河北衡水市武強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二下學(xué)期4月期中綜合素質(zhì)監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷(含答案)

河北武強(qiáng)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二下學(xué)期4月期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：前不久“愛(ài)你老己”網(wǎng)絡(luò)熱梗走紅。從新榜數(shù)據(jù)看，“愛(ài)你老己”相關(guān)話(huà)題的參與者中，24-30歲群體占比45%，18-23歲群體占比23%，兩個(gè)年齡段總占比接近7成。這一熱梗頗具生活氣息，以方言化的親昵表達(dá)，道出“我是我最長(zhǎng)久的朋友，用行動(dòng)而非空話(huà)愛(ài)自己”的內(nèi)核，成為當(dāng)代年輕人自我關(guān)懷的生動(dòng)注腳。它的走紅看似輕松隨意，實(shí)則折射出青年文化與社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的深層變化——這句帶著方言味的情緒梗，不只是可愛(ài)的口頭禪，更是一代人在高壓現(xiàn)實(shí)中重建自我關(guān)系、與自己和解的心理象征。“老己”的稱(chēng)呼，是對(duì)自我認(rèn)知的巧妙重構(gòu)。它將抽象的“自我”化為可對(duì)話(huà)的老友，消解了“愛(ài)自己”的雞湯式沉重。年輕人不再將自我關(guān)懷寄托于昂貴消費(fèi)或刻意儀式，而是融入日常：加班后煮一碗熱面，失意時(shí)買(mǎi)一束花自勉。這些細(xì)碎行動(dòng)，讓自我接納變得觸手可及，讓與自己相處的過(guò)程溫暖而具體。“愛(ài)你老己”的流行并非偶然。當(dāng)下青年直面就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活成本攀高、社會(huì)預(yù)期波動(dòng)等現(xiàn)實(shí)壓力，加之社交媒體塑造的“成功敘事”不斷施壓，焦慮與疲憊感持續(xù)積累。他們逐漸意識(shí)到，外界肯定難以提供穩(wěn)定心理支撐，于是轉(zhuǎn)向更內(nèi)在的力量來(lái)源——與自己成為朋友。與“我真的會(huì)謝”等偏向群體情緒發(fā)泄的過(guò)往流行語(yǔ)不同，“愛(ài)你老己”呈現(xiàn)出全新特質(zhì)——它不是對(duì)外嘲諷，而是對(duì)內(nèi)安撫；不是拋卻情緒，而是聚焦自身；不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是嘗試和解。這種表達(dá)轉(zhuǎn)變，映照出青年文化從“玩梗消解壓力”到“自我對(duì)話(huà)療愈壓力”的情緒進(jìn)化。網(wǎng)絡(luò)熱梗終會(huì)褪去，但“愛(ài)你老己”承載的自我關(guān)懷精神值得留存。它既是玩笑，也是認(rèn)真的生活策略；既是流行語(yǔ)，也是時(shí)代心理的縮影。更提醒我們：人生漫漫，唯有以行動(dòng)善待自己、與自我真誠(chéng)相伴，方能在紛繁世界中守住內(nèi)心安寧。（摘自李鑫婕《“愛(ài)你老己”的流行，是一代人的自我和解》，有刪改）材料二：“老己”，一個(gè)對(duì)自己親昵而可愛(ài)的稱(chēng)呼。“愛(ài)你老己”，這個(gè)流行梗背后，是當(dāng)代許多人渴望被自己溫柔肯定的吶喊。如果說(shuō)“守己、適己和悅己”這三個(gè)詞，回應(yīng)了“找回自己”的路徑，那么面對(duì)“如何真正愛(ài)自己”這個(gè)更本質(zhì)的命題，答案或許藏在另外三個(gè)詞里。一、識(shí)己對(duì)“我是誰(shuí)？”這一道哲學(xué)終極命題，如今許多人習(xí)慣性用標(biāo)簽來(lái)回答，比如“I人”“斜杠青年”“小鎮(zhèn)做題家”……但那真的是“我”嗎？我們真的認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔俊白R(shí)己”，是愛(ài)己的第一步，也是通往精神自洽的必經(jīng)之路。真正的“識(shí)己”，不是情緒反芻的內(nèi)耗，而是在與世界的真實(shí)碰撞之中，逐漸明晰自己的底色。