【課件】第20課北洋軍閥統治時期的政治、經濟與文化 課件-統編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上

第20課

北洋軍閥統治時期的政治、經濟與文化中華民國建立后，未能在較短的時間里重建社會秩序，很快便陷入種種混亂中。對于這段歷史，魯迅在《南腔北調集.〈自選集〉自序》中曾深有感觸地說過:“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了。”右圖反映了北洋軍閥統治時期，軍閥混戰，百姓為躲避戰亂四處逃亡的情景。袁世凱復辟帝制與護國戰爭1912年3月10日，袁世凱在北京宣誓就任中華民國第二任臨時大總統，隨后一步步展開了獨攬大權的活動。①1913年11月，袁世凱下令解散中國國民黨。②1914年5月公布的《中華民國約法》，改責任內閣制為總統制。③同年年底發布的《修正大總統選舉法》，又規定總統任期十年，可連選連任。日本看到袁世凱大權在握，1914年8月，利用第一次世界大戰爆發，歐洲列強無力東顧的時機，向袁世凱提出把中國的部分領土以及政治、軍事、財政等置于日本控制之下的“二十一條”要求。袁世凱最終于④1915年5月25日被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。歷史縱橫“二十一條”第一次世界大戰爆發后，日本利用西方列強無暇東顧之機，企圖獨占中國，于1915年1月18日向袁世凱秘密提出滅亡中國的“二十一條”。“二十一條”分為五號，主要內容有:承認日本繼承德國在山東的一切特權;進一步擴大日本在南滿和蒙古的權益;規定中國沿海港灣、島嶼不得租借或割讓他國;中國政府須聘用日本人為顧問;等等。袁世凱為換取日本的支持，于5月9日接受了除第五號“中國政府須聘用日本人為顧問”外的全部要求。大權獨攬的袁世凱，很快走上帝制自為之路。⑤1915年8月，袁世凱的憲法顧問古德諾(FrankJohnsonGoodnovo)以及籌安會，都積極為復辟帝制營造輿論。10月6日,參政院以“尊重民意”為由，召開“國民代表大會”，表示一律“贊成”君主立憲。袁世凱接受“勸進”當上了皇帝，以1916年為洪憲元年。歷史縱橫“宋教仁案"1912年12月開始舉行的中華民國首次國會選舉中,中國同盟會及其他政黨組成的國民黨,在參眾兩院的初選和復選中獲得巨大勝利。接替孫中山代理國民黨理事長的宋教仁,準備籌劃組織第一屆責任內閣。1913年3月20日夜晚,宋教仁由上海啟程前往北京,被刺殺于上海滬寧火車站。“宋教仁案”是在臨時政府即將向正式政府過渡的背景下發生的,是以宋教仁為代表的主張建立責任內閣的國民黨,與以袁世凱為首的政治勢力激烈斗爭導致的結果，對后來的政局發展產生了深遠影響。“宋教仁案”后,革命黨人發動了“二次革命”。面對袁世凱的倒行逆施，革命黨人起而反抗。1913年二次革命失敗后，孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱。袁世凱稱帝的行徑，更激起全國人民的強烈反對。1915年12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨立，并組織護國軍，發動護國戰爭，討伐背叛共和的袁世凱。云南起義后，貴州、廣西、廣東、浙江、湖南、陜西、四川等省相繼宣告獨立。四面楚歌中，袁世凱于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復中華民國年號。背景結果過程北洋時期的軍閥割據袁世凱稱帝失敗，不久死去，北洋軍閥中再也找不出一個能統馭整個北洋派的人。北洋軍閥內部的派系紛爭，很快發展為軍閥混戰、軍閥割據的局面，主要包括直系、皖系、奉系三大派系。以馮國璋為首的直系，在英美支持下，控制了直隸及長江中下游的蘇、贛、鄂等省;皖系的段祺瑞在日本支持下，據有皖、浙、閩、魯、陜各省;奉系的張作霖，同樣以日本為靠山，占據東北三省。各軍閥憑借手中掌握的軍隊，爭權奪利，先后爆發直皖、直奉軍閥混戰，導致北京政權實際上由不同時期的軍閥所控制。袁世凱死后，段祺瑞在各種錯綜復雜的矛盾中出任掌握實權的國務總理。為了使權力合法化，段祺瑞重新召開被袁世凱解散的國會，但這次會議的進展并不順利。1917年5月，繼任總統的黎元洪免去段祺瑞總理職務，造成所謂的“府院之爭”。