專題30《得道多助失道寡助》文學常識+重點注釋+重點譯句+課后問題+中考預測

專題30課內重點文言文篇——《得道多助，失道寡助》考點：文學常識《得道多助失道寡助》出自中國著名儒家典籍《孟子》，文中指出決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子是：天時不如地利，地利不如人和；孟子認為“人和”是戰爭勝利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的結論。孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”。《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。四書指：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。考點：課后注釋(1)[三里之城]方圓三里的內城。(2)[環]圍。(3)[池]護城河。(4)[兵革]泛指武器裝備。(5)[兵]兵器。(6)[革]皮革制成的甲、胄、盾之類。(7)[委而去之]意思是棄城而逃。(8)[委]放棄。(9)[去]離開。(10)[域民不以封疆之界]意思是，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界。(11)[固國不以山溪之險]鞏固國防不能靠山河的險要。(12)[威天下不以兵革之利]震懾天下不能靠武器的銳利。(13)[得道]指能夠施行治國的正道，即行仁政。(14)[至]極點。(15)[親戚]內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。(16)[畔]同“叛”，背叛。(17)[故君子有不戰，戰必勝矣]所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。(18)[君子]這里指能行仁政的君主，即上文所說的“得道者”。考點：重點譯句(1)天時不如地利，地利不如人和。【答案】有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。(2)三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。【答案】比如一座方圓三里的內城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。(3)夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。【答案】采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰的天氣時令不如有利于作戰的地理形式。(4)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。【答案】城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。(5)故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。【答案】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。(6)得道者多助，失道者寡助。【答案】能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。(7)寡助之至，親戚畔之；【答案】支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；(8)多助之至，天下順之。【答案】支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。(9)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。【答案】憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。考點：課后習題一、結合課文內容說說你對“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另舉一兩個事例來證明這個觀點。【答案】“得道者多助，失道者寡助”是說，施行仁政的君主會得到廣泛的擁護，不行仁政的君主則會失去民心。周文王和商紂王的故事能證明這一點。文王姬昌為西伯時，“篤仁，敬老，慈少”，禮賢下士，善養老者，所以人民擁護，賢士歸心，為后來周代商而立奠定了基礎。商紂王雖然天資敏捷，“材力過人”，卻不行仁政，“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”，以酷刑殘害臣民，最終“民罔不欲喪”，眾叛親離，葬送了商朝。二、本文闡述的中心論點是什么？得出的結論是什么？表明了作者什么主張？【答案】中心論點：天時不如地利，地利不如人和。結論：得道（者）多助，失道（者）寡助。主張：仁政。補充：1、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”？【答案】“天時不如地利，地利不如人和”是中心論點，“得道者多助，失道者寡助”是結論。本文從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對“天時”、“地利”、“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進行論證，開篇即提出論點：“天時不如地利，地利不如人和”，接著設例進行論證，再據此闡發引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強。因此認定：“得道者多助，失道者寡助”是結論，不是中心論點，中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。2、中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？【答案】2、3兩段圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第2段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選攻戰的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的說服力。歸納：以上三段論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。3、這篇短論在論證方法上有什么特色？【答案】主要體現在三個方面：（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。（2）論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。（3）文章上部分運用舉例說明，下部分運用對比說明的方法.更加突出其論點。4、本篇主要是談戰爭呢，還是談政治呢？【答案】本篇主要是談政治，是借戰爭談政治。孟子借談戰爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰必勝矣”，國家才能治理好。

2023中考預測——《得道多助，失道寡助》（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子·公孫丑下》）（乙）政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之。……故從其四欲⑤，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取⑦者，政之寶也。（節選自《管子·牧民·四順》）（注釋）①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為取：給予就是索取，即予之于民就是取之于民。1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A．環而攻之而不勝腰白玉之環B．池非不深也南冥者，天池也C．委而去之與人期行，相委而去D．故從其四欲，則遠者自親一狼得骨止，一狼仍從2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．夫環而攻之子子孫孫無窮匱也，而山不加增B．域民不以封疆之界以錢覆其口C．民惡貧賤，我富貴之前人之述備矣D．行其四惡，則近者叛之不效，則治臣之罪3．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）故知予之為取者，政之寶也。4．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“________”（用原文語句回答）比“天時””地利”更重要、乙文認為（2）“________”（用原文語句回答）就可以贏得民心。“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。”中國共產黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主張與“執政為民”思想是相通的？（二）閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。【乙】夫用兵之法，全國①為上，破國②次之：全軍為上，破軍次之：全旅為上，破旅次之：全卒為上，破卒次之：全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也：不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀③，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得己。修櫓賴鋁④，具器械，三月而后成：距⑤，又三月而后己。將不勝其忿而蚊附之回，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。【注釋】①全國：迫使敵人舉國降服。②破國：攻破敵國。③伐謀：挫敗敵人的計謀。④修槽賴輯fényn)：修造用以攻城的盾牌、戰車。⑤距堙(yIn)：構筑攻城的土山。⑥將不勝其忿而蟻附之：將帥控制不住自己的忿怒情緒，而下令緣梯而上，蚊附亂進。1.解釋下列加點的詞。(1)環而攻之而不勝環：(2)而城不拔者拔：2.翻譯下面的句子，(1)多助之至，天下順之。(2)故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。3【乙】文闡述的觀點與【甲】中述的觀點有哪一點是相似的？（三）閱讀下面文言文，完成下列小題。