如此，也會(huì)讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，那些被標(biāo)記為“缺點(diǎn)”的特質(zhì)，或許只是被錯(cuò)譯的天賦——若將“敏感”安放在需要共情的關(guān)系里，就是巨大的優(yōu)勢(shì)；讓“三分鐘熱度”出現(xiàn)在跨界探索的領(lǐng)域，也許便成了創(chuàng)新的源泉；“急性子”在抓住機(jī)遇的關(guān)頭，能成為強(qiáng)大的行動(dòng)力。二、知己“知己”，是“知己知彼”的知己。當(dāng)“識(shí)己”讓你看清自己的輪廓，“知己”便指引你如何在這個(gè)世界上站穩(wěn)——真正明白“我是誰(shuí)”，還能清楚地知道“去哪兒”，并堅(jiān)定地忠于內(nèi)心的追求。“知人者智，自知者明。”唯有過(guò)濾外界雜音，厘清想做、所愛(ài)、所向，才能全身心投入其中，收獲源自本心的豐盈。徐霞客身處“學(xué)而優(yōu)則仕”的朝代，卻始終懷揣對(duì)山川地理的熱愛(ài)，用其一生行走，完成年少立下的“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的志向。王陽(yáng)明被貶至貴州荒僻之地，在困境中思考所求是功名還是良知，終在靜夜頓悟“心即理”，開(kāi)創(chuàng)影響后世的心學(xué)一脈。他們的路各不相同，但指引他們抵達(dá)人生彼岸的，卻都始于同一份“知己”。三、成己生命是一條流動(dòng)的長(zhǎng)河，穿過(guò)青春的熱烈，行過(guò)中年的寬闊，流向晚年的深沉。所謂“成己”，便是讓這條河流，依其本真的動(dòng)力與方向去延展，活出那種“本該如是”的狀態(tài)。“成己”的劇本，不是要跑贏誰(shuí)，而是穩(wěn)穩(wěn)地跑在屬于自己的賽道上。楊絳曾在年近五旬時(shí)，苦學(xué)4年西班牙語(yǔ)，只為更好翻譯《堂吉訶德》，又在92歲時(shí)埋首創(chuàng)作出深情之作《我們仨》。她曾說(shuō)：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”這份從容，來(lái)自“專(zhuān)注于自己生長(zhǎng)”。無(wú)論是深耕一份事業(yè)，還是滋養(yǎng)一份熱愛(ài)，專(zhuān)注本身，就是意義。識(shí)己是看見(jiàn)，知己是陪伴，成己是抵達(dá)。我們一路跋涉，不為成為他人眼中的風(fēng)景，只為活出那個(gè)真實(shí)而完整的“我”。愛(ài)你老己，愛(ài)此刻的從容，也愛(ài)明日依舊生長(zhǎng)的勇氣。（摘編自溫軒《識(shí)己、知己和成己》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為，“愛(ài)你老己”以方言化的親切表達(dá)，成為當(dāng)代青年在高壓現(xiàn)實(shí)中自我關(guān)懷、與自己和解的生動(dòng)體現(xiàn)。B．材料一指出，年輕人將自我關(guān)懷融入日常小事，不再依賴(lài)消費(fèi)或儀式，這讓自我接納變得觸手可及、溫暖而具體。C．材料二認(rèn)為，“識(shí)己”就是不用“I人”“斜杠青年”等標(biāo)簽定義自我，在情緒反芻與內(nèi)省中實(shí)現(xiàn)真正的精神自洽。D．材料二提出，“知己”讓人堅(jiān)定內(nèi)心追求、過(guò)濾外界雜音，“成己”則專(zhuān)注自身成長(zhǎng)，活出真實(shí)而完整的自我狀態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．直面現(xiàn)實(shí)壓力的青年逐漸意識(shí)到，外界肯定無(wú)法提供穩(wěn)定可靠的支撐，于是轉(zhuǎn)向與自己成為朋友。B．年輕人不再執(zhí)著于“必須成功”的單面評(píng)價(jià)，是因?yàn)楫?dāng)下就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、生活成本等現(xiàn)實(shí)壓力無(wú)法規(guī)避。C．“愛(ài)你老己”的流行意味著青年文化已徹底脫離“玩梗消解壓力”的階段，進(jìn)入到了一個(gè)全新階段。D．從明晰自我的底色，到忠于內(nèi)心追求，再到專(zhuān)注自我生長(zhǎng)，這或許是“愛(ài)你老己”應(yīng)有的核心內(nèi)涵。3．下列情境中，最能體現(xiàn)“愛(ài)你老己”核心特質(zhì)的一項(xiàng)是（

