第8課《世說新語二則-詠雪》課件-部編版語文七年級上冊

世說新語

二則陳太丘與友期行詠雪劉義慶劉義慶印《世說新語》“記言則玄遠冷雋（jùn），記行則高簡瑰奇”“一部名士底教科書。”——魯迅《世說新語》《世說新語》，南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要描寫從漢末到東晉時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙（sù）慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。走進作者劉義慶（403~444）南朝宋著名文學家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時襲封臨川王。官至兗[yǎn]州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。一則《詠雪》劉義慶劉義慶印柳絮xùyìyùn謝道韞無奕fù

謝太傅zhòu

雪驟chānǐ

差可擬字詞正音本文朗讀詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。本文朗讀詠雪

謝太傅

/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/

雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/

曰：“未若/柳絮因風起。”公

/大笑/

樂。即/公大兄/

無奕女，左將軍/王凝之/妻也。詠雪

謝太傅寒雪日內集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也本文朗讀詠雪謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/

曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/

樂。即/公大兄/無奕女，左將軍王凝之/妻也。辭句注釋內集子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。文義把家里人聚集在一起。兒女今義：兒子和女兒。古義古今異義文章的義理。本文朗讀詠雪謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/

曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/

樂。即/公大兄/無奕女，左將軍王凝之/妻也。辭句注釋俄而急(速)，緊。欣然不久，一會兒。驟高興的樣子。何所似像什么。本文朗讀詠雪辭句注釋差可擬未若趁、憑謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/

曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/

樂。即/公大兄/無奕女，左將軍王凝之/妻也。大體可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。不如，不及。因今義：因為古義古今異義本文朗讀詠雪辭句注釋即樂謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/

曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/

樂。即/公大兄/無奕女，左將軍王凝之/妻也。是形容高興的樣子詠雪

謝太傅

/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/

雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/

曰：“未若/柳絮因風起。”公

/大笑/

樂。即/公大兄/

無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

一會兒，雪下得急了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么？”謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

謝太傅在一個寒冷的下雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談論文章的義理。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”他哥哥的兒子謝朗說：“跟把鹽撒在空中大體可以相比。”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”

太傅高興地大笑起來。兄女曰：“未若柳絮因風起。”

他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作柳絮乘著風漫天飛舞。”公大笑樂。謝道韞是謝太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。思考：《詠雪》一文哪些地方透露了古人的家庭生活情趣？請用“從……中，可以看出……”這樣的語句形式進行回答。思考：《詠雪》一文哪些地方透露了古人的家庭生活情趣？“公欣然”和“大笑樂”，可以看出謝安與子侄輩親密無間的感情和欣賞詩句的雅興。從“寒雪日內集，與兒女講論文義”可以看出謝安一家其樂融融的情景，屋外冰寒雪驟，室內談笑風生。輕松、和睦、歡快、文化氛圍濃厚探究：把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你認為哪個比喻更好？探究：“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好？前者寫的好，因為雪的顏色和形態跟鹽相似（形似）；后者寫的好，“柳絮”與雪花相似，“因風起”給人以想象和美感。一喻給人春天即將到來的感覺，有種意蘊美。（神似）。柳絮因風起形神文化內蘊飛揚之態輕盈之雅韻文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？表示一種贊揚和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。后世影響宋代蘇軾在他的《謝人見和雪夜詩》中寫道：“柳絮才高不道鹽”道出了對謝道韞比喻的稱贊。謝道韞有了一個別名：“詠絮女”。之后，“詠絮女”成為才女的代名詞。在曹雪芹的《紅樓夢》中有“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。其中“詠絮才”指的就是謝道韞，也是借指《紅樓夢》中的才女。謝道韞爆發于晉安帝隆安三年的盧循孫恩之亂，當時謝道韞的丈夫王凝之，時任會稽內史，在叛亂中不積極抵抗，反而日日求道拜神，祈求神仙保佑百姓，謝道韞勸諫幾次，王凝之不聽，謝道韞只好自己招募兵丁，日日練兵，孫恩大軍直入會稽，逃跑未遂的王凝之及其子女皆被殺害，謝道韞手持兵器，帶領家中女眷奮力抵抗，懷中還抱著三歲的外孫，但寡不敵眾，最終被俘，她對孫恩大聲喊道：“大人之事，與孩子無關，要殺他，請先殺我。”孫恩久聞謝道韞是才華出眾的才女，又佩服她的勇氣，于是便放了她和孩子，并將其送回會稽。謝道韞從此不問天下事，只是寫詩著文，終得善終。剛毅、有氣節白雪歌送武判官歸京

