2017-2018學年高中語文人教版必修二教學案第二單元第六課孔雀東南飛并序

[新課入門須知][知目標]學習目標考點提煉知識目標1.了解作者、背景及相關的文學常識2．掌握詩中的通假字、古今異義詞、偏義復詞、詞類活用等賓語前置能力目標1.學習通過對話與場面描寫塑造人物形象的方法2．把握劉蘭芝的形象特點情感目標理解焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇產生的原因及現實意義[知作者]編者徐陵(507～583)，字孝穆，東海郯(今山東省郯城縣)人，徐摛之子。南朝梁陳間的詩人，文學家。早年即以詩文聞名。八歲能文，十二歲通《莊子》《老子》。長大后，博涉史籍，有口才。梁武帝蕭衍時期，任東宮學士，常出入禁闥，為當時宮體詩人，與庾信齊名，并稱“徐庾”，入陳后歷任尚書左仆射，中書監等職，繼續宮體詩創作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。至德元年去世，時年七十七。《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀編成的一部上繼《詩經》《楚辭》，下至南朝梁代的詩歌總集，歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇，計有五言詩8卷，歌行1卷，五言四句詩1卷，共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰國之間外，其余都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述表達，以及日常生活的方方面面，刻畫出古代女子豐富的感情世界，也展示出深刻的社會背景和漢族文化內涵。[知背景]故事取材于發生在“漢末建安中”廬江郡的一樁婚姻悲劇。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”“天下無不是之父母”等清規戒律。在這一時代氛圍里，在封建家長的淫威下，正是由于“天下無不是之父母”，致使恩愛夫妻分離，男女主人公殉情。[知常識]1．初七及下九初七，即七夕，又稱女兒節、乞巧節，指農歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧(用針做各種游戲)。下九，古人以每月的二十九日為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。2．時辰古人最初是根據天色的變化將一晝夜分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。雞鳴是丑時(相當于現在的1時到3時)，黃昏是戌時(相當于現在的19時到21時)，人定是亥時(相當于現在的21時到23時)。3．五更我國古代把夜晚分成五個時辰，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓等。五更，指平旦，是寅時，相當于現在的3點到5點。4．古代的“床”古代的“床”與現代的床不同，較矮，較小，主要是供人坐的。先秦時，人們在日常生活中普遍采用跪坐形式，但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子來鋪墊的習慣，就是所謂的席地而坐，到了南北朝，“床”作為坐具在南北方就極為普遍了。一、了解行文脈絡二、把握文章主旨《孔雀東南飛并序》以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。一、閱讀詩歌的小序及第1～2段，思考并回答下列問題。[步驟一]基礎梳理1．解釋下列句子中加點的古今異義詞。(1)守節情不移古義：遵守府里的規矩。今義：婦女不改變節操。(2)妾不堪驅使古義：使喚。今義：強迫別人按照自己的意志行動。2．解釋下列句子中加點的多義詞。(1)為(2)故3．解釋下列句子中加點的偏義復詞。晝夜勤作息(偏“作”，勞作)4．解釋下列句子中加點的活用詞。孔雀東南飛(名詞作狀語，向東南)5．指出下列句子的句式特點，并譯成現代漢語。(1)為仲卿母所遣。(被動句)譯文：被焦仲卿的母親休棄。(2)非為織作遲。(判斷句)譯文：并不是織得慢。[步驟二]文意理解6．下列各組句子中全都表現劉蘭芝“頭腦清醒又具有強烈反抗精神”的一組是()①雞鳴入機織，夜夜不得息②非為織作遲，君家婦難為③妾不堪驅使，徒留無所施④便可白公姥，及時相遣歸⑤三日斷五匹，大人故嫌遲A．①②④B．①③⑤C．②③④D．②③⑤解析：選C①是表現劉蘭芝的勤勞；⑤是反映劉蘭芝婆婆的蠻橫不講道理。7．下列對本部分內容理解和分析不正確的一項是()A．序言多是在作品前面的用來對作品進行介紹評價、陳述寫作宗旨或寫作意圖的文字。這首詩的詩前小序主要敘述了故事發生的地點、時間、人物和成詩的經過。B．“孔雀東南飛，五里一徘徊”運用起興手法，為下文奠定了哀婉纏綿、徘徊顧戀的感情基調，其主要作用是提挈全篇，引起下文，其主要目的是照應標題的需要。C．第2段蘭芝從“十三”自訴到“十七”，這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。D．從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，也可看出蘭芝對造成事端的原委和事態的發展有著清醒的認識和準確的判斷。解析：選B樂府詩一般沒有題目，往往用首句充當題目；再者，本詩的原標題為“古詩為焦仲卿妻作”，所以“其主要目的是照應標題的需要”錯。二、閱讀第3～12段，思考并回答下列問題。[步驟一]基礎梳理1．指出并解釋下列句子中的通假字。(1)終老不復取(“取”通“娶”，娶妻)(2)箱簾六七十(“簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣)2．解釋下列句子中加點的古今異義詞。(1)共事二三年古義：一起過日子。今義：在一起工作。(2)汝豈得自由古義：自作主張。今義：不受拘束和限制。(3)可憐體無比古義：可愛。今義：值得憐憫或同情。(4)勿復重紛紜古義：麻煩。今義：多而雜亂。(5)本自無教訓古義：教養。今義：從錯誤或失敗中取得的知識。(6)感君區區懷古義：情意真摯。今義：形容數量少，人或事物不重要。3．解釋下列句子中加點的多義詞。(1)舉(2)意(3)見4．解釋下列句子中加點的活用詞。(1)槌床便大怒(名詞作動詞，拍，敲擊)(2)自名秦羅敷(名詞作動詞，取名，名叫)(3)以此下心意(名詞的使動用法，使……委屈)5.指出下列句子的句式特點，并譯成現代漢語。(1)何言復來還。(賓語前置)譯文：還說什么再回來。(2)誓天不相負。(賓語前置)譯文：我發誓一定不會辜負你。(3)君既若見錄。(賓語前置)譯文：你既然如此記得我。(4)今日被驅遣。(被動句)譯文：今天被趕回娘家。(5)汝是大家子。(判斷句)譯文：你是大戶人家的公子。賓語前置在古代漢語中，一些賓語經常放在動詞(或介詞)前面，這種現象語法上稱之為“賓語前置”。賓語前置通常有以下幾種情況：(1)否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置。但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是句子必須是否定句，由“不、毋、莫”等否定詞表示。例如：聞道百，以為莫己若。(《秋水》)“莫己若”應理解為“莫若己”。(2)疑問句中如果賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。