高考文言文常考題型難點(diǎn)突破訓(xùn)練

高考文言文常考題型難點(diǎn)

突破訓(xùn)練

題型一、文言文斷句題

一、客觀選擇型

1.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

趙率教傳

趙率教，陜西人0萬(wàn)歷中歷官延綏參將屢著戰(zhàn)功已劾罷遼事急詔廢將蓄家丁

者赴軍前立功。率教受知于經(jīng)略袁應(yīng)泰，擢副總兵，典中軍事。天啟元年，遼陽(yáng)破,

率教潛逃，罪當(dāng)死,幸免。

（選自《明史?趙率教傳》，有刪改）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.萬(wàn)歷中/歷官延綏參將/屢著戰(zhàn)功/已劾罷/遼事急/詔廢將蓄家丁者赴軍前立功

B.萬(wàn)歷中/歷官延綏參將/屢著戰(zhàn)功/己/劾罷/遼事急/詔廢將蓄家丁者赴軍前立

功

C.萬(wàn)歷中/歷官延綏參將/屢著戰(zhàn)功/已劾罷/遼事急/詔廢將蓄家丁

者/赴軍前立功

D.萬(wàn)歷中/歷官延綏/參將屢著戰(zhàn)功/已/劾罷/遼事急/詔廢將蓄家丁者/赴軍前立

功

解析:B根據(jù)前后文的語(yǔ)境，表示時(shí)間順序的詞“已”以及特殊句式“詔廢將蓄

家丁者赴軍前立功”，同時(shí)采用排除法,即可得出答案。

參考譯文:趙率教，陜西人。萬(wàn)歷年間，他做過(guò)延綏參將，屢建戰(zhàn)功。不久，受人

彈劾,被罷了官。遼東戰(zhàn)事緊急，朝廷發(fā)布詔書(shū)讓被罷官而養(yǎng)有家丁的將領(lǐng)帶兵到

前線(xiàn)立功。率教得到經(jīng)略袁應(yīng)泰的賞識(shí),被提升為副總兵，掌管中軍的事務(wù)。天啟

元年（1621）,遼陽(yáng)被攻下,率教偷跑了，罪當(dāng)處死,卻僥幸獲免。

2.閱讀下面的文言文段，完成后面的題目。

張學(xué)顏傳

建州都督王杲以索降人不得,入掠撫順,守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾,約諸部

為寇,副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁,學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s呆饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣

此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以

蓄禍。”趙完懼,饋金貂,學(xué)顏發(fā)之,詔逮完,而宣諭王杲如學(xué)顏策。

選自《明史?張學(xué)顏傳》，有刪改）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.汝翼卻杲饋遺/懲其迷抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥是進(jìn)退/邊將皆敵主之矣/臣謂

宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍

B.汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/空謂

宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍

C.汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂

宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍

D.汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實(shí)伸國(guó)威/茍緣此罷斥/是進(jìn)退邊將皆敵主之矣/臣謂

宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/刺殺毋事姑息以蓄禍

解析:C文中張學(xué)顏正直敢言，忠于國(guó)家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂,張學(xué)顏上奏

請(qǐng)朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完,來(lái)維護(hù)國(guó)家利益。據(jù)此理解，

通過(guò)文中體現(xiàn)張學(xué)顏態(tài)度的動(dòng)詞，如“卻”“懲”“伸”等，句首虛詞“茍”、句末

虛詞“矣”等進(jìn)行斷句。

參考譯文：建州都督王杲因?yàn)橄蛲督档娜怂饕?cái)物而沒(méi)有得到，就進(jìn)入撫順

搶劫,守將賈汝翼指責(zé)池。王杲更加憤恨,約了各部落做強(qiáng)盜,副總兵趙完指責(zé)賈

汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說(shuō)：“賈汝翼阻止王杲逼求降者贈(zèng)送禮品，懲罰王杲違

抗命令,實(shí)在是伸張了國(guó)威，（賈汝翼）如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免,這是升降邊將都由

敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王杲送還俘虜去的人和掠奪去的物，否則調(diào)兵剿滅

他,不要姑息而積下禍患趙完害怕，贈(zèng)送金貂給張學(xué)顏,張學(xué)顏揭發(fā)他,皇帝下

令逮捕趙完,而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計(jì)策辦。

3.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

侯蒙傳

宋江寇京東，蒙上書(shū)言:“江以三土六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)

人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。"帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知

東平府,未赴而卒，年六十八。

（節(jié)選自《宋史?侯蒙傳》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起/不若赦

江使討方臘/以自贖

B.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起/不若赦

江/使討方臘以自贖

C.江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起不若赦江

/使討方臘/以自贖

D.江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者/其才必過(guò)人/今青溪盜起/不若赦

江/使討方臘以自贖

解析：B首先明確句中的“江”是指上句所講的“宋江”，然后關(guān)注段中的人名、

地名等及文中的有固定作用和固定位置的虛詞，進(jìn)行合理的斷句。

參考譯文:宋江劫掠京東，侯蒙上書(shū)說(shuō)：“宋江憑借三十六人橫行在山東、河

南一帶,官軍幾萬(wàn)人沒(méi)有敢與他抗衡的，他的才能一定超過(guò)常人。如今青溪的盜賊

起事,不如赦免宋江，讓?zhuān)ㄋ┤フ饔懛脚D來(lái)贖自己的罪。”皇上說(shuō)：“侯蒙身在地方

不忘君主,是個(gè)忠臣啊」命他任東平知府,未到任就去此終年68歲。

4.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

柴成務(wù)

成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古魯談?wù)摵弥C笑士人士其文雅然為郡乏廉稱(chēng)時(shí)論惜之文

集二十卷。成務(wù)年六十六始有子，比卒,裁六歲，授奉禮郎，名貽范,后為國(guó)子博士。

（節(jié)選自《宋史》列傳第六十五）

下列對(duì)文中回波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.成務(wù)有詞/學(xué)博聞稽古/善談?wù)?好諧笑/士人重其文/雅然為郡/乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜

之

B.成務(wù)有詞學(xué)/博聞稽古/善談?wù)?好諧笑/士人重其文雅/然為郡乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜

之

C.成務(wù)有詞學(xué)/博聞稽古/善談?wù)摵?諧笑士人/重其文雅/然為郡乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜

之

D.成務(wù)有詞/學(xué)博聞稽古/善談?wù)摵?諧笑士人/重其文/雅然為郡/乏廉稱(chēng)/時(shí)論惜

之

解析:B古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng),行文中常常上下句有相同的字?jǐn)?shù)和

結(jié)構(gòu),對(duì)偶、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法。根據(jù)上述情況，“善談?wù)?好

諧笑”是正確的停頓，排除C、D。“詞學(xué)”是一個(gè)詞，是指詩(shī)、詞、曲、對(duì)聯(lián)等韻

文組合方面的學(xué)問(wèn)。“博聞稽古”是一個(gè)詞，綜合這兩點(diǎn)，排除A。

參考譯文：柴成務(wù)有文學(xué)才能，學(xué)識(shí)廣博,研習(xí)古事,善于談?wù)?愛(ài)開(kāi)玩笑，士

人推重他的文雅。但在任地方官時(shí)缺少廉潔的美譽(yù)，人們感到惋惜。有文集二十

卷。柴成務(wù)六十六歲才有兒子,他死的時(shí)候,兒子才六歲，朝廷任命（他的兒子）為

奉禮郎,取名貽范,后來(lái)成為國(guó)子博士。

5.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

張問(wèn)達(dá)傳

父喪除,起故官，歷工科左給事中。帝方營(yíng)建兩宮，中官利干沒(méi),復(fù)興他役，問(wèn)

達(dá)力請(qǐng)停止,不納。俄陳礦稅之害，言：“閹尹二朝銜命輒敢糾彈郡守甚且糾撫按

重臣而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至筆殺命吏毀室廬掘墳?zāi)共灰话磫?wèn)若萬(wàn)方怨恫何”。

（節(jié)選自《明史?張問(wèn)達(dá)傳》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守甚/且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩/至

維殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何

B.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩/至

維殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何

C.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣而孫朝/所攜程守訓(xùn)陳保輩至/

筵殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨桐何

D.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至/

筑殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何

解析:B這是張問(wèn)達(dá)陳述收取礦稅的弊病。句中郡守、撫按均為官職名稱(chēng)，且分

別作糾（彈）的賓語(yǔ)。并且“輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣”兩句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，

符合對(duì)弊端危害的闡述思路，排除A。孫朝、程守訓(xùn)、陳保分別為人名，用以陳述

后面所犯的罪行，所以“而”與前面的句子構(gòu)成承遞關(guān)系，排除C。根據(jù)“至”的

意思、（到……的地步），排除D。

參考譯文:服完父親的喪禮后復(fù)官，擔(dān)任工科左給事中。皇帝正在營(yíng)造宮殿，

朝內(nèi)太監(jiān)侵吞公款從中獲益,又興建其他項(xiàng)目。張問(wèn)達(dá)極力請(qǐng)求停工,皇帝不采納。

不久陳述收取礦稅的弊病，說(shuō)：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于檢舉彈劾地方

長(zhǎng)官，甚而至于督撫、按察使等重臣。而孫朝與程守訓(xùn)、陳保一幫人相勾結(jié)，竟達(dá)

到將朝廷差遣官吏鞭打至死,毀壞房屋,挖掘墳?zāi)沟牡夭健；实廴绻辉敿?xì)追查，

將怎樣安撫全國(guó)各地的不滿(mǎn)情緒啊！”

6.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

王邦瑞傳

鸞又欲節(jié)制邊將，罷筑薊鎮(zhèn)邊垣。邦瑞皆以為不可。鸞大憾，益肆讒構(gòu)。會(huì)邦

瑞復(fù)陳安攘大計(jì),遂嚴(yán)旨落職，以冠帶辦事。居數(shù)日，大計(jì)自陳。競(jìng)除名，以趙銘代。

邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營(yíng)缺人帝日

非邦瑞不可乃起故官。

（選自《明史》卷一百九十九列傳第八十七）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.邦瑞去鸞/益橫明年洙/死錦亦坐黨/比遣戍于是/帝漸思之/逾十年/京營(yíng)缺人

帝/日非邦瑞不可/乃起故官

B.邦瑞去/鸞益橫/明年誅死/錦亦坐黨/比遣戍于是/帝漸思之逾十年/京營(yíng)缺人

/帝曰非邦瑞不可/乃起故官

C.邦瑞去/鸞益橫/明年誅死/錦亦坐黨比遣戍/于是帝漸思之/逾十年/京營(yíng)塊人

/帝曰/非邦瑞不可/乃起故官

D.邦瑞去鸞/益橫明年洙死/錦亦坐黨比遣戍/于是/帝漸思之逾十年/京營(yíng)缺人帝

/日非邦瑞不可/乃起/故官

解析:C注意人名只能作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后應(yīng)斷句，所以“邦瑞”“鸞”“錦”應(yīng)

該是主語(yǔ)或賓語(yǔ)。故可排除A、D。"曰"后應(yīng)斷句。排除B。

參考譯文：仇鸞又想節(jié)制守邊將領(lǐng)，停止修筑薊鎮(zhèn)的邊墻。王邦瑞都認(rèn)為不可

行。仇鸞非常恨他,更加肆意進(jìn)讒言誣陷他。恰逢王邦瑞又陳述剿撫大計(jì)，（皇帝）

于是下嚴(yán)厲的詔令免去他的官職,讓他以一般官吏的身份辦事。過(guò)了幾天,官吏考

核時(shí)自我陳述。最終被除去官籍,讓趙錦代替。

王邦瑞離職，仇鸞更加專(zhuān)橫,第二年被殺,趙錦也因結(jié)黨被定罪貶戍邊關(guān),在

這個(gè)時(shí)候,皇帝漸漸思念王邦瑞。過(guò)了十年,京營(yíng)缺人,皇帝說(shuō):“非王邦瑞不可。”

