2016年政法干警招錄考試（申論-本碩類）真題

2016年政法干警招錄考試（申論-本碩類）真題申論1.給定資料1．家風，可以很大，就像一首名為《家風》的歌所唱的：“家風那個正那個國風興，家國興旺好家風，一輩做給那一輩看，一輩講給那一輩聽。”家風，可以很小。某網友說，小時候好多規矩：吃多少盛多少，不允許有剩飯；米粒掉桌上也要吃掉；吃飯得雙手扶碗；坐那兒不準抖腿：不能說謊；看到長輩要先打招呼。領導干部家風不正，事情就大了。古語云，修身、齊家、治國、平天下。新時代，治國當從治家開始，領導干部的家風，是黨風廉政建設的“晴雨表”。縱觀十八大以來查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動員”，把公權力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。除了“全家腐”，其他犯罪型家庭和瀕臨解體型家庭同樣存在家風教育失敗的問題，從而產生許多“問題少年”。陳某是一位17歲的單身母親。似乎從她記事起，父母就在無休止地打架。陳某也免不了挨打，終于，她走出了家門，在一群終日混跡電玩室的少男少女中找到了“解脫”和“溫暖”。快到15歲那年，陳某懷孕了，孩子的父親卻不知所蹤。16歲的金某正在服刑，他的父親平時游手好閑，經常帶朋友到家里賭博，從來不避諱他。“我3歲時就能幫助他們洗牌、擺牌，他們還夸獎我是個天才。”金某說，自己稍大一點就跟著父親偷東西賣錢。“這些極端案例讓我想起一句話——‘父母皆禍害’。”某學者說，這句話來源于英國作家尼克·霍恩比的小說《自殺俱樂部》。少女杰絲在小結自己失敗的青春時，說了這樣的話。2．一個人走得再遠，最初的能量無不來自家庭。好家風是從一代代的家庭生活中積淀而成的，凝聚著先輩的經驗和智慧，代表著中華民族優秀的文化傳統。好家風承載了先輩們對后代的希望和鞭策，今天依然能指導我們前進。A市某村召開村民代表大會，通過了該村自治條例，而且采取打分制進行落實，違反規定要扣分，年終總結時得分高者則公布在村口的榮譽榜上。這部鄉規民約公布后，得到了村民們的廣泛支持，使村里的環境有了較大的改善。過去懶散的村民，或包大棚種地，或去廠里上班。平時休閑活動也換成了跳廣場舞、打太極拳等文體活動。如今，該村已徹底摘掉了“貧困村”的帽子。該村的往昔卻是另一番景象，不僅環境糟糕，而且一些村民農閑時喜歡聚眾賭博，糾紛不斷。改變這一切的秘訣在哪里?村民認為該村的改變多虧了將家風融人自治條例，指引村民堂堂正正做人，實實在在做事。駐村干部說：“治理農村不能忽略來自田埂上、盛行泥土間的百姓家風，它們雖無華麗辭藻，但不乏為人處世的樸素哲理。”在該市的另一個社區，黨員們“曬”出家風正能量，該社區舉行了一場主題為“論家風、思更遠”的黨員家庭家風美德論壇活動，黨員居民講述了各自的家風家訓，向大家展示了家庭和睦的“小竅門”。首先“曬”家風的是88歲高齡的包某。他和愛人結婚已有66年，“初為夫妻就開始經歷了人生的磨難，但我們總是互相守護在對方身邊，相互關愛，細心勸解，從來沒有因為生活的磨難而生嫌隙，女兒也深受感染，持家有道。”“尊老愛幼，樂于助人”“知足常樂，儉以養德”……大家紛紛暢談著各自的家風、家訓，家庭是社會的細胞，家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。社區書記表示：“我們就是想通過挖掘黨員家庭的好家風好家訓，引領更多居民樹立健康的家庭理念，以家風作為載體推動社會主義核心價值觀建設。”