例如：大王來何操？(《鴻門宴》)“何操”應理解為“操何(拿什么)”。(3)用“之”“是”作標志的賓語前置。例如：夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)“何厭之有”應理解為“有何滿足的”。[步驟二]文意理解6．對“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝”一節解說不正確的一項是()A．這一節是精彩的人物肖像描寫，運用了鋪陳手法，突出了人物“精妙世無雙”的特點。B．這一節是描寫蘭芝著重裝飾自己，一方面在婆婆面前示威，一方面給丈夫以安慰。C．這一節按“妝束——容顏——姿態”的順序描寫，表現劉蘭芝的沉著冷靜，贊美她的美麗。D．這一節屬正面描寫，但它也從側面反襯了焦母的無理，使人愈加同情劉蘭芝的遭遇。解析：選B這一節描寫的作用為補敘劉蘭芝的美麗，表現她冷靜、鎮定、外柔內剛的性格特點，并不是在婆婆面前示威，也不是給丈夫以安慰。7．下列對本部分內容理解和分析不恰當的一項是()A．“上堂拜阿母，阿母怒不止”，一“拜”一“怒”，表現劉蘭芝禮節周到和焦母的蠻橫無理。B．“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“吾已失恩義，會不相從許！”表現了焦母家長制的專橫。C．“出門登車去，涕落百余行”，這一“涕落”既有不忍別離的悲傷又有不得不別的怨恨。D．從第11、12兩節可看出焦劉二人感情深篤，決心以死來向封建家長專制提出抗議，寧為玉碎，不為瓦全。解析：選D“決心以死來向封建家長專制提出抗議，寧為玉碎，不為瓦全”錯，本部分還沒有表現出來。三、閱讀第13～22段，思考并回答下列問題。[步驟一]基礎梳理1．指出并解釋下列句子中的通假字。府吏見丁寧(“丁寧”通“叮嚀”，囑咐)2．解釋下列句子中的古今異義詞。(1)自可斷來信古義：來做媒的人。今義：寄來的書信。(2)承籍有宦官古義：官宦，做官的人。今義：太監。(3)處分適兄意古義：處理、安排。今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重做出處罰。(4)便利此月內古義：認為……吉利。今義：方便。3．解釋下列句子中加點的多義詞。(1)令(2)謝(3)適4．解釋下列句子中加點的活用詞。(1)理實如兄言(名詞作狀語，按道理)(2)謝家事夫婿(名詞作動詞，侍奉，服侍)(3)交廣市鮭珍(名詞作動詞，買，購買)(4)足以榮汝身(形容詞的使動用法，使……榮華)(5)便利此月內(形容詞的意動用法，以……為最吉利)[步驟二]文意理解5．下列對本部分內容理解和分析不正確的一項是()A．封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄。所以才有劉蘭芝“入門上家堂，進退無顏儀”。“阿母大拊掌”也反映了這一現實。B．一些很有地位的人接踵而來向劉蘭芝求婚，這一情節跟前面的被遣回家形成對比，襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈，突出劉蘭芝的無辜被遣，也側面襯托出焦母的專斷無知。C．面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，因為她對阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不會有效，而她也不屑去哀求。她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，在不動聲色中拿定了主意。D．劉蘭芝沒有想到婚期這么快，也沒有想到結婚的場面這么壯大，所以她心情很沉重，才會有“郁郁登郡門”之句。解析：選D“劉蘭芝沒有想到婚期這么快，也沒有想到結婚的場面這么壯大，所以她心情很沉重”錯，“郁郁登郡門”寫的是護送彩禮的仆人。四、閱讀第23～32段，思考并回答下列問題。[步驟一]基礎梳理1．指出并解釋下列句子中的通假字。(1)摧藏馬悲哀(“藏”通“臟”，臟腑)(2)兒今日冥冥(“冥冥”通“暝暝”，日落)(3)合葬華山傍(“傍”通“旁”，旁邊)2．解釋下列句子中加點的古今異義詞。(1)躡履相逢迎古義：迎接，迎著。今義：說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。(2)人事不可量古義：人事變化。今義：關于人員的錄用、調配、培養、獎懲等工作。(3)生人作死別古義：活著的人。今義：陌生的人。(4)奄奄黃昏后古義：暗沉沉的。今義：氣息將絕。(5)葉葉相交通古義：交互相通。今義：運輸事業的總稱。(6)多謝后世人古義：多多告誡。今義：非常感謝。3．解釋下列句子中加點的多義詞。自4．解釋下列句子中加點的偏義復詞。(1)其日牛馬嘶(偏“馬”)(2)逼迫兼弟兄(偏“兄”，哥哥)5．解釋下列句子中加點的活用詞。(1)手巾掩口啼(名詞作狀語，用手巾)(2)卿當日勝貴(名詞作狀語，一天天地)(3)朝成繡夾裙(名詞作狀語，在早上)(4)戒之慎勿忘(動詞的意動用法，以……為警戒)(5)千萬不復全(形容詞作動詞，保全)(6)逆以煎我懷(形容詞的使動用法，使……像受煎熬一樣)(7)仕宦于臺閣(名詞作動詞，做官)(8)窈窕艷城郭(形容詞作動詞，長得最美)6．指出下列句子的句式特點，并譯成現代漢語。(1)漸見愁煎迫。(被動句)譯文：心中被憂愁煎迫一陣更比一陣緊。(2)徘徊庭樹下。(狀語后置)譯文：在院中的樹下徘徊。(3)出置南窗下。[省略句，省略了介詞“于”，應為“出置(于)南窗下”]譯文：移出來放在南面的窗下。[步驟二]文意理解7．下列句子中最能表現劉蘭芝剛烈堅強的一項是()A．同是被逼迫，君爾妾亦然B．卿當日勝貴，吾獨向黃泉C．黃泉下相見，勿違今日言D．攬裙脫絲履，舉身赴清池解析：選DA項，是劉蘭芝對焦仲卿解釋再嫁的原因；B項，是焦仲卿責怪劉蘭芝的話；C項，是劉蘭芝準備以死殉情的決心，有“剛烈堅強”的意味，但不如D項強烈。8．對本部分內容理解和分析不正確的一項是()A．“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！”由這些可以看出劉蘭芝的心態是無奈，是痛苦，是一種屈服于現實，做了違心的事情。B．磐石和蒲葦的比喻，出自蘭芝口時，表示感情深厚，永不變心；重復出自焦仲卿之口，原來的共通點由于誤會而變成分歧點，對于情節的發展和性格的刻畫，有很大作用。C．焦仲卿對著即將要嫁給別人的劉蘭芝道出：“卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”焦仲卿提出了殉情的意愿，而且是要獨自去殉情！這“獨”字表明焦仲卿對劉蘭芝的愛情不僅是強烈、專注的，更是不求回報、不講條件的。D．蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時“舉身赴清池”。而仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，這與上文情節不符，因為殉情是焦仲卿提出的。解析：選D“這與上文情節不符，因為殉情是焦仲卿提出的”錯，仲卿“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，符合焦仲卿的性格特點，因為仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程。蘭芝和仲卿在這個世界上無法幸福地生活在一起，于是他們毅然決然地到另一個世界去找尋長相廝守的愛情了。對他們的死，你有什么不同的看法？觀點1：觀點2：觀點3：答案：觀點1：他們二人死得不值。