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粵教版高中語文選修《中國現代散文選讀》第一單元過關檢測(時間:120分鐘滿分:120分)一、現代文閱讀(40分)(一)閱讀下面的文章,完成第1~3題。(9分)工業化時代,學校教育映射了工業化集中物流的經濟批量模式:鈴聲、班級、標準化的課堂、統一的教材、按照時間編排的流水線場景。這種教育為工業時代標準化地“制造”了可用的人才。而大數據教育將呈現另外的特征:彈性學制、個性化輔導、社區和家庭學習、每個人的成功。世界也許會因此安靜許多,而數據將火熱地穿梭其中,人與人(師生、生生)的關系將通過人與技術的關系來實現,正如現在過春節拜年,不通過短信、電話、視頻、微信,還能像20年前那樣騎自行車挨家挨戶拜年嗎?大數據時代,無論你是否認同技術豐富了人類的情感,技術的出現,都讓我們再也回不到從前了。一個學生考試得了78分,這只是一個“數字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、學習態度、智力水平等與78分聯系在一起,就成了“數據”。大數據與傳統的數據相比,有非結構化、數據量巨大、數據分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現方法等特點,這些特點正好適應了個性化和人性化的學習變化。目前教育變革的討論,過多集中于在線教育(遠程、平板、電子、數字),這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學,自動化時代最先想到的是卓別林電影中的自動吃飯機,多媒體時代最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學習,在這場教育革命的浪潮中,由在線教育引發的教育從數字支撐到數據支撐的變化,卻是很多人沒有在意的巨大金礦。教育環境的設計、教育實驗場景的布置、教育時空的變化、學習場景的變革、教育管理數據的采集和運用,這些過去靠“拍腦袋”或者理念靈感加經驗的事情,在云計算、物聯網、大數據的背景下,變成一種數據支撐的行為科學。教育將成為繼經濟學之后,一門不再靠理念和經驗傳承的社會科學,大數據時代的教育,將變成一門實實在在的實證科學。目前的經濟社會,已經進入后工業化的大數據時代,人與機器的主流社會關系逐漸轉向人與數據之間的關系,若干年后社會的競爭將以服務和創新為核心,然而我們今天的教育還受制于減少犯錯和標準化的“魔咒”。大數據教育提供了另外一種可能,標準化的教育將轉向網絡完成,而個性化的人才培養將主要由學校承擔:越來越小的班級、越來越近的學校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性化的培養方式。這將使教育擺脫工業化時代的模式。1.下列關于大數據教育的表述,符合原文意思的一項是()(3分)A.工業化時代的教育標準化地培養人才,導致人才的個性和創新性不足,這樣的弊端直接催生了大數據教育。B.大數據教育的特點是非結構化、數據量巨大、數據分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現方法等。C.以數據支撐為標志的大數據教育具有巨大的開發潛力和社會效益,但不少人沒有對它給予應有的關注。D.大數據教育將不再是靠理念和經驗傳承的社會科學,而會成為繼經濟學之后的第二門實實在在的實證科學。答案:C解析:A項,“這樣的弊端直接催生了大數據教育”文中無據;B項,“非結構化……可視化展現方法等”是大數據的特點,不是“大數據教育”的特點;D項,“將不再是靠理念和經驗傳承的社會科學”的是教育,而不是大數據教育。2.下列不屬于大數據將給教育帶來的變化的一項是()(3分)A.教育環境的設計、教育實驗場景的布置、學習場景的變革、教育管理數據的采集和運用等由數據支撐。B.老師與學生、學生與學生甚至他們與家長、社區交流的大量信息得以處理為數據,可以豐富教育資源。C.將優質課堂教學資源傳送到教育發展滯后的學校,學生們在校即時同步學習,擴大優質資源的覆蓋面。D.累積足夠的學生個體信息并據此對學生進行個性化輔導,從而最大可能地實現每個人的進步與成功。答案:C解析:C項說的是“在線教育”。3.下列對文章有關內容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.“大數據教育”中的“數據”不是孤立的“數字”,而是對數字及其相關資料、信息進行處理所形成的“數據”。B.大數據教育時代,隨著教育時空的變化、學習場景的變革,情感交流和思想教育將會出現新的情況。C.工業化時代的教育培養的少犯錯和標準化的人才,難以適應后工業化大數據時代經濟社會對人才的需求。D.大數據教育由網絡完成標準化教育,而學校主要承擔個性化人才的培養工作,教師需求量將大為減少。答案:D解析:“教師需求量將大為減少”文中無據。(二)閱讀下面的文段,完成第4~6題。(13分)因為東關離城遠,大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船,已經泊在河埠頭,船椅,飯菜,茶炊,點心盒子,都在陸續搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”,是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的,所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,就不準去看會。”他說完,便站起來,走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。粵自盤古,生于太荒,首出御世,肇開混茫。……應用的物件已經搬完,家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻,天氣很清朗。母親,工人,長媽媽即阿長,都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。他們都等候著;太陽也升得更高了。我忽然似乎已經很有把握,便即站了起來,拿書走進父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。