）A．小趙看到朋友獲獎(jiǎng)后，對(duì)自己說(shuō)：“別人都那么優(yōu)秀，我也必須成功，不能失敗！”B．臨近月考，小錢(qián)睡前復(fù)盤(pán)：“今天又背了一篇古文，雖然進(jìn)度緩慢，我也在堅(jiān)持！”C．小張?jiān)诰W(wǎng)上發(fā)布精心修圖的旅行照片，并配文：“終于打卡網(wǎng)紅地，人生贏家！”D．為緩解職場(chǎng)壓力，小林花重金購(gòu)買(mǎi)名牌包犒勞自己，認(rèn)為這才是對(duì)自己最好的愛(ài)。4．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概述“愛(ài)你老己”這一熱梗走紅的關(guān)鍵原因。5．有人將當(dāng)代年輕人“愛(ài)你老己”的自我關(guān)懷等同于阿Q的“精神勝利法”，請(qǐng)結(jié)合材料指出二者的異同。閱讀下面的文字，完成各題。秋荷鴻林藕肥的日子，荷塘就瘦了，原本的碧綠和粉紅已被濃濃的秋色逼開(kāi)去。水排干了，膏腴般的黑泥里臥著無(wú)數(shù)潔白粉嫩的蓮藕。幾只秋鴨擺著笨笨的身子，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸在淺淺的泥水中尋找著什么，間或叼起一枚白亮亮的小魚(yú)來(lái)，得意地“嘎嘎”直叫，驚得停在殘荷上的翠鳥(niǎo)撲扇著翅膀不情愿地飛開(kāi)去。秋荷挖著藕，不時(shí)抬起頭掠掠額前的頭發(fā)，朝村口打量。天很高，云卻很低。秋意已經(jīng)濃了，村口那棵高大的楓樹(shù)像喝醉了酒，不經(jīng)意間葉子就紅了，像燃燒的火把，在秋風(fēng)中颯颯作響。樹(shù)下不時(shí)有穿灰布軍裝戴八角帽的戰(zhàn)士來(lái)去匆匆，可秋荷卻沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)熟悉的身影，心里不免升起一絲微微的怨來(lái)。男人有好些日子沒(méi)回家了，說(shuō)忙。前天秋荷借口給戰(zhàn)士們送蓮藕，去了一趟駐扎在村外五里亭關(guān)帝廟里男人的連隊(duì)，卻沒(méi)見(jiàn)著男人。那一臉稚氣、才十四五歲的通信員小叮當(dāng)告訴秋荷說(shuō)連長(zhǎng)上營(yíng)部開(kāi)會(huì)去了，不知啥時(shí)候回來(lái)。秋荷是連長(zhǎng)的女人，自然戰(zhàn)士們都和秋荷熟稔，有好些個(gè)戰(zhàn)士就要秋荷唱山歌聽(tīng)。秋荷聲音清清脆脆，唱起歌來(lái)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。經(jīng)不住戰(zhàn)士們的慫恿，秋荷站在廟門(mén)口的老樟樹(shù)下清了清喉嚨就唱了起來(lái)：“韭菜開(kāi)花一桿心，割掉髻子當(dāng)紅軍。保佑紅軍平安歸，割掉髻子也甘心。”沒(méi)見(jiàn)著男人，秋荷心里就空落落的。可秋荷又想，男人是連長(zhǎng)了，管著百十號(hào)人，忙是應(yīng)該的呢。秋荷發(fā)現(xiàn)這一段天邊整日都傳來(lái)隆隆的槍炮聲，還有飛機(jī)時(shí)不時(shí)貼著后龍山飛來(lái)，低得好像用竹竿都捅得到。每天都有紅軍源源不斷地從四面八方開(kāi)過(guò)來(lái)，先來(lái)的住在百姓家里，后面來(lái)的就住在祠堂里、寺廟內(nèi)、屋檐下。再后來(lái)，山上的竹林里、村路邊，連收割完的稻田里都住滿(mǎn)了，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)板都被借去當(dāng)床板了，但哪里夠呢？紅軍就打稻草鋪，被子鋪在稻草上睡覺(jué)。秋荷聽(tīng)男人說(shuō)，這些都是從江西方向撤過(guò)來(lái)的部隊(duì)，那邊的仗打得很辛苦。最近，秋荷總能聽(tīng)到有“嘚嘚”的馬蹄聲飛快地從后龍山的山嶺上疾馳而過(guò)。好些夜晚秋荷都擁被而起，豎著耳朵傾聽(tīng)外面的動(dòng)靜，雙眼溜溜到天明。看來(lái)又要打仗了，秋荷心里突然就有了不祥的感覺(jué)。秋荷，秋荷。熟悉的腳步聲在荷塘邊停了下來(lái)，秋荷聽(tīng)到男人急急的叫聲。秋荷低著頭，將兩手伸進(jìn)泥里，撈著藕，裝作沒(méi)聽(tīng)到，心里卻兀自笑開(kāi)了花。男人摘了軍帽，脫去上衣和鞋，解了綁腿，“撲哧”就跳進(jìn)荷塘，嘩啦嘩啦朝秋荷這邊走過(guò)來(lái)。黑油油的塘泥在男人的腳下向兩邊湮開(kāi)去，男人的腳板像犁又像船。男人走近秋荷，無(wú)話(huà)，從秋荷手中接下荷鋤，一下一下挖起藕來(lái)。