他們雖然遇到了阻力，但不至于非死不可。從詩中我們可以看到劉蘭芝是一個通情達理、有思想、有見識的人。像這樣的賢良女性，不應該做出這樣的蠢事。觀點2：他們的死是屬于個人性格的悲劇。因為他們缺乏一種抗爭的精神，一個惟命是從，一個沒有主見。其實他們二人有很多理由活著，然而悲劇還是發生了。觀點3：我認為他們二人的死有其必然性。因為他們所處的社會地位環境不是他們自己選定的，在當時的社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被舊制度(封建禮教)蠶食的弱者。雙線并行的結構1．剪裁得體，敘事中體現情理本詩開篇以鳥飛起興，直入主題(未按常規，交代兩家緣起)，中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人參差其間，寥寥數語，人物聲貌躍然紙上。詩中三事鋪飾：“贈奩”“嚴妝”“迎娶”，正是“華縟”“炫目”之筆，與其情事，構成了“五色”之“陸離”。全詩詳其所詳，略其該略，不枝不蔓，剪裁得體。先后描繪的十余幅生活畫面中，又體現著不同的情與理：如同是“告別”，蘭芝在焦母面前只有禮節性辭別，而在小姑面前卻“淚落連珠子”，在丈夫面前更是殷殷陳情，依依不舍；面對“逼嫁”，蘭芝“含淚答”阿母，卻“仰頭答”阿兄；同是“殉情”，蘭芝死前“掩口啼”“出門啼”，未告母，十分隱秘，到時“舉身赴清池”，義無反顧，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”“徘徊庭樹下”，別有一番思想斗爭等等。這是因為人不同，性有別，情不同，理各異。2．雙線并行的結構首尾綰合本詩采用了“敘事”與“敘情”雙線并行、首尾綰合、交遞推進式結構，使全詩“水復山重，曲折入妙”(《吳詩集覽》引)，始終彌漫著濃重的悲劇氣氛，讀來使人回腸蕩氣，耳目一新。以封建家長壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾，展示雙方的斗爭，這是主線。在這條線索中，矛盾的兩方面屢次交鋒，逐浪推進，直到焦劉以死抗爭，進入悲劇的高潮。焦、劉生死不渝的愛情，似一根紅線，將跌宕起伏的故事情節，串成一體。它是對主線情節發展起決定作用的內在動因。本詩通過蘭芝“訴苦”、仲卿“詢母”、“拒遣”、“贈奩”、“嚴妝”、“送別”、“逼嫁”、“迎娶”、“情深”、“殉情”等多幅生活畫面的描述與鋪飾，歌頌了劉焦二人用生命保證對愛情的忠貞，不向封建勢力低頭的反抗精神。結句兩家合葬、鴛鴦合鳴與開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”所奠定的依戀、纏綿感情基調，一脈相承，首尾照應。素材主題瞬間與永恒[課內·提煉]焦仲卿與劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”讓我們真正領略了一番感情的忠貞與圣潔。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了物質、權勢的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的愛情。一段美麗的佳話就這樣瞬間結束，但是這一瞬間已成為永恒，耀眼在歷史的星河中永不熄滅……[課外·延伸]1．16秒的抉擇16秒的抉擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關鍵時刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴和凜然包圍著他，更讓人感動于心，他煙籠大地，聲震藍天，星隕大地，魂歸長天。作為一位令人尊敬的駕機員，人民養育了他22個年頭，他在這生命最后16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恒。2．依米在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍。它的獨特并不僅僅在此，還在于它只有一條根，蜿蜒伸入地底深處。通常，它要花費五年的時間來完成根莖的穿插工作，然后，一點一點地積蓄養分，在第六年春天，才在地面葉綠綻翠；開出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人們嘆惋的是，這種極難成長的依米小花，花期并不長，僅僅兩天，便隨同母株一起香消玉殞。3．名言警句(1)莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。——愛因斯坦(2)只有美德是永恒的名聲。——彼特拉克(3)一天是永恒的縮影。——愛默生(4)人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。——艾青(5)集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構成永恒長河中的偉大時代。——弗萊徹[運用·點撥]“瞬間與永恒”是矛盾的統一。瞬間的生命與永恒追求是不變的話題。總會有那么一句話，那么一件事，那么一滴淚刺痛著我們的某根神經，給予了我們不懈進取的力量。這種力量促使我們去書寫生命美麗的篇章。于是，這一瞬間在生命中即成了永恒。瞬間成就了永恒，永恒見證于瞬間。瞬間的美麗，也許時間不長，但光輝照人。永恒的存在，也許意義不深遠，但卻能造成深遠影響。瞬間詮釋了永恒，永恒見證于瞬間。(時間：40分鐘分值：50分)一、基礎鞏固(15分，每小題3分)1．下列句子中，沒有通假字的一項是()A．終老不復取B．賤妾留空房C．蒲葦紉如絲D．箱簾六七十解析：選BA項，取，通“娶”；C項，紉，通“韌”；D項，簾，通“奩”。2．下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是()A．多謝后世人，戒之慎勿忘謝：告訴B．貧賤有此女，始適還家門適：出嫁C．故作不良計，勿復怨鬼神故：故意D．自可斷來信，徐徐更謂之信：書信解析：選D“信”，這里指媒人。3．下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析：選B都是介詞，和，跟，同。A項，副詞，暫且/副詞，將要；C項，放在動詞前，表示動作偏指一方，我/動詞，觀察；D項，用在動詞前，表示對自己怎么樣/動詞，會見。4．下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是()A．卿當日勝貴B．手巾掩口啼C．交廣市鮭珍D．朝成繡夾裙解析：選C市，名詞作動詞，采辦購買。A、B、D三項均為名詞作狀語。5.下列句子中，句式與其他三項不同的一項是()A．府吏見丁寧B．還必相迎取C．太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之D．大王來何操解析：選CC項為定語后置句。A、B、D三項均為賓語前置句。二、閱讀鑒賞(22分)(一)閱讀下面的詩歌，完成6～7題。(11分)明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。6．下列對本詩的理解與分析，不正確的兩項是(5分)()A．從體裁上看，這是一首五言律詩。B．“明月何皎皎”運用了比興手法。C．“客行雖云樂，不如早旋歸”兩句畫龍點睛，點明主題。D．詩人以時間推移、空間轉換來謀篇布局。E．本詩語言淺顯，樸素自然，余味無窮。解析：選ABA項，“五言律詩”錯，應是五言詩；B項，“比興手法”錯，應是白描手法。7．本詩的動作描寫非常突出，請試從這一角度賞析詩中主人公的形象。