就起用他任原來(lái)的官職。

7.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

雷有終傳

李順之亂，工師西征，命（雷有終）與裴莊為峽路隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使、同知兵馬事。調(diào)

發(fā)兵食,規(guī)畫(huà)戎事，皆有節(jié)制。師行至峽中,遇盜格斗,眾渴乏,會(huì)天雨,軍士以兜牟

承水飲之,且行且戰(zhàn),進(jìn)至廣安軍,軍壘頻江,三面樹(shù)柵。會(huì)夜陰晦,賊眾奄至,鼓噪

舉火,士伍恐懼,有終安坐櫛發(fā)自若。賊圍既合有終引奇兵出其后擊之賊眾驚擾赴

水死者無(wú)算次衢州寓佛舍度賊必至命左右重閉召土人嚴(yán)更警備間道而出。

（選自《宋史?雷有終傳》，有刪改）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.賊圍既合/有終引奇兵出/其后擊之/賊眾驚擾/赴水死者無(wú)算/次簡(jiǎn)州/寓佛舍/

度賊必至/命左右重閉,召士人嚴(yán)更警備/間道而出

B.賊圍既合有終/引奇兵出其后擊之/賊眾驚擾/赴水死者無(wú)算/次簡(jiǎn)州/寓院舍/

度賊必至/命左右重閉/召士人嚴(yán)更警備/間道而出

C.賊圍既合有終/引奇兵出其后擊之/賊眾驚擾/赴水死者無(wú)算/次簡(jiǎn)州/寓僧舍/

度賊必至/命左右重閉/召士人嚴(yán)更/警備間道而出

D.賊圍既合/有終引奇兵出其后擊之/賊眾驚擾/赴水死者無(wú)算/次簡(jiǎn)州/寓佛舍/

度賊必至/命左右重閉/召土人嚴(yán)更警備/間道而出

解析:D“賊圍既合”是“敵人包圍圈合攏之后”的意思，而“有終”是人名，

是事件的指揮者,所以排除B、Co“嚴(yán)更”是“警夜行的更鼓”，因此“嚴(yán)更

警備”是一個(gè)詞，不能分開(kāi)，以此也可以排除Co句中“其”代指“賊人”，結(jié)合

后面的“賊眾驚擾”，“有終引奇兵出其后擊之"中間不能停頓。排除A。

參考譯文:李順作亂,朝廷軍隊(duì)西去征討,命令（雷有終）與裴莊為峽路隨軍轉(zhuǎn)

運(yùn)使、同知兵馬事。調(diào)發(fā)軍餉，籌劃軍事，都有法度。軍隊(duì)前進(jìn)到峽谷中，遇到敵

人進(jìn)行格斗,眾人又渴又累。正逢天下雨，士兵們用頭盔接水來(lái)喝,一邊前行一邊

作戰(zhàn),進(jìn)至廣安軍，軍營(yíng)靠著江岸,三面樹(shù)立柵欄。恰逢夜間陰沉昏暗，一-群敵人突

然到來(lái),大聲呼喊高舉火把。士兵們惶恐不安。雷行終卻端坐著梳理頭發(fā)，泰然自

若。敵人包圍圈合攏之后,雷有終引領(lǐng)奇兵繞到敵人背后攻打他們,群敵驚慌混亂,

投水而死的無(wú)法數(shù)清。駐扎在簡(jiǎn)州，寓居在寺廟里，估計(jì)敵人一定會(huì)來(lái)，命令隨從

重重防護(hù)，召集當(dāng)?shù)厝藝?yán)更警備,從小路繞行而出。

8.閱讀下面的文言文段,完成后面的題目。

龐籍傳

久之，出知秀州，召為殿中侍御史,章獻(xiàn)太后遺誥:章惠太后議軍國(guó)事。籍請(qǐng)下

閣門(mén)，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬(wàn)機(jī)用人宜辨邪正防朋黨擢進(jìn)近列愿

采公論毋令出于執(zhí)政J

（節(jié)選自《宋史?龐籍傳》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.陛下躬親/萬(wàn)機(jī)用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

氏陛下躬親萬(wàn)機(jī)/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

C.陛下躬親萬(wàn)機(jī)/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

D.陛下躬親/萬(wàn)機(jī)用/人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

解析:C“躬親”是動(dòng)詞性短語(yǔ),其賓語(yǔ)應(yīng)該是名詞“萬(wàn)機(jī)”，應(yīng)該排除A、D。”近

列”意為“近臣的行列”，是一個(gè)詞。“邪正”是“奸邪和正直”之意，是一組反

義詞，是“辨”的賓語(yǔ)，不能分開(kāi),所以排

除B。

參考譯文:很久以后，龐籍離開(kāi)京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史,章獻(xiàn)太

后頒布遺詔：章惠太后參議軍國(guó)大事。龐籍請(qǐng)求交付閣門(mén)，取來(lái)垂簾禮儀制度把它

全部燒掉。又上奏說(shuō)：“陛下親自處理國(guó)家事務(wù)，使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，

防止結(jié)交朋黨，提拔親近大臣，要聽(tīng)取眾大臣的意見(jiàn)，不要使國(guó)事取決于執(zhí)政大

臣。”

二、主觀判斷題

1.用“/”給下面文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?/p>

劉廷讓傳

初，夔州有鎖江為浮梁,上設(shè)敵棚三重,夾江列城具。及師至距鎖江三士里舍

舟步進(jìn)先奪其橋復(fù)牽舟而上破州城守將高彥傅自焚。遂進(jìn)冤方、施、笄、忠瓦州，

峽中郡縣悉下。

（選自《宋史?列傳第十八》，有刪改）

解析：“及師至”是狀語(yǔ)結(jié)構(gòu),應(yīng)該停頓;畫(huà)線(xiàn)句寫(xiě)劉廷讓攻克敵軍的過(guò)程,可以據(jù)