隨后，張勛以調解府院之爭為名，率兵入京，解散了國會，擁清廢帝溥儀復辟。張勛復辟失敗后，馮國璋代行大總統職權，段祺瑞以“再造共和”的姿態，回到北京就任國務總理。但他公然破壞《中華民國臨時約法》，拒絕恢復國會。1917年8月，南下的150余名國會議員在廣州召開非常會議，決定成立“中華民國軍政府”，舉孫中山為大元帥。借孫中山的名望爭權奪勢的西南軍閥，卻千方百計排擠孫中山。孫中山憤而辭去大元帥之職，背景結果思考點你怎樣理解孫中山通電中的這句話。發表通電痛心地表示:“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉。’提示:我國大的禍患，沒有比武人爭雄更大的了，南方和北方都是一樣的。這句話說明孫中山認清了封建軍閥的實質，南北軍閥爭雄只是為了自己的私利而不是為了全國百姓之生計，這些南北軍閥僅是借“共和”之名行獨裁之實而已。孫中山對封建軍閥由幻想到幻想破滅。為爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發展，1917年8月14日，中國向德、奧兩國宣戰，加入第一次世界大戰的協約國方面。隨即，中國收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國領事裁判權。十幾萬名中國勞工遠渡重洋前往歐洲前線。中國勞工的巨大付出，為協約國一方取得勝利作出了貢獻。目的（原因）影響民國初年經濟、社會生活的新氣象中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙，為中國資本主義經濟的發展提供了一定條件。南京臨時政府成立后，鼓勵民間興辦實業。內因群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，第一次世界大戰期間，西方列強忙于歐戰，外因中國民族工業得到迅速發展。發展速度和規模，甚至超過以往半個世紀所取得的成績。與此同時,群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，特別是1915年因反對“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國貨運動，有力推動了紡織、面粉等輕工業系統的民族資本主義的發展。以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業迅速壯大起來。隨著民族工業的迅速發展，中國產業工人的人數也急劇增加，達到200多萬人，成為不可忽視的社會力量。概況1概況2概況3影響史料閱讀據《歐戰前后農商部注冊工業公司年別表》，戰前(1914年8月)注冊的工業公司，共計146個，資本總額41148205元;而自1914年8月至1920年，新注冊的公司就有272個，資本額為117434500元。所涉及的行業眾多，尤以紡織業和面粉業這兩個關系民眾衣食的行業發展得最快。《第一回中國年鑒》，商務印書館1924年版這段材料說明,戰前和戰后注冊公司數和資本總額發生了很大變化，涉及的行業眾多,尤以紡織業和面粉業這兩個關系民眾衣食的行業發展得最快,可見中國民族工業得到發展。以此為基礎,引導學生結合課文內容,對當時中國民族工業發展的原因進行分析（內因和外因）。近代中國民族工業發展的特點及意義1．特點從產生與發展看從誕生環境看從地域分布看從經濟結構看從地位看從發展歷程看先天不足(資本、技術、人才)，后天畸形產生于半殖民地半封建社會環境，深受資本主義和封建主義的雙重壓迫主要集中在沿海地區，內地很少民族工業主要集中在紡織、食品等輕工業，重工業基礎薄弱，沒有形成獨立完整的工業體系民族資本主義經濟在國民經濟中的比重很小，始終沒有成為中國社會經濟的主要形式受外國資本主義和本國封建主義的壓制，具有曲折發展的特點意義政治思想經濟民族資本主義工業是一種新的革命的經濟因素，其產生和發展有利于社會進步中國民族資本主義的產生和發展，為戊戌維新運動和資產階級民主革命的興起提供了社會基礎，也為新民主主義革命的到來和中國共產黨的建立準備了階級條件為西方資產階級思想文化的傳播提供了社會基礎。中國民族資本主義的產生和發展，不斷沖擊、瓦解，最終動搖了封建正統思想的統治地位