(6分)答：答案：這首詩塑造了一位久居異鄉、愁思輾轉、夜不能寐的游子形象(或一個獨守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉的閨中女子形象)。攬衣而起，出門徘徊，伸頸遠望，回房落淚；這些動作寫出了詩人夜不能寐的狀態；流露出憂愁、孤獨的情緒；表達了思念家鄉、思念親人的情感。(二)閱讀下面的詩歌，完成8～9題。(11分)白頭吟漢樂府民歌皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！8．本詩的前兩句運用了什么手法？請加以分析。(5分)答：答案：前兩句運用起興，是說男女愛情應該是純潔無瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長在。這是反面起興，欲抑先揚，為下文寫丈夫的變心和自己的痛苦做鋪墊。9．分析詩中女子形象，說說本詩的主旨是什么。(6分)答：答案：這首詩塑造了一位個性鮮明、重視情義、鄙夷金錢、要求對愛情專一的棄婦形象。這首詩不僅反映了封建社會婦女的婚姻悲劇，而且著力歌頌了女主人公和她的美好情操，表現出婦女自身的人格尊嚴。三、語言運用(13分)10．《孔雀東南飛》刻畫了劉蘭芝這個人物形象。請用一個單句對這個形象作簡要概括。要求對形象的理解正確，表達簡明通順，不超過25字。(4分)劉蘭芝是一位形象。答案：(劉蘭芝是一位)善良體貼、通情達理、忠貞堅強(或心靈手巧、外柔內剛、不為威逼所屈、不為榮華所動)的婦女形象。11．愛情是人生永恒的主題，請仿照示例，寫出下列文學作品中主人公的愛情觀。要求：仿照例句的句式和修辭手法；符合人物身份或思想性格。(4分)示例：《上邪》的女主人公的愛情是一團熊熊的烈火，即使“山無陵、天地合”，也要繼續燃燒，至死不渝。《孔雀東南飛》答案：《孔雀東南飛》里的劉蘭芝的愛情是一條堅韌的蒲葦，即使“兄長逼迫，他人求婚”，也要緊緊地纏繞在磐石上，永不分離。12．下圖為漫畫《有感于“孔雀東南飛”》，請描述漫畫的內容及寓意。(5分)答：答案：內容：在西部這片干涸貧瘠的土地上，天空中有一只鳳凰正往東南方向飛翔，地上的一只麻雀看到這種情景后，對另外一只麻雀說：“哥們兒，要不咱也跟著飛。”寓意：西部留人難，別說鳳凰，現在連麻雀都要向東南飛了。西部地區的人才流失必須引起人們的關注。[新課入門須知][知目標]學習目標考點提煉知識目標1.了解作者、背景及五言詩的特點2．通過分析詩中意象讀懂詩歌評價作者的觀點態度能力目標學習情景交融的表現手法情感目標品味《涉江采芙蓉》的情感美，曹操詩歌的慷慨之氣，陶淵明詩的農家生活之美[知作者]1．曹操(155－220)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱“建安風骨”，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。其詩大致分兩類：一類反映漢末動亂的現實，代表作《蒿里行》等；一類主要表現統一天下的雄心和頑強的進取精神，代表作《短歌行》《龜雖壽》《觀滄海》等。2．陶淵明(352或365—427)，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。作品：《陶淵明集》。代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。[知背景]1．《涉江采芙蓉》東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結專權，官僚集團壟斷仕途，上層士流結黨標榜，在這樣的形勢和風氣之下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交流。他們背井離鄉，辭別父母，“親戚隔絕，閨門分離，無罪無辜，而亡命是效”。然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉愁。《古詩十九首》，主要就是抒寫游子志愿無成和相思離別之情，突出表現了當時中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹廢享樂的思想情緒，真實地反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。2．《短歌行》曹操鞏固了北方割據勢力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權緊緊地掌握在自己手中。此時，孫權統一了江南，建立東吳政權，劉備在荊州積蓄擴展力量，伺機活動。曹操深感今后的敵人更強更難對付，必須廣招賢才，迅速擴大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上，使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。3．《歸園田居》(其一)公元405年(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與鄉居生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。[知常識]1．《古詩十九首》《古詩十九首》，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標志。為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然，描寫生動真切，具有渾然天成的藝術風格。同時，《古詩十九首》所抒發的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。2．建安風骨“建安”為漢獻帝年號(196－220)，以曹操三父子為代表的創作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現了統一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色。政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，這些特點構成了“建安風骨”(也叫“魏晉風骨”)這一時代風格。1．指出并解釋下列句子中的通假字。契闊談(“”通“宴”)2．解釋下列句子中加點的古今異義詞。(1)同心而離居古義：感情深厚。今義：齊心。(2)對酒當歌，人生幾何古義：多少。今義：幾何學。(3)明明如月，何時可掇古義：(人才)光耀。今義：副詞，表示顯然如此或確實。(4)曖曖遠人村，依依墟里煙古義：輕柔而緩慢地飄升。今義：留戀，不忍離開。(5)復得返自然古義：田園生活，又指自然的本性。今義：自然界。3．解釋下列句子中加點的多義詞。(1)顧(2)適(3)歸(4)之4．解釋下列句子中加點的活用詞。(1)對酒當歌(名詞作動詞，唱歌)(2)鼓瑟吹笙(名詞作動詞，彈奏)(3)烏鵲南飛(名詞作狀語，向南)(4)天下歸心(使動用法，使……歸順)5．指出下列句子的句式特點并譯成現代漢語。(1)何以解憂？唯有杜康。(賓語前置)譯文：問我何物可消憂？唯酒可以消愁。(2)狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。(省略句，狀語后置)譯文：狗(在)深巷中叫，雞(在)桑樹的頂端鳴叫。一、了解行文脈絡1．《涉江采芙蓉》2．《短歌行》3．《歸園田居》(其一)二、把握文章主旨1．《涉江采芙蓉》這首詩寫的是一個女子采摘芙蓉想送給在外的丈夫，采摘花草贈給遠方的親人。