3．家風，一頭連著黨風政風，一頭連著社風民風。家風是什么?一千個人有一千種答案，網友A說：“只要不偷不搶不坑不騙，愿干啥干啥。”網友B說：“家風是孝順!父親是大孝子，一直伺奉我奶奶去世，搬個椅子睡在醫院的走廊上，即使年紀大了被罵也從不和父母頂嘴。”網友C說：“吃得了苦，做得了事，享得了樂，踏踏實實做人，兢兢業業做事，從商不貪，為官不腐。家風的確讓我擦亮眼睛。”但人們也意識到，家風傳承有式微的趨勢，網友D說：“小時候有好多規矩，現在仍然遵守，但感覺現在的小孩子太寵，太沒有規矩了。”家風傳承淡漠的背后，是社會結構的巨大變化。四世同堂，幾十口人共處一室的景象已很少見，取而代之的是三五口之家，從“大家族”進入“小家庭”時代，傳統家庭觀念受到猛烈沖擊。有些地方，獨生子女成為“小霸王”，受到過度溺愛，家長不問“熊孩子”給別人造成多大的心理陰影面積，一味以“他還小”等必殺技“護短”。另一些地方，父母面臨兩難選擇：是守在孩子身邊陪伴他們度過美好的童年時光，還是離家打工掙錢給孩子一個好的生活環境，很多父母最終選擇了后者。“空心村”“留守村”大量出現，家庭名存實亡。父母和子女長期分離，“牛而不養；養而不教”，帶來嚴重的社會問題。“家是安樂窩，如果家沒法讓人安心快樂，社會也難以安定和順。”有學者說，中國文化以家庭為基礎。過去中國人敬畏天地、敬畏祖宗，做事要對得起后代，而今這種敬畏心和家庭觀均有所缺失，很多社會亂象的產生都與此有關。大學生任某從小在家里被告知要尊敬長輩，吃飯須老人先動筷子，看到老人要施以援手。但這些優良家風，在現實中遭遇挑戰。“比如說老人跌倒了要不要扶，已經成為一個社會問題。”近幾十年來，人類社會演變迅速，互聯網技術發展迅猛，家庭代際之間的思想觀念差異進一步拉大，現在二三十歲的年輕人與他們的父母被稱為“歷史上差異最大的兩代人”。27歲的李某認為，年輕人思想獨立，可能不太理解老一輩的價值觀，而過去家風中的一些要求確實已經不合時宜了。4．企業家郭某在談到“家風”時有這樣一段文字：父親只是一名送奶員，但是非常愛學習并且注重內省。母親督促我們追求卓越、追求成就，并最終走向成功。郭某表示，“我無論在事業上取得什么樣的成就，都與我父母的影響分不開。”很多企業家在談到各自的成就時，也一樣歸功于“家風”文化的培養，企業家李某記得，1977年高考前的“煤油燈下3年苦難日子”，父母能給予他們的食糧就是“讀書讀書再讀書，只有知識可以改變命運”。企業家唐某曾精心準備過一次競選廣告，在一張母親的照片邊配上旁白：“媽媽跟我說做人要腳踏實地”，那是唐氏家族真正的“百年來堅守不變的家風”。家風是企業家精神成長的基石，家風塑造了企業家的精神，企業家的精神決定了企業的興盛衰退。某家族是一個具有傳奇色彩的商業世家，創造了百年輝煌。該家族的歷史里，處處可見家風的深刻烙印：“發上等恩，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行”“固守穩健，謹慎行事，絕不投機”“干得痛快、處處爭第一”，等等。家風塑造了這個商業世家的家族性格，是這個商業世家百年輝煌的秘密。一位“落馬”企業家在監獄寫下懺悔書：“我祖輩都是善良、本分的農民，但是自己沒有在管理者的崗位上堅持本分，丟失了家風。”而同樣從農村走出來的企業家俞某，在與大學生分享“家風”時也特別講到，走遍千山萬水，難忘那些村落宗祠大門上書寫的“德澤源流遠，家風世澤長”對聯。5．