此再結(jié)合其中的動(dòng)詞，比如“舍”“奪”“牽”來(lái)斷句。“高彥傳”是人名，“守將”

是其同位語(yǔ)，“守將”前應(yīng)該停頓。

答案:及師至/距鎖江三十里/舍舟步進(jìn)/先奪其橋/復(fù)牽舟而上/破州城/守將高彥

得自焚

參考譯文：當(dāng)初，夔州有浮橋封鎖長(zhǎng)江,岸上設(shè)有多道柵欄,江兩岸排列著炮

具。等到劉廷讓的軍隊(duì)到達(dá)那里,距長(zhǎng)江浮橋三十里，下船從陸路前進(jìn)，首先奪下

這座橋，然后又牽拉船只而上,攻占了夔州城，守將高彥侍自焚。于是攻克了萬(wàn)、

施、開(kāi)、忠四州，峽中的郡縣全部被攻下。

2.用“/”給下面文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?/p>

吳德基傳

宋濂

德基為吏，不求成名，以愛(ài)民為先，民感之,居濰二年，召還，濰民遮門(mén)抱其足

泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”

德基至京師,遂謝事歸。濂為德基安甚狎時(shí)亦致仕將歸呼德基謂曰若愿受長(zhǎng)

者教乎德基日唯何以命之濂日慎毋出戶(hù)絕世吏勿與交德基至家如濂戒君子多其

能受善言云

（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）

解析：“亦致仕將歸”表意完整,可以單獨(dú)成句；"日”是斷句標(biāo)志,其后應(yīng)該斷開(kāi)；

根據(jù)文段中人物對(duì)話(huà)，找出句中的人物一一“濂”“德基”，可以分成若干句;關(guān)注

表語(yǔ)氣的慮詞，如“乎'*之”,根據(jù)它們?cè)诰渲械奈恢脕?lái)斷句；根據(jù)文意進(jìn)行判斷。

答案:濂為德基交甚狎/時(shí)亦致仕將歸/呼德基謂曰/若愿受長(zhǎng)者教乎/德基曰/唯/

何以命之/濂曰/慎毋出戶(hù)/絕世吏勿與交/德基至家/如濂戒/君子多其能受善言

云

參考譯文：吳德基當(dāng)官，不追求成名，把愛(ài)護(hù)百姓放在第一位，百姓對(duì)他非常

感激。在濰州任職兩年，被召回京。濰州百姓攔在門(mén)口抱著他的腳哭泣跪拜:說(shuō)：

“自從您做了我們的父母官,濰州百姓的身上再也沒(méi)有鞭打的瘢痕。現(xiàn)在您離開(kāi)

我們,希望能得到您的一只鞋供奉起來(lái),來(lái)安慰我們的思念之情！”

吳德基到了京城,就辭職回家。宋濂是吳德基的朋友，他們關(guān)系非常親密，當(dāng)

時(shí)也已退休將要回家，喊住德基對(duì)他說(shuō)：“你愿意接受年長(zhǎng)者的教誨嗎？”吳德基

說(shuō)：“好，要教誨我什么？”宋濂說(shuō)：“謹(jǐn)慎不要出門(mén)，斷絕和官吏的聯(lián)系，不要和他

們交往。”吳德基回到家中，遵循宋濂的告誡,道德品行高尚的人贊美他能接受有

益之言。

3.用“/”給下面文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?/p>

燕達(dá)傳

夏人三萬(wàn)騎薄城,戰(zhàn)竟日不決,達(dá)所部止五百人,躍馬奮擊,所向披靡。⑴擢

韓延都監(jiān)數(shù)帥兵深入敵境九戰(zhàn)皆以勝歸啰兀之棄也遣達(dá)援取戍卒輜重為賊而邀

且戰(zhàn)且南失亡頗多神宗以達(dá)孤軍遇敵,所全亦不為少，累遷西上閣門(mén)使、領(lǐng)英州刺

史，為秦風(fēng)副總管。

郭逵招討安南,為行營(yíng)馬步軍副都總管。（2）入辭神宗諭之且卿名位已重不必

親矢石第激勉將士可也達(dá)頓首謝目臣得憑戚靈滅賊雖死何憚初度嶺,聞前鋒遇敵

苦戰(zhàn),欲往援偏樓看含當(dāng)瓦％家盤(pán)然后進(jìn)署,iii：“祗戰(zhàn)已危，詛忍為自全計(jì)。”

