常熟市2026年初三語文零模試卷（含答案）

初三適應性調研語文2026.04（滿分130分，時間150分鐘）第一部分（20分）1.閱讀下面的短文，按要求答題。（6分）沒有藍天的深邃，可以有白云的飄（yì）______;,;沒有原野的廣袤，可以有小草的（cuì）_____綠。成功的花兒，不只在春天綻放，而是一顆芽經過夏天的烈日、秋天的寒風、冬日的雨雪才慢慢開放。別樣紅的（yìng）______日荷花，東籬畔的秋日叢菊，暗香浮的傲雪寒梅都不是開在春天，它們一樣盛放得美麗。人生又何嘗不是如此呢？所以我們要去選擇適合自己的花期，去釋放（xù）_____勢已久的美麗，不要只停留在春天，而錯過了原本更好更適合的時期。歷經風霜雨雪的花兒才長久，花開不只在春天，而我們的成功也不只在舞臺。（1）根據拼音寫出相應的漢字。①飄（yì）______②（cuì）_____綠③（yìng）______日④（xù）_____勢（2）在短文畫波浪線處填上恰當的語句，使上下文語意連貫，句式一致。2.默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（8分）（1）__________，天涯若比鄰。（王勃《__________》）（2）忽如一夜春風來，__________。（______《白雪歌送武判官歸京》）（3）青年當勇攀高峰，于成長歲月心懷杜甫《望岳》中“_________，_________的豪情壯志。（4）青年當銳意進取，于青春華章高歌李白《行路難》中“_________，_________的時代強音。3.2026年央視馬年春晚圍繞“琪驟馳騁·勢不可擋”的主題設計了圖標主體，請結合鏈接材料闡釋該圖標主體的寓意。（4分）鏈接材料:2026年央視馬年春晚圖標主體是由四匹抽象化駿馬組成的幾何紋樣。“騏騏”“驥驥”“馳馳”“騁騁”四匹駿馬，取自《楚辭·離騷》“乘騏驥以馳騁兮”之文脈，“騏驥”是古代對千里馬的雅稱，亦諧音“奇跡”。該圖標視覺上以四馬齊驅為核心意象，以漢字風骨為底，精妙融合商周云紋、雷紋、回紋等傳統紋樣，線條靈動交錯、層層遞進，勾勒出駿馬昂首奔騰、拾級而上的昂揚姿態。4.貼春聯是春節的傳統習俗，請為以下這副春聯選出最合適的上聯。（）（2分）上聯:_____________下聯:九州春色入華堂A.千里神駒開景運B.春風得意馬蹄疾C萬馬奔騰勢如虹D.鐵馬金戈安社稷第二部分（50分）（一）名著閱讀5.色彩既是文學作品的審美表達，也是傳統文化的生動體現。班級開展“經典小說中的色彩”專題探究，請你參與。（1）戲劇家翁偶虹先生總結了一套京劇臉譜設色口訣:“紅忠素孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黃狠灰貪，藍勇綠暴。神佛精靈，金銀普照”。請結合《西游記》相關內容，為京劇孫悟空驗譜（右圖）設計主要色彩。（3分）（2）每一部名著都有自己的底色。小語和小文以“《水滸傳》的底色”為主題展開了辯論，請參照小語的示例，幫助小文補全理由。（3分）小語:我認為《水滸傳》的底色是墨黑色。因為北宋末年，朝政昏暗，奸臣當道。高依、蔡京等權貴一手遍天，欺壓忠良，百姓深陷苦難。林沖安分守己卻遭陷害，武松正直剛烈卻遇不公，無數英雄好漢被黑暗的世道逼得走投無路，最終落草梁山。這抹深沉的墨黑，精準揭露了封建統治的腐朽與黑暗，點明了“官逼民反”的核心主題。小文:我認為《水滸傳》的底色是赤紅色。因為___________________________。（二）古代詩文閱讀閱讀下面的詩文，完成6~11題。[甲]辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，棄疾在耿京軍中，為掌書記，與義士共圖恢復。會京為其下張安國所殺，棄疾率輕騎五十直抵金營縛安國獻于行在，斬安國于市。乾道四年，通判建康府。時虞允文當國，帝銳意恢復，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。時江右大饑，詔任責荒政。始至，榜通衢曰:“閑糴①者配②，強糴者折。”次令盡出公家宮錢、銀器，召吏民各舉有干實③者，量借錢物，逮④其責領運糴，不取子錢⑤，期終月至城下發糶，于是連檣而至，其直自減，民賴以濟。時信守⑥謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰:“均為赤子，皆王民也。”即以米舟十之三子信。帝嘉之，進一秩⑦，以言者落職。（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改）[注]①糴:買進谷米，跟下文的“糶”相對。②配:流配。③干實:實際才能。④逮:等到。⑤子錢:利息。⑥信守:信州太守。⑦秩:官職等級。[乙]過辛稼軒神道吊以詩[明]張以寧長嘯秋云白日陰，太行天黨①氣蕭森。英雄已盡中原淚，臣主元無北渡心。年晚陰符②仙蠹③化，夜寒雄劍老龍吟。青山萬折東流去，春暮鵑啼宰④樹林。[注]①太行天黨:指辛棄疾當年在北方聚義抗金的上黨地區。②陰符:指兵書《陰符經》，代指辛棄疾的北伐方略。