安徽省臨泉縣第一中學2017-2018學年高二歷史12月階段考（第三次月考）試題（含解析）

臨泉一中20172018學年度階段考試高二歷史試卷一、單項選擇題（共26小題，每小題2分，共計52分）1.以下主張明顯體現春秋戰國時期儒家思想的是A.仁者愛人，民貴君輕B.萬物虛無，禍福相倚C.兼愛非攻，節用尚儉D.以法為教，今必勝昔【答案】A點睛：本題是一道基礎性比較強的問題，考查學生記憶能力。回答問題的突破口就在于找尋關鍵點，也就是重點詞匯。中國諸子百家的思想往往都有代表性的詞匯可以概括，記住這些詞匯，往往能夠對解題帶來很大的幫助。2.春秋戰國時期，某家學說不關注自身的道德修養和行為舉止，也不關注人在自然界里的位置，而把注意力全部投在了國家管理之上。這一學派的治國理念是A.為政以德克己復禮B.無為而治小國寡民C.兼愛非攻選賢任能D.專制集權嚴刑峻罰【答案】D【解析】據所學可知“為政以德克己復禮”是儒家的思想觀點，關注的是人道德修養和行為舉止，以及人欲自然關系等，與題意描述內容不符，故A項排除；“無為而治小國寡民”屬于道家的思想主張，與材料中“國家管理”的信息無關，故B項排除；“兼愛非攻選賢任能”是墨家的思想主張，體現出對道德修養和行為舉止的關注，與題干中描述的管理國家不合，故C項排除；材料中“不關注自身的道德修養和行為舉止，也不關注人在自然界里的位置”“把注意力全部投在了國家管理之上”可以看出此家學說關注的是國家的管理，據此可判斷出應該是法家的思想，嚴刑峻法，加強中央集權等，故D項正確。【點晴】解題時，需要關注材料中的轉折詞，這樣對解題能起到事半功倍的效果，如本題中“不關注……也不關注……而……”等信息可知強調的是后者，然后對比備選項即可準確獲取正確答案。3.古代書院從誕生開始便向社會下層和民間士子開放。即便如元明清時期好多書院改為“官辦”也沒有改變這一特點。書院招生不設門檻，入學無戶籍限制，只要有志于學業的，不分貧富，不論地域，均可入學。這表明古代書院A.打破了官府對教育的壟斷B.體現了孔子有教無類的辦學思想C.反對尊卑貴賤的等級秩序D.承擔了傳承國家學術文化的責任【答案】B【解析】本題考查學生對所學知識的掌握能力。從“古代書院從誕生開始便向社會下層和民間士子開放”可知，不存在打破官府教育壟斷的情況，所以排除A選項。孔子創立私學，主張有教無類，與材料的情況剛好吻合，所以本題選擇B選項。C選項錯在“反對”二字，材料無法體現出“反對”等級秩序的問題。材料突出表現的是招收對象的特點，D選項材料沒有體現。4.下圖是某同學的歷史課堂筆記，記錄了一歷史事件的重要信息。他的學習內容最有可能是A.孔子創辦私學B.齊國設“稷下學宮”C.漢武帝設立太學D.隋朝開創科舉制【答案】C【解析】試題解析：孔子創辦私學是“學在官府”局面被打破的標志，A項排除；“稷下學宮”是古代齊國設立的一處專供各地學者著書論辯、傳道授業的場所和機構，是我國最早的由政府創辦的高等學府即大學，也是我國最早的多學科的社會科學院，與儒學教育無關，B項排除；漢武帝設立太學，太學的興辦打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官；同時也大大提高了儒學的地位，C項正確；隋朝開創科舉制，網絡了人才，擴大了統治基礎，它是一種選官制度而不是學校，D項排除。故選C。5.“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩的內容反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“獨尊儒術”C.王陽明的“心學”D.顧炎武的“經世致用”【答案】C【解析】材料中主要強調的“心”，與“仁政”“獨尊儒術”“經世致用”等思想無關，故ABD項排除；依據“萬化根源總在心”可得出此詩反映的是“心”是萬物的本源，依據已學知識可知陸王心學主張“心外無物，心外無事，心外無理”，主張“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，故C項正確。