表現了妻子對丈夫的思念之情以及花草無從寄出的痛苦與惆悵之情。2．《短歌行》曹操的這首詩是抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對朋友的懷念和求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心壯志。3．《歸園田居》(其一)詩人用樸實的語言描繪了平平淡淡的田園農家生活，對歸返田園的生活進行了贊美，這就鮮明地表現了“性本愛丘山”“復得返自然”的品性和喜悅。一、閱讀《涉江采芙蓉》，思考并回答下列問題。1．“還顧”具有怎樣的表達作用？答：提示：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強，可以清晰地表現主人公孤獨、憂愁、惆悵的形象和心情，表達了主人公極度痛苦的心情。可是，并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。2．本詩的主要意象是什么？對全詩意境的營造有什么作用？答：提示：主要意象是芙蓉，即荷花。荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質。為文章奠定了高潔、清幽的意境。3．人們總認為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)們放在孤身獨處的清秋，因為這最能烘托人物的凄涼心境。但《涉江采芙蓉》在這一點上卻表現得與眾不同。借助此詩的前四句來分析一下此詩表達的凄涼心境的特別之處。答：提示：這首詩采取了與眾不同的烘托方式。詩的前兩句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，作者先營造了一個熱鬧的場景，在此熱鬧的場景之中，有女子發出了感嘆——“采之欲遺誰？所思在遠道”，當姑娘個個競相采摘荷花，聲言要送給心上人時，女主人公思念的丈夫卻遠在天涯。將人物置于美好、歡樂的人群當中，往往更令人感到自身孤獨、寂寞之可怕！以“樂”襯“哀”，正是此詩表現人物的凄清的獨特之處。二、閱讀《短歌行》，思考并回答下列問題。4．下面的句子各有什么比喻義？表達了詩人怎樣的思想感情？(1)烏鵲南飛(2)繞樹三匝，何枝可依(3)山不厭高答：提示：(1)“烏鵲南飛”比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情；(2)“繞樹三匝，何枝可依”比喻賢士徘徊選擇明主之意；(3)“山不厭高”以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。5．如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？答：提示：表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。從表面上看，曹操是在抒個人之情，憂嘆時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。6．作者把人生短暫比作“朝露”，表達自己的憂思，因而借酒消愁。全詩的基調是不是消極的、低沉的？答：提示：作者并沒有因人生苦短而消沉。這種憂思，源于內心的焦急，正因人生短暫，才更渴望招賢納才，為己所用，建功立業。評價作者的觀點態度知識解讀作者的觀點態度，指詩人通過詩歌形象地告訴讀者詩人自己的人生感悟(如蘇軾《題西林壁》寓含的哲理)或生活理念(如劉禹錫的《秋詞》表達的志向)等，不僅僅指詩歌通過藝術意境傳達給讀者的情感狀態。這是它與詩歌的內容和思想情感的分野。評價是在分析概括之上的審視，允許考生有自己的看法。高考試題中，對此考點的設題相對少一些，但同樣是難點，有必要給予適當的重視。答題指導(1)了解作者，了解詩詞的背景材料，把握詩詞的情感。(2)注意抒情、議論性的文字，因為它往往是體現主旨，表現作者思想感情的關鍵性文字。如《歸園田居》中最后一句“久在樊籠里，復得返自然”就是點睛的抒情句。(3)應憑借詩詞創設的意境充分地展開聯想和想象。如理解《涉江采芙蓉》中的情感態度，則要結合“還顧望舊鄉，長路漫浩浩”來聯想和想象，體會思念之情。(4)要考慮到作者所處的社會，注意作品的風格流派，準確地思考作品的意旨，評價作品的思想態度。如曹操的詩往往是沉郁雄渾的，而陶淵明的詩則是清新淡雅的。(5)注意用典。作者往往借用典故來表達自己的思想感情，所以了解作品的情感傾向還要從辨析用典入手。如理解《短歌行》中詩人的思想感情，則要弄清“青青子衿，悠悠我心”的出處，才能理解詩中對賢才的渴慕之情。三、閱讀《歸園田居》(其一)，思考并回答下列問題。7．“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”描寫了一幅怎樣的景象？詩人為什么寫這樣的景象？答：提示：(1)描寫了一幅寧靜、和諧的田園景象；(2)為了表達自己對這種田園生活的向往。8．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句沒有寫人，試想象一下這里生活的情景是怎樣的？答：提示：雖沒有寫人，但寫出了人們的生活環境，可讓讀者想象出那里住有一些生活樸素、怡然自得的人。有人說，陶淵明的歸隱帶有無奈的妥協和投降的意味，是知其不可而求其次的做法，不應該拔高他歸隱的意義。你認為應如何看待這種觀點？請談談你對陶淵明歸隱的看法。觀點1：觀點2：觀點3：答案：觀點1：陶淵明深知官場的黑暗，故選擇了退守田園，以詩酒自娛，追求自由和本真，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定。觀點2：古代優秀的知識分子無不以“兼濟天下”為己任，面對困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分，故要一分為二地看待，不宜拔高。觀點3：儒家知識分子信守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值觀。陶淵明出仕，說明了他對知識分子使命的認識；退守田園，保持本真，追求自由，并在艱難的生活中始終如一，體現了儒家知識分子遭遇“窮”境時高尚的道德情操觀。情景交融[課內·回扣]《歸園田居》(其一)一詩中運用了“情景交融”的表現手法。如“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。[課外·拓展]“情景交融”指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染與人物思想感情的抒發結合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。寓情于景指先抒情，后寫景。借景抒情指先寫景，后抒情。情景交融是較為常見的寫作方法。在寫作中運用情景交融的寫法，應注意以下幾個方面的問題：(1)選擇景物。你想要表現什么樣的心情，就選擇最能表現你心情的特點的景物來寫。同樣一束花，心情高興的人看到的是怒放的花朵，憂郁的人可能更會關注那些凋零的花瓣，孤傲的人可能選擇那素雅的白，奔放的人也許鐘情于熱烈的紅。什么景物最能傳達出你想要傳達的情緒，就選擇什么樣的景物來寫。景物的哪一個側面的特點最吻合你的情緒的特點，就抓住哪一個側面進行描寫。(2)營造意境。選定了你所要描寫的景物之后，就應該開始著力刻畫這些景物的相關特點。這是最關鍵的一個環節，景物描寫能否成功地傳遞出情感，具有生命力，不再是冷冰冰的死物，就看這個環節的功夫。①使用適當的修辭。