③蠹:蛀爛。④宰:墳墓。6.根據提示，解釋加點詞的意思。（4分）文言詞句方法提示解釋少師蔡伯堅[查閱詞典法]①古代軍隊的編制單位。②眾人。③以……為師;向……學習。（1）_______(填序號)會京為其下張安國所殺[課內遷移法]會天大雨(《陳涉世家》)（2）_______期終月至城下發糶[成語關聯法]不期而遇（3）_______帝嘉之[語境推斷法]結合下文“進一秩”推斷（4）_______7.用“/”給甲文中畫波浪線句子斷句，正確的一項是（）（2分）A棄疾率輕騎/五十直抵/金營發國/獻于行在B.棄疾率輕騎五十/直抵金營/縛安國/獻于行在C.棄疾/率輕騎五十直抵/金營縛安國/獻于行在D.棄疾率輕騎/五十直抵金營/縛安國/獻于行在8.根據[甲]文內容，分條概括江右大機時，辛棄疾救濟百姓所采取的措施。（4分）9.把文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。（4分）（1）金主完顏亮死，中原豪杰并起。（2）以講和方定，議不行。10.后人評價辛棄疾是“人中之杰”，請結合[甲]文說說你對這一評價的理解。（3分）11.“英雄已盡中原淚”一句極具表現力，請結合[甲][乙]相關內容，分析“英雄淚”包含的復雜情感。（3分）（三）現代文閱讀閱讀下面三則材料，完成12~14題。[材料一]《2026年春節聯歡晚會》為廣大觀眾送上了熱氣騰騰、溫情滿滿的文化大餐。其中，歌詠創意秀節目《賀花神》以“花”為意象，通過AI生成影像與實景舞臺擴展技術，打造了“一月一人一景，一花一態一觀”的視覺盛景。《賀花神》依托故宮博物院的院文物“白玉月令組佩”，以月令上刻的十二種花卉為線索，邀請跨領域的文藝工作者化身歷史人物，詮釋十二花種的風骨，展現其新時代風采。十二個月、十二朵花、十二個花神，無論是“暗香浮動月黃昏”的梅花，還是“出淤泥而不染”的荷花，抑或“自是花中第一流”的桂花，既是人間美好，也藏著真摯祈愿。節目最顛覆性的創新在于，它突破了傳統舞臺的物理界限。節目視覺效果依托總臺“央視聽煤體大模型2.0”人工智能應用平臺，首次運用AIGC空間拓展技術，讓四季花神穿梭于跨越古今的實景空間，為觀眾呈現震撼的互動奇觀，讓千年文化符號獲得了全新的生命。節目《賀花神》通過AI技術讓歷史人物“穿越”時空，這里的關鍵不在于技術多么炫目，而在于創作者用技術服務于文化表達:花種的意象來自中國傳統審美，場景的切換遵循敘事邏輯，視覺的營造強化情感共鳴。技術讓這種表達更加生動、更具感染力。（選自2026年2月17日《央視新聞》，有刪改）[材料二]在央視馬年春晚的舞臺上，歌詠創意秀《賀花神》融合炫目的科技元素，再現了中國人四時有序、生生不息的東方哲學。這場美學盛宴的背后，有哪些中華傳統文化密碼？據悉，為了找到最準確的統樣和形制，服裝團隊可謂是下足了功夫。從漢代的錦到宋代的羅，為了讓每一個細節都經得起考驗，服裝團隊四處尋訪專家。其中，為了打造李清照的形象，特意請來了蘇州市級非道代表性項目“吳羅織造技藝”代表性傳承人朱立群。羅是宋代最盛行的絲織物，它質地輕薄通透，但是工藝極為繁復。一般普通織物，只有10道工序左右，而羅織物的工序多達30多道。朱立群說，“為了貼合桂花種形象中蘊含的富貴吉祥、幸福美滿的寓意，我們特別參考并復刻了周塘橋南宋墓出土的文物，將這份承載著美好機愿的古老紋樣重新呈現在大家面前。《賀花神》的創意、設計，依托傳統服飾、妝容乃至歷史故事，但并不是對傳統服飾與妝容的簡單復原，而是加入了創意與改良，根據節目主旨，加入當下審美觀點，用科技的聲光電、AI創作出內涵豐，寓意深，視覺美的作品，給觀眾帶來視覺美感。（選自2026年2月24日《新華日報·交匯點新聞》，有刪改）[材料三]央視春晚雖已播出十來天，作為最受好評的節目之一，《賀花神》熱度至今未減。對花卉文化頻有研究的南京師范大學教授俞香順告訴記者，《賀花神》的花種名單是從多種民間“十二月花種”的流行說法中選取出來的，像林逋、息夫人、張騫、周敦頤、陶淵明、王昭君、白居易，有的則別出心裁，像陸游、徐渭、李清照這幾位文化名人，是以前十二月花神版本中所未見的。央視春晚版以陸游等人替代，應該是因為他們流傳下來的詩作或畫作更為現代大眾所熟知。尤其是陸游、徐渭、李清照這三人相應的花卉詩作，大家都耳熟能詳。從這一點看，對他們的選擇，更具文化氣息，也更貼合當代人的審美。但同時，俞香順認為，這個節目有些地方有待商榷。像正月梅花花神選林逋，這是“不二”人選，但是一開場，“林逋婆娑于一片紅梅之間，是有問題的。在中國文化中，梅花品格、地位的確立仰賴于白梅，而不是紅梅，這是毫無爭議的。紅梅壓倒白梅那是相當晚近的事。而在宋代，林逋梅妻鶴子，他喜愛的應是白梅。”俞香順說。而在“四月芍藥”這一部分，俞香順認為，“這里的‘芍藥’是木芍藥，也就是牡丹，這是需要注意的地方。”為了觀眾能明白，最好是在字幕中加以說明或區分。俞香順教授最后表示，盡管存在這些細節上的商榷空間，但瑕不掩瑜，整體來說，《賀花神》節目巧將傳統花卉文化與現代舞臺藝術相結合，讓古老的“花神”煥發新機，極大提升了大眾對花卉文化與古典詩詞的關注，其立意與文化價值都值得肯定。