【點晴】解答本題的關鍵是對題干詩句含義的準確理解，明確其論述的內容是“心是萬物的本源”，得出是心學的思想，與備選項對比判斷出正確答案。6.王夫之認為“天下唯器物而已矣”“據器而道存”“無器而道毀”“無其器則無其道”。他所說的“器”指的是A.萬物發展的規律B.人們的感知器官C.科學試驗的儀器D.客觀存在的事物【答案】D【解析】據已學知識可知王夫之認為物質是第一性的，具有唯物主義的思想，而據材料中“天下唯器而已矣”“據器而道出”“無器而道毀”“無其器則無其道”可得出王夫之所說的“器”指的是客觀存在的事物，有唯物主義的思想，道與器關系即抽象道理與具體事務，故D項正確；而材料中強調的客觀存在，而不是萬物發展的規律，故A項排除；感知器官難于實驗儀器均不合題意，故BC項排除。7.普羅泰格拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量發明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養生之資的。”對此言論理解正確的是A.批判奴隸制民主政治B.認為世界是不可知的C.特別強調人的價值D.認為社會中的人應該具備美德【答案】C【解析】試題分析：本題考查普羅塔戈拉的人文主義思想。普羅塔戈拉強調人的力量，肯定了人的價值，C項正確；A項題干材料未涉及；普認為“神是不可知的”，B項說法錯誤；題干未涉及“美德”，D項排除；考點：西方人文精神的起源?普羅塔戈拉8.古希臘歷史學家色諾芬在其回憶錄中說：“（蘇格拉底）不僅沒有像控告他的人所指責的那樣敗壞青年，還明明地誘導了他的門人中那些有犯罪傾向的人停止了罪行，勸勉他們追求那最光榮最美好的德行，正是借著這種德行，人們才能治國齊家。”在此，色諾芬肯定了蘇格拉底A.對否定神的地位而作出的貢獻B.為挽救社會道德而付出的努力C.對古希臘哲學進步而作出的貢獻D.為后世人文主義發展所起的啟蒙作用【答案】B【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發現，材料主要是強調蘇格拉底勸勉敗壞青年們去追求那最光榮、最美好的德行，而和材料的這個主旨吻合的只有B，綜上所述本題答案只能是B。考點：西方人文精神的起源?智者運動?蘇格拉底9.路德對于當時沒有任何神學根據、夸張地宣傳贖罪券功效的行徑很是氣憤。于是，他按照當時神學問題辯論的正常慣例，在1517年10月31日夜將《關于贖罪券效能的辯論》提綱貼在了威登堡教堂大門上，提綱中的言辭比較溫和。這說明當時路德A.運用學術辯論手段揭露教會的腐敗B.信奉“教隨國定”原則C.號召基督徒為民族國家建立而斗爭D.與羅馬教廷徹底決裂【答案】A【解析】材料中“路德通過《關于贖罪券效能的辯論》，提綱中的言辭比較溫和”體現出路德對于教會斗爭的采用策略的靈活性，故A項正確；路德主張“信仰得救”的思想，故B項錯誤；材料中論述對教會斗爭的策略，不是為民族國家建立而斗爭，故C項錯誤；路德主張信仰方式的變化，不是與羅馬教廷徹底決裂，故D項錯誤。10.康德認為：“啟蒙運動這樣一件大好事，它必定會把人類從其統治者的自私自利的擴張計劃之下拯救出來……隨之而來的啟蒙了的人們對于自己已經充分理解到的好處所不可避免地要采取的一種衷心的同情，就必定會一步步地上升到王座上來，并且甚至于會對他們的政體原則發生影響的。”這一言論說明A.思想解放是社會進步的原動力B.啟蒙思想必定動搖君主統治C.思想的啟蒙是政治變革的前奏D.理性主義是啟蒙運動的核心【答案】C【解析】試題分析：分析試題：本題主要考查學生閱讀材料，提煉信息的能力，材料中“啟蒙運動……會把人類從其統治者的自私自利的擴張計劃之下拯救出來”“啟蒙了的人們……會一步步地上升到王座上來，并且甚至于會對他們的政體原則發生影響的”反映了啟蒙思想與政治變革的關系，即思想的啟蒙是政治變革的前奏，C與題意相符。