傳統文化-山重水復疑無路

傳統文化之

山窮水復疑無路柳暗花明又一村山窮水盡疑無路柳暗花明又一村●中華傳統文化博大精深，包羅萬象，不僅包括思想、文字、語言，禮、樂、射、御、書、還有書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等等。●傳統文化蘊含了很多正能量的品質并已根深蒂固于我們心中，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，塑造了無數志士仁人的高尚人格，磨礪了中華民族自強不息的精神。●今天就和大家一起從南宋詩人陸游的《游山西村》里的兩句詩詞出發，從四個維度來探討傳統文化對我們生活、成長的啟示。

前言山窮水復疑無路柳暗花明又一村

主題導入

“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”出自南宋詩人陸游的《游山西村》。這句詩讀上去給人一種流暢絢麗、開朗明快的感覺，仿佛可以看到詩人在山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中穿行，但草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，使人豁然開朗。后來用來比喻人們在無路可走的時候，經過一番周折和探索，又有了新的出路、新的天地。

主題導入游山西村莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

讀到這句詩，不知大家是否感到，詩人所寫的這種情況與我們人生的某種境遇有契合之處。我們在生活中往往也會有這樣的情況：在某一階段會有山回路轉、撲朔迷離，出路難尋的情況，于是感到人生無望。但是，在這種迷茫中鍥而不舍，繼續前行，便會絕處逢生，豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就需要我們在成長的道路上遇到了挫折懂得調整心態，有不拋棄、不放棄的毅力和相信“陽光總在風雨后”的信念！山窮水復疑無路機遇篇——釋義典故→探討思考→引發感悟成長篇——釋義典故→探討思考→引發感悟四個篇章心靈篇——釋義典故→探討思考→引發感悟名人篇——古代志士→現代名人→引發感悟

機遇篇

把握事物的兩面性，給人以借鑒。禍兮,福之所倚，福兮,禍之所伏老子道家學派創始人，主張無為而治。禍兮,福之所倚，福兮,禍之所伏這句話出自《老子》第五十八章，體現了辯證法思想中矛盾是對立統一的，矛盾雙方可以相互轉換。

“禍”使人悲傷，“福”使人快樂，“禍、福”之間是一個對立矛盾。然而“禍”又有可能使人吸取教訓而產生“福”，“福”有可能使人樂極生悲而產生“禍”，因此“禍”與“福”之間可以相互轉換。釋義典故釋義典故釋義典故延伸到生活中，“禍”指我們遇到的困難、挫折及所有的不開心，“福”指各種努力來的收獲，堅持來的幸運。我們應該將“禍”和“福”統一起來，學會從困境中看到希望，從希望中看到困境的存在，這樣才能較好地處理“禍”“福”的矛盾。反之，如果我們不能把“禍”“福”統一起來，認為“禍”就是“禍”、“福”就是“福”，而看不到“禍””福”之間的關系，從而在處理“禍”、“福”矛盾時就很可能沒有良好的心態和處事方法。禍兮,福之所倚，福兮,禍之所伏探討思考服刑人員由于種種原因犯下了錯誤，在這里改過自新，接受教育，對其而言是人生中的“禍”，在成長中遇到了挫折，但也未必不是“福”，在這里能夠沉靜下來反思自己的錯誤，勞動改造掌握更多的知識和本領，思想教育提升自身的道德素質，改善價值觀，提高責任感。因此，服刑人員要有改過自新的價值觀，樂觀積極的心態，在這里認罪服法，樹立正確的改造目標，真正達到重新做人的改造目的。把服法的過程視作獲“福”的過程，定會受益匪淺。禍兮,福之所倚，福兮,禍之所伏引發感悟

心靈篇感悟逆境中的心靈，給人以安慰。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”出自有“詩仙”之稱的唐代詩人李白的《行路難》。這首詩是李白在遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。處于低谷期的詩人在詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的憤激情緒，但仍盼有一天能夠有機會施展自己的抱負。這句話正是表現了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，他相信實現他理想的那一天很快會來到，那時他定會大顯身手，大展宏圖。釋義典故

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海詩人李白這種樂觀豪邁的人生氣概需要我們每個人學習，我們在生活中遇到困難，是不是也應該進行這種自我鼓勵？這種鼓勵不是一種自負，而是心靈上的慰藉，幫助我們勇于正視挫折、克服困難。舉例說明探討思考

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

對服刑人員而言，無論刑期長短，都要有積極樂觀的服刑心態，任何時候都不能放松對自己的要求，只有端正思想態度，積極改造自我，才能取得較好改造成績，如果放松對自己的要求，在改造中虎頭蛇尾，缺乏恒心，就會前功盡棄。引發感悟

成長篇探討成長中的問題與出路，給人以思考。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”出自孟子的《孟子·告子下》一文，意思是說：上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過這些困難來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

釋義典故

孟子的這句話告訴我們：所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經受的挫折都經受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。自身的性情、智慧和能力都會在這個過程中得到磨煉和提升。

探討思考引發感悟

這個哲理告誡了服刑人員服刑這個過程有的期限不長，有的將艱難而漫長。當你們身處其間時，可能會茫然無措，喪失勇氣和信心、迷失前進的方向。這個時候就要保持心態的從容，開始腳踏實地，刻苦鉆研，在改造中不斷發現新的自我，創造新的人生價值，為未來投入到社會中做好準備。另贈孟子的另句語錄:生于憂患，死于安樂！

名人篇通過名人的故事，給人以激勵。

不經風雨，怎見彩虹？屈原放逐才賦有《離騷》

蘇武牧羊而得封侯英雄人物勾踐臥薪嘗膽成春秋霸主孫子臏腿以成兵法司馬遷遭腐刑以成《史記》史家之絕唱無韻之離騷褚橙一個人物：褚時健一個品牌：褚橙一個故事：51歲的褚時健帶領團隊把瀕臨倒閉的玉溪卷煙廠打造成了亞洲最大的卷煙廠，紅塔山集團。正在人生巔峰時，71歲由于經濟問題入獄，74歲的他保外就醫。當所有人認為這位身體狀況不佳的老人會在家休養生息的時候，他選擇了上山種橙子，穿著破圓領衫、帶著大墨鏡、戴著草帽，6年時間里，他用努力和汗水把2400畝荒山變成果園，創造了用他自己名字命名的“褚橙”。他把人生的顛倒當成了爬起，在面對挫折時，他也流過淚，也曾黯然傷神，但是淚水之后是奮起。記得一句話是這樣說的“一個成功的人生不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌倒低谷的反彈力。”褚時健的人生就是這句話最典型的詮釋。未來的路上，不管遇到多大的的困難，請想想這位名字叫褚時健老人，抓住機遇！活在希望里！！

教學思考●學習了本課，你從這些文人志士身上學到了什么？●如果你在生活中遇到了困境，會以什么樣的心態面對？●你如何應對生活中的壓力？●如果你對傳統文化感興趣，請收集傳統文化中關于勵志的古詩詞，并與大家分享。

本課小結●今天這節課以“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”為主題，從“機遇、心靈、