《杜甫詩三首》優(yōu)質(zhì)課件

杜甫詩三首登高秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）下列對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰？

民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩圣著千秋。杜甫千古哀情

悲秋絕唱——杜甫《秋興》

《登高》作者簡介

杜甫，字子美，因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。

杜甫的創(chuàng)作歷程（一）讀書和壯游時(shí)期（二）長安十年時(shí)期（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期（四）漂泊西南時(shí)期杜甫詩三首秋興八首（其一）了解背景

《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年。《秋興八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)國家動(dòng)蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的所作的。

明代書法家陳淳聽朗讀，悟詩歌詩義（內(nèi)容主旨）詩技（筆法技巧）詩情（情懷感染）詩韻（聲韻節(jié)奏）秋興八首秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。首章總寫巫山巫峽的秋聲秋色,對(duì)秋而傷羈旅，是全組詩的序曲，觸景傷情景：玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼

雄渾壯麗承接自如，縱情開合情：離亂之苦，漂零之悲，故園之愁清·無名氏：以其生平之所郁結(jié)，與其遭際，暨其傷感，一時(shí)薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)。清·賀裳：以‘秋興’命篇，乃因秋起興，非詠秋也。其言忽而壯麗，忽而荒涼……正所謂哀傷之至語言失論。

課

文

講

解

其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。

白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。玉露——白露，秋天，草木搖落，白露為霜。巫山巫峽——詩人所在。凋傷、蕭森——給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)。

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文

分

析

“悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的。“玉露凋傷楓樹林”這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨陌凳荆资且环N冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺。玉露凋傷楓樹林

巫山巫峽

這是從夔州東望之所見，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州。“巫山”上到長江兩岸的高山；“巫峽”下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個(gè)地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。一個(gè)整體的廣角鏡頭，定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。

課

文

分

析巫山巫峽氣蕭森江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境以及詩人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。江間波浪塞上風(fēng)云

詩作開篇前四句以極為酣暢的筆墨，描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖。圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅楓林，又有峰巒高聳、江險(xiǎn)濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽，還有充塞于整個(gè)空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云。詩人正是利用這個(gè)特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時(shí)的情懷。

叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。

秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。兩開——實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見心情的凄傷。故園心——實(shí)即思念長安之心。系——亦雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。孤帆一系

面對(duì)夔州蕭森的秋日山水，憂國傷時(shí)之情不禁油然而生。想起昔日在長安的舊事，不禁老淚縱橫。他的心是和“故園”、長安緊緊連在一起的。

寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時(shí)分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺——催動(dòng)刀尺急暮砧——黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。長安一片月，萬戶搗衣聲。

——李白《子夜吳歌》雨乍晴，月籠明，秋香院落砧杵鳴。二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

——張可久《迎仙客·秋夜》一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?

——陳玉蘭《寄夫》

孤舟可以系住，使其不能泛諸中流，但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河，越過關(guān)山，飛到了長安。聽到了白帝城傳來的搗衣聲，想到了多少人家正在為游子趕制寒衣，他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國傷時(shí)之情有如白帝城傳來的搗衣聲，一陣高過一陣，一陣急過一陣。杜甫詩三首詠懷古跡（其三）《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。

詠懷古跡

(其三)

這首詩給我們塑造了哪一個(gè)人物形象？王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨昭君怨恨什么？⒈遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。⒉對(duì)畫師的無恥行為怨恨。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

總結(jié)：懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。

在鑒賞懷古詩詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)。

鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）登高杜甫標(biāo)示《登高》的平仄1、風(fēng)急天高猿嘯哀，平仄平平平仄平2、渚清沙白鳥飛回。仄平平仄仄平平3、無邊落木蕭蕭下，平平仄仄平平仄4、不盡長江滾滾來。仄仄平平仄仄平5、萬里悲秋常作客，仄仄平平平仄仄6、百年多病獨(dú)登臺(tái)。仄平平仄仄平平7、艱難苦恨繁霜鬢，平平仄仄平平仄8、潦倒新停濁酒杯。仄仄平平仄仄平登高被譽(yù)為“杜集七言律詩第一”、“古今律詩之冠”創(chuàng)作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂；時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適等相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。首聯(lián)寫登高所見所聞十四字寫六種景，極為凝練風(fēng)急——凄寒天高——遼遠(yuǎn)/內(nèi)心很孤單渺小猿嘯哀——叫聲凄哀，聞?wù)哂蓿轭D生鳥飛回——“飄飄何所似？大地一沙鷗。”暮年漂泊的悲苦境況的真實(shí)寫照無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

落木——由樹及人。看到落葉飄零，想自己已到生命的晚秋，有生命短暫之感。長江——人生倏忽百年，江山萬古長青。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”無邊、不盡——透出沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。

仰望／俯視／韶光易逝、壯志難酬無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

這兩個(gè)意象會(huì)讓你聯(lián)想到什么？子在川上曰：逝者如斯夫。——毛澤東哀吾生之須臾，羨長江之無窮。——《赤壁賦》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。——《三國演義》人生代代無窮已，江月年年只相似。——《春江花月夜》“深于言情者，正在善于寫景”。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊——融情入景，景中已自有情

既具客觀事物的具體特征，也飽含著詩人特殊的感情色彩，表現(xiàn)了詩人特定的心情——主觀化了的客觀景物

名句剖析

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾流這兩句詩，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，感慨萬千。“無邊”、“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象，也讓人感受到韶光易逝，壯志難酬的感愴，透露出濃重的沉郁悲涼。萬里悲秋常做客，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。

宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)的十四個(gè)字中含有八層意思，詳述了人生凄苦的境況：萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，遲暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。

尾聯(lián)中“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國家，也是個(gè)人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”，詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”