很快，汗水就從男人堅(jiān)實(shí)的脊梁上一道一道往下淌，小河流水似的。秋荷。男人停下鋤，喚了句。男人似乎下了很大決心，說(shuō)，秋荷，明天我要走了。秋荷手上的那根藕“啵”的一聲就斷了，那兩節(jié)斷了的藕在手上，連著許多細(xì)細(xì)亮亮的絲兒。秋荷低了眼，問(wèn)，去哪？男人的眼光越過(guò)高高低低的荷塘，望向村后起伏的山脊，后龍山頂一輪夕陽(yáng)正緩緩而落，濺起漫天紅霞。男人說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)是往北走。說(shuō)完，男人笑了笑，不說(shuō)了。和秋荷一道用筐裝了藕，“嘿”的一聲，藕擔(dān)就上了肩。男人邁開(kāi)大步在前里走著，藕擔(dān)在寬闊的肩上“吱吱呀呀”地叫著。回到家，夜幕就合起來(lái)了。村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。她升起火，和了面，有些手忙腳亂地給男人貼藕餅。村里的舊俗，有男人出遠(yuǎn)門(mén)，家里人都要給他貼藕餅，據(jù)說(shuō)荷花仙子能保佑他們平安歸來(lái)。男人靜靜地坐在灶欄上往灶膛里添柴，柴火畢畢剝剝燒得很旺，將男人的臉膛映得通紅，男人的一雙眼睛就亮亮地盯著秋荷看。不一會(huì)兒，屋里飄蕩起藕餅濃濃的香味。秋荷不知怎么的，心里卻慌慌的。以往男人也常離家，秋荷從沒(méi)這樣慌過(guò)。秋荷有了預(yù)感，男人這回一走，真說(shuō)不定什么時(shí)候才能回了。秋荷這么想著，眼睛就紅了。男人見(jiàn)了，安慰說(shuō)，秋荷，我很快就會(huì)回來(lái)的。秋荷一聽(tīng)，眼淚就像斷線(xiàn)的珍珠掉在了烙餅的鍋里，冒起一股股細(xì)小的煙霧來(lái)。起風(fēng)了，屋外的楓樹(shù)上傳來(lái)宿鳥(niǎo)“歸兒歸兒”的啼叫。秋荷聽(tīng)到樹(shù)葉落地的聲音。今晚，村里不知有多少人家也在貼藕餅?zāi)亍Ｔ诮鴿鉂馀合愕囊雇恚锖擅烂赖刈隽藗€(gè)夢(mèng)。秋荷的美夢(mèng)是被嘹亮的軍號(hào)聲喚醒的，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)身邊空落落的，男人早已沒(méi)了蹤影。秋荷慌了，起身追出屋去，跑了幾步，復(fù)又回身用手帕包了藕餅，匆匆出了門(mén)。秋荷追出了村口，只見(jiàn)當(dāng)頭一桿紅旗被山風(fēng)扯得呼啦啦地響，山路上的紅軍密密麻麻的，正朝北開(kāi)去。秋荷在迷蒙細(xì)雨中手搭涼棚在隊(duì)伍中尋找那個(gè)熟悉的身影，她發(fā)現(xiàn)那些頭戴八角帽身穿灰布軍裝的紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)都像自己的男人，可又個(gè)個(gè)都不是自己的男人。村口站滿(mǎn)了淚流滿(mǎn)面的鄉(xiāng)親。秋荷無(wú)力地靠在楓樹(shù)上，楓葉紅得出血，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的臉上，冰涼，秋荷已分不清是雨還是自己的淚。那前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的紅軍隊(duì)伍在淅淅瀝瀝的秋雨中愈行愈遠(yuǎn)，愈行愈遠(yuǎn)。藕餅從秋荷無(wú)力的手中撒落了一地，香氣彌漫了秋荷一身。男人沒(méi)吃到秋荷的藕餅，男人自那天清晨離開(kāi)家就再也沒(méi)有回來(lái)。好多年以后，兩鬢秋霜的秋荷聽(tīng)說(shuō)，那個(gè)秋雨綿綿、落葉紛紛的清晨從眼前走過(guò)的隊(duì)伍踏上的漫漫征途叫長(zhǎng)征，她還聽(tīng)說(shuō)在一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗中有三千客家子弟血染湘江。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)板都被借去當(dāng)床板了，但哪里夠呢？”既說(shuō)明軍民關(guān)系的融洽，也反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與條件的艱苦。B．秋荷的男人是連長(zhǎng)，他一心投身革命事業(yè)，無(wú)暇顧及自己的家庭，故而也沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)秋荷的不舍。C．