中考語文文言文復習家書家訓類文言文閱讀（解析版）

03家書家訓類

（知識點思維導圖+習題訓練）

思維導圖

高癖詞積累

購常電金的應,空照

篩選文中信息

I理解常見文言虛詞在文中的意義和用;W

歸納內容要點，概括中心意思家書家訓類

判斷句、被動句、賓語前

一—「置'成分省略和同類活用

理解與現代漢語不同的句式和用法----------------------

分析概括作者在文中的觀點態度

考查形式，一是理解句子在文中的意思，二

額并翻譯文中的句m∣.言蚪哪颯代漢電W旬.

習題訓練

y_______________/

【2022?河北?中考真題】

一、閱讀下面文言文，完成下面小題.

［甲］茍堪勵志勤讀、自能循序漸進，惟單讀時文、無裨實益，宜加以看書功夫，凡經史

子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無

一得。閱書時見有切②于實用之句，宜隨手摘錄。若能分門別類，集成巨冊，則作文時可作

材料，利益無窮也。

［乙］讀書宜勤懇勿懈，看書宜細心有恒。現看《史記》，頗切實用，每日規定看十頁，必

須自首之尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書日記簿。有費解③處，另紙摘出，求解于先生。

今年若能看完《史記》，明年更換他書。惟無益之小說與彈詞④，不宜寓目久觀之非徒無益，

并有害處也。

（均節選自《鄭板橋家書?濰縣署中諭麟兒⑥》

①時文：時下流行的文體。多指科舉應試之文。②切：切合。③費解：不好理解。①彈詞:

一種把故事編成韻語，有白有曲，以弦索樂器伴唱的說唱文學。⑤寓目：過目，觀看。高學

教育。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。諭，告訴、使人知道，瞬兒，鄭板橋之

子。

1.下列句子中，加著重號詞語的意思不相同的一項是（）

A.阿堪勵志勤讀阿富貴，無相忘（《陳涉世家》）

B.無裨實益必能裨補缺漏（《出師表》）

C.凡經史子集，皆宜涉般但當涉承，見往事耳（《孫權勸學》）

D.薦能分門別類皆若空游無所依（《小石潭記》）

2.請將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）閱書時見有切于實用之句，宜隨手摘錄。

（2）觀之非徒無益，并有害處也.