下令敢言安營(yíng)者斬。乃卷甲趨之,士皆自?shī)^,傳呼太尉來(lái),蠻驚潰，即定廣源。

（選自《宋史?燕達(dá)傳》，有刪改）

（1）

解析：“擢”是“提拔”的意思；“都監(jiān)”是官職，此處停頓;語(yǔ)段主治固定不變,

后面的句子承前主語(yǔ)“燕達(dá)”，統(tǒng)領(lǐng)動(dòng)詞“帥”“戰(zhàn)”“歸”，憑此可以斷開(kāi)。“啰

兀之棄也”一句后的虛詞“也”，可以作為斷句的標(biāo)志；“為賊所邀”是一個(gè)特殊

句式。“且戰(zhàn)且南”是固定句式，可以作為斷句的標(biāo)志。

答案:擢那延都監(jiān)/數(shù)帥兵深入敵境/九戰(zhàn)皆以勝歸/啰兀之棄也/遣達(dá)援取戍卒輜

重/為賊所邀/且戰(zhàn)且南/失亡頗多

（2）

解析:句中的"曰”“也”是斷句標(biāo)志，其后可以斷開(kāi)。其他根據(jù)句意斷開(kāi)。

答案:入辭/神宗諭之曰/卿名位己重/不必親矢石/第激勉將上可也/達(dá)頓首謝日/

臣得憑威靈滅賊/雖死何憚

參考譯文:西夏軍隊(duì)三萬(wàn)人侵犯城池,戰(zhàn)事從早到晚僵持不下,燕達(dá)率領(lǐng)的部

隊(duì)只有五百人,策馬馳騁奮力殺敵,所向披靡。升任郵延都監(jiān)，多次率軍深入敵營(yíng)，

多次激戰(zhàn)都能夠得勝而歸。朝廷放棄啰兀城的時(shí)候,派遣燕達(dá)援助戍守將士運(yùn)取

行軍物資，被敵軍阻截，邊抗擊邊南退,軍隊(duì)傷亡頗多。神宗認(rèn)為燕達(dá)孤軍遭遇敵

人，所保全的將士物資也不少，多次升遷做了西上閣門(mén)使，兼任英州刺史，并做了

秦鳳副總管，

、郭魯招撫征討安南國(guó),燕達(dá)擔(dān)任行營(yíng)馬步軍副都總管。入宮辭行,神宗告訴他

說(shuō)：“你名譽(yù)與地位已經(jīng)很顯赫,不必親自參與作戰(zhàn)，只管激勵(lì)將士就可以了。”燕

達(dá)磕頭謝恩說(shuō)：“臣能夠憑借您的神威滅敵，即使獻(xiàn)出生命又有什么畏懼！”剛剛

越過(guò)山嶺,聽(tīng)說(shuō)前鋒軍隊(duì)遭遇敵軍陷入苦戰(zhàn),想要前去增援,有下等武官說(shuō)應(yīng)當(dāng)先

安排好營(yíng)寨然后進(jìn)軍，燕達(dá)說(shuō)：“前方那里戰(zhàn)事已經(jīng)危急，怎么忍心做保全自己的

打穿。”下令再有敢說(shuō)安營(yíng)扎寨的人斬。于是卷起鎧甲，輕裝疾進(jìn)，前往營(yíng)救，將士

都奮勇向前,高聲呼喊太尉來(lái)戰(zhàn),蠻兵驚懼潰散，于是平定了廣源。

4.用給下面文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?/p>

羅亨信傳

時(shí)遣官度二鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝外,會(huì)征稅五升。亨信言：“文皇帝時(shí),詔邊軍

盡力墾FH,毋征稅，陛下復(fù)申命之，今奈何忽為此舉?塞上諸軍，防邊勞苦，無(wú)他生

業(yè)，惟事田作。（1）每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以

后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。況邊地曉瘠,霜早收薄,若更征稅,則民不復(fù)耕，

宓致備逸。汗宙但至短就示知人心不固，雖有粟,將誰(shuí)與守？”帝納其言而止。

初,亨信嘗奏言:“也先專(zhuān)候釁端，以圖入寇。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。

不然,恐貽大患。”兵部議,寢不行。（2）及土木之變?nèi)饲闆皯钟凶h棄宣府城者官吏

軍民紛然爭(zhēng)出亨信仗劍坐城下今日出城看斬X誓諸將為朝廷死守人心始定也先

挾上皇至城南傳命啟門(mén)。享信登城語(yǔ)曰：“奉命守城,不敢擅啟。”也先逡巡引去。

（節(jié)選自《明史?羅亨信傳》）

（1）.....................................................................

解析：“自……徂”是固定句式。所以，“自冬徂春”后應(yīng)停頓；“使臣”是官職，

后面沒(méi)有人名，其后可停頓;后面的“三月”“七月”“八月”是時(shí)間的推移，可以

作為斷句依據(jù);最后的總結(jié)句也是斷句依據(jù)。

答案：每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修

治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾尢休暇

（2）.....................................................................

海新;相褥苞字而熹欣.方晟而而夯二而芬忌二王未乏■丁訐二前久而裝近:身二

部分是羅亨信的表現(xiàn)。“人情洶懼”是完整的句子，應(yīng)該停頓；“者"“日”是停頓

的標(biāo)志；“又”表示加重語(yǔ)氣、更進(jìn)一層，據(jù)此可以停頓；“也先”是人名，可以作

為前后停頓的依據(jù)。

答案:及土木之變/人情洶懼/有議棄宣府城者/官吏軍民紛然爭(zhēng)出/亨信仗劍坐城

下/令日/出城者斬/又誓諸將為朝廷死守/人心始定/也先挾上皇至城南/傳命啟

n

參考譯文：當(dāng)時(shí)朝廷派遣官員測(cè)量這兩個(gè)地方的軍田，每軍八十畝,超過(guò)的每

畝全都要征收五升賦稅。羅亨信說(shuō)：“文皇帝在位時(shí),下詔讓邊防軍隊(duì)盡力開(kāi)墾荒

田，不征稅，陛下又重申這條命令，現(xiàn)在為何忽然有這種舉動(dòng)呢？塞上的軍隊(duì)守衛(wèi)

邊疆非常辛苦,沒(méi)有其他生計(jì),只能從事田耕。每年從冬天到春天,迎送瓦剌使臣，

三月才開(kāi)始耕種，七月又要割草，八月以后，修繕關(guān)塞，一年中幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)

間。況且邊塞土地貧瘠,霜露早降，收入微薄,如果再征稅,那么百姓不會(huì)再耕種，

必然會(huì)導(dǎo)致逃逸。謀臣只知謀求積糧，不知人心不穩(wěn)固，即使有糧,將和誰(shuí)一起來(lái)

防守？”皇帝采納了他的話(huà)，停止了這種做法。

當(dāng)初，羅亨信曾上奏說(shuō)：“也先專(zhuān)等時(shí)機(jī)挑起事端，以圖入侵。應(yīng)事先在正北

要塞,增加城池的守衛(wèi)來(lái)防備。不這樣,恐怕遺留大患。”兵部商議后,將這個(gè)意見(jiàn)