成立共和政體是中國歷史上破天荒的大事，也促成民眾日常生活中出現種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活各方面除舊布新，成立當天宣布改用陽歷，緊接著又頒布了剪發辮、易服飾和廢止纏足的法律;還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。越來越多的人認識到過去的陳規陋習不符合時代的潮流，應接受文明、開化的新習俗、新風尚。意義原因原因歷法社會生活禮儀新文化運動的開展

新文化運動是從1915年9月陳獨秀創辦《青年雜志》開始的。《青年雜志》從第2卷起改名為《新青年》。它是由人們對辛亥革命失敗原因的痛苦反思而來，認識到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。1917年1月，蔡元培就任北京大學校長，隨即聘請陳獨秀為文科學長，并延攬許多具有新思想的學者來北大任教。北京大學和遷往北京的《新青年》雜志，成為新文化運動的主要陣地，胡適、李大釗、魯迅、錢玄同等成為編輯部成員，共同推進新文化運動。至于弟在大學，則有兩種主張：（一）對于學說···無論有何種學派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運者，雖彼此相反，而悉聽其自由發展···（二）對于教員，以學詣為主···例如復辟主義，民國所以排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復辟論者，以其所授為英國文學，與政治無涉，則聽之···夫人才至為難得，若求全責備，則學校怠難成立。——蔡元培《致<公言報>函并答林琴南函》（1919）新文化運動的主張是《新青年》在《本志罪案之答辯書》所闡述的:要擁護“德先生”，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治;要擁護“賽先生”，便不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護“德先生”又要擁護“賽先生”，便不得不反對國粹和舊文學。同時，新文化運動也是一場文學革命。1917年，胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學的語言，得到廣泛呼應。經過.新文化運動的倡導，白話文逐漸普及開來。史料閱讀三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦。自經此次之實驗，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發，厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執政，可謂沒齒不忘者矣。然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎!立憲政治，果能施行無阻乎?以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟——陳獨秀《吾人最后之覺悟》(1916年2月15日),《青年雜志》第1卷第6號余謂孔子為數千年前之殘骸枯骨，聞者駭然，雖然，無駭也。孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以代表其社會其時代之道德。使孔子而生于今日，或更創一新學說以適應今之社會，亦未可知。而自然的勢力之演進，斷非吾人推崇孔子之誠心所能抗，使今日返而為孔子之時代之社會也。而孔子又一死而不可使之復生于今日，以應乎今日之社會而變易其說也。則孔子之于今日之吾人，非殘骸枯骨而何也?——李大釗《自然的倫理觀與孔子》(1917年2月4日)《甲寅》日刊,在《新青年》的有力推動下，各地擁護新文化運動的刊物紛紛出版，使全國報刊面貌為之一新。婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，也使這場運動所涉及的內容遠比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。意義新文化運動高舉民主與科學的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義。北洋軍閥統治時期的政治

、經濟與文化袁世凱復辟帝制與護國戰爭北洋時期的軍閥割據民國初年經濟、社會生活的新氣象新文化運動的開展袁世凱復辟帝制：前期準備→正式稱帝護國戰爭：背景、進程軍閥割據的形成：概況、結果府院之爭張勛復辟護法運動：原因、開始、結果參加一戰：目的、概況、影響民國初年的經濟發展：原因、表現與影響民國社會生活的新氣象原因興起：開始