材料作文“成功發(fā)明的啟示”（2024年黑龍江哈爾濱中考作文題3篇）

2024年黑龍江哈爾濱中考作文題【作文原題】題目二：材料作文【材料一】魯班是春秋時期魯國的建筑工匠。據(jù)傳說，有一次魯班的腿被草割破了。他蹲下身來留心觀察，發(fā)現(xiàn)是小草鋒利的齒狀邊緣割傷了他。魯班由此受到啟發(fā)，發(fā)明了木匠重要的工具——鋸。【材料二】數(shù)學(xué)家吳文俊從事機械定理證明時提出的“吳方法”，首次實現(xiàn)了高效的幾何定理自動證明。他之所以能取得如此巨大的成就，一方面得益于他的老師在關(guān)鍵時期幫他解決了專業(yè)上的困惑，使他認識到了數(shù)學(xué)的魅力；另一方面得益于他在研究時的全神貫注，盡心竭力。他把生命中大部分時間，都用在數(shù)學(xué)研究上，為機械化幾何定理自動證明領(lǐng)域帶來光明。上述材料至少給了我們這樣一些有益的啟示：留心就會有收獲；做事要專注；成功需要內(nèi)因和外因相結(jié)合……請根據(jù)以上材料，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續(xù)寫和改寫，不得抄襲，不要套作。②立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。為人做事，貴在專注人生是一場負重的狂奔，我們沒有回頭的余地，更不能說奢求扭轉(zhuǎn)時間的因果。我們能做的，是專注于不變的希望，拼命地奔跑。（點評：這是典型的宏觀背景式開頭段的寫法）當“樂圣”師曠用艾葉熏瞎自己的眼睛以心無旁騖精修音樂，當年過百歲的楊絳先生依然筆耕不輟，當傷病纏身的科比依然在球場上果斷地出手……他們在人生最美年華刻上了永恒的烙印，一種近乎忠誠的專注，專注于唯一的事業(yè)，就像信仰。它起源于熱愛，變化為責任，終將成為回憶。人生之路，需要專注作為基石。（點評：這一段寫專注的表現(xiàn)，回答專注是什么的問題，采用事例論證法）專注，是對理想的堅守。草嬰，著名的俄羅斯文學(xué)翻譯家，他說他要“做一棵樸實、平凡但是強勁剛毅的小草”，他也確實做到了。他從上世紀四十年代開始自己的翻譯苦旅，在這之后數(shù)十年間，他專注于翻譯俄羅斯文學(xué)作品，以一己之力譯出了托爾斯泰的全部小說，他也是世界上唯一一位有此成就的翻譯家。九十年如一日的專注人生，促使草嬰先生完成了自己的理想，取得了令常人不可想象的成就。堅守自己的理想，專注于自己的追求，才能讓不可能變成可能，才能無愧于自己的內(nèi)心！（點評：顯然后面的文段是從“是什么”的角度展開，第二段講了表現(xiàn)之后，接下來的三段從內(nèi)涵的角度展開本質(zhì)分析，這一段是典型的事例論證段）專注，是精益求精的態(tài)度。鋼琴家郎朗，盡管他在音樂上的造詣已經(jīng)達到了令人仰視的高度，但他藝術(shù)上的功力依舊絲毫不見退步，反而日益精進。郎朗在藝術(shù)之外的活動不少，但是，在舞臺下，他依然勤奮如故，依然是每天幾個小時甚至十幾個小時的練琴時間。正是這樣的勤奮與專注，才使他演出邀約不斷，一票難求。反觀另一位鋼琴家李云迪，曾經(jīng)創(chuàng)造出了無數(shù)“第一”的紀錄，然而成名之后，李云迪的練習(xí)逐漸減少，并且演奏時出現(xiàn)“車禍”也不止一次。李云迪技術(shù)上的退步就是因為他的不專注，過多的娛樂活動讓他無法專注于自己的藝術(shù)世界，技術(shù)也很難更上一層樓，退步也在意料之中。這兩位鋼琴家，絕對都是數(shù)一數(shù)二的佼佼者，但他們對藝術(shù)的態(tài)度卻讓他們出現(xiàn)了高低之分。專注與不專注，可能只會引起毫厘之差，但最終的結(jié)果將很可能會不斷放大。（點評：采用事例對比論證，郎朗因為勤奮與專注而演出邀約不斷，李云迪過多的娛樂活動讓他技術(shù)也很難進步。一正一反，最后結(jié)合兩人總結(jié)分析，得出結(jié)論）專注，是所有人成功必備的素質(zhì)。專注于自我，不停地追求，才能讓曾經(jīng)的希望變?yōu)楝F(xiàn)實。當代青年們，面對耳畔的嘈雜，我們不必理會；面對世事的紛擾，我們何須顧及？人活于世，專注一事，足矣！（點評：總結(jié)全文，聯(lián)系現(xiàn)實，提出號召）貴在專注，贏于專注何謂專注？專注，體現(xiàn)在做事的專心與持久。古人云：“心不專一，不能專誠。”不專不誠，焉能成事？很多成功的經(jīng)驗告訴我們：做人做事，往往貴在專注，贏于專注。（點評：“專注”是核心概念，所以先要解釋清楚，并引用名言進一步佐證自己的解釋，最后亮出觀點，這是典型的開門見山式的作文開頭法）有了專注這種功夫，滴水可穿石，鐵杵可磨針。