“不錯。去罷。”父親點著頭,說。大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。直到現在,別的完全忘卻,不留一點痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。4.“應用的物件已經搬完,家中由忙亂轉成靜肅了”,對這句話的合理理解是什么?(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:這句話寫出了作者當時那種焦灼的心情,當“應用的物件”都已經搬完的時候,也更加迫近出發的時間,而作者的書還沒有背好,心里更加著急。解析:這句話不僅僅是單純的環境描寫,還有表現作者當時焦灼心情的作用。家里“靜肅”了,可作者的書還沒背好,心情不平靜。5.“我”背完書可以去五猖會了,工人們都替“我”高興,“我卻并沒有他們那么高興”,而且看五猖會的整個過程“對于我似乎都沒有什么大意思”。為什么?(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:父親在孩子最高興的時候,卻逼迫他去背書,做他不喜歡的事情,這是對一個孩子心靈的傷害。故此,“我”即使把書背下來了,也去看五猖會了,但是當時對“我”的心靈的傷害已經沖淡了看賽會的歡樂心情。解析:“我”正興沖沖地要去看五猖會,父親卻強迫“我”背誦《鑒略》,這使孩子非常無奈與厭煩。因為早上心情太壓抑了,所以看五猖會也索然無味了。6.總結“我”從準備去看五猖會到看五猖會之間的情感變化。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:一共有四個階段:第一,非常高興,而且是“笑著跳著”,嫌時間慢,催促那些工人搬東西;第二,“忐忑”“擔心”,被要求背完文章才能去看賽會,心情從高興轉變為失望;第三,無助,在背誦的過程中,很希望得到幫助,好快速背完文章;第四,看五猖會的熱鬧“對于我似乎都沒有什么大意思”,“我”的天性被壓抑后的傷感。解析:情感變化的關鍵環節是父親逼“我”背書,抓住這一點,其他環節就很清晰了。另外要注意文中表示“我”情感變化的詞語,如“笑著跳著”“忐忑”“擔心”等。(三)閱讀下面的文章,完成第7~10題。(18分)廢墟之美“廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學不相干的貶義詞,甚至《現代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或災害后變成的荒涼地方”。《現代漢語詞典》的解釋并沒有錯;但若用世界知識來衡量,這樣的理解就很不夠了。在歐洲,“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴充,這個語詞被賦予了更為深厚的內涵。“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復興開始的。早在15世紀,人們從偶然的廢墟挖掘中發現了古代希臘、羅馬時代那些生機勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術品,受到極大的震撼和鼓舞,于是決心以古代為榜樣來復興文學和藝術。古代那些巍峨的神廟和宮殿,盡管多半都在戰火和天災中淪為廢墟了,但它們依然令人肅然起敬,不僅引起人們思古的幽情,更激發人們對藝術創造的熱情。從那時起,歐洲人就漸漸養成了對所謂“殘缺美”的欣賞習慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學藝術家描寫和表現的對象,“文物”的意識也在人們心中萌發了。廢墟的美學價值及品位的提升,另一個重要進程是18世紀末、19世紀初的浪漫主義運動。這一歷史時期,歐洲工業化運動的弊端已開始顯現出來,加上啟蒙運動中提出的“返歸自然”的主張,這些都在浪漫主義運動中引起強烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業化的喧囂,緬懷中世紀的田園生活和情調,創作中喜好遠古的題材,追求神奇和神秘,愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“斷臂維納斯”的發現。這尊被認為世界上最美的女性雕塑,多少人想復原她的雙臂姿勢都以失敗告終,“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經典永遠定格,為廢墟的殘缺美進入美學殿堂提供了有力的依據,使保護廢墟遺址成為一種文化行為。有位外國作家在觀賞希臘衛城廢墟的時候,發出這樣的驚嘆:“那種想象的喜悅,不是所謂的空想的詩,而是悟性的陶醉。”我國有作家旅歐時也興發類似的驚嘆:“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學家朱光潛說:“年代的久遠常常使一種最尋常的物體也具有一種美。”那些遙遠年代創造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等,包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞,不管它毀于兵燹還是天災,都會引起人們的痛惜,撫殘體以思整體,產生心靈的震撼和共鳴,而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。一見殘破的廢墟就覺得礙眼,不惜工本修葺一新,這在某種意義上是缺乏文化素養的表現。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”,修了一段又一段,然后把這些新長城當作旅游點,吸引游人來看這假古董,這是對國民文物意識的嚴重誤導!殊不知這種以假亂真的做法,對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城,人家往往事先就提出要求:“可不要領我們去看新的長城哦!”