高三年級必背古詩和文言文

高三年級必背古詩和文言文

1.高三年級必背古詩和文言文篇一

《論語》十則

子曰：“學而時習之，不亦說(yu刈乎？有朋自遠方來，

不亦樂乎？人不知而不慍(ytm),不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省(xing)吾身：為人謀而不忠乎?與朋

友交而不信乎?傳(chuGn)不習乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣」

子曰；“學而不思則罔，思而不學則殆」

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是

知也J

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也J

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不

善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任,

不亦重乎?死而后已，不亦遠乎？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也J

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人」

魚我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍

魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者

不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,

故不為茍得也;死亦我所惡(w￡i),所惡有甚于死者，故患有

所不辟(bi)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何

不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?

由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆

有之，賢者能勿喪耳。

一簞(ddn)食,一豆羹(gOng),得之則生，弗得則死。

呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cfi)爾而與之，乞人不屑(xi

省)也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為(w爸i)宮

室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xidng)為身死而

不受，今為(wVi)宮室之美為(w6i)之；鄉為身死而不受，今

為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而

為之：是亦不可以己乎?此之謂失其本心。

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發于吠(qudn)畝之中，傅說(yu。)舉于版筑之間，膠

鬲(g6)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里

奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋

骨，餓其體膚，空(kOng)乏其身，行拂亂其所為，所以動心

忍性，曾(z?ng)益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲

而后喻。入則無法家拂(bi)士，出則無敵國外患者，國恒亡,

然后知生于憂患而死于安樂也。

2.高三年級必背古詩和文言文篇二

曹劌論戰

《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰，曹歲U(gui)請見。其鄉人

曰：“肉食者謀之，又何間(jiGn)焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？"公曰：“衣食所安，弗

敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未彳扁(bidm),民弗從也。”

公曰：“犧牲玉帛(b6),弗敢加也，必以信。”對曰：“小信

未孚(血)，神弗福也J公日：“小大之獄，雖不能察，必以

情。”對FI：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從「

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人

三鼓。歲IJ日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”

下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，

再而衰，三而竭°彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼

有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mi),故逐之J

鄒忌諷齊王納諫

《戰國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌跌(yi)麗。朝(zhdo)服衣冠，

窺(kui)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰；“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌

不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何

能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐

公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，敦視

事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bi)補闕(q㈤漏,

有所廣益。

將軍向寵，性行(xing)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，

先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以

咨之，必能使行(hdng)陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣,

此后漢所以傾頹(tui)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗

不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhdng)史、參軍,

此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日

而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于

諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(w4i)自枉屈，三顧臣于草廬之

中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾

覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜

憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲己足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鴛(n

M)鈍，攘(好陽)除*兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報

先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、

祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告

先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰

其咎(jiti)；陛下亦宜自謀，以咨取(zbu)善道，察納雅言。

深追先帝遺(yi)詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕(t

i）零，不知所言。

3.高三年級必背古詩和文言文篇三

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽

逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船,

從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平

曠，屋舍儼（ydn）然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髯（ti

60）,并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yd。）還家,

設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時

亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。間今

是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆

嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中

人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yi）

太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復

得路。

南陽劉子驥（ji）,高尚士也，聞之，欣然規往。未果，

尋病終。后遂無問津者。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(quO)處。重巖疊

嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xi)月。

至于夏水襄陵，沿溯(s€i)阻絕。或王命急宣，有時朝發

白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍(tudn)綠潭，回清倒影，絕(ydn)山

獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(shCi)其間，清榮峻茂，良多

趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬(zhti)引

凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌門："巴東三峽巫峽

長，猿鳴三聲淚沾裳。”

雜說

韓愈

世有伯樂(鹿)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不

常有。故雖有名馬，祇(zhi)辱于奴隸人之手，駢(pidn)死

于槽楊(li)之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食(shi)或盡粟一石(ddn)。食(si)馬者

不知其能千里而食(si)也。是馬也，雖有千里之能，食(shi)