最常見的修辭手法是比喻和擬人。選擇不同的喻體能夠表現出不同的情緒，比如，將河水比喻成“無邊的跳動的水銀”，自有一股輕快之氣，如若將其比喻成“不時閃現出微光的幽靈”，神秘之感便會油然而生。擬人是促成情景交融的最佳方式。將人的情感直接賦予景物，用人所熟知的情感直接寫景，花兒笑了則喜，花兒哭了則悲。簡單易行。②使用帶有情感傾向的修飾語。同樣寫白云，你可以使用不同的修飾語：慘白的、潔白的、蒼白的、雪白的……很明顯，由于修飾語本身具有的一定的感情傾向，所以我們在接受的時候也不可避免地受到感染。[遷移·運用]請運用情景交融的手法，寫一段文字，300字以內。寫作示例：下雪了，在這婀娜多姿的江南，透過模糊的玻璃窗，看到的一切是如此的安詳。從北方來到南方這幾年，我一直在奢求著是否還能看到雪，那個豪放粗獷的鵝毛大雪，這是我北方一族的性情……溫柔的雪花，爬滿靜悄悄的屋頂，不張揚，顯得委婉。這就是南方，連雪都是如此的溫文儒雅。大街上少了許多吵鬧，灰蒙蒙的云層把天壓得很低很低，仿佛能看見雪究竟是從哪里掉下來一樣。這么地靜，讓人產生一種寂寥。不知此時的家鄉會是怎樣？我在想，它此刻定包裹著白色的大襖，站在凜冽的風中駐望我這個思鄉的人兒，深情地默念道，兒啊，你何時能歸？素材主題尊重人才[課內·提煉]尊重并珍惜人才是領導者的必備素質。你看“周公吐哺，天下歸心”，要不是發自真心的熱切接待，又怎能讓天下人心悅誠服；你聽“青青子衿，悠悠我心”，曹孟德月下對酒當歌，深情呼喚才子的到來。在風云變幻的年代，正是唯才是舉，招賢納士的策略，豐富擴充了其帳下的智囊團，以助他北定中原，成就偉業。因為尊重人才，他多了一雙審時度勢、辨明是非的眼睛；因為尊重人才，他多了一只支持陪伴、攜手共進的臂膀；因為尊重人才，他多了一面發現過錯、矯正自我的明鏡。[課外·延伸]1．曹操與許攸許攸少時曾與曹操為友，后為袁紹謀士，因向袁紹獻奇計，未被采納，又受審被迫害，于是投奔曹操。曹操對許攸的態度就截然不同，對之倒屣相迎，許攸向曹操獻計先斷袁紹烏巢之糧，致使袁紹敗績，在官渡之戰中為曹操立下了絕大功勞。2．為了人才買公司有一次福特公司的一臺馬達壞了，公司所有的工程技術人員沒有一個人能修復，公司只得另請高明。幾經尋找，找到了坦因曼思。他到了現場后，在馬達旁聽了聽，要了把梯子，一會兒爬上一會兒爬下，最后在馬達的一個部位用粉筆畫一道線，寫上幾個字“這兒的線圈多了16圈”。果然把多余的線圈去掉，馬達立即恢復正常。亨利·福特非常賞識坦因曼思的才華，就邀請他來福特公司工作，但坦因曼思卻說：“我現在的公司對我很好，我不能忘恩負義。”福特馬上說：“我把你供職的公司買下來，你就可以來工作了。”福特為了得到一個人才不惜買下一個公司，其對人才的渴求到了如此急切的程度。3．名言警句(1)治國經邦，人才為急。——孫中山(2)珍視勞動，珍視人才，人才難得！——鄧小平(3)我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍(4)人才者，求之者愈出，置之則愈匱。——魏源(5)人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚(6)得十良馬，不如得一伯樂。——呂不韋[運用·點撥]要尊重人才，要認識到培養和建設一支高素質、高效率的人才隊伍是一個單位、一個地區、一個國家獲得長足發展的關鍵所在；要時時激勵人才、時時保護人才、積極抓住人才，要做到吸引人才、選好人才、用好人才和留住人才。(時間：40分鐘分值：55分)一、基礎鞏固(17分，選擇題每小題3分)1．下列詩句中加點的詞，解釋不正確的一項是()A．采之欲遺誰(贈送)還顧望舊鄉(看)B．但為君故(但是)何時可掇(收獲)C．少無適俗韻(迎合)山不厭高(滿足)D．桃李羅堂前(羅列)復得返自然(重新)解析：選B“但”，只是，僅僅；“掇”，拾取，采取。2．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析：選D放在動詞前，組成所字結構。A項，代詞，代“芙蓉”/助詞，的；B項，連詞，相當于“而”/介詞，憑借、依靠；C項，連詞，表轉折，卻/連詞，表并列，和。3．下列句子中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A．同心而離居B．人生幾何C．沉吟至今D．誤落塵網中解析：選D“塵網”古今同義，塵世的羅網。A項，古義，感情深厚；今義，齊心。B項，古義，多少；今義，幾何學。C項，古義，對賢才的思念和傾慕；今義，低聲吟詠或遲疑不決，低聲自語。4．下列各句中，句式特點不同于其他三項的一項是()A．誤落塵網中B．開荒南野際C．馬之千里者D．狗吠深巷中解析：選C定語后置句，“千里”修飾前面的“馬”。A、B、D三項是省略句，都省略了介詞“于”。5．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《歸園田居》(其一)中詩人運用比喻、對偶的手法，表達渴望擺脫束縛，對田園生活的眷戀和向往的詩句是：，。(2)《短歌行》中用讀書人的衣著來代指有學識的人，表達對人才的渴慕的句子是：，。(3)陶淵明在《歸園田居》(其一)中將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠背景中的句子是：。答案：(1)羈鳥戀舊林池魚思故淵(2)青青子衿悠悠我心(3)曖曖遠人村二、閱讀鑒賞(22分)(一)閱讀下面這首詩，完成6～7題。(11分)庭中有奇樹《古詩十九首》 庭中有奇樹，綠樹發華滋[注]。攀條折其榮，將以遺所思。馨香縈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。[注]滋：繁盛。6．下列對詩歌的解讀，不正確的兩項是(5分)()A．詩的前兩句是對主人公居住環境的描寫，庭院中，一棵奇異美麗的樹長得枝繁葉茂，尤其那花開得十分茂盛，充滿著無限的生機和活力。B．三、四句描寫主人公看見樹上那美麗的花，引發對遠方親人的懷念，于是扳著樹枝折下一枝開得最美的花，準備送給自己日夜思念的人。C．五、六句寫主人公得到花后，頓時感到花香充滿了襟懷和衣袖，但遺憾的是，自己所思念的人離得太遠，根本無法送到其手中。D．最后兩句寫出了主人公深深的痛苦：這枝美麗的花是何等的珍貴啊，只是他讓我想起長久分別以來的往事，內心更加傷感。E．主人公看到奇樹時，心情高興，折到花時突然想到要送給親人，聞到花香時興奮到了極點，但一想到無法送達，心情又跌落下來。解析：選DED項，解讀錯誤，最后兩句的意思是“這花有什么珍貴呢？只是因為別離太久，想借著花表達懷念之情罷了”；E項，“折到花時突然想到要送給親人”錯，折花的目的就是要送給思念的人。7．簡要分析這首詩與《涉江采芙蓉》在內容上的相同之處。(6分)答：答案：都是通過采花香的方式，抒發對遠方親人的思念之情，都抒發了因路遠無法將鮮花送達的痛苦心情。(二)閱讀下面這首詩，完成8～9題。(11分)歸田園居(其三)陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。8.這首詩寫了什么內容？表達了詩人什么樣的思想感情？(5分)答：答案：這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動生活；表達了對歸隱耕種生活的熱愛。9．“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。(6分)答：答案：這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。三、語言運用(16分)10．