一個家庭有家風，一個企業同樣有家風，無論是家庭里的家風還是企業里的家風，都是為了能夠讓自己的后世子弟和企業員工能夠把企業最優秀的文化傳承下去，把世代積累下來的經驗傳遞下去，不至于讓這些優秀的文化和經驗流失。無論是家庭還是企業，對于自己的家風都是極為珍惜的。某中藥企業是一家有著三百多年悠久歷史的著名老字號企業，在全國都享有著極高的聲譽，該企業有兩句極為有名的口號，也是他們的家風，叫做“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，第一句說的是工作不偷懶，第二句則是說不要偷工減料，正是因為該企業有著這樣的家風，并且能夠長期恪守，所以才成為綿延三百多年而歷久彌新的老品牌，該企業靠的是什么?是質量，更是對于質量堅守的家風。其實不僅僅是做藥品，做什么東西不是如此呢?只要不偷工減料，不偷懶耍滑，人們遲早會認識到產品的好，這應該是中國所有企業的家風，是我們的社會風氣。如果社會上的產品質量都非常好，那么社會上互相信任的風氣就很容易建設起來，我們的社會電就很容易和諧起來。6．企業的家風不僅僅是道德教化的口號，還是家族傳統的體現，要通過企業家的具體行為去傳承和發展。某豆腐是一道名揚四海的地方特色食品，它以細膩柔韌、口感清香、味道鮮美著稱于本省內外，吳某作為吳家豆腐第四代傳人，自22歲起接替父親執掌豆制品廠帥印。吳某從先輩們那里繼承了“誠實守信，樂善好施”的傳統美德，加之掌管企業多年，在行業內外都贏得了美譽和口碑。S公司是該豆制品廠長期合作的伙伴，2014年春節前夕，S公司定制的豆腐沒能趕上最后的班車，全部滯留在火車站，為了堅守誠信，不讓老客戶受損失，吳某立刻調動人員把豆腐裝上汽車，親自開車連夜前往該公司，這一趟專車送豆腐吳某損失利潤1500多元，吳某卻說：“我們雖然是小廠，但從來都沒有讓客戶承擔損失的先例，假如讓客戶受了損失，我們的損失就更大了，因為我們會因此失去誠信，這樣的事，我不做。”凡是認識吳某的人，只要提起他的為人，無不豎起大拇指為他點贊，說他是個“熱心人”。員工小劉的父親突發腦溢血住進醫院，小劉在無力湊齊手術費的情況下打電話向吳某求助，吳某立即親自把錢送到醫院。當地某村因電線老化發生火災，很多農戶受災，損失慘重。吳某得到消息后，毫不猶豫地買來大米、食用油、棉被等生活物資，無償捐贈給受災村民，幫助災民渡過難關。良好的聲譽讓企業贏得了當地人的信任，企業不僅因此收獲了穩定可靠的經濟回報，也和諧地融人了當地的社會。7．在現實社會，越來越多的年輕人沉迷于手機，忽視了對家人的陪伴。“手機究竟是個什么妖怪?媽媽走路時看著它、吃飯時看著它、睡覺還要看它，爸爸去廁所也要帶著它……”漫畫《被手機抓走的爸爸媽媽》在網絡上走紅，它以一名幼兒的視角來控訴“低頭族”爸媽，吃飯、睡覺、走路，甚至連上廁所都目不轉睛“刷屏”，花在手機上的時間遠多于陪孩子的時間，久而久之，就逐漸形成了“兩耳不聞身邊事，一心只是捧手機”的家風，深深影響著孩子的成長。一份《國民家庭親子關系報告》顯示，17．8％的父母在與孩子共處時常看手機，51．8％的父母偶爾看手機。兩者相加，有近70％的家長會在陪孩子的時候玩手機。孩子的童年時光是非常短暫的，父母本應好好珍惜，陪伴他們度過美好童年。但現在手機卻吸引住了很多父母，讓他們無暇顧及孩子，很多孩子都表示自己會因為父母沉迷手機而感到被忽視。手機也惹怒了老人，趙伯的子女成家后和自己分開住，只有周六上午大家才回來一塊吃中午飯。一次周末，趙伯和老伴從一早就開始忙活午飯，但子女、孫子一大幫人進門后，卻自顧著玩手機，沒有人主動上前去幫忙，也沒人陪老人聊聊天。