A不能全面概括材料；BD與題意不合。故選C。考點：西方人文精神的發展·啟蒙運動·啟蒙運動影響【名師點睛】啟蒙運動的影響（1）為爭取資產階級取得統治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備；（2）為法國大革命做了充分的思想動員；（3）所宣傳的天賦人權、自由平等、三權分立、自由、平等、民主法治思想，推動了資產階級革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本，還直接影響了一些歐洲封建專制君主借助“開明專制”來維護自己的統治；（4）鼓舞了英屬北美殖民地的獨立，也給亞洲的民族民主運動發展提供了思想武器。11.英國的李約瑟博士指出：“如果沒有火藥、紙、印刷術和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。”對此，以下理解正確的是：A.如果沒有四大發明，就不會有歐洲封建主義的解體B.歐洲封建主義解體的根本動力在于四大發明的完成C.四大發明傳到歐洲，加速了歐洲向近代邁進的步伐D.四大發明對歐洲封建社會的變革起了決定性的作用【答案】C【解析】本題考查四大發明對歐洲的影響。火藥加劇了騎士階層的沒落，沖擊了封建統治；羅盤針幫助歐洲開辟了新航路，促進了對外擴張，加速了資本的原始積累；造紙術和印刷術推動歐洲知識的傳播和資產階級文化的發展，解放了人們的思想；故四大發明傳到歐洲，加速了歐洲向近代邁進的步伐，C項正確。A、B、D三項說法過于絕對，排除。12.有人評論說：“《詩經》使詩成為表達商人、周人宗族倫理情感和鄉土情蘊的最好形式，舉凡是他們的念親、愛國、思舊、懷鄉等各種喜怒哀樂之情，都可以在這里得到最好的表達。它讓人看到，周人的內心生活世界，就是一個既沒有幻想錯綜的神怪故事，也沒有張皇幽渺的浪漫色彩的平凡人間世界。”這表明《詩經》A.注重描寫人的內心世界B.蘊涵人文主義精神C.具有深厚浪漫主義色彩D.引領詩歌發展方向【答案】B【解析】試題分析：本題考查學生獲取和解讀信息的能力，較易。材料“《詩經》使詩成為表達商人、周人宗族倫理情感和鄉土情蘊的最好形式，舉凡是他們的念親、愛國、思舊、懷鄉等各種喜怒哀樂之情，都可以在這里得到最好的表達。它讓人看到，周人的內心生活世界”反映了《詩經》傾向于對人的個性的關懷，即蘊含了人文主義精神，故B答案符合題意；A答案表達不全面，排除；C答案說法錯誤，由材料“沒有張皇幽渺的浪漫色彩的平凡人間世界”可以看出《詩經》不具有浪漫主義色彩，再加上《詩經》本身就是是現實主義作品，排除；D答案與題意無關，排除。所以答案選B。考點：古代中國的科學技術與文學藝術·文學成就·《詩經》13.清朝前期，中國戲曲藝術出現了“花雅之爭”，從目前尚能看到的花部戲劇本，如《賣胭脂》《打面缸》《探親相罵》《借靴》等來看，明顯可以看出它們與雅部劇本有著顯著的區別，即大量的商人、市民成了劇中的主要人物，其根本原因是A.商品經濟的繼續發展B.民間文化的迅速繁榮C.清政府放寬文化控制D.大眾審美趣味的變化【答案】A【解析】由于商品經濟的發展，使市民階層擴大，使戲曲出現了為市民服務的變化，故A項正確；材料并沒有表明民間文化的迅速繁榮，故B項錯誤；這也不是清政府對文化控制的放寬，故C項錯誤；題目中顯示了商人、市民成了劇中的主要人物，說明大眾的審美情趣成為一種時尚，但這不是原因，故D項錯誤。14.英國學者懷特海論及近代西方科學時說：“兩千多年來阻礙物理學進步的一個信念是，……運動是由外物的作用引起的，在量上可以由該外物所保持的速度來衡量，而方向則決定于該速度的方向。”率先打破這一“信念”的科學家是A.伽利略B.牛頓C.愛因斯但D.