐中三個階段表現為連續的和不可分割的整體。①藝術體驗是藝術創造的準備階段。它是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上充分調動情感、想象、聯想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗通常包含三部分:材料的儲備和審美經驗的積累;審美發現和審美領悟的發生;創造欲望的萌動及動機的生成。②藝術構思是指藝術創造者在藝術體驗的基礎上以特定的創作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維方式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。③藝術表現是指藝術創造者選擇并運用特定的藝術語言將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。在藝術表現的過程中主體審美傾向逐漸明確藝術語言得到錘煉藝術意蘊得到升華。藝術創造是一個復雜的過程,從邏輯上,這一過程可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段;而在實踐中,三個階段表現為連續的和不可分割的整體。①藝術體驗是藝術創造的準備階段。它是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗通常包含三部分:材料的儲備和審美經驗的積累;審美發現和審美領悟的發生;創造欲望的萌動及動機的生成。②藝術構思是指藝術創造者在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。③藝術表現是指藝術創造者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。在藝術表現的過程中,主體審美傾向逐漸明確,藝術語言得到錘煉,藝術意蘊得到升華。
85.藝術鑒賞中的審美效應常常伴隨著強烈的情感活動與復雜的心理機制,它是藝術鑒賞的高潮,也是藝術鑒賞的作用和目的。任何優秀的藝術作品,在鑒賞中都會產生有十分顯著的審美效應。審美效應主要有以下三種表現:共鳴、凈化、領悟。①共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。藝術鑒賞中的共鳴包含有兩種含義:一是指鑒賞主體與藝術作品中所表達的藝術家的情感或作品中藝術形象所具有的思想情感發生激烈的感應和交流;二是指不同時代、階級、民族環境的鑒賞者,在鑒賞同一藝術作品時產生的大致相同或相近的情感激動現象。②凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶
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