等到菜上桌子，兒孫們還全在玩手機，趙伯叫了兩次大家才慢吞吞湊過來吃飯。飯沒吃到一半，大家又拿起手機邊吃飯邊玩，趙伯多次想和孩了們說說話，但發現個個低頭拿著手機玩。趙伯覺得自己很不受尊重，一怒之下，站起來掀翻桌子，拂袖而去。趙伯掀桌離席后，子女們意識到自己的不是，趕忙道歉。趙伯氣消后，也立下了一個“家規”——吃飯時不能玩手機。在趙伯看來，家庭聚餐本是一件開心的事情，“有什么事情比一家人坐在一起吃飯更重要呢?”一份來自中國婦聯的調查報告顯示，智能手機的過度使用正在破壞使用者的婚姻幸福，嚴重者可導致家庭破裂。60％的已婚受訪者抱怨智能手機對夫妻關系存在不良影響。當然，這種現象并不僅限于中國。有調查顯示，在美國25％的手機使用者認為與伴侶在一起時，伴侶的注意力會被他們的手機所分散：8％的手機使用者曾因為伴侶過度上網而與其發生過爭執。而在智能手機用戶數量超過5億的中國，這個問題更嚴重和普遍。為此，全國婦聯向全社會發出倡議——每天關機一小時，多與家人相處。“移動電子產品本身并沒有對錯，關鍵在于我們如何使用，才能使家人之間的關系更親密而不是更疏遠”。8．隨著手機技術的突飛猛進，尤其是智能手機的快速發展，手機的功能越來越強大，手機越來越廣泛地滲透到了我們的世界中。無論在哪兒似乎都能看到同一個姿勢——吃飯、看電視、等地鐵，甚至是和家人聊天的時候，很多人都喜歡拿出手機低頭擺弄，看看微信朋友圈有什么動態，微博有什么留言。不知不覺間，很多人都成為了手機的臣民，“低頭族”“屏奴”等詞應運而生。人與人之間的交互方式從面對面地品茗論道、談笑風生演變為無時不刻地手握手機，思及千里——交談者坐在對面，卻絲毫不顧，創造了一個又一個“在場的缺席”。全神貫注地低頭撥弄手機時，人們很容易忘記身處其中的現實世界。在美國舊金山一輛輕軌列車上，車廂中的乘客都專注地玩著手里的手機、平板，身旁有兇徒揮舞手槍竟無人察覺，兇徒因無人阻止便更加肆無忌憚，當場槍殺了一名準備下車的男大學生。手機直接引發的種種險狀也時有發生，某地一名17歲女生邊走路邊玩手機，經過一座橋時一腳踏空，掉人十余米的深坑中，最終經搶救無效死亡……很多人都處于被手機偷走安全的狀態，隨便在任何一處斑馬線上，你都能看見邊玩手機邊過馬路的行人。在大學課堂上，“低頭族”時時可見，“有時候也不是老師講得不好，但自己就是每隔幾分鐘要刷下微博，看看朋友圈，要不實在受不了。”有大學生說。正是接受知識的大好時機，很多大學生卻迷失在手機的誘惑里。一位大學老師說：“我們的學生對學習機會的獲得普遍缺乏珍惜感，我曾經在課上對玩手機的學生說，‘父母辛苦掙錢供你們上大學，你們上課卻埋頭刷手機，對得起他們嗎?’結果卻收效甚微。”有調查顯示，全國白領日均使用手機時長為3．93小時，這意味著除去8小時睡覺時間和8小時工作時間，剩余時間被手機占去了一半。用來看世界的眼睛在各種屏幕之間切換、游離，人們在各種信息鋪天蓋地的轟炸中頭暈目眩，疲于奔命。“交通基本靠走，通訊基本靠吼”，形容的誠然是落后的生活狀態，但一家人在一個屋檐下過日子，卻要用微信通知“飯好了，快過來吃”，顯然并不意味著進步，而是被科技深深地禁錮了。在智能手機普及的年代，人們的一切“碎片化”時間，似乎都被用來消費在手機上。從心理學角度看，這是一種“癮”，是“癮”都需要戒。當我們開始抱怨與手機重度依賴相伴而生的頸椎、手指關節的勞損，以及胸悶、心慌時，也許是時候該放下手機，靜下心來，好好讀一本書，澆一盆花，選擇與身邊人面對面交流，回歸到人與人之間最質樸的交流方式。