唐·

岑(cén)參北風卷地白草折(shé),胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧為千古寫雪之名句。２、說說還可以用哪些事物來比喻雪。春雪

唐·韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

提示：這首詩詩人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來遲，像落花一樣飄飛，來裝點春色。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》

以席來擬雪花此句想像飛騰，精彩絕妙，生動形象地寫出了雪花大，密的特點，極寫邊疆的寒冷。

夜雪唐·白居易已訝衿(jīn)枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

謝謝觀看時間：寒雪日地點：家中人物：謝太傅、子侄、胡兒、謝道韞事情：詠雪起因：“白雪紛紛何所似?”發展：“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”結果：公大笑樂答：運用了比喻的修辭手法撒鹽空中差可擬和未若柳絮因風起未若柳絮因風起更好本文講述的是一個什么故事？本文中運用了哪種修辭手法？哪一個更好？為什么？思考"謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。"文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有"講論文義"的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是"兒女"們。時間、地點、人物、事件全都說到了。接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化:"俄而雪驟"，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是"公欣然曰:'白雪紛紛何所似?'兄子胡兒曰:'撒鹽空中差可擬。'兄女曰:'未若柳絮因風起。'"答案可能不少，但作者只錄下了兩個:一個是謝朗說的"撒鹽空中";另一個是謝道韞說的"柳絮因風起"。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是"大笑樂"而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，"即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。"這是一原文賞析個有力的暗示，表明他欣賞及贊揚謝道韞的才氣，并寫出了謝道韞是"詠絮才"。為何說謝道韞作的詞句更好呢?比喻講究形似:大團大團的雪花簌簌落下，倘若有風，則會漫天飛舞。一團一團的柳絮，與鵝毛大雪相似，也會因風漫天飛舞，古詩中就有"柳絮池塘淡淡風"的句子。紛飛的白雪和因風起的柳絮，都給人以輕盈、飄逸、優雅的感受。用"柳絮因風起"來比喻"白雪紛紛"，可謂形相似，景相同。鹽與雪花，形狀不同，輕重又有別，"撒鹽空中"即使輕風起時也不能隨風飄揚。用來比喻"白雪紛紛"并不是很恰當。比喻更講究神似:鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都來不及，何談欣賞?無美感可言。比作柳絮，一掃滯重之感，因風而起，漫天飄飛，這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節是春暖花開之時，冬季之冷景，以春季之暖景寫出，更見詩意。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。昔去雪如花，今來花似雪。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。北國風光，千里冰封，萬里雪飄。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。你能舉出哪些與雪有關的詩句嗎？——韓愈《春雪》——岑參《白雪歌送武判官歸京》——李白《北風行》——高群《對雪》——南北朝范云《別詩二首》——崔涂《除夜/巴山道中除夜書懷/除夜有懷》——毛澤東《沁園春·雪》——柳宗元《江雪》二則《陳太丘與友期》劉義慶劉義慶印陳太丘與友期行。期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友期原文

陳太丘與友/期行，期/日中，過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客問元方：“尊君/在不?”答曰：“待君久/不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君/期/日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門不顧。朗讀課文，讀準字音，正確停頓。并補充出文中省略部分。本文朗讀陳太丘與友期陳太丘與友

/期行。期

/

日中，過中

/

不至，太丘/

舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君/

久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人/

期行，相委而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/

不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車/引之。元方/

入門不顧。辭句注釋陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。乃至：（友人）才到。乃，才。元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。戲：玩耍。尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。相委而去：丟下我離開了。〔注意“”去”一定要翻譯成離開的意思，不能翻譯成走了。〕委，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指“我”家君：謙詞，對人稱自己的父親。引：拉，這里有友好的意思顧：回頭看。陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。譯文陳太丘與友期陳太丘與友/期行。期/

日中，過中

/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人/期行，相委而去。”元方曰：“君與家君/

期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車/引之。元方/入門不顧。在《陳太丘與友期》中，使用了一些不同的稱呼，找出來，并說說他們的意思。君——有禮貌的稱呼對方，是尊稱，敬詞尊君——對別人父親的尊稱家君——對人稱自己父親時的謙詞故事情節問題思考開端發展高潮結局期行不至太丘舍去客問元方怒罵太丘元方駁客無信無禮慚下車元方不顧《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意贖了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。《陳太丘與友期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。原文賞析文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應對的性格，起到了絕好的作用。《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當