文中提及“槍炮聲”“馬蹄聲”“飛機(jī)”等元素，不僅渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)逼近的緊張氛圍，也暗示了紅軍處境的艱難，推動(dòng)了秋荷內(nèi)心情緒的變化。D．小說(shuō)敘述采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，秋荷的期盼與送別是主線(xiàn)，男人的備戰(zhàn)與出征是暗線(xiàn)，兩條敘事線(xiàn)索照應(yīng)交叉，使敘事更加多變靈活。7．文中多次寫(xiě)到“藕”與“藕餅”，下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭描寫(xiě)藕肥荷塘瘦的景象，既突出了水鄉(xiāng)的環(huán)境特色，也為人物命運(yùn)埋下伏筆。B．“藕”是小說(shuō)核心意象之一，從“潔白粉嫩的蓮藕”到“斷藕連絲”，再到“藕餅”，既串聯(lián)起秋荷的日常生活，也象征著夫妻間的情感。C．“秋荷借口給戰(zhàn)士們送蓮藕”看似平常，實(shí)則暗含秋荷思念丈夫卻又不愿直白表露的細(xì)膩心理。D．秋荷在丈夫走后追出屋子，又回身用手帕包藕餅，表現(xiàn)出秋荷對(duì)丈夫的不舍與擔(dān)憂(yōu)。8．小說(shuō)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析最后一段的作用和藝術(shù)效果。9．有人認(rèn)為，“詩(shī)化小說(shuō)是一種追求詩(shī)美效果的小說(shuō)，往往兼具意境的營(yíng)造、情節(jié)的淡化、情感的含蓄等特點(diǎn)”。請(qǐng)結(jié)合文本，分析本篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)這些特點(diǎn)的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：司空房玄齡事繼母，能以色養(yǎng)，恭謹(jǐn)過(guò)人。其母病，請(qǐng)醫(yī)人至門(mén)，必迎拜垂泣。及居喪，尤甚柴毀。太宗命散騎常侍劉洎就加寬譬，遺寢床、粥食、鹽菜。韓王元嘉，貞觀(guān)初，為潞州刺史。時(shí)年十五，在州聞太妃有疾，便涕泣不食，及至京師發(fā)喪，哀毀過(guò)禮。太宗嘉其至性，屢慰勉之。元嘉閨門(mén)修整，有類(lèi)寒素士大夫，與其弟魯哀王靈夔甚相友愛(ài)，兄弟集見(jiàn)，如布衣之禮。其修身潔己，內(nèi)外如一，當(dāng)代諸王莫能及者。霍王元軌，武德中，初封為吳王。貞觀(guān)七年，為壽州刺史，唐高祖崩，去職，毀瘠過(guò)禮。自后常衣布服，示有終身之戚。太宗嘗問(wèn)侍臣曰：“朕子弟孰賢？”侍中魏征對(duì)曰：“臣愚暗不盡知其能惟吳王數(shù)與臣言臣未嘗不自失。”太宗曰：“卿以為前代誰(shuí)比？”征曰：“經(jīng)學(xué)文雅，亦漢之間、平，至如孝行，乃古之曾、閔也。”由是寵遇彌厚，因令妻征女焉。（節(jié)選自《貞觀(guān)政要》）材料二：臣某言：臣母劉氏，今月十三日，忽患暗風(fēng)發(fā)動(dòng)，狀候非常，今雖似退，猶甚虛懾。驚惶憂(yōu)苦，不知所圖。臣唯一身，更無(wú)兄弟，侍疾嘗藥，難闕須臾。伏乞圣恩，停臣所職。今臣見(jiàn)在家扶侍，其官吏等并已發(fā)遣訖。臣以庸微，特承顧遇，拔自卑品，委以劇司。夙夜兢惶，唯思答效，至誠(chéng)至懇，天眷所知。豈慮未效涓塵，遽迫方寸，以開(kāi)塞重輕之務(wù)，加焦勞憂(yōu)灼之懷，雖欲徇公，無(wú)由枉志。況忠孝同道，臣子一心，許國(guó)誠(chéng)切于死生，報(bào)親忍忘于顧復(fù)？進(jìn)退窮蹙，昧死上陳。候母劉氏疾小瘳，冀微臣駕蹇再效。無(wú)任惶懼懇倒嗚咽之至。（柳宗元《為戶(hù)部王叔文陳情表》）10．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填在答題卡相應(yīng)位置。臣愚暗A(chǔ)不盡知B其能C惟吳王D數(shù)E與臣言F臣未嘗G不自失11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．貞觀(guān)，年號(hào)，與《蘭亭集序》中“永和九年”的“永和”用法相同。B．類(lèi)，指好像，與《項(xiàng)脊軒志》中“大類(lèi)女郎也”“類(lèi)”意思相同。C．兄弟，為偏義復(fù)詞，與《孔雀東南飛》中“逼迫兼弟兄”的“弟兄”用法相同。D．枉，指屈心改變，與成語(yǔ)“矯枉過(guò)正”“枉”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．