歷史上，師曠為專心研修音樂，用艾葉熏瞎自己的眼睛，終成“樂圣”；曹雪芹歷經(jīng)十載，修改五次，凝聚字字血，書寫了不朽名著《紅樓夢》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功，終成1700萬字的著述。他們的成就告訴我們：“做事治學(xué)的真諦在于，心在一藝，其藝必工；心在一職，其職必舉。”這就是專注。（點評：這一段論述專注的意義，也就是為什么需要專注。第一句是段首中心句，綠色字體是事例列舉，最后是事例分析與小結(jié)）專注之功，在于面對成功與失敗的態(tài)度。有的人一遇到挫折，就怨天尤人，心浮氣躁；有的人怕吃苦，難以靜心做事，只追求“短、平、快”。先賢曾言：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。”事實上，一時一刻的不如意，并不代表一輩子都駐留在失敗的陰影中，與其糾結(jié)一時得失，莫如及時反思，總結(jié)得失。專注之人往往能聚焦自己的“第一等事”，瞄準更高的人生目標，以超然于物外的精神去追求。即使經(jīng)歷挫折與失敗，也要勇往直前，用明代大儒王陽明的話說就是“事上練”。回溯科學(xué)史，要不是把失敗看作成功的墊腳石，居里夫人就不可能從幾十噸礦渣中提煉出0.1克純鐳鹽；如果屠呦呦沒有歷經(jīng)難以想象的190次失敗，就不會發(fā)現(xiàn)抗瘧的青蒿素而成為中國首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者。由此可見，進行磨煉和積累對于一個人的成長有多重要！（點評：這一段論述做到專注的條件，即思考怎么辦的問題。道理論證與事例論證相結(jié)合，很工整的論述段落）專注之貴，在于對平凡事業(yè)的堅守。人生路漫漫，不怕走得緩，就怕隨波逐流，見異思遷。鐘情研究也好，喜愛山水也罷，只要瞄準目標、靜心沉潛，必能從日積月累中迎來新突破。對事業(yè)的寂寞遠行，不是一時功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。著名作家陳忠實毅然扎根大山近十年，與孤燈為伴，以一支禿筆詮釋出陜西鄉(xiāng)土風情，終成《白鹿原》。沉潛事業(yè)，需要摒棄功利的誘惑、抵制世俗的躁動，需要專注的堅守。（點評：這一段進一步論述如何做到專注，上升到一定的高度）挖一眼泉，一鍬下去可能會遇到頑石，但是只要自己心無旁騖、傾盡全力去深挖，就自有清泉涌出之日。心外無物，萬事皆備于我，專注于事，定有人生清泉汩汩來。（點評：比喻式結(jié)尾，同時有辯證思維）成功的密鑰成功，是每個人心中的渴望。那成功的密鑰究竟藏在哪里呢？當我們翻開歷史的畫卷，探尋那些成功人士的足跡時，便會發(fā)現(xiàn)，成功的密鑰其實就握在我們自己手中，它由留心、專注以及內(nèi)外因的結(jié)合共同鑄就。留心，是開啟成功之門的一把鑰匙。魯班，這位春秋時期的建筑工匠，一次偶然被草割破了腿，他沒有抱怨，而是蹲下身來留心觀察。正是這一小小的舉動，讓他發(fā)現(xiàn)了小草鋒利的齒狀邊緣，從而發(fā)明了木匠重要的工具——鋸。如果魯班對這一小小的意外毫不在意，那么鋸的發(fā)明或許要推遲很久。正如法國雕塑家羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在我們的生活中，處處都有值得我們留心的地方。牛頓留心蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特留心蒸汽頂開壺蓋，發(fā)明了蒸汽機。只要我們擁有一顆善于留心的心，就會在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的機遇。專注，則是通往成功之路的一盞明燈。數(shù)學(xué)家吳文俊把生命中大部分時間都用在數(shù)學(xué)研究上，全神貫注，盡心竭力。正是這種專注，讓他在機械化幾何定理自動證明領(lǐng)域取得了巨大的成就。專注，能讓我們心無旁騖地投入到自己所做的事情中，不受外界的干擾。古往今來，那些取得卓越成就的人，無不是專注的踐行者。居里夫人專注于科學(xué)研究，在簡陋的實驗室里，歷經(jīng)無數(shù)次的失敗，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。她的專注，讓她在科學(xué)的道路上不斷前行，為人類的進步做出了巨大的貢獻。然而，成功并非僅僅依靠個人的努力，還需要內(nèi)因和外因的結(jié)合。吳文俊的成功，一方面得益于他的老師在關(guān)鍵時期幫他解決了專業(yè)上的困惑，這是外因；另一方面則得益于他自身的專注和努力，這是內(nèi)因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件。只有當內(nèi)因和外因相互作用時，才能推動事物的發(fā)展。