（選自2026年2月28日《揚子晚報·紫牛新聞》，有刪改）12.下列關于《賀花神》相關內容的說法，不正確的一項是（）（2分）A.節目依托故宮文物“白玉月令組佩”，以十二月花卉為線索，誰稱神風骨與美好祈愿。B.“吳羅織造技藝”工序繁復，節目中桂花花神的服飾紋樣來源于周塘橋南宋墓出土文物。C.民間與央視春晚對十二月花神名單的選取，是以流傳較廣、大眾熟知的作品作為依據的。D.專家認為節目中雖然有部分細節仍待商榷，但整體立意與文化價值高，值得肯定與認可。13.對于《賀花神》，小語和小文有著不同的看法。請結合三則材料，為他們各自提供兩條相應依據（4分）14.關于《賀花神》對“現代科技+傳統文化”融合模式的探索，以下推論合理的一項是（）（2分）A《賀花神》突破舞臺物理界限，意味著人工智能技術已能取代傳統實景搭建。B.《賀花神》的成功證明了現代科技手段是傳統文化獲得廣泛傳播的關鍵因素。C.《賀花神》的模式推廣至其他領域時，可參照相同的技術路徑進行創意呈現。D.《賀花神》的創作邏輯說明，現代技術的應用須以文化表達的準確性為前提。閱讀下面的文章，完成15~19題。馬纓花季羨林①曾經有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。②院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。往往在半夜里，我突然聽到推門的聲音，聲音很大，很強烈。我不得不起來看一看。那時候經常停電。我只能在黑暗中摸索著爬起來，摸索著找門，摸索著走出去。院子里一片濃黑，什么東西也看不見。連樹影子也仿佛同黑暗粘在一起，一點都分辨不出來。我只聽到大香椿樹上有一陣窸窸窣窣的聲音，然后咪噢的一聲，有兩只小電燈似的眼睛從樹枝深處對著我閃閃發光。③我是不是也有孤寂之感呢？應該說是有的。當時正是“萬家墨面沒蕩菜”的時代，北平城一片黑暗。白天在學校里的時候，同青年同學在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當我孤零一個人走回這個所謂家的時候，我仿佛遺世而獨立。沒有人聲，沒有電燈，沒有一點活氣。寂寞像毒蛇一般偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。④在這樣無可奈何的時候，有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我不由得就站在樹下，仰頭觀望:細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠云層上浮上一團團的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的。灑滿了整個院子，灑滿了我的全身，使我仿佛游泳在香海里。⑤花開也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，有這樣的香，我就覺得很不尋常;有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。⑥從此，我就愛上了馬纓花，把它當成了自己的知心朋友。⑦可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。⑧時間也過得真快，到現今，才一轉眼的工夫，已經過去了十三年。這十三年是我生命史上最重要、最充實、最有意義的十三年。我看了很多新東西，學習了很多新東西，走了很多新地方。我當然也看了很多奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!⑨這幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。在公園里，在馬路旁邊，在大旅館的前面，在草坪里，都可以看到新栽種的馬纓花。細碎的葉子密密地搭成了一座座的天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣。遠處望去，就像是綠云層上浮上了一團團的紅霧。這綠云紅霧飄滿了北京。⑩我十分高興。我仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我回憶中的那些很不相同。葉子仍然是那樣的葉子，花也仍然是那樣的花;在短短的十幾年以內，它決不會變了種。它們的不同之處究竟何在呢？?我最初確實是有些困惑，左思右想，只是無法解釋。后來，我擴大了我回憶的范圍，不把回憶死死地拴在馬纓花上面，而是把當時所有同我有關的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，不管我是怎樣愛回憶它們，回憶的范圍一擴大，同它們聯系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。?然而，今天擺在我眼前的這些馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里