3.從選文中你學到了哪些讀書的方法？請列舉其中的三種。

4.選文中鄭板橋多次使用“宜”字，你從中感受到了怎樣的情感？

【答案】1.D

2.（1）讀書的時候看到有切合實用的句子，應當隨手摘錄下來。

（2）看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。

3.各種書籍都應當閱讀；?種書籍讀透徹，再更換其他種類；讀書的時候看到有切合實用

的句子，應當隨手摘錄下來；

看書耍從頭至尾逐句去看,看到特別關鍵的地方,摘錄到讀書筆記本上;有不好理解的地方，

另外拿紙摘錄出來，及時求教。（任舉三點即可）

4.我從中感受到了鄭板橋對兒子的諄諄教誨中，語氣懇切，飽含期望。

【解析】

1.本題考查一詞多義。

A.相同，都是如果，假如的意思；

B.相同，都是增添的意思：

C.相同，都是粗略地閱讀的意思；

D.不同，如果/好像；

故選D。

2.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

（1）見，看見、看到；之，的；宜，應該、應當。

（2）徒，徒勞；益，好處。

3.本題考查對文章內容的理解與概括。

由甲文“凡經史子集，皆宜涉獵”可知，凡是經史子集都應當有所粗略地閱讀、瀏覽，即各種

書籍都應當閱讀；

由甲文“但須看全一利，，再易他種“可知，一種書籍讀透徹，再更換其他種類；

由甲文“閱書時見有切于實用之句，宜隨手摘錄“可知，讀書的時候看到有切合句子，應當隨

手摘錄下來；

由乙文“必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿”可知，看書要從頭至尾逐句

去看，看到特別關鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；

由乙文“有費解處，另紙摘出，求解于先生“可知，有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及

時求教。

4.本題考查對文章內容的理解與分析。

"宜''為應當的意思，由甲文“宜加以看書功夫”“皆宜涉獵,宜隨手摘錄”，乙文“讀書宜勤懇勿

懈，看書宜細心有恒”可知，多處使用表達了鄭板橋對于孩子的要求嚴格、真摯的教導以及

對于兒子的關愛，希望他可以嚴于律己，認真學習，同時也表達了對兒子的期冀。

【點睛】

參考譯文：

（甲）如果確實立志勤讀，自然能夠循序漸進，只是如果僅僅讀時下流行的文體，不能增

添什么益處，應當提升自己看書的功夫，凡是經史子集都應當有所粗略地閱讀、瀏覽。只是

需要看全其中的一種，再更換其他的種類，切不可東抓西拉，隨意翻看白白浪費時光，沒有

任何收獲，讀書的時候看到有切合實用的句子，應當隨手摘錄下來，如果能夠分門別類積累

成厚重的冊子，那么寫文章的時候可以作為材料，收獲無窮啊！

（乙）讀書應當勤懇，不要懈怠，看書應當仔細，有恒心，現在看《史記》特別契合實際，

每天規定自己看十頁，必須從頭至尾逐句去看,看到特別關鍵的地方,摘錄到讀書筆記本上，

有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來，向先生求解，今年如果能看完史記，明年再換別的

書。只是沒有什么益處的小說和彈詞，不應當過目，看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，

而且還有害處啊。

[2022?山東煙臺?一模】

二、閱讀下面的文言文，完成練習。

曾國藩①家書

【甲】紀鴻②吾兒：凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。余

服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則

吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪受奢華，不可慣習

懶惰。

【乙】溫甫③六弟：爾三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。爾既看《史

記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近覺限

人以課程，往往強人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復無益。

【丙】諸位賢弟足下：且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可

讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，

皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳！

【注釋】①曾國藩：晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者，清朝軍事家、理學家、政治家、

書法家、文學家。②紀鴻：曾國藩次子，數學家。③溫甫：曾國華，字溫甫，曾國藩胞弟。

1.對加點詞解釋有誤的一項是（）。

A.爾塔看《史記》既：已經

B.不敢掰染官宦習氣稍：稍微

C.亦復無赫益：增加

D.復薪牧豕，皆可讀書負：背

【答案】C

【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環

境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。C.句意為：也沒有益處。益：益處;

故選Co

2.下列各項加點詞意義和用法相同的一項是（）o

Λ.凡仕宦專家先天下之憂而憂

B.但愿為讀書明理之君子為人謀而不忠乎

C.常限期功課先帝不以臣卑鄙

D.但須專耳但聞黃河流水鳴濺濺

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。A.之：助詞，的/助詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯；

B.為：動詞，成為/介詞，替；C.以：介詞，用/介詞，表原因，因為，由于；D.但：副詞，

都可譯為“只，只是“；故選D。

3.翻譯句子。

茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書。

【答案】如果不能發奮自立，那么不適宜在家塾里讀書。

【解析】本題考查句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，

直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句

順。本句中重點詞有：茍，如果；貝U，那么；宜，適宜。

4.《曾國藩家書》在選文【甲】中告誡子女要,在選文【乙】【丙】中

告誡兄弟。

【答案】讀書明理、勤儉專心讀書、立志成才

【解析】本題考查文章內容的理解。結合【甲】“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”