房玄齡侍奉繼母時(shí)能一直保持和顏悅色的態(tài)度，辦喪事時(shí)悲傷到骨瘦如柴，太宗對(duì)其進(jìn)行寬慰。B．太宗認(rèn)為韓王侍母至孝，兄弟友愛(ài)，諸王無(wú)人能及，所以稱(chēng)許他天性純良，并多次加以贊許勸勉。C．太宗因?yàn)閰峭跬〞越?jīng)學(xué)，博學(xué)文雅且孝行出眾，因此對(duì)他更加寵愛(ài)信任，把魏征的女兒嫁給他。D．王叔文在母親病重期間侍奉疾病，親自嘗藥，一會(huì)兒也不敢離開(kāi)，內(nèi)心焦慮萬(wàn)分，十分憂(yōu)苦。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣以庸微，特承顧遇，拔自卑品，委以劇司。（2）既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。（《陳情表》）14．材料二和李密的《陳情表》同為陳情，請(qǐng)分析二者的異同。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)闕下①裴舍人錢(qián)起二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰。長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽(yáng)和不散窮途恨，霄漢長(zhǎng)懷捧日心。獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對(duì)華簪。【注】①闕下：宮闕之下，指帝王所居之處。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)中詩(shī)人以“黃鶯”自比，表達(dá)渴望“飛上林”的出仕之志，借此引起裴舍人的關(guān)注。B．頷聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，借遙想皇宮春色，隱隱流露出落魄詩(shī)人的向往之情。C．頸聯(lián)“陽(yáng)和”反襯詩(shī)人的“窮途恨”“捧日心”實(shí)為對(duì)君王的忠心。D．尾聯(lián)“十年猶未遇”的“十”字雖是虛指，但也極言時(shí)間之長(zhǎng)，一個(gè)“猶”字，更反映出詩(shī)人的求官心切。16．本詩(shī)與柳永的《望海潮》均為謀求引薦之作，但其中蘊(yùn)含的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)歌頌一代又一代的蜀國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、成功打通蜀道的兩句是“____________，____________”。（2）成都西郊的度假村開(kāi)業(yè)了，在長(zhǎng)滿(mǎn)花草的道路深處，一家名為“浣花溪”的民宿使用杜甫《客至》中“____________，____________”兩句詩(shī)，懸掛門(mén)口，以示對(duì)游客的歡迎。（3）唐人寫(xiě)詩(shī)用到的數(shù)字中，“三”是出現(xiàn)頻率較高的，或描述確切數(shù)量，或表示數(shù)量多、程度深，或表示序數(shù)，正如唐詩(shī)“____________，____________”兩句。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用18．下列對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋。詞原為歌詞，是可以和樂(lè)歌唱的詩(shī)體，屬于詩(shī)的一種。詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。B．慢詞是依曲調(diào)舒緩的慢曲填寫(xiě)的詞。慢，有延長(zhǎng)引申的意思，歌聲延長(zhǎng)，就唱得遲緩了。《望海潮》屬于慢詞。C．詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)，按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的主要作家。D．柳永原名三變，字耆卿。他精通音律，創(chuàng)制了大量慢詞。他善于鋪敘，把寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體；其詞大都反映大都市中的繁華風(fēng)光，抒發(fā)離愁別恨的痛苦。19．下列選項(xiàng)中讀音及字形全部正確的一項(xiàng)是（