下面文段中，畫線的語句有一處不連貫，請調整其語序，使句式協調，語意連貫。(4分)中國文人隱居時都希望是這樣的：①最好有重疊的山，②無路可通，③在山的白云深處結一廬，④后面立著百丈松，⑤前面臨著深淵，⑥瀑布和怪石分布左右。他坐在廬中，或笑傲，或彈琴，與世人永遠隔絕。答：答案：⑥“瀑布和怪石分布左右”改為“左邊掛著瀑布，右邊聳著怪石”。11．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。(6分)陶淵明不僅是詩人，也是思想家。沈德潛說詩“貴在理趣”，__①__。他的詩不是從抽象的哲理出發，__②__，將生活中的感受升華為哲理，又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩的形象和語言。__③__，又有詩人的情趣，雋永厚樸，耐人尋味。答：①②③答案：①陶詩便是最富于理趣的(或：陶淵明便是最看重理趣的)②而是從具體的生活出發③所以他的詩既有哲人的智慧(主語必須是“他的詩”)12．假設《涉江采芙蓉》中“采芙蓉”的是一女子，請展開合理的聯想，用散文化的語言改寫下面的句子，描述要有文采。(6分)涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。答：答案：春夏之交，正是荷花盛開的美好季節。風和日麗，一群農家女子蕩著小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過人頭”的湖澤之上，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，回去送給各自的心上人。還有著數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中，插上發際，幽香襲人，叫人心醉。一位悵立船頭的女子與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她注視著手中的芙蓉默然不語。“采之欲遺誰？所思在遠道。”長長的吁嘆縈繞在船頭，然后隨風而逝。(時間：120分鐘分值：120分)一、基礎鞏固(17分，選擇題每小題3分)1．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．匪來貿絲，來即我謀(前來，到……這兒來)B．乘彼垝垣，以望復關(登上，來到……上面)C．伏清白以死直兮(守、保持)D．雖與府吏要，渠會永無緣(互相)解析：選D“渠”，他。2．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A．桑之未落采之欲遺誰B．競周容以為度以我應他人C．物物各自異不圖子自歸D．枝枝相覆蓋悵然遙相望解析：選B均為介詞，把。A項，助詞，用于主謂間取消句子的獨立性；代詞，指芙蓉。C項，助詞，無實義；代詞，自己。D項，副詞，互相；副詞，偏指一方。3．下列句子中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A．吾獨窮困乎此時也B．我有親父兄C．葉葉相交通D．余獨好修以為常解析：選DA項，走投無路；B項，哥哥；C項，交錯相通。這三項均與現代漢語不同。4．下列關于文學文化常識的表述有誤的一項是()A．《楚辭》收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。B．“六合”，指結婚的好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……。年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，這叫“六合”。C．“青青子衿，悠悠我心”是《離騷》中的詩句，原寫姑娘思念情人，在曹操的《短歌行》中比喻希望得到有才學的人。D．陶淵明《歸園田居》(其一)中的“一去三十年”，指陶淵明自東晉孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到東晉安帝義熙元年(405)辭去彭澤令歸田，一共三十個年頭。這里的“三十年”是夸大的說法，也有人認為是“十三年”之誤。解析：選C“青青子衿，悠悠我心”是《詩經》中的詩句。5．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《詩經·氓》中寫男女主人公少年時期一起愉快玩耍、盡情說笑的句子是：，。(2)《離騷》一文中表達屈原對社會現實的不滿，對勞苦人民的同情的語句是：，。(3)《短歌行》中，描寫賓主久別重逢，歡飲暢談的一句是：。答案：(1)總角之宴言笑晏晏(2)長太息以掩涕兮哀民生之多艱(3)契闊談二、閱讀鑒賞(42分)(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。(9分，每小題3分)《詩經》原來是詩，不是“經”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經”，統治階級拿它來作為封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發泄和申訴。應該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“簪獻曲”或者“瞍賦”“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經·邶風·新臺》和《詩經·秦風·黃鳥》等，都是針對具體的現實問題而發的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，到達統治階級的耳中。在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態度。“賦詩”時點出現成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳·襄公二十六年》記晉侯為了衛國一個叛臣的緣故，把衛侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經·鄭風·將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩歌，這當中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女方愛著男方，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。詩三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變為純粹的語言藝術了，“賦詩”“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯系起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？”封建統治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經》)6.下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是()A．《詩經》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統治階級卻把它尊為經典，用它來作為封建教化的工具。B．在春秋中葉以前，詩三百篇曾經作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節目。