“年尚幼，切不可貪受奢華，不可慣習懶惰”可知，曾國藩告誡子女讀書要明理，不可貪圖

富貴，不可懶惰。結合【乙】“所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可"''功課無一定呆法，

但須專耳”可知，曾國藩告誡兄弟讀書要專心致志；結合【內】“何必擇地，何必擇時，但

自問立志之真不真耳”可知，曾國藩認為若能發奮，不管何時何地，都能讀書；因此告誡兄

弟立志成才。

【參考譯文】

【甲】我兒紀鴻：多數人都希望自己的子孫做大官，我不愿意讓自己的子孫做大官，只

希望他們能成為讀書明理的君子。我為官已有二十年，從不敢沾染一點官場的陋習，飲食起

居，還恪守貧寒樸素的家風，極其節儉可以，稍微豐盛些也行，太豐盛我就不敢了。凡是官

宦的家庭，都是由節儉進入奢侈容易，由奢侈返回節儉很難。你的年紀還小，切不可貪慕奢

侈的享受，不可以養成懶惰的習慣。

【乙】溫甫六弟：你三月的信，所定功課大多，多了就不專了，萬萬不可以。你既然讀

《史記》，便不能看其他書了。功課沒有一定的呆辦法，只是要專一罷了。我從前教各位弟

弟，常常限定功課，近來覺得這樣做是強人所難，如果你們不愿意，雖說天天遵守限定功課

的進程，也沒有益處。

【內】親愛的各位弟弟：如真能發奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場

所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈

的地方，神仙的環境，都不宜讀書。何必要選擇地方？何必要選擇時間？只要問自己，自立

的志向是不是真的。

[2022?內蒙古通遼?二模】

三、請閱讀下面的文字，回答問題。

【甲】

《〈論語〉十二章》節選

子曰“學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？”（《學而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"（:《學而》）

子日：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）

子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

交友之間，尤當審擇，雖是同學，亦不可無親疏之辨。此皆當請于先生，聽其所教。大

凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎①，導人為惡者，損友也。推此

求之，亦自合見得五七分，更問以審之，宜無所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益

者不期疏而日遠，損者不期近而日親。此須痛加檢點而矯革②之，不可荏苒③漸習，自趨小人

之域。如此，則雖有賢師長，亦無救拔④自家處矣。

（選自《朱子家訓》）

注釋：①褻狎：輕佻玩忽。②矯革：矯正、革除。③荏苒：時間漸進，推移。④拔：挽救。

1.解析下面句中加點的字詞。

（1）人不知而不限______________________

（2）思而不學則步______________________

（3）博學而箏志______________________

（4）亦無救拔自家處矣______________________

2.翻譯句子。

（I）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過者，益友也。

3.請用"/”符號給下面的句子斷句。

學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？

4.【甲】【乙】兩文在交友方面都表達了哪些觀點，請談談你的看法。

1.（1）慍：生氣，惱怒（2）殆：疑惑（3）篤：堅定（4）處：處境

2.（1）孔子在河流邊感嘆道：“離去的一切像河水樣流去，日夜不停。"（2）凡是那些淳樸

寬厚、忠誠誠信、能批評指正我的過失的人，是有益的朋友。

3.學而時習之/不亦說乎/有朋自遠方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎？

4.①要分辨我們所交的朋友是益友還是損友；②要親近益友，遠離損友：③要選取他人的

優點進行學習。

【解析】

1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等

現象。

(1)句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：生氣，惱怒。

(2)句意：只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得。殆：疑惑。

(3)句意：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向。篤：堅定。

(4)句意：也沒有辦法可以補救自己的處境了。處：處境。

2.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

(1)川，河流；如，像；斯，這樣；舍，停止。

(2)大凡，凡是；攻，批評；過，過失。

3.本題考查文言斷句。

根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。

本句句意為：學了(知識)然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從

遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎。故斷

句為：學而時習之/不亦說乎/有朋自遠方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎？

4.本題考查對文章內容的理解與分析。

由【甲】“擇其善者而從之，其不善者而改之“可知，選擇他人好的方面向他學習，看到他人

不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

由【乙】“交友之間，尤當審擇，雖是同學，亦不可無親疏之辨”“大凡敦厚忠信，能攻吾過

者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎，導人為惡者，損友也“可知，交朋友尤其應謹慎選擇，

要分辨益友還是損友。

由【乙】“不能克己從善，則益者不期疏而日遠，損者不期近而日親”可知，朱熹提醒我們一

定要近益友，遠離損友，否則，“雖有賢師長”，也沒有辦法可以補救自己了。

參考譯文：

【甲】孔子說：“學了(知識)然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合

的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人

嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是

誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？“

孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精

神疲倦而無所得。”

孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，

看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”

子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，

仁德就在其中了。

【乙】交朋友尤其應謹慎選擇，雖然都是同學，也不可以沒有親近或疏遠的分別。這都

應該請示老師，聽老師的指導。大抵為人敦厚忠誠信實，能改正自己缺失的，就是有益的朋

友。而那些善于逢迎，輕浮、驕慢、隨便，引誘人做壞事的，就是有害的朋友。按照這些原

則去推求，自然可把握五、七分，再去請示老師，加以辨別，就絕沒有錯了。只怕志趣低下

平庸，不能克制自己去遵循善道，那么有益的朋友不知不覺中會日漸疏遠，有害的朋友不知

不覺中會11漸親近，這都必須痛下決心檢討改正，千萬不可蹉昵光陰，浸染惡習，日漸趨向

小人的境地，到那種地步之時，即使有賢良的師長，也沒有辦法可以補救自己的處境了。

【2022.吉林?中考真題】

四、閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大

寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執

經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾

耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

當余之從師也，負德曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚轍裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥

滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，拜然若神

人；余則溫袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱苦此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐

備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

求業之精別無他法日專而已矣。諺日“藝多不養身謂不專也，吾掘井多而無泉可飲，

不專之咎也。諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業。但每日習字工夫，斷

不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經，

則須專守一經；志在作制義，則須專看一家文稿：志在作古文，則須專看一家文集。作各體

詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所能矣。

（節選自曾國藩《曾國潘家書》）

1.下列表述不無碘的一項是（）

A.“序”是一種文體，分為書序和贈序。《送東陽馬生序》是一篇書序。

B.古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經成人。

C.古代一般稱“有才德的人”為“君子”，”猶幸預君子之列”中的“君子”則指有官位的人。

D.“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。

2.下而句中加點詞語解稱不正確的一項是（）

A.無從篡書以觀致：得到B.援疑軍理質：詢問

C.媵人持湯沃灌湯：菜湯D.右備容臬臭：香氣

3.用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處）

求業之精別無他法日專而已矣。

4.把下面句子翻譯成現代漢語。

吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。

5.請從描寫角度品析下面句子的表達效果。（任選其一作答）

（1）天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。

（2）四支僵勁不能動。

6.【甲】【乙】兩文作者均意在“勸學”，他們“勸學”的方式有何不同？

7.在讀書求學方面，【甲】【乙】兩文帶給你哪些啟示？

【答案】

1.A2.C

3.求業之精/別無他法/日專而已矣。

4.我多次挖井卻沒有水可以喝，是沒有（做到）專一的過錯（啊）。或“我挖井多次卻沒有水可以

喝，是不專一的過錯。”

5.（1）“大寒”“冰堅”寫出天氣酷寒，突出抄書之苦。或“通過環境描寫，寫出天氣酷寒，突出

抄書之苦。”或“寫出抄書之苦。”

（2）“僵勁”“不能動”形象地寫出肢體因受凍而僵硬的狀態。或“生動形象地寫出受凍之狀，突

出求學之艱。”