普朗克【答案】A【解析】伽利略通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態的原因，只是改變運動狀態的原因，改變了古希臘哲學家亞里士多德以來有關運動的觀念，率先打破了“兩千多年來阻礙物理學進步的一個信念”，故選A；在伽利略研究基礎上，英國科學家牛頓確認了物體宏觀運動的規律，但不是“率先打破”，排除B。愛因斯坦主要成就是相對論，普朗克主要成就是量子論，排除CD。點睛：根據“運動是由外物的作用引起的……決定于該速度的方向。”反應的理論是物體“運動”與“速度”的關系。15.近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應現存環境的特征得到發展，這些適合生存的物種發展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡。隨著這些特征越來越突出，由此就產生了更高級的物種。”這種理論的主要意義是A.有力地沖擊了神創學說B.開辟了微觀物質世界研究的新途徑C.為啟蒙運動提供了思想武器D.開創了具有嚴密邏輯體系的近代科學【答案】A【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料中可以看出，這種理論指的是達爾文的進化論。進化論論證了人類是從古猿進化而來的觀點，是對上帝造人說的顛覆，有力沖擊了神創世說，故A項正確；B項是量子理論的影響；CD項牛頓力學的影響；所以答案選A。考點：近代科學技術·進化論·進化論的影響16.據統計，2017年“雙十一”一天網購交易額僅天貓一家就達1682億元。馬云說：“互聯網不僅僅是一種技術，不僅僅是一種產業，更是一種思想、一種價值觀。”這說明互聯網A.取代了傳統商業模式B.方便了人們交流交往C.提升了人們消費能力D.改變了人們的生活觀念【答案】D【解析】聯系現實可知在現代社會中，現實購物與虛擬購物同時并存，“取代了傳統商業模式”的表述不合現實，故A項排除；據所學可知方便人民的交流是互聯網的功能之一，但在題干中無此內容的闡釋，故B項排除；據所學可知提高提升了人們消費能力的是經濟發展水平，而不是互聯網，故C項排除；材料中2017年雙十一的網購交易說明了虛擬購物人數的暴增，并結合馬云的話，可得互聯網改變了人們的生活觀點，故D項正確。17.1896年，李鴻章出訪歐美時旁聽了英國議員們的辯論，覺得那簡直是一窩蜂似的吵架，“無甚可觀”；而對記者關于“美國資本在中國投資出路”的問題，李鴻章的回答是：清國政府歡迎任何資本到我國投資……但這些企業的自主權應掌握在清國政府手中。這表明李鴻章A.反對政治變革、出賣國家主權B.堅持中學為體、西學為用的思想認識C.思想觀念、政治立場已等同維新派D.政治觀點與外交理念在當時中國是最先進的【答案】B【解析】試題分析：材料中沒有關于出賣國家主權的內容，故A項錯誤；“覺得”“辯論”“無甚可觀”說明反對西方議會制度，“歡迎任何資本到我國投資”說明主張引進、發展西方經濟，故B項正確；李鴻章歸根到底維護的是清政府的封建專制統治，依然是地主階級代表人物，沒有轉變為資產階級，故C項錯誤；當時的中國已經有了資產階級維新派和資產階級革命派，李鴻章代表的地主階級洋務派的中體西用的觀點早在1895年的甲午戰爭失敗中就已經被證明破產了，和維新派以及革命派的思想觀念比較起來，這種觀點是落后的，故D項錯誤。考點：近代中國思想解放的潮流·順乎世界之潮流·洋務思想【名師點睛】、“中體西用”（19世紀6090年代）背景：①西學的傳播猛烈沖擊著以儒學為核心的傳統文化②第二次鴉片戰爭結束后，清政府面對內憂外患的形勢③以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務派看到西方船堅炮利，主張“中學為體，西學為用”，“師夷長技以自強”。