9．手機真是讓人愛恨交加。某周刊在其官方微博轉發一組圖片《現代人的社交為何注定滅亡》，圖片中的男女從第一次約會到彼此示愛，從一起看電影到共同為心愛的球隊吶喊助威，都通過手機完成。它以一種近乎夸張的方式警告人們，手機正在毀掉我們正常的社交方式，像是為這組圖片做注腳，現實中的人們更多地選擇當沉默的“低頭族”，某著名舞蹈家舉辦告別演出，臺上舞姿曼妙，臺下卻是不停閃爍的手機屏，手機主人在微博、微信上向朋友們宣告：“我來了!我看到了!”相比于用心欣賞舞蹈，他們更樂意在網絡上表明自己的存在。在家庭聚會時，很多年輕人與父母說不到幾句話，就開始低頭擺弄手機，而母親節時卻深情地在微博上發表感恩，他們似乎更愿意對著網絡表達自己的情感。“你在網上這么孝順，你媽知道嗎?”有人這樣指責他們。媒體紛紛批評“低頭族”沉湎虛擬空間，忽視現實世界，呼吁不要讓人情在技術面前失去溫度。對此，有些“低頭族”并不認同。孫某是一位白領，他說：“我有什么樣的同學同事、鄰居熟人，都不是我的選擇，為了工作、生活我必須與他們交往，在此之外，我沒必要囿于這樣的現實人際圈子，我更樂意通過手機和圈子里的朋友交流。”基于共同的興趣愛好，現實中沉默的“低頭族”在異度空間里找到知己，形成圈子，圈子好友不注重現實中的身份，而認同身份背后共同的觀念，交往更加率性。在拉薩，潘某在微博上發了一張大昭寺照片，韓某跟帖說“我也在大昭寺”。原本陌生的兩人加了好友，結伴游拉薩，此后再無聯系。一年后，潘某到麗江旅游，忽然想起韓某，就“私信”了她，沒想到韓某也在麗江，于是兩人結伴穿越虎跳峽，之后又相忘于江湖。今天，人們用手機購物、尋找美食、預訂酒店，手機儼然成為全智全能型保姆。在一家外資飲料公司做營銷的劉某，經常要丟下小學6年級的女兒去出差。但她并不因此牽腸掛肚，因為很多賓館都有免費WIFI，她可以每天通過手機微信、微博看女兒動態，與女兒視頻聊天。在一家報社做部門主任的況某抱怨自己的工作是“從早到晚刷微博，眼睛都要刷瞎了。生怕突然出現重要新聞，第二天別人連篇累牘，而我們不著一字，那就等著挨老總魁吧!”她說幸虧有了微博，人們紛紛轉發，才不至于漏新聞。而一旦發現有價值的新聞，她會用手機提醒同事關注，不必常常開會。手機以其移動、便捷的終端模式而成為資訊之王。一本分數線是多少，哪里又出了新地王，黃金的最新價格是多少……世界變化快，一天不看手機新聞，就跟不上辦公室的聊天話題。中文系的大三學生蘇某隨身攜帶無線WIFI，隨時可以通過手機對微博熱門話題發言。“我對很多事情都有表達欲，看到感興趣的熱門話題都會留言參與。”大二學生孫某對詩詞很感興趣，聽了系里詩詞寫作的課還意猶未盡，手機上網搜索到了很多詩詞寫作公開課。“想學就學，我可以隨時學習”，孫某說。作答要求（1）.請根據“給定資料7～9”，概括過度依賴手機給人們帶來的不良后果。要求：全面、準確、簡明，有條理。不超過200字。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（過度依賴手機產生的不良后果為：一是影響孩子成長，“低頭族”父母常看手機，孩子感到被忽視；二是產生“親情隔閩”，家庭聚餐卻自顧自玩手機，讓老人感到不被尊重；三是破壞婚姻幸福，伴侶注意力被手機分散；四是忽視現實生活，威脅自身安全，浪費學習時間；五是造成身體健康隱患，帶來頸椎、手指關節勞損，以及胸悶、心慌；六是毀掉正常社交方式，導致情感、關注都停留在網絡世界。