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城,起初我也不知道它是“修舊如舊”過的,以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個完好的崗樓時,眼前突然出現亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來:“長城在這里呢!”不顧一切地攀爬了起來。不難理解,人家要瞻仰和領悟的是那盡管殘破,卻帶著歲月滄桑,因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟,而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。聯系近年來重修圓明園的呼聲,特別是20世紀90年代以來無數大拆大建事件,不難看出,關于廢墟美的意識在有些人那里還是“○”!(取材于葉廷芳《保護廢墟,欣賞廢墟之美》)7.下列對文章內容的理解,不正確的兩項是()(4分)A.作者寫作本文的目的之一是糾正《現代漢語詞典》中對“廢墟”這一語詞的錯誤解釋。B.中國的長城廢墟凝聚著歲月滄桑,如同希臘衛城廢墟一樣,給人以一種“悟性的陶醉”。C.廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞,從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。D.對廢墟的認知事關國人審美意識的改進,也有利于“修舊如舊”文物保護觀念的普及。E.文章既蘊含著歷史感興,也滲透了現實關懷,表達了作者對提升民族文化素質的熱望。答案:AD解析:A項,“糾正《現代漢語詞典》中對‘廢墟’這一語詞的錯誤解釋”有誤,文中說“《現代漢語詞典》的解釋并沒有錯;但若用世界知識來衡量,這樣的理解就很不夠了”。D項,“也有利于‘修舊如舊’文物保護觀念的普及”有誤,由原文可知,作者反對“修舊如舊”。8.通讀全文,用一句話簡要表述作者所理解的“廢墟”。(3分)___________________________________________________________________參考答案:指含有歷史文化信息、具有文物價值和美學內涵的建筑遺存。解析:答題信息集中在第五段“那些遙遠年代創造的宏偉的宮殿……產生心靈的震撼和共鳴,而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程”,然后加以提煉整合即可。9.文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個重要歷史節點。請分別概括三個節點中人們對“廢墟”的不同審美感悟。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:(1)(文藝復興時期)人們從廢墟中引發了思古的幽情和創造的熱情,生成了殘缺美意識。(2)(浪漫主義運動階段)人們在廢墟中寄托了緬懷田園,喜好遠古,追求神奇和神秘的審美理想。(3)(1820年“斷臂維納斯”的發現)使人們深化了對廢墟殘缺美的認知。解析:首先,根據題目要求確定答題區間在第二至四段;其次,提取要點,包括重要歷史事件、對“廢墟”的不同審美感悟等。10.本文認為,已成廢墟的圓明園遺址不應重修。你是否同意這種意見,說明你的理由。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:略。解析:由原文“一見殘破的廢墟就覺得礙眼,不惜工本修葺一新,這在某種意義上是缺乏文化素養的表現”“這是對國民文物意識的嚴重誤導”等可知,作者是不贊成對圓明園遺址進行重修的。因此,建議回答同意這種意見。如果不同意,能夠言之有理、自圓其說亦可。二、語言文字運用(20分)11.下列各句中,加點的成語使用恰當的一項是()(3分)A.對于這座神秘的古代墓葬,專家們希望能從漫無邊際的史料中找到一些關于它的蛛絲馬跡。B.從長輩們的閑言碎語中,他了解到父親曾經是一位屢立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C.在44年的記者生涯中,他創作了一批優秀的新聞作品,在中國新聞史上留下了濃墨重彩的一筆。D.市場調查發現,國內一些商家銷售的紅木家具質量良莠不齊,有關部門提醒消費者選購時要謹慎。答案:C解析:C項,濃墨重彩:繪畫或描述著墨多。符合語境。A項,漫無邊際:形容談話、寫文章等沒有中心,離題很遠。望文生義。可改為“浩如煙海”。B項,閑言碎語:與正事無關的話語;沒有根據的話,閑話。色彩不當。D項,良莠不齊:好人壞人混雜在一起。錯用對象。12.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A.將防衛廳升級為防衛省,使日本成為其經濟地位相稱的軍事大國,是日本右翼保守勢力多年的愿望,對日本復活軍國主義的潛在威脅我們不能視而不見。B.他之所以成為黨的創新理論的積極傳播者、深入學習者、模范踐行者、堅定信仰者,就是因為黨的創新理論深深吸引了他,折服了他。C.在金融危機席卷全球的形勢下,專家們認為,廣大出口加工型企業只有大力開拓國內外市場,學會內銷與外銷兩條腿走路,才能逐步完善企業銷售網絡,實現自救。D.當代大眾文化以其消遣娛樂作用滿足了人的感性需要,從而在一定程度上解決了理性的壓抑,因此具有某種歷史的合理性。答案:C解析:A項,“成為”后缺介詞“與”;B項,語序不當,應為“深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”;D項,動賓搭配不當,應將“解決”換為“解除”。13.填入下面空缺處的語句,最恰當的一項是()(3分)我需要清靜……最好去處是到個廟宇前小河旁邊大石頭上坐坐,______________。雨季來時上面長了些綠絨似的苔類。雨季一過,苔已干枯了,在一片未干枯苔上正開著小小藍花白花,有細腳蜘蛛在旁邊爬。A.陽光和雨露把這石頭漂白磨光了B.這石頭被陽光和雨露漂白磨光了C.陽光和雨露已把這石頭漂白磨光了的D.這石頭是被陽光和雨露漂白磨光了的答案:D解析:從語境來看,橫線后面的句子是“雨季來時上面長了些綠絨似的苔類”,可見橫線上的句子的主語應該是“石頭”,由此排除了A項和C項。D項用判斷動詞“是”進一步
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