含義：“中學為體”是強調以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本；“西學為用”是主張采用西方資本主義國家的近代科學技術，效仿西方國家在教育、賦稅武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救清王朝。實質：在維護固有的制度和綱常禮教的前提下，學習西方先進的科學技術，達到鞏固清王朝統治的作用。作用：隨著洋務運動的實踐，促進了西學在中國的傳播；也對中國教育制度的改革起了促進作用。中法戰爭和中日甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產。18.隨著近代民族工業的出現和初步發展，在思想文化界出現一批已經不同于洋務運動理論家的早期改良派學者。他們主張A.“立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝”B.“未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長技以制夷”C.“有議院，而昏暴之君無所施其虐，……草野小民無所積其怨”D.“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之”【答案】C【解析】試題分析：依據所學知識，“不同于洋務運動的理論家的早期改良派”，即使資產階級早期維新派，主張在中國實行君主立憲，發展工商業，同外國人進行“商戰”；A項是反對洋務運動的頑固派；B項是地主階級的抵抗派，林則徐、魏源的主張；C項通過“議院”、“暴君無所施其虐”可以判斷出主張君主立憲制，故選C。D項是資產階級革命派的主張。考點：近代中國的思想解放潮流·順乎世界之潮流·君主立憲制19.胡適在《四十自述》中說，我原來在學校里的名字是胡洪驤。有一天早晨，我請二哥代我想一個表字。二哥深受當時風氣的影響，想了一個“適”字。我很高興，就用“胡適”二字。胡適所說的“當時風氣”應該是A.封建倫理道德遭到批判，三綱五常的束縛開始擺脫B.救亡圖存成為時代強音，“物競天擇”思想被宣傳C.天賦人權、自由、平等、民主、共和思想深入人心D.新文化運動興起，“民主與科學”的呼聲趨于強烈【答案】B【解析】依據已學知識可知在維新變法時期，批判了封建倫理道德，開始擺脫了三綱五常的束縛，與題意時間不合，故A項排除；據所學可知胡適所說的學校指的是北大，而胡適是新文化運動的主要代表人物，因此聯系新文化云的背景可知當時面對袁世凱的獨裁統治，以及他在思想界掀起的尊孔復古逆流，陳獨秀、胡適等人發起力圖“根本之救亡”的新文化運動，其中“適”就是取“物競天擇，適者生存”之意，故B項正確；“天賦人權、自由、平等、民主、共和思想深入人心”是辛亥革命時期的內容，故C項排除；“民主與科學”與題旨不合，故D項排除。20.1912年6月，康有為尊孔子為通天教主，宣揚“欲治人心，定風俗，必定道立孔教會”。10月，孔教會獲北洋政府批準成立，并被稱贊說：“衛道之謀，苦心孤詣。”這反映出當時A.文化領城存在復古傾向B.維新思想獲得官方認可C.儒學復興成為主流思潮D.知識分子尊孔熱情高漲【答案】A【解析】依據題干中“康有為尊孔子為通天教主”“欲治人心，定風俗，必定道立孔教會”“孔教會獲北洋政府批準成立”“衛道之謀，苦心孤詣”可知在20世紀初，康有為復辟孔教思想，據所學可知在中華民國之后，康有為的保皇黨宣告結束，于是之發動了尊孔運動，搞復辟，故A項正確；維新思想發生在1898年，且主張實行君主立憲，與題意無關，故B項排除；據所學可知辛亥革命以后，民主共和的思想逐漸深入人心，“儒學復興成為主流思潮”不合史實，故C項排除；材料中沒有對知識分子的尊孔熱情進行表述，故D項排除。21.早期的新文化運動宣揚“德先生”和“賽先生”，把啟蒙視為“救國之要道”；俄國十月革命以后，新文化運動開始宣傳馬克思主義。這一變化反映了當時A.