不飽，力不足，才美不外見(xibn),且欲與常馬等不可得，

安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知

馬也。

4,高三年級必背古詩和文言文篇四

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室,

惟吾德馨(xin)。苔(tdi)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻

儒(ni),往來無白丁。可以調(tido)素琴，閱金經。無絲竹

之亂耳，無案牘(chi)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔

子云：何陋之有？

小石潭記

柳宗兀

從小丘西行百二十步，隔篁(hudng)竹，聞水聲，如鳴

琳I環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(1詁)。全

石以為底，近岸，卷(qudn)石底以出，為垠(chi),為嶼，

為蛾(kdn),為巖°青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差(cOnci)披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石

上。怡(yi)然不動，俶(chU)爾遠逝，往來翕(xi)忽。似與

游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(ci)

互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qid

o)愴(chuGng)幽邃(sui)。以其境過清，不可久居，乃記之

而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二

小生：曰恕己，曰奉壹。

關雎(詩經?周南)

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。優哉悠哉，輾轉反側。

參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差薦菜，左右莘之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

5,高三年級必背古詩和文言文篇五

兼葭（詩經?秦風）

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洞從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中I?氐。

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之淡。

溯洞從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。

觀滄海（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生,

百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星

漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。

飲酒（陶淵明）

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

6.高三年級必背古詩和文言文篇六

送杜少府之任蜀州（王勃）

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

次北固山下（王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

使至塞上（王維）

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

7.高三年級必背古詩和文言文篇七

勸學（《荀子》）

君子日：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木

直中繩，敕以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，糅使

之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎

己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗踐而望矣，

不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順

風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而

致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，

善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德,

而神明自得，圣心備焉。故不積度步，無以至千里；不積小

流，無以成江海C騏驥一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不

舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙

之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪

而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

師說（韓愈）

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生

而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾后，其

聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先

后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所

存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣

人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉：今之眾人，其下圣人

也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教

之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習

其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之

不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫

樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，

則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也,

位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。

巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪

也歟！

圣人無常師°孔子師鄭子、仁弘、師襄、老聃。鄭子之

徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟

子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻,

如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘

于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

阿房宮賦（杜牧）

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔

離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。

五步一樓，十步一閣；廊腰韁回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤

心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不

知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日

之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵婚，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦,

為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭

流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車

過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極奸，

繆立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，

韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；

一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邈迤，

秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其

家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝

之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾

之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土

之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言

而敢怒。之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，

可憐焦土!

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下

也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之

人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自

哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人

也。

8.高三年級必背古詩和文言文篇八

衛風?氓（《詩經》）

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒,

秋以為期。

乘彼垢垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。

既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。

以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑直！

于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮,

不可說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極,

二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，唾其笑矣。靜言思之,

躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思,

亦已焉哉!

登高（杜甫）

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,

潦倒新停濁酒杯"

錦瑟（李商隱）

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,

只是當時已惘然。

9.高三年級必背古詩和文言文篇九

虞美人（李煜）

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國

不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似

一江春水向東流G

念奴嬌?赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是,

三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如

畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談

笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酎江月。

永遇樂?京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨

打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，

金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中

猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

10.高三年級必背古詩和文言文篇十

赤壁賦（蘇軾）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清

風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光

接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，

而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮蘭槳，擊

空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方J客有吹洞

簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余

音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之夏婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰；“何為其然也？”客曰；

“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，

東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，

醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與

子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏

樽以相屬。寄蜉摒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，

羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟

得，托遺響于悲風J

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;

盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地

曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而

又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一

毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，

目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也,

而吾與子之所共適J

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉

乎舟中，不知東方之既白。

蜀道難（李白）

噫吁囑，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚

鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當

太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯

石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九

折縈巖巒。捫參歷井仰肋、息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途崛巖不可攀。但見悲鳥號古木，

雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難

于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚

絕壁。飛湍瀑流爭喧腸，破崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟

爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開