解析：閱讀題干，審清題意閱讀題干可知，本題為一道歸納概括題。題目要求我們概括“過度依賴手機給人們帶來的不良后果”，作答范圍為“給定資料7～9”。閱讀材料，提取要點“給定資料7”共3個自然段，分別從小孩、老人、夫妻三個方面闡述過度依賴手機產生的負面影響：孩子希望父母陪伴，而父母沉迷手機；家庭聚餐時，子女無人幫助老人，在吃飯時也沒有交流而是玩手機，產生“親情隔閡”；夫妻間因為過度使用手機占用時間，而對夫妻關系造成不良影響。“給定資料8”共4個自然段。第一段簡要介紹了人們無時無刻不在看手機的問題。第二段介紹人們沉迷于虛擬世界的交流，對現實交流漠不關心。同時，忽略現實生活，威脅自身安全，而且很多學生浪費了課堂的大好時光卻沉迷手機世界。第三段則介紹了白領也將自己的下班時間近一半貢獻給了刷手機，影響身體健康以及人與人之間的交流。“給定資料9”共3個自然段。第一段介紹了手機正在毀掉我們正常的社交方式，人們在手機上比現實中活躍、孝順。第二段則介紹了部分人群的反對意見，他們認為手機同樣可以提供良好的社交生活，更通過舉例，證明了這一觀點。第三段告訴我們，手機的巨大幫助——“全智全能型保姆”，可以實現與子女的異地交流，提高工作效率，發現共同話題，滿足表達或學習等各種需求、興趣。加工要點，組織答案將以上要點進行篩選、整理、加工，組織答案即可，注意語言要簡明，要點要全面，有條理。）（2）.請根據“給定資料3”，概括傳統家風在當前面臨的主要挑戰。要求：緊扣材料，全面準確；簡明扼要，分條陳述；不超過200字。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（傳統家風在當前面臨的主要挑戰有：一是子女教育的情況發生改變，對獨生子女的過度寵愛使得他們難以遵守家風：父母子女長期分離，使得家庭教育缺失。二是敬天法祖的敬畏心與家庭觀有所缺失。產生社會亂象。三是社會現實與家風傳承文化產生沖突，家風遭遇挑戰。四是科學技術迅猛發展，造成代際思想差異拉大，傳統家風不符合現實情況。解析：閱讀題干，審清題意本題屬于歸納概括題，要求概括“傳統家風在當前面臨的主要挑戰”。通過審題可知，本題作答范圍是“給定資料3”。我們應該從這則資料中選擇作答要點。閱讀材料，提取要點我們先來閱讀“給定資料3”，提取有用的要點信息。第1～2段，首先提出問題“家風是什么”，并指出“眾說紛紜”；緊接著轉折，指出家風傳承有式微趨勢。第3～4段，首先指出。家風傳承淡漠的背后，是社會結構的巨大變化，從“大家族”進入“小家庭”時代，傳統家庭觀念受到沖擊。然后從兩個方面介紹這種變化，一是獨生子女家庭對孩子的過分寵愛導致難以遵守家風；二是父母與子女分離，缺乏相應教育。第5段，引用學者的話指出，當今敬畏心和家庭觀念缺失是造成社會亂象的一大原因。第6段，通過大學牛任某的話語，我們可以看到以“老人跌倒扶不扶”為代表的社會問題與家風產生沖突，說明優良家風在現實中遭遇挑戰。第7段，段首即指出：互聯網技術發展迅猛，家庭代際之間的思想觀念差異進一步拉大。加工要點，組織答案將以上要點進行整理、加工，組織答案即可，注意語言要簡明，要點要分條陳述。）（3）.假定你是某社區工作人員，請結合“給定資料1～3”，撰寫一份如何在社區建設良好家風的建議書。要求：內容充實，針對性強；方案合理、切實可行；思路清晰，結構完整；語言得體，簡明扼要：不超過400字。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（××社區關于建設良好家風的建議書××領導：好家風代表中華民族傳統美德，凝聚先輩智慧和對后代的鞭策。