統編人教版六年級語文下冊古詩詞誦讀《浣溪沙》示范教學課件

浣溪沙1課時古詩詞誦讀六年級語文下冊?統編人教版【宋】蘇軾黃庭堅，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。作者簡介黃庭堅——字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。新知導入第九課時花有重開日，人無再少年，江水東流不返，正如人的青春年華都是不可抗拒的自然規律，令古今中外無數文人墨客為之感嘆。大文豪蘇軾是以怎樣的精神來面對生活中的變故呢？讓我們一起走進《浣溪沙》去尋找答案。浣溪沙蘄水：縣名，今湖北浠水縣。浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。子規：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。注釋

詩詞誦讀

浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。宋蘇軾句段感知黃昏時瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫句段感知松林間一塵不染的沙路浣溪沙宋蘇軾游/蘄水/清泉寺，寺臨/蘭溪，溪水/西流。山下/蘭芽/短浸溪，松間/沙路/凈/無泥，瀟瀟/暮雨/子規/啼。誰道/人生/無/再少？門前/流水/尚能/西！休將/白發/唱/黃雞。自由讀古詩，讀準字音，讀好節奏。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游臨游歷臨近、靠近

釋義：游歷蘄水清泉寺，清泉寺臨近蘭溪，溪水向西流去。無再少：不能回到少年時代。白發：老年。唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。注釋

解詩題浣溪沙這是北宋詞人蘇軾寫的一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞。這首詞分為上下兩片，上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致，下片就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。詞牌名。句段感知浣溪沙

【宋】王觀游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。這是一首惜春詞，上闋寫春在不知不覺中過去，下闋寫春之無蹤影可尋。詞人用筆委婉曲折。層層加深惜春之情，直至最后，仍不一語道破。結語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未窮。詞人用了擬人的手法，構思巧妙，設想新奇，創造出優美的意境。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

詞的開頭作者，寫出游歷的地點——清泉寺，描繪出了清泉寺幽雅的風光和環境。句段感知誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。時光流逝反問借喻聽唱黃雞與白日——白居易《醉歌》

因新黨重新執政，作者政見偏于保守，晚年屢遭貶謫，死于西南荒僻的貶所。這首詞寫于被貶之時，詞人借傷春悼春來抒寫暮年無為的感慨。寫作背景句段感知山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。?暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風光和環境春歸/何處？寂寞/無/行路。若/有人/知春/去處，喚取/歸來/同住。春無/蹤跡/誰知？除非/問取/黃鸝。百囀/無人/能解，因風/飛過/薔薇。朗讀古詩

春天回到了哪里？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。試著說說詩句的意思。

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。1.寂寞：清靜，寂靜。2.無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。3.喚取：換來。翻譯古詩句段感知誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。抒發老當益壯、奮發進取的思想感情。當堂測評選擇：下列說法不正確的一項是（）A.上闋寫景，山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭花，松間沙路潔凈無塵，畫面清新優美，淡雅寧靜。B.“瀟瀟暮雨子規啼”一句寫黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環境的靜謐。C.下闋轉入抒懷，“門前流水尚能西”