擱置起來(lái)沒(méi)有施行。等到土木之變，人心惶恐不安,有建議放棄宣府城的,官吏軍

民紛紛爭(zhēng)著出城。羅亨信持劍坐在城下，下令說(shuō)：“出城的斬頭。”又讓諸將發(fā)誓

為朝廷死守，人心才安定下來(lái)。也先挾持太上皇到城南，傳令開(kāi)門(mén)。羅亨信登城告

訴他說(shuō)：“奉命守城，不敢擅自開(kāi)啟。”也先遲疑后帶兵離開(kāi)。

5.用給下面文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?/p>

汪廣洋傳

三年,李善長(zhǎng)生病,中書(shū)無(wú)官,召?gòu)V洋為左丞。(1)時(shí)有丞楊憲專(zhuān)決事廣洋依違

之猶為所忌嗾御史劾廣洋奉母無(wú)狀帝切責(zé)放還鄉(xiāng)憲再奏徙海南憲誅召還。其冬，

封忠勤伯，食祿三百六十石。誥詞稱(chēng)其專(zhuān)刪繁治居I,屢獻(xiàn)忠謀，比之子房、孔明。

及善長(zhǎng)以病去位,遂以廣洋為右丞相,參政胡惟庸為左丞。(2)廣洋無(wú)所建白久之

左遷廣東行省參政而帝心終善廣洋復(fù)召為左御史大夫十年復(fù)拜右丞相廣洋頗耽

酒與惟庸同相逢沉守位而已。帝數(shù)誡諭之。

(《明史?列傳第一百三十二》，有刪節(jié))

(1)......................................................................

解析：“右丞”是官職，“楊憲”為人名，“廣洋”也是人名，兩者在句中均為主語(yǔ)，

可以據(jù)此停頓；“為所”表示被動(dòng)；“御史”是官職名稱(chēng)，“廣洋奉母無(wú)狀”是所

“劾”之事；“帝”“憲”均為動(dòng)作發(fā)出者,是斷句依據(jù)。

答案:時(shí)右丞楊憲專(zhuān)決事/廣洋依違之/猶為所忌/嗾御史劾廣洋奉母無(wú)狀/帝

切責(zé)/放還鄉(xiāng)/憲再奏/徙海南/憲誅/召還

(2).....................................................................

廨訴；汪熹莪屈茍吊而又茗夜芬茄祚而爰由普而金復(fù)著;運(yùn)萋關(guān)注百欣而異注交

化以及句末語(yǔ)氣助詞“之”。根據(jù)這些可以斷句。

答案:廣洋無(wú)所建白/久之/左遷廣東行省參政/而帝心終善廣洋/復(fù)召為左御史大

夫/十年復(fù)拜右丞相/廣洋頗耽酒/與惟庸同相/浮沉守位而已

參考譯文:三年,李善長(zhǎng)生病，中書(shū)省無(wú)官,汪廣洋被召為左丞。當(dāng)時(shí)右丞楊憲

專(zhuān)權(quán)斷事。汪廣洋對(duì)他的態(tài)度模棱兩可，但仍然被他忌恨,于是唆使御史彈劾汪廣

洋極不孝順母親。太祖嚴(yán)厲指責(zé)汪廣洋，將他放逐回鄉(xiāng)。楊憲再次奏劾，汪廣洋被

遷徙到海南。楊憲被誅后，太祖召還汪廣洋。這年冬天，太祖封他為忠勤伯，食祿

三百六十石。誥詞中稱(chēng)他善理繁難事務(wù)，并屢獻(xiàn)忠策，將他比作張子房、孔明。當(dāng)

李善長(zhǎng)因病辭官后,便讓汪廣洋為右丞相,參政胡惟庸為左丞相。因汪廣洋提不出

什么建議,時(shí)間一久,被貶為廣東行省參政,而太祖內(nèi)心始終善待汪廣洋，又將他

召為左御史大夫。十年又授為右丞相。汪廣洋沉溺酒中，與胡惟庸同為丞相，只是

隨波逐流，保持官位而已。太祖曾多次告

誡他。

6.用“/”給下面文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?/p>

辛次膺傳

隆興改元三月，同知樞密院事。符離之師，捷奏日聞，次牌手疏千言，乞持重。

未幾，軍果潰。及見(jiàn)，上顏色不樂(lè)，奏言：“師潰而歸，此上天大儆戒于陛下。”上嘆

其先見(jiàn)。

'(1)拜參知政事以疾力祈免且奏旦王十朋除侍史雖上親擢天下皆知臣嘗薦其

賢湯思退召將至亦知臣嘗疏其奸臣不引避人其謂何?陛辭,賜茶,甚惜其去。

(2)論曰次膺力排群邪無(wú)負(fù)言責(zé)蒞政不煩居約有守晚再立朝騫謂尤著南渡直

言之臣宜為宣稱(chēng)焉

(節(jié)選自《宋史?辛次膺傳》)

(1)...................................................................................................................................

解析：“參知政事”是官職名稱(chēng)，此處應(yīng)該停頓；“且”表示遞進(jìn)，"曰”是停頓的

標(biāo)志；“侍史”是官職名稱(chēng)，“雖”是虛詞，表示轉(zhuǎn)折，與“王十朋除侍史”相照應(yīng)，

據(jù)此可停頓；“湯思退”是人名，“亦”為句首虛詞，應(yīng)停頓。

答案:拜參知政事/以疾力祈免/且奏曰/王十朋除侍史/雖上親擢/天下皆知臣嘗

薦其賢/湯思退召將至/亦知臣嘗疏其奸/臣不引避/人其謂何

(2)

解析：“次磨力排群邪”，這是一個(gè)完整句，“群邪”是“力排”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“群

邪”后斷開(kāi)；“南渡直言之臣，宜為首稱(chēng)焉"，這是對(duì)辛次膺在“南渡直言之臣”