6」甲］文現身說法或“以事實為例”或“運用對比手法”等。［乙］文講道理或“引用諺語”或“運用

比喻闡述道理”或"舉例說理''等。

7.酷愛學習，勤奮刻苦，虛心求教（謙恭求教），珍惜優越的學習條件，有明確的目標，有遠

大的志向。不慕虛榮，意志堅定，專心致志等。

【解析】

I.A.《送東陽馬生序》是一篇贈序，不是書序。故選A。

2.C.句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯，熱水。故選C。

3.考查斷句。句意為：尋求學業之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。“求

業之精”是主語部分，“別無他法”是謂語部分。“日專而已矣''是“求業之精”的具體方法。故

斷句為：求業之精/別無他法/日專而已矣。

4.考查翻譯句子。而，表轉折，去［1；專，專心，專一；咎，過錯，過失。

5.考查句子賞析。

（1）'‘天大寒，硯冰堅”是環境描寫，突出了環境的極度寒冷，表現了作者抄書之苦，從側

面表現了作者讀書求學意志的堅定。

（2）“僵勁不能動”的意思是僵硬動彈不得，生動形象地表現了作者“負篋曳屣行深山巨谷中”,

去異地求師，因為天氣寒冷，衣著單薄，到達旅館后肢體因受凍而僵硬的狀態，表現了作者

求學的艱難，從側面表現了作者求學意志的堅定與學習的刻苦。

6.考查比較閱讀。

甲文：作者主要講述了自己以幼時、加冠以后刻苦求學的經歷，講述自己克服了無書無師的

困難，最終學有所成的經過。以事實為例，現身說法，勉勵馬生珍惜優越的學習條件，刻苦

學習。第二段中的“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，

炸然若神人；余則溫袍敞衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”

又運用對比的手法,強調讀書中以讓人忘記境遇的困頓,享受到學習的快樂,借以勉勵馬生。

乙文：甲文引用諺語“藝多不養身“，運用比喻“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也“，向諸弟

說明了“學習貴專”的道理。”如九弟志在習字……。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？……

萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所能矣”則列舉了諸弟的實例，舉例說理，說明學習務必

專一，不專則”則必一無所能''的道理。

7.考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理。

從甲文中的“余幼時即嗜學，，可得：要酷愛學習。

從“手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奮刻苦。

從“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可得：要講求誠信。

從“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以

復；俟其欣悅，則又請焉”可得：要虛心求教（謙恭求教）。

從“余則溫袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不若人也“可得：要從

學習中獲得真正的快樂，不慕虛榮，意志堅定

從乙文中的“求業之精別無他法日專而已矣”可得：學習一定要專心致志。

【點睛】

參考譯文：

甲：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手

抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和

伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有

很多人都愿意把書借給我，手是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說,

又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉里有道德學

問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態度從未稍有委婉。

我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他

大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去

請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的

寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍

的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供

應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠

寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；

我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以

不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，

沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之

后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的

人呢？

乙：尋求學業之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。常言道：”技能多并不

能維持一個人的生計“，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的

過失在起作用。各位弟弟無論如何都應當致力于專深門學業。如九弟立志練書法，也不必

完全拋棄其他方面。只是每天練習字帖之時，決不可不提精神，隨時隨事，均可接觸體會。

至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學業的愛好沒有？如有志于探尋古代經典

之學，就必須專守一經；如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿；如有志于作古文，

就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應付科舉考試中的試帖詩也是如此,

千萬不可以各門學問同時進行、心志不專，如果各門學問同時進行，則必定-無所成。

［2022屆福建省中考語文沖刺猜題試卷】

五、閱讀下面的文言選文，回答問題。（16分）

［甲］

今諸生學于太學，縣官日有原稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下

而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有

之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之

卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節選自宋派《送東陽馬生序》）

［乙］

師川外甥奉議㈤：別來無一日不奉思。春風暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于

學。前承示諭：“自當用十年之功，養心探道。”每詠嘆此語，誠能如是，足以追配古人。然

學有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功：又欲進道，須

謝去外慕，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走,則言下理會。I少年志氣方強同低

如此半古之人功必倍之甥性識穎悟，必能解此，故詳悉及之。

（節選自黃庭堅《與徐甥師川書》）

［注］奉議：官名。

1.解釋下列加粗的詞語。（3分）

①父母歲有裘葛之遺遺：

②非天質之卑卑：

③每詠嘆此語，誠能如是誠：

2.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.少年志氣方強時/能如此/半古之人/功必倍之

B.少年志氣方強時/能如此/半古之/人功必倍之

C.少年志氣方強/時