思想啟蒙運動已失去社會價值B.救亡圖存成為中國各階級共識C.思想運動的發展體現時代要求D.民主科學的理念已經深入人心【答案】C【解析】材料中可以看出，新文化運動從“宣揚“德先生”和“賽先生””到“宣傳馬克思主義”的變化體現出新文化運動反映出當時中國社會的時代要求，故C項正確；A項錯誤，錯在“已失去”；B項錯誤，錯在“各階級共識”；D項錯誤，新文化運動后期宣傳馬克思主義成為主流。22.習近平總書記在紀念孫中山誕辰150周年大會的講話中說：“孫中山先生的偉大，不僅僅在于他領導了辛亥革命，而且在于他為了實現革命理想，與時俱進完善自己的革命理念和斗爭方略。”下列表述能體現孫中山先生“與時俱進”的精神有①從宣傳三民主義到贊同社會主義②從倡導“學習歐美”到決定“以俄為師”③從只提“平均地權”到增補“節制資本”④從突出強調“反滿”到明確提出“反帝”A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③【答案】B【解析】試題分析：孫中山作為民主革命的先行者，始終堅持資產階級共和國理想，所以①不符合史實，故排除；辛亥革命時期孫中山是主張學習歐美的，后來在十月革命之后，孫中山開始意識到自己革命的不足，開始以俄為師，故②符合題意；三民主義中的民生主義孫中山主張平均地權，后來在新三民主義中，孫中山又增加了節制資本，故③符合題意；同樣在辛亥革命時期孫中山主張反滿，后來經過自己革命的失敗后的反思，意識到了應該反帝，故又有了新的進步，故④符合題意，所以B為正確答案。考點：23.1926年，毛澤東在《國民革命與農民運動》一文中指出，若“論功行賞，如果完成民主革命的功績作十分，則市民（工人）及軍事的功績只占三分，農民在鄉村革命的功績要占七分”。這反映了毛澤東A.認為農民是中國革命的主力軍B.形成了工農武裝割據的思想C.否定無產階級在革命中的作用D.在闡述國民革命運動的功績【答案】A【解析】試題分析：從材料中時間是“1926年”，則可排除B項，因為工農武裝割據的思想是在1927年秋收起義失敗后，建立井岡山革命根據地后才形成的；“則市民(工人)及軍事的功績只占三分”，結合中國的國情分析，這是比較中肯的，因而沒有“否定無產階級在革命中的作用”，故C項不正確；材料沒有分析國民革命有什么影響，故D項不正確；“農民在鄉村革命的功績要占七分”，則可知A項正確，符合題意。考點：20世紀中國重大理論成果·毛澤東思想·認識到農民的重要性【名師點睛】此類題目是材料類選擇題，多在題干中提供一則或數則材料，要求考生在讀懂材料的基礎上．透過材料發其現背后的歷史真實和要求，找出正確選項。解題方法：解答材料解析選擇題一般分三步進行：第一，通過看引文的出處和其它有關信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀通材料，弄清材料內容及相關的人物或事件。第三，搞清備選項的內涵及與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。24.一位學者研究了中國共產黨“十一大”（1977年）至“十七大”（2007年）七個報告的詞匯變遷，其中四個報告的詞匯使用有如下特點，按照時間先后，排序正確的是①“中國特色”和“市場經濟”成為報告的新詞匯②“改革”、“對外開放”第一次出現在報告中③報告中“毛主席”一詞高居所有實詞的第一位，平均每個自然段提及兩次④報告中“理論”和“鄧小平”成為高頻詞匯A.①②③④B.③②①④C.③②④①D.②③①④【答案】B【解析】試題分析：該題屬于史實記憶型選擇題，旨在考查學生的基礎知識。其中①在十四大之后；②在1978年；③在文革時期；④在1997年之后，故正確的順序應當是③②①④，B項符合題意。考點：中國特色社會主義建設的道路·社會主義市場經濟體制的建立·中共十四大25.1982年9月的中共十二大至1987年的十三大，是新時期改革開放和現代化建設全面展開的五年，通過這五年的探索。