（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）齊王使使者問趙威王后。書未發，，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”（選自《戰國策?齊策》）1．解釋下列加點的詞。(1)七里之郭（2）委而去之(3)域民不以封疆之界（4）天下順之(5)齊王使使者問趙威后（6）使者未說2．用“/”為文中兩個畫橫線的句子標出停頓。（每句標一處)。（1）天時不如地利（2)歲亦無恙耶3．用現代漢語翻譯下列句子。(1)得道者多助，失道者寡助。(2)茍無民，何有君？4．根據選文（甲）和（乙）的內容，用自己的話填空。選文（甲）和（乙）都闡釋了①______的治國理想，但語言風格不同，（甲）文大量使用②_______、③________句，語言氣勢磅礴；（乙）文則大量運用④________句，語氣強硬，不容置辯。（四）單項選擇題1．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．環而攻之而不勝委而去之B．陳勝者，陽城人也得道者多助C．固國不以山溪之險以天下之所順D．寡助之至天下順之2.下列各項中加點的“之”意義和用法不同的一項是（）A．三里之城 B．夫環而攻之C．域民不以封疆之界 D．連百萬之軍3．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A．環而攻之而不勝腰白玉之環B．池非不深也南冥者，天池也C．委而去之與人期行，相委而去D．域民不以封疆之界以錢覆其口