中地位的評(píng)價(jià)，”宜為首稱(chēng)焉"中“宜”是“應(yīng)該”的意思，“首稱(chēng)”是“稱(chēng)得上

第一”的意思。

答案：論曰/次膺力排群邪/無(wú)負(fù)言責(zé)/蒞政不煩/居約有守/晚再立朝/騫謗尤著/

南渡直言之臣/宜為首禰焉

參考譯文:隆興元年三月，次膺被任命為同知樞密院事。派往符離作戰(zhàn)的軍隊(duì),

每天都上傳捷報(bào)，次膺親手書(shū)寫(xiě)千言奏章，希望皇上能穩(wěn)重、謹(jǐn)慎。沒(méi)有多久，宋

軍果然潰敗。等到覲見(jiàn)皇上,皇上臉色不悅,次膺上奏說(shuō)：“軍隊(duì)潰敗回來(lái),這是上

天對(duì)您的警戒。”皇上感嘆次膺有先見(jiàn)之明。

次膺被任命為參知政事，因病極力請(qǐng)求免任。并旦上奏說(shuō)：“王十朋被授予侍

史,雖然是皇上親自提拔，但天下人都知道我曾因他賢能而推薦他。湯思退受召將

到，也知道我曾上疏揭露他的罪行。我不引退避讓?zhuān)瑒e人會(huì)怎么說(shuō)呢？”次膺上殿

辭別皇上,皇上賜他茶喝,對(duì)他的離開(kāi)感到很可惜。

總評(píng):次膺竭力排斥那些邪惡的小人,沒(méi)有背棄向君主進(jìn)諫的職責(zé)，處理政務(wù)

清晰利落,困窘之時(shí)也有所堅(jiān)守。晚年兩次在朝為官,更加彰顯其正直敢言的個(gè)性,

在那些直言敢諫的南渡大臣中，他應(yīng)該稱(chēng)得上是第一人。

題型二、古代文化知識(shí)題

1.下列關(guān)于古人稱(chēng)謂或姓名的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人幼時(shí)命名，成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂,

對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字是出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)屈平為屈原。

B.號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，

后者由自己取定。號(hào)一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。

C.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等在生前或死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)，

如歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚二

D.古人可以用齋號(hào)或空號(hào)來(lái)稱(chēng)呼.如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)

其為楊誠(chéng)齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱(chēng)為姚惜抱、惜抱先生。

解析:C“謚號(hào)”只能是古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等在死后被追

加的稱(chēng)號(hào)。

2.下列關(guān)于古人稱(chēng)謂或姓名的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是（）

A.北宋王安石是江西臨川人，故而人稱(chēng)王臨川，清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山

亭林鎮(zhèn)人，被稱(chēng)為顧亭林。由此可見(jiàn)，人們可以用其籍貫稱(chēng)呼本人。

B.“豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱(chēng)之;再如賈誼曾貶為

長(zhǎng)沙王太傅,世稱(chēng)賈長(zhǎng)沙;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿,世稱(chēng)賈長(zhǎng)江,他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江

集》。

C.“謙稱(chēng)”表示深遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。比如，愚，謙稱(chēng)自己不聰明;鄙，謙稱(chēng)

自己學(xué)識(shí)淺薄;敝，謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。

D.所謂“謚者,行之跡”。謚號(hào),分為官謚和私謚兩大類(lèi)。謚法初起時(shí)，只有“美

謚”“平謚”，沒(méi)有“惡謚”。“年號(hào)”始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太

廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。

解析:D封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)是廟號(hào)。“年號(hào)”是封建皇

國(guó)紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)。每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，改變年號(hào),稱(chēng)作改

兀O

3.下列關(guān)于古代爵位或官職的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是（）

A.爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、

男五種爵位,后代爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。

B.丞相是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人，

簡(jiǎn)稱(chēng)“相:如《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之,況于將相乎！”但與“相國(guó)”

不是一回事。

C.太師指兩種官職。其一,古代稱(chēng)太師、太傅、太保為“三公”，表示恩蘢而

無(wú)實(shí)職。其二,古代稱(chēng)太子的老師太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師二

如賈誼曾為梁懷王太傅，故稱(chēng)其為“賈太傅”。

D.尚書(shū)最初是掌管文書(shū)奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶(hù)、

禮、兵、開(kāi)h工,各部以尚書(shū)為長(zhǎng)官。如《張衡傳》：“上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)

解析:B丞相有時(shí)稱(chēng)相國(guó),常與宰相通稱(chēng),簡(jiǎn)彌“相二

4.下列關(guān)于古代爵位或官職的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是（）

A.按照周代官制,天子及諸侯皆有卿,分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”。如

《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿」

B.大將軍是先秦、西漢時(shí)將軍的最高稱(chēng)號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍。魏晉

以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。明清兩代則乂恢復(fù)設(shè)立此職。《張衡傳》“大將軍鄧鷲奇

其才”，鄧鷺當(dāng)時(shí)為漢安帝的大將軍。

C.御史本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書(shū)曰"，“相如顧召趙御

史書(shū)曰"。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。

韓愈曾任此職。

」D.太尉冒元代以前的官職名稱(chēng),是輔佐皇帝的最高武官,漢代稱(chēng)大司馬,宋代

定為最高一級(jí)武官。《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害,受了一

場(chǎng)官司。”高太尉指高俅。

解析:B明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職,戰(zhàn)后即廢除。

5.下列關(guān)于古代爵位或官職的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是（）

A.士大夫舊時(shí)指較有聲望、地位的知識(shí)分子。如《師說(shuō)》：“士大夫之族，

曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。”《石鐘山記》：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁

之下,故莫能知。”

B.太史在西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿

大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令,其職掌范圍漸

小,其地位漸低。司馬遷的太史令的職責(zé)為前者。

C.郎中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下」

此指宮廷侍衛(wèi)。而《張衡傳》“公車(chē)特征拜郎中"，“郎中”是管理車(chē)騎門(mén)戶(hù)的官

名。

D.司馬在各個(gè)朝代所指官位是相同的，為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門(mén)宴》:

“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之J《琵琶行》：“元利十年，予左遷九江郡司馬。”

解析:CA項(xiàng)，士大夫舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。B項(xiàng)，司馬

遷的太史令的職責(zé)為后者，即秦漢以后的太史令職責(zé)。D項(xiàng)，司馬在各個(gè)朝代所指

官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門(mén)宴》：“此沛公左司馬

曹無(wú)傷言之。”《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”中的“司馬”是州

郡太守（刺史）的屬官。

6.下列對(duì)表示古代官職變動(dòng)的詞語(yǔ)解說(shuō)不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.“辟”“拜”“除”“起”“奪”“擢”都是表示“授予官職”。

B.“遷”有三種情況：一般情況下，“右遷”“遷除”表示升職；“轉(zhuǎn)遷”“遷

調(diào)”表示調(diào)職；“左遷”“遷謫”表示削職。涉及“左”字的如“左除”“左轉(zhuǎn)”

“左授”“左宦”“左遷”均表示降職。

C.“領(lǐng)”“判”表示兼職，“攝”“守”“行”“署”“權(quán)”表示代理官職。“視

事”，任職。“下車(chē)”，官吏到任。“解褐”，脫去粗布衣服，入仕做官。

D.“懸車(chē)”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“請(qǐng)老”表示辭去官職。“移病”，上書(shū)

稱(chēng)病,請(qǐng)求退隱。

解析解“奪”，削除官職；“擢”，提升官職。

7.下列關(guān)于天文歷法的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：）

A.“二十八宿”是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，把

東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作叫象。

B.古代占星家將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)、州互相對(duì)應(yīng)，稱(chēng)作分野。《蜀道難》

中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”詩(shī)句就是這種文化的體現(xiàn)。

C.《詩(shī)經(jīng)?七月》：“七月流火，九月授衣。”其中“七月”相當(dāng)于公歷的八

月，“流火”是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

D.“玉弓、金鏡、金蟾、銀兔、桂輪、桂宮、東曦”都是月亮的別稱(chēng)，因傳

說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒,故稱(chēng)月亮為望舒。

解析:D古代神話(huà)說(shuō)太陽(yáng)神的名字叫曦和，故“東曦”是指初升的太陽(yáng)。

8.下列關(guān)于天文歷法的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)歷是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔晦的周期來(lái)定月，用置閏的

辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年，又叫中歷、夏歷，俗稱(chēng)陰歷。

B.二十四節(jié)氣是古人根據(jù)月亮的圓缺變化以及地面氣候的演變次序而劃分

的，每月分為兩段,月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣

C.干支是天干地支的合稱(chēng)，十干和十二支依次相配，以此僅作為年、月、日的

序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵咸豐，

皇帝年號(hào);庚申，干支紀(jì)年。

D.我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：（1）王公即位年次紀(jì)年法；（2）年號(hào)紀(jì)年法；（3）

干支紀(jì)年法；（4）年號(hào)干支兼用法。

解析:DA項(xiàng)，是以“朔望的周期來(lái)定月”；B項(xiàng)，是“根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置

變化”而確定;C項(xiàng)，“作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)”。

9.下列關(guān)于古代地理、地域的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是（）

A.江河，古代許多文章中專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河。如“河西”指黃河以西的地區(qū)，

“江左”即江東。古人以東為左，以西為右。《祭妹文》“先瑩在杭,江廣河深”，

此處“江”即指長(zhǎng)江，“河”則指黃河。

B.山東指山的東面。但“山”，可指靖山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同

的山，而所指地域不盡相同。如《鴻門(mén)宴》“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨”中的山東，

是以靖山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。

C.“關(guān)西”指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中。

稱(chēng)我國(guó)新強(qiáng)及其以西地區(qū)為西域。三秦則指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

D.嶺崎是五嶺的別稱(chēng)。朔漠指北方的沙漠,泛指北方。百越,又作百粵、諸越。

古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱(chēng)為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。《過(guò)秦論》

有“南取百越之地”之說(shuō)。

解析:A《祭妹文》“先至在杭，江廣河深”中的“河”指運(yùn)河。

10.下列關(guān)于科舉制度的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.察舉、征辟、科舉都是古代選拔官吏的一種形式。其中科舉制從隋代至明

清,實(shí)行了一千三百多年。科舉制共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。

B.明清兩代,因鄉(xiāng)求在秋八月舉行,故乂稱(chēng)秋闈，正榜所取的叫貢士。會(huì)試在

春季舉行,故又稱(chēng)春闈,錄取三百名為舉人。

C.校、庠、序、國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)是不同時(shí)代對(duì)學(xué)校的稱(chēng)呼,但所教授的內(nèi)容并不

相同,如夏代的“校”以教授“六藝”為主,先秦的“國(guó)學(xué)”則舉行祭祀禮儀和教

習(xí)射御、傳授書(shū)數(shù)。

D.祭酒、博士、司業(yè)、學(xué)政、教授、助教、監(jiān)生都是古代學(xué)官名，但職責(zé)與

地位不同，比如“祭泗”是主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。而“助教”是協(xié)

助國(guó)子祭酒的。

解析:AB項(xiàng)，鄉(xiāng)試所取的叫舉人，會(huì)試錄取的為貢士;C項(xiàng),夏代的“校”舉

行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書(shū)數(shù),先秦的“國(guó)學(xué)”則以教授“六藝”為主;D項(xiàng)，

“監(jiān)生”是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生,不是學(xué)官名。

11.下列關(guān)于風(fēng)俗禮儀的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“伯（孟）仲叔季”是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。古代貴族男子的字前常

加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性,構(gòu)成男

子字的全稱(chēng)，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

B.揖讓、長(zhǎng)揖、拱、頓首、稽