我們在理論、路線和政策上豎起一面旗幟，取得兩大突破。這“兩大突破”與中共十三大相關的是A.全面推進改革開放，開創了中國特色社會主義現代化道路B.系統提出社會主義初級階段理論和社會主義初級階段的基本路線。C.突破了黨內長期以來把計劃經濟同市場經濟對立起來的傳統觀念D.進一步確立了建立中國特色社會主義市場經濟體制的改革目標【答案】B【解析】材料給出的限制是“中共十三大相關”。A選項是黨的十六大提出的目標；B選項說法符合中共十三大的內容提要；C選項是十二屆三中全會的主要議題；D選項發生在中共十四大以后。26.毛澤東：“為人民服務”；鄧小平：“我是中國人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國和人民”；江澤民：“堅持立黨為公，執政為民，堅持以人民群眾為本，必須實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益”。材料體現的共同本質思想是A.提高黨和國家的執政能力B.代表最廣大人民的根本利益C.中共黨人集體智慧的結晶D.一脈相承而且與時俱進【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。從材料中的“為人民服務”、“我是中國人民的兒子”、“堅持立黨為公，執政為民，堅持以人民群眾為本，”都體現了中國共產黨人為廣大人民利益著想的本質思想與內涵，故B正確；CD是這三種思想的實質，不是本質思想。A為無關項。考點：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想【名師點睛】20世紀以來中國重大思想理論成果孫中山提出的三民主義是辛亥革命的指導思想，引導民族資產階級武裝推翻清政府，成立了中華民國，引發了近代中國社會的第一次歷史巨變。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是20世紀以來中國馬克思主義中國化的重大思想理論成果，是引導中國人民由新民主主義革命到社會主義革命與現代化建設的指導思想，推動了中華民族的獨立復興歷程。二，非選擇題（共3小題，共計48分）27.自漢代起，儒家思想經歷了一系列的變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一為他們的政權合法性尋找某種原則，對于他們是至關重要的。……漢朝皇帝的高招是，延攬始終堅持封建制度的學派來支持中央集權的國家……他們最大成就是，使這個從未親身經歷封建時代的新文人階層相信，孔子的學說能夠應用于新的政治體制……中央集權國家的理念逐漸與這個文人階層和儒家信徒緊密結合起來。這個文人階層原來捍衛的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對任何分裂活動。——菲茨杰拉德《中國簡明文化史》材料二朱熹編著《四書集注》，用理學思想重新解釋《大學》《中庸》《論語》《孟子》，使理學透過四書而深入人心。他編《小學集注》，教育青少年遵循三綱五常的道德規范，他編《論語訓蒙口義》《童蒙須知》，對兒童的衣著、語言、讀書、寫字、飲食都作了道德規定。——樊樹志《國史概要》材料三贄書皆狂悖乖謬，非圣無法，惟此書抨擊孔子，另立褒貶，凡千古相傳之善惡，無不顛倒易位，尤以罪不容誅者。其書可毀，其名亦不足以污簡牘，特以贄大言欺世，至今鄉曲陋儒，震其虛名，如置之不論恐貽害人心，故特存其目，以深曝其罪。——清《四庫全書總目·別史類存目》（1）根據材料一并結合所學知識，指出漢武帝時儒學為支持中央集權提供的理論主張。這些理論主張對中國社會產生了哪些積極影響？（2）根據材料二，概括朱熹在推廣理學方面所做的努力。并結合所學知識分析朱熹推廣理學的社會條件。