C．所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或者諷諫的目的。D．在古籍記載中，卿士“獻詩”經常和“簪獻曲”“矇誦”等一起出現，是因為卿士作詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻。解析：選A文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人”，選項中“并沒有深刻的含意”錯。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。B．古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。C．子展借用《詩經·鄭風·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經》也就變成純粹的語言文學作品，而與音樂無關了。解析：選C子展的意思是“晉侯縱然有理由，但‘人言可畏’，別人看來總是為了一個叛臣”。8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經》被當作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。B．上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調的“徒歌”。C．古人在“賦詩言志”時采用的都是現成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經》的原意。解析：選B文中說“庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，到達統治階級的耳中”，這些作品不一定被收入詩三百篇中，但都有曲調。(二)閱讀下面的詩歌，完成9～10題。(11分)移居(其二)陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將①不勝②，無為忽去茲。衣食當須紀③，力耕不吾欺。[注]①將：豈。②勝：美。③紀：經營。9．下列對這首詩的理解，恰當的兩項是(5分)()A．全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。B．“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。C．“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D．“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E．最后兩句是說應該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。解析：選DEA項，開頭兩句大意是說春秋多晴朗天氣，恰好適合登高賦詩，而后文寫的是詩人的田園樂趣，而非全在寫佳日登高賦詩；B項，寫的是鄰居路過門前，熱情地打招呼、勸酒；C項，寫的是想念時就披上衣服，去找人談心。10．本詩表現了詩人在田園生活中感受的樂趣，請具體說明表現了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現的。(6分)答：答案：樂趣：這種樂趣是一種美好的人際關系，即人與人之間充滿了純真而質樸的友情。表現：運用白描手法。“過門更相呼”至“言笑無厭時”六句對具體生活情景進行描述：鄰居路過門前，熱情地打招呼、勸酒，有農活兒時各自回去耕作，有余暇時便彼此想念。想念時就披上衣服，去找人談心，說說笑笑沒有滿足之時。(三)閱讀下面的詩歌，完成11～12題。(11分)歸園田居(其二)陶淵明野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。11．下列對詩歌的理解和分析，不正確的兩項是(5分)()A．開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”反復強調鄉居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。B．中間四句是以外在的“動”來寫鄉居生活內在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨但也快樂的隱居生活。C．“野外罕人事”與“戶庭無塵雜”一外一內，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。D．《歸園田居》(其一)著重表現對官場生活的強烈厭倦；而本詩著意寫出鄉居生活的寧靜，表現詩人恬淡的心境。E．這首詩語言質樸，語調悠然，敘述鄉居生活的日常片斷，在一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。解析：選BDB項，中間四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉鄰們來來往往，共話桑麻，并不孤獨；D項，《歸園田居》(其一)著重表現他“久在樊籠里，復得返自然”的欣喜之情。12．陶淵明的鄉居生活總體來說是平靜安寧的，但是他的心情也會有喜有憂，結合詩句加以分析。(6分)答：答案：①喜鄉間生活寧靜，沒有俗事俗人打擾。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現了鄉居的寧靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅。②喜與鄉鄰關系友好淳厚。“相見無雜言，但道桑麻長”，與鄉鄰一起談論桑麻生長的情況，與充滿了權詐虛偽的官場相比，這里人與人的關系是澄澈明凈的，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦，心懷恐懼。這里的一喜一懼，并非“塵想”雜念；相反，這單純的喜懼，正反映著經歷過鄉居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。(四)閱讀下面的詩歌，完成13～14題。(11分)雜詩曹植南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久持。13．下列對這首詩歌的賞析，不恰當的兩項是(5分)()A．一、二句運用比喻手法描寫“南國佳人”的美貌，如桃李花開燦爛，耀人眼目。B．三、四句寫佳人的行蹤，朝游長江之北，夕宿瀟湘之濱，表現出其不同凡響的舉止。C．五、六句說世俗之人接近佳人時顯得有些輕薄，佳人會為誰輕啟朱唇一展歌喉呢？D．七、八句用“俯仰”一詞形象地寫出時光飛逝，隨后寫佳人容顏難以持久也就水到渠成。E．前人認為此詩構思巧妙，語短情長，于悲慨之中自具一種爽朗自然之美，耐人尋味。解析：選BCB項，三、四句是說“佳人”的遷徙不定，境遇不好，不是表現她的舉止不凡。C項，“薄”作動詞用，鄙薄、不看重的意思，而不是輕薄；“佳人”雖艷若桃李，但世俗不看重紅顏美貌，她又能為誰去啟齒歌唱呢？14．這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析。(6分)答：答案：這首詩通過對佳人的居無定所、不為世俗賞識等遭遇和青春盛顏難以久持的悲嘆，抒發了詩人懷才不遇的苦悶，寄寓了詩人盛年時抱負不得施展的深沉慨嘆。三、語言運用(11分)15．在下面一段文字橫線處補寫恰當的