）A．將（jiāng）子無(wú)怒

咎（jiù）言

戊戌（wù）

文縐縐（zhōu）B．猶可脫（tuō）也

徂（cú）爾

偭（miǎn）規(guī)矩

官餉（xiǎng）C．攘詬（gòu）

芰（jì）荷

蘭皋（gāo）

撫膺（yīng）D．巉（chán）巖

砯（pīng）崖

號(hào)（hào）古木

咂摸（zā）20．下列各項(xiàng)中，與《孔雀東南飛》中“交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云”所使用的修辭手法不相同的一項(xiàng)是（

）A．綠云擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）B．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（李白《蜀道難》）C．纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。（秦觀(guān)《鵲橋仙》）D．然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？（林覺(jué)民《與妻書(shū)》）閱讀下面的文字，完成下面小題。①近日，一些無(wú)厘頭的“網(wǎng)絡(luò)爛梗”，在中小學(xué)校園頗為流行。“人之初，性本善，不寫(xiě)作業(yè)是好漢”“包的”“那咋了”等網(wǎng)絡(luò)熱梗，成為青少年的“社交密碼”。這類(lèi)脫離規(guī)范、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，正侵蝕校園語(yǔ)言生態(tài)，更在潛移默化中扭曲青少年的價(jià)值認(rèn)知，亟待整治。②在語(yǔ)言層面，縮寫(xiě)暗語(yǔ)、戲謔篡改、惡意影射等類(lèi)別的爛梗，嚴(yán)重消解漢語(yǔ)的規(guī)范與美感。青少年正處于語(yǔ)言能力塑造的關(guān)鍵期，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在“yyds”“xswl”等模糊化表達(dá)中，極易喪失對(duì)經(jīng)典文字的感知力與鑒賞力，導(dǎo)致表達(dá)趨于淺薄浮躁。當(dāng)看到壯麗山河，僅能感嘆一聲“絕了”，而無(wú)法領(lǐng)會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；當(dāng)表達(dá)喜悅之情，只剩“666”，便難體會(huì)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”所承載的意境。這種表達(dá)上的貧瘠，讓青少年錯(cuò)失感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的機(jī)會(huì)，也會(huì)阻礙其語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。③。在價(jià)值層面，諸多爛梗把經(jīng)典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、災(zāi)難為調(diào)侃對(duì)象。這種對(duì)崇高的消解、對(duì)底線(xiàn)的突破，會(huì)模糊青少年的是非榮辱觀(guān)，弱化其同理心與道德判斷力，使其在娛樂(lè)化泥沼中迷失方向。④整治校園爛梗亂象，需要引導(dǎo)其感受規(guī)范語(yǔ)言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”為引，拓展至更豐富、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓熱梗成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“催化劑”，而非“絆腳石”。⑤語(yǔ)言關(guān)乎文化傳承，抵制“網(wǎng)絡(luò)爛梗”，久久為功營(yíng)造清朗語(yǔ)言環(huán)境，讓中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化滋養(yǎng)成長(zhǎng)，方能培育出有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代棟梁。21．下列句子中引號(hào)的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：讓熱梗成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“催化劑”，而非“絆腳石”。A．作為世界公認(rèn)的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀(guān)地分析了現(xiàn)階段培育的雜交水稻的缺點(diǎn)。B．福臨路工房的兩千個(gè)左右的包身工人，隸屬在五十個(gè)以上的帶工頭手下，她們是順從地替帶工賺錢(qián)的“機(jī)器”。C．別里科夫是契訶夫《裝在套子里的人》中的核心人物，這類(lèi)“套中人”，是保守與僵化的象征。D．他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。22．下列填入文中橫線(xiàn)上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．語(yǔ)言表達(dá)的貧瘠，終究會(huì)折射出價(jià)值認(rèn)知的偏差，二者相互影響、互為因果B．價(jià)值認(rèn)知的扭曲，往往先源于語(yǔ)言表達(dá)的匱乏，這是不可忽視的重要前提C．不僅語(yǔ)言層面存在隱患，這類(lèi)爛梗對(duì)青少年價(jià)值層面的侵蝕更值得警惕D．相較于語(yǔ)言表達(dá)的淺薄，爛梗在價(jià)值層面引發(fā)的問(wèn)題才是核心與關(guān)鍵23．請(qǐng)將下列常見(jiàn)的“網(wǎng)絡(luò)爛梗”轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，要求接近原意且兼具文化性。