《永遇樂-京口北固亭懷古》教案2

5/5《永遇樂·京口北固亭懷古》教案框架問題：基本問題：人常說，時勢造英雄。是那個特定的是代造就了辛棄疾嗎？當今和諧的社會就不容易出現這樣以拯救國家命運為己任的英雄嗎？單元問題：辛棄疾用世報國情懷對當代青少年有什么樣的影響？內容問題：1、本詞用典很有特點，結合本詞作具體分析。2、本詞表達了詞人怎樣的思想感情？所對應的課程標準：一、課程的基本理念（一）全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。（二）注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。二、課程目標感受·鑒賞閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。思考·領悟根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。應用·拓展能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應用中開闊視野，初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據需要和可能，在自己喜愛的領域有所發展。增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領域學習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。發現·創新注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創新、表達的創新。學習多角度多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。三、必修課閱讀與鑒賞1．在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。2．在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。3．學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。學習目標：【教學目標】

1.借助涵泳詞意，內化作者用世報國情懷，強化學習者責任意識

2.依托作品中“用典”與“表情達意”間的關系，窺見《京口北固亭懷古》豪放詞風一斑

【教學方法】

預習中成誦，討論中探究，感悟中生成

【教學時數】1課時

45分鐘【教具準備】PPT課件學習過程：【設計思想】

“詠史懷古”向來是遷客騷人、仁人志士借以抒懷的范式或托古諷今，或嘆逝傷今，或以感懷身世抒寫幽思，或以憑吊先賢激勵后進，或以關注現實達成勸誡，或兼有其類不能自已……但無論哪一種“詠懷”，都是一種“憑欄易生追昔夢，回首難掩撫今情”的形之于外，都有著對人生、歷史或現實的感性認識與理性追索，這些體驗和思考仍有后學者玩味和內化的價值

“用典”幾乎是懷古之作的不二法門作品中的“典”承載了豐富的感性和理性意義，“用典”，不僅能凸顯而且能有效地推進和發散作者的體驗和思考分析作品“用典”，對深入領會懷古之作的表現手法和準確理解作者的思想情感有著重要意義

【教學設計】

一、導入“懷”，指心有所感；“古”，指眼前能觸動情懷機關的古跡和與古跡、情懷密切相關的古人古事；“懷古”，即因古而生懷，寄情懷于古陳子昂《登幽州臺歌》唱道：“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”可見，“懷古”實在是一種深刻的人生體驗

二、析詞作的用典

結合課前預習，背誦全詞

1.從全詞看，作者立足京口，想到了什么？

“典故”是指“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”（《辭源》）；結合文本注解思考

上片先后有：①三國時，孫權曾在京口建都，并擊敗北方曹操的軍隊；②南朝宋武帝劉裕曾在京口起事，大舉北伐，恢復中原并建立政權

下片先后有：③劉裕之子、南朝宋文帝劉義隆，想以北伐建功立業但因草率而致兵??；④漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山舉行封山大禮而還；⑤北魏太武帝拓跋燾追擊劉義隆到京口瓜步山并在山上建立行宮；⑥戰國時，趙國良將廉頗雖老思用

2.結合詞題看，作者為什么會想到這六個典故？

明確：成詞背景與典故的聯系，為后面分析打基礎

與“此時此地”有關南宋政權偏安一隅，但主戰派一直將“王師北定中原”當做目標，京口作為抗金前線與金人劫掠后的揚州隔江相望典故①②⑤在空間上與作者此時立足的京口（鎮江）直接有關

與“此時此地的作者”有關此時，作者率眾南歸已經三十二年，被投降派排擠而被迫退居江西鄉間也已有十多年，但他從未放棄收復失地的愿望；此地，作者此前在瀕臨抗金前線的鎮江任知府，因力促充分準備和得當用人而遭當權者疑忌以致降職，為恢復大業一展才略的愿望再次落空此時此地的作者空懷卻又不愿空懷一腔忠貞，報國無門卻又不甘心報國無門典故③④⑥所及人物及其境遇與作者此時的情感和抱負直接有關

正因為以上兩個“有關”，內心沉郁卻又壯懷激烈的作者立足京口想到了這六個典故

3.結合全詞看，這些典故有哪些特點？

①典故多全詞雙調104字，上片兩處用典，下片四處用典

②內容有側重上片典故所及側重“人”——曾在京口建功立業的歷史人物；下片典故所及側重“事”——與北伐抗金的需要和愿望有關的歷史事件

③感情有側重上片典故側重體現出感慨、深沉的情感；下片典故側重體現了暗諷、慷慨和悲憤的情結

④典故有對比成就“風流”的人事和“倉皇北顧”的人事對比，歷史上“舞榭歌臺”的太平景象與佛貍祠如今異族統治下“神鴉社鼓”的貌似太平對比

⑤同典分用，相互照應宋文帝敗北與拓跋燾追擊并在瓜步山上建立行宮實為同史，但詞中分用，相互關聯卻又各表一意

縱觀全詞，用典較多較靈活，表達的情感豐富而相對集中，并能以一心報國的高尚情懷貫串其中，抒情脈絡完整而清晰

4.從表情達意看，詞中的典故有哪些作用？

討論并從形象描寫或語言形象性入手，化難為易，提取有關“形象”，還原有關“意境”，體味有關“情理”，突破難點

①典中塑形象“憑誰問”句，“廉頗老矣，尚能飯否”的故作疑問，展現了廉頗雖老思用的場面，一位須發皆白、忠心依舊、雄心不已的老將形象躍然紙上；聯系作者際遇，自況以表報國之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻

②典中生意境“江山”既實指京口之江山，也虛指天下之江山；飾以“千古”，置孫權（“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”）及其英雄業績于時空的邈遠遼闊之中，既有多嬌江山之美，又含英雄豪邁之氣，兼有感慨今昔之情，終成雄壯開闊之境因典生境，境中隱情，自然而生動

③典中寄情理典中含“情”例如，上片表現英雄不再的感慨和對英雄業績的向往之情，下片則表現慷慨中的失望和悲憤中的希望雖然有元嘉北伐“倉皇北顧”和佛貍祠“神鴉社鼓”這樣的反面切入，但不難發現和把握詞中情感的流動因情用典，以典蘊情，切合詞人表情達意的需要，這是本詞用典最主要的特點

典中明“理”例如，上片孫權、劉裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有準備才能成功”的道理，而下片廉頗思用的典故，暗含了老臣不僅忠心可嘉而且經驗可用的道理

最后，所有典故于情于理都落腳于“忠心報國”這一主旨

④增強感染力以內容特定的典故來表情達意，不僅簡省精練，還可曲盡其妙；同時，用典與形象、意境和情理有機結合，體現了詞的精練性和含蓄性，使詞作的思想性和藝術性有機統一

三、感詞人情懷

在前面學習的基礎上，再次背誦全詞進一步理解：

1.這首詞包含哪些思想感情？

抗金報國的忠義，對英雄人物及其業績的仰慕，對太平與繁華不再的感慨，對草率出兵的暗諷，對人心安于現狀的擔憂，自己壯志難酬的悲憤

2.諸多感情之間有怎樣的關系？

主次分明，因果相關，情理交融四、整合

1.近代國學大師王國維在其重要美學和文藝理論著作《人間詞話》中語評“幼