（3）根據材料三，結合李贄的思想主張說明“其書可毀”的理由，并分析統治者“毀書存目”的目的。【答案】（1）主張：君主受命于天（君權神授），大一統思想。影響：有利于加強中央集權，中國的“大一統”局面得到鞏固；高度集權的專制主義政治體制大體定型；儒學地位上升，漢王朝開始重視思想、文化和教育的發展，以漢民族為主體的文化共同體基本形成。（2）努力：重新解釋經典，注重道德規范教育，使理學生活化、普及化。條件：印刷術的發明和運用，宋朝社會經濟的發展；宋代私學的發展。（3）理由：李贄主張“理”在百姓日常生活中，對正統思想發出了大膽挑戰，反對盲從孔子；提出“童心說”，反對禮教的虛偽。目的：防止反傳統思想的傳播，加強思想控制；深曝其罪，警示后人。【解析】第（1）問，主要考查學生綜合分析歸納的能力，第一小問的解答緊扣“漢代儒學”“支持中央集權”等關鍵信息，聯系所學可知董仲舒提出了“君權神授”，為了加強君主專制的中央集權，第二小問的解答緊扣“積極”，可以從國家“大一統”、古代政治體制的定型、儒學地位的上升與影響等角度分析歸納即可。第（2）問，主要考查學生準確解讀史料及理解分析的能力，第一小問的解答需要緊扣“用理學思想重新解釋”“教育青少年遵循三綱五常的道德規范”等角度分析歸納即可；第二小問的解答可以從印刷術的進步、宋朝社會經濟、私學的發展等角度分析歸納即可。第（3）問，主要考查學生運用已學知識解決歷史問題的能力，第一小問理由依據李贄反正統的思想主張來說明即可，聯系所學可知，李贄主張“理”在百姓日常生活中，反對盲從孔子，提出“童心說”，反對禮教的虛偽，這些思想對正統思想發出了大膽挑戰。第二小問主要目的從統治者的角度來思考，可得出加強思想控制，維護統治；另外還可從材料三中“如置之不論恐貽害人心，故特存其目，以深曝其罪”的信息，可以看出目的之一還在于深曝其罪，警示后人。28.社會的發展總是與人類思想的進步聯系在一起的。回答下列問題。材料一《十日談》封面材料二“有人說當錢幣一投入錢柜中叮當作響時，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。”——《九十五條論綱》材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，必須用權力來約束權力，形成一種能聯合各種權力的政體，其中各種權力既調節配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料四“……難道農民的兒子生來項上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎？……一切享有天然權力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人……——伏爾泰材料五一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時，他們就做得更對。……社會秩序……決不是出于自然，而是建立在約定之上的——盧梭請回答：（1）材料一二反映了近代早期歐洲發生的哪兩件大事？這兩件大事共同的歷史意義是什么？（2）簡要歸納材料三、材料四、材料五中所體現的思想主張，及共同的歷史影響。（3）根據所學，請談談人文精神的不斷發展對人類社會進步的影響。【答案】（1）大事：文藝復興，宗教改革。歷史意義：以人文主義為武器，是偉大的思想解放運動；摧毀了教會的精神枷鎖，打破了封建思想的束縛；把人和人性從神學的束縛下解放出來；催生了近代自然科學的出現（2）思想主張：三權分立；自由平等，天賦人權；社會契約共同歷史影響：反封建專制的進步意義，為資本主義社會政治制度提供理論基礎（3）影響：促進思想解放，促進經濟發展；推動科技創新【解析】第（1）問，主要考查學生準確解讀史料及分析理解的能力，第一小問的解答緊扣材料一中“十日談”，材料二中“《九十五條論綱》”可以得出兩者史料分別反映的