（1）“emo”（表情緒低落、傷感）：_____________（2）“我太難了”（表為難、無(wú)奈）：_____________六、作文題24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“功到自然成”是說(shuō)功夫下到了才可能成功；“勞而無(wú)功”是說(shuō)下了大功夫也未必能建功；“急于事功”是說(shuō)下了功夫也不能急求成功；“功在當(dāng)代，利在千秋”是說(shuō)若下對(duì)了功夫則可望建立不朽之功……這些中國(guó)人耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句，都在探尋著“用功”與“有功”的關(guān)系。這則材料引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．C2．D3．B4．①表達(dá)親切接地氣，極易引發(fā)情感共鳴。②契合當(dāng)下青年的現(xiàn)實(shí)處境，為高壓下的年輕人提供了低成本的情緒出口。③重構(gòu)自我認(rèn)知方式，實(shí)現(xiàn)溫和的自我對(duì)話(huà)與自我接納。④指引深層成長(zhǎng)路徑，為青年指明真正愛(ài)己的方向。5．相同點(diǎn)：二者均能起到心理慰藉作用，幫助個(gè)體維護(hù)自我價(jià)值感。不同點(diǎn)：①方式不同。“愛(ài)你老己”正視壓力與困境，接納現(xiàn)實(shí)處境；阿Q精神勝利法則扭曲現(xiàn)實(shí)、逃避失敗。②目的不同。“愛(ài)你老己”立足自我接納與關(guān)懷，依靠?jī)?nèi)在力量實(shí)現(xiàn)療愈；阿Q精神勝利法依靠自欺欺人獲得虛假優(yōu)越感。③影響不同。“愛(ài)你老己”積蓄心理能量，助力自我成長(zhǎng)，具有建設(shè)性；阿Q精神勝利法使人麻木退縮，具有消極性。6．B7．A8．①小說(shuō)最后一段補(bǔ)充說(shuō)明秋荷丈夫踏上的征途是長(zhǎng)征以及秋荷丈夫的結(jié)局，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。②升華了小說(shuō)主題，小說(shuō)以點(diǎn)寫(xiě)面，通過(guò)秋荷丈夫這一形象，謳歌了長(zhǎng)征途中無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士舍小家為大家的獻(xiàn)身精神和不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗母锩瘛＂圻@樣的結(jié)局安排獨(dú)具匠心，撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生了震撼人心的力量，給讀者留下了想象空間，增加了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。9．①景物描寫(xiě)詩(shī)化且具抒情性，善于營(yíng)造意境，使小說(shuō)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，弱化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷感。②淡化故事情節(jié)（不以情節(jié)取勝），沒(méi)有什么激烈的矛盾沖突，而是以舒緩的節(jié)奏，相對(duì)輕松地表現(xiàn)軍民的積極態(tài)度。小說(shuō)未聚焦激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是以秋荷的生活片段為核心展開(kāi)。③小說(shuō)從秋荷的女性視角，娓娓敘述紅軍出征的故事，情感表達(dá)更為細(xì)膩、含蓄內(nèi)斂，借細(xì)節(jié)傳遞深層情緒。④語(yǔ)言清新、優(yōu)美，如“藕肥的日子，荷塘就瘦了”“村莊黛青色的屋頂上到處都升起裊裊的炊煙，飄飄拂拂的，像女人長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)”，語(yǔ)言清新、自然，有韻味，富有詩(shī)意美。⑤人物形象的詩(shī)化，具有人情美。“秋荷”既指主人公的名字，也暗合其性格——如秋日殘荷般堅(jiān)韌、內(nèi)斂。她是無(wú)數(shù)支持紅軍百姓的縮影，代表戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通民眾為革命做出的犧牲和堅(jiān)守。（任選三點(diǎn)即可）10．ACF11．C12．B13．（1）臣憑借平庸卑微的身份，特別蒙受陛下的恩顧優(yōu)遇，從最卑下的品級(jí)中被提拔，（陛下）把關(guān)鍵部門(mén)的職位委任給我。（2）（我）既沒(méi)有伯父叔父，也沒(méi)有兄長(zhǎng)弟弟，家門(mén)衰微，福分淺薄，很晚才有了子嗣。14．同：情感相同。兩者都表達(dá)了對(duì)親人的孝情、不能對(duì)皇帝盡忠的憂(yōu)懼和忠情。異：出發(fā)點(diǎn)不同。①李密在野，意在請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。②王叔文在朝，因母親生病暫時(shí)告假，希望日后繼續(xù)效勞。15．A16．①錢(qián)詩(shī)：“陽(yáng)和不散窮途恨”直抒仕途困頓，懷才不遇，以“白發(fā)”對(duì)比“華簪”，流露出年華老去的無(wú)奈失意和干謁的羞赧。②柳詞：“形勝”“珠璣”“桂子”等鋪陳自然與人文勝景，充滿(mǎn)對(duì)杭州的贊美和熱愛(ài)，極力歌頌對(duì)方政績(jī)，以此表達(dá)對(duì)仕途功名的熱望之情。17．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連花徑不曾緣客掃蓬門(mén)今始為君開(kāi)三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老