如今傳統家庭觀念受到沖擊，家風傳承日漸淡漠，產生一系列社會問題。為建設良好家風，建議采取以下措施：一、開設文明家風專題宣傳欄，營造良好氛圍。充分利用社區文化廊、電子屏等積極宣傳好家風好家訓的意義，倡導居民重視家風，踐行美德。二、舉辦“曬優良家風建文明社區”主題活動。組織居民觀看孝老愛親故事短片，邀請德高望重的黨員模范和專家宣講中華美德、育子心得，與居民交流討論。三、制訂社區自治條例，督促規范居民禮儀言行。將個人道德情操、家庭健康和諧等內容列入社區自治條例，制定分數評判系統，引導居民，致力社會和諧。四、開展“最美家庭…‘模范夫婦”等評選活動。表彰踐行優秀家風家訓的道德模范，鼓勵居民學習、爭當道德模范，共創和諧社區。×××××年××月××日解析：閱讀題干，審清題意這是一道應用文寫作題。根據題目要求，在作答過程中應該注意三方面內容：一是仔細閱讀材料，從材料中找到建設良好家風的背景意義和經驗做法等；二是擬寫建議書，要做到針對性強，方案合理，切實可行；三是字數不超過400字，考生要對作答篇幅做到心中有數。閱讀材料。提取要點我們下筆前首先應對給定資料有所了解，閱讀查找相關要點。通讀給定資料可知，作答范圍為“給定資料1～3”。“給定資料1”簡要介紹了家風教育的基本內容。主要談到了家風教育失敗導致的家庭和社會問題，領導干部家風不正可能“全家腐”，瀕臨解體和家風教育缺失的家庭對子女的成長危害嚴重，這些可以為答題要點提供參考，對策中可以涉及。“給定資料2”第一段就講述了家庭家風的重要性，可以融入建議書的背景闡述。材料中提到兩個正面事例：一個是A市某村通過制定自治條例改善村里風氣環境，引導村民健康生活：另一個是社區舉行黨員家庭家風美德論壇活動，黨員和居民分享家風家訓，推動社會主義核心價值觀建設。從這兩個例子中可以提煉相關對策，作為建議書的措施。在對策個數偏少的情況下，還可以從材料中仔細挖掘符合題干要求的相關內容作為我們作答的補充。“給定資料3”用了大量的例子來介紹大家眼里的家風包含哪些內容，它告訴我們社會結構的巨大變化導致家風傳承淡漠，社會亂象由此產生。這些可以作為建議書的背景部分。加工要點，組織答案對提取出的要點進行合并加工，從“背景闡述一對策措施”兩方面組織答案，建議要分條闡述，使得作答清晰、有條理。同時一定要注意題目要求，嚴格把握好作答字數。）（4）.請根據你對“給定資料3”中劃線部分的理解，圍繞某學者提到的“敬畏”的說法，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：中心明確，思想深刻；結合資料，聯系實際；內容充實，論證有力；結構完整，語言流暢：不少于1000字。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（敬畏心是和諧穩定之基自古以來，中國人都以家庭為單位開展文化教育，傳承良好風氣。但隨著社會變遷，對家庭的重視漸漸降低，敬畏祖先的思想慢慢消失。個人忽視道德文明，企業違反誠信經營，部分官員貪污受賄，破壞社會穩定。俗話說，“家風正，民風純，政風清”。家風傳承教育的缺失，使得人們敬畏心消失，影響著社會和諧穩定大局。個人心懷敬畏，方能矩步方行。家風傳承。讓人們對道德文明心存敬畏，從而形成文明風尚。但如今，家庭遷移成為常態，幾世同堂比較少見，昔日的家庭觀念已不復存在，家風傳承更幾近湮滅，家庭教育已經無法讓人們心存敬畏。