2023中考預測——《得道多助，失道寡助》（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（節選自《孟子·公孫丑下》）（乙）政①之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之。……故從其四欲⑤，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故知予之為取⑦者，政之寶也。（節選自《管子·牧民·四順》）（注釋）①政：政令。②佚樂：使……安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養繁息。⑤欲：欲望，⑥親：親近。⑦予之為取：給予就是索取，即予之于民就是取之于民。1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A．環而攻之而不勝腰白玉之環B．池非不深也南冥者，天池也C．委而去之與人期行，相委而去D．故從其四欲，則遠者自親一狼得骨止，一狼仍從【答案】C【解析】考查文言詞語的一詞多義。A.環：包圍，圍繞/環形的玉；B.池：護城河/池塘；C.委：都是“舍棄”的意思；D.從：順從，聽從/跟從，跟隨；故選C。2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．夫環而攻之子子孫孫無窮匱也，而山不加增B．域民不以封疆之界以錢覆其口C．民惡貧賤，我富貴之前人之述備矣D．行其四惡，則近者叛之不效，則治臣之罪【答案】D【解析】考查文言詞語的意義和用法。A.而：表順承，且/表轉折，卻；B.以：介詞，憑借/介詞，用；C.之：代詞，他們/助詞，的；D.則：都是“連詞，那么”；故選D。3．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）故知予之為取者，政之寶也。【答案】（1）幫助他的人少到極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到極點，天下的人都會歸順他。（2）由此可知，“予之于民就是取之于民”是治國的法寶。【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。（1）句中的“寡（少）、畔（同‘叛’）、順（順從）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“故（所以）、予之為取者（予之于民就是取之于民）、寶（法寶）”幾個詞是重點詞語。4．兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調（1）“________”（用原文語句回答）比“天時””地利”更重要、乙文認為（2）“________”（用原文語句回答）就可以贏得民心。“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。”中國共產黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發點和落腳點，親民要有真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主張與“執政為民”思想是相通的？【答案】人和從其四欲施行仁政（“得道"）。【解析】考查對文章內容的梳理與概括。（1）從甲文的“天時不如地利，地利不如人和”可知，其所強調的“人和”比“天時”“地利”更重要；（2）從乙文中的“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。……故從其四欲”可知，“從其四欲”就可以贏得民心。（3）甲文開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。而要做到“人和”，就要實施“仁政”，這也正是孟子的思想。參考譯文：【甲】孟子說：“適宜作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形，有利于作戰的地形比不上得人心，上下團結。”（比如有一座城）方圓三里的內城、方圓七里的外城，（敵人）包圍起來攻打它卻不能取勝。（敵人）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰的時令、氣候；但是不能取勝的原因，這是因有利于作戰的時令、氣候比不上有利于作戰的地形。（又比如另外一座城）城墻不是不高，護城河不是不深，（士兵們的）武器不是不銳利，盔甲并不是不堅固，糧食不是不充足；守城的士兵們卻棄城而逃，這是因為有利于作戰的地勢比不上得人心，上下團結。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域界線，鞏固國防不能只靠山川地勢的險要，在天下建立威信不能只靠銳利的兵器。能夠施行仁政的君主，幫助他的人就越多，不能施行仁政的君主，幫助他的人就越少。幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，連天下的人都會服從他。憑著天下人都順從的條件去攻打連親屬都會背叛的君主。所以得道的君子有不戰之時，若進行戰爭，就必定勝利。【乙】政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴；人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因此，滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；強行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民”這個原則，是治國的法寶。（二）閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。【乙】夫用兵之法，全國①為上，破國②次之：全軍為上，破軍次之：全旅為上，破旅次之：全卒為上，破卒次之：全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也：不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀③，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得己。修櫓賴鋁④，具器械，三月而后成：距⑤，又三月而后己。將不勝其忿而蚊附之回，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。【注釋】①全國：迫使敵人舉國降服。②破國：攻破敵國。③伐謀：挫敗敵人的計謀。④修槽賴輯fényn)：修造用以攻城的盾牌、戰車。⑤距堙(yIn)：構筑攻城的土山。⑥將不勝其忿而蟻附之：將帥控制不住自己的忿怒情緒，而下令緣梯而上，蚊附亂進。1.解釋下列加點的詞。(1)環而攻之而不勝環：(2)而城不拔者拔：【答案】（1）圍。（2）攻克。【解析】此題考查考生解釋文言文實詞的能力。作答時先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意文言文中一詞多義的特點，要根據語境仔細辨析。注意課外文段中的詞語在課內出現時的解釋。2.翻譯下面的句子，(1)多助之至，天下順之。(2)故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。【答案】（1）支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。（2）所以兵力不受太大耗損而獲得全部的利益，這就是以謀攻敵的法則。【解析】此題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。3【乙】文闡述的觀點與【甲】中述的觀點有哪一點是相似的？【答案】威天下不以兵革之利。【解析】閱讀兩文，疏通文字，讀懂內容，由【乙】文內容可知印證了【甲】文“威天下不以兵革之利”這一觀點。【乙】文參考譯文：用兵的法則是，能夠保全敵“國”而勝是上策，擊破敵“國”而勝則次之：能夠保全敵“軍”而勝是上策，擊破敵“軍”而勝則次之：能夠保全敵“旅”而勝是上策，擊破敵“旅”而勝則次之；能夠保全敵“卒”而勝是上策，擊破敵“卒”而勝則次之；能夠保全敵“伍”而勝是上策，擊破敵“伍”而勝則次之。所以百戰百勝，不能算是高明中最高明的：不經交戰就能使敵人屈服，才算是高明中最高明的。所以上策是挫敗敵人的戰略，其次是撞敗敵人的外交，再次是擊敗敵人的軍隊，下策就是攻打敵人的城池。攻域的辦法是不得已的。制造攻城的盾牌、戰車，準備攻城的器械。需要幾個月才能完成：構筑攻城的土山又要幾個月才能竣工。將帥控制不住自己忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，結果士卒傷亡了三分之一，而城池依然未能攻克，這就是攻城帶來的災難。所以善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠硬打，攻占敵人的城堡而不是靠強攻，毀滅敵人的國家而不是靠久戰。必須用全勝的戰略爭勝于天下，所以兵力不受太大耗損而獲得全部的利益，這就是以謀攻敵的法則。（三）閱讀下面文言文，完成下列小題。

（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）齊王使使者問趙威王后。書未發，，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”（選自《戰國策?齊策》）1．解釋下列加點的詞。(1)七里之郭（2）委而去之(3)域民不以封疆之界（4）天下順之(5)齊王使使者問趙威后（6）使者未說【答案】外城；離開限制；歸順，順從；派，派遣；說，通“悅”，偷快【解析】試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“郭”：外城。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．用“/”為文中兩個畫橫線的句子標出停頓。（每句標一處)。（1）天時不如地利（2)歲亦無恙耶【答案】(1)天時/不如地利（2)歲/亦無恙耶？【解析】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：.(1)天時/不如地利；（2)歲/亦無恙耶？此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。3．用現代漢語翻譯下列句子。(1)得道者多助，失道者寡助。(2)茍無民，何有君？【答案】(1)能施行“仁政”的君主，幫助他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助他的人就少。（2）如果沒有百姓，哪里還會有國君？【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“得道”“寡”“茍”等字詞的翻譯。4．根據選文（甲）和（乙）的內容，用自己的話填空。選文（甲）和（乙）都闡釋了①______的治國理想，但語言風格不同，（甲）文大量使用②_______、③________句，語言氣勢磅礴；（乙）文則大量運用④________句，語氣強硬，不容置辯。【答案】以民為本；排比；對偶；問（答“反問”亦可）。【解析】比較閱讀。文言文要點的提取和寫法的把握。要想捕捉材料信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如甲乙兩文闡釋的治國理想可概括為“以民為本”。“天時不如地利，地利不如人和”為對偶；“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”為排比。“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”“豈先賤而后尊貴者乎？”“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”都運用問句。參考譯文：（甲）有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，