2026屆青海省玉樹藏族自治州高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2026屆青海省玉樹藏族自治州高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“德性是人的本性，……（但）人并不是生來就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來。”下列主張與上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“人是萬物的尺度” D．“知識(shí)即美德，無知即罪惡”2．下圖所示為蔣介石的一封信件，來源于國民政府軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局檔案。對(duì)此信件的分析，錯(cuò)誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國共兩黨既合作又相互斗爭(zhēng)C．它說明國共兩黨正處于敵對(duì)時(shí)期D．對(duì)陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說明了蔣介石的階級(jí)屬性3．19世紀(jì)70年代，江南制造局經(jīng)費(fèi)收支狀況大致是，光緒元年（1875年）達(dá)到接近55萬兩后，次年開始出現(xiàn)小幅下降，光緒三年（1877年）減少至20萬兩，光緒四、五兩年（1878年、1879年）雖有所回升，但亦未達(dá)到同治十三年（1874年）的水平。對(duì)此解讀正確的是A．實(shí)業(yè)救國思潮日漸衰退 B．自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)潛藏發(fā)展危機(jī)C．自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體 D．洋務(wù)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不足4．據(jù)統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)末英國平均每年從中國購買茶葉價(jià)值白銀400萬兩，而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，英國A．開展工業(yè)革命，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 B．深化圈地運(yùn)動(dòng)，增加羊毛產(chǎn)量C．?dāng)U大鴉片種植，偷運(yùn)毒品來華 D．加緊對(duì)外掠奪，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)5．土地革命時(shí)期,各地蘇維埃政權(quán)推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度;建立廣大的消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社:實(shí)行了消滅文盲的運(yùn)動(dòng),并開始普及免費(fèi)教育;工會(huì)、貧民團(tuán)、婦女代表會(huì)、少先隊(duì)等組織紛紛建立。這表明A．新型社會(huì)體制萌芽 B．農(nóng)村包圍城市道路形成C．蘇區(qū)政權(quán)日益鞏固. D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大6．國際形勢(shì)的變化對(duì)中國外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是國際形勢(shì)中國外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項(xiàng)原則D廣大發(fā)展中國家構(gòu)成的政治力量登上國際舞臺(tái)加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)A．AB．BC．CD．D7．以下四種古代中國地方行政制度按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是A．郡縣制→分封制→行省制→郡國并行制B．分封制→郡國并行制→郡縣制→行省制C．分封制→郡縣制→郡國并行制→行省制D．行省制→郡縣制→郡國并行制→分封制8．19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊垨|蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C．新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播9．在古代雅典，無論是城邦的戰(zhàn)和問題，或是糧食問題，也無論是社會(huì)工程的修建，都要通過投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來作出裁決。該做法A．維護(hù)了公正、公平原則 B．體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C．易造成城邦權(quán)力的濫用 D．確保民主政治的沿襲10．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實(shí)行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢(shì)力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同11．17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國力對(duì)比變化D．文化途徑迥異12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至1929年10月1日，蘇聯(lián)共收到2670份承租申請(qǐng)。1921-1927年蘇聯(lián)與外國公司簽訂了172份租讓合同。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)正在A．探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)新模式B．接受來自世界的援助C．利用大蕭條發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．反擊西方國家的封鎖13．西周把政治上的封建關(guān)系和家族的血統(tǒng)關(guān)系合而為一，形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)。此政治結(jié)構(gòu)中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制14．“‘正心誠意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人。”作者認(rèn)為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹15．“北京天安門己經(jīng)成為中國的—個(gè)象征。在中國近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見證者。”但它沒有見證的是：A．1900年西方列強(qiáng)的野蠻 B．1912年中華民國的成立典禮C．1919年中國人民的覺醒 D．1949年共和國的成立典禮16．對(duì)于被迫同列強(qiáng)簽訂的不平等條約，咸豐帝的態(tài)度是，不必嚴(yán)格遵守；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，恭親王奕訴主張辦理中外事宜要“以守約為主，以踐言為先”。發(fā)生這種變化說明A．清朝的軍事力量增強(qiáng) B．清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳C．賣國立場(chǎng)越來越嚴(yán)重 D．外交政策逐步接軌國際規(guī)則17．唐詩有豐富的地方風(fēng)物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條，包含“舟”“船”的詩共3313條，包含“漁”“魚”的詩共2784條，包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 B．水陸交通比較發(fā)達(dá)C．江南經(jīng)濟(jì)文化興盛 D．現(xiàn)實(shí)主義詩歌盛行18．明代商人憑借財(cái)富實(shí)力，面對(duì)自然災(zāi)害，能有效組織起地方賑救事宜，有的甚至通過為有關(guān)部門進(jìn)呈建言、供備咨問、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式，直接參與地方和國家事務(wù)的處置。這說明明朝A．商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B．政府對(duì)地方基層管理的強(qiáng)化C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間 D．士商相互滲透合流趨勢(shì)明顯19．唐朝中央政府實(shí)行三省六部制，其中有政策“設(shè)計(jì)廳”之功能的是A．中書省B．尚書省C．門下省D．行中書省20．我們生活在一個(gè)充滿奇跡的時(shí)代，大車不需要馬拉，新聞通過環(huán)繞地球的電線一瞬間傳遍世界……請(qǐng)判斷這樣的生活最早應(yīng)出現(xiàn)在A．第一次工業(yè)革命時(shí)期B．第二次工業(yè)革命時(shí)期C．新航路開辟時(shí)期D．第三次科技革命時(shí)期21．《周易》蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對(duì)立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一哲學(xué)思維的是A．人而不仁，如禮何 B．不期修古，不法常可C．天下兼相愛，愛人若愛其身 D．禍兮福所倚，福兮禍所伏22．觀察《明朝各代朝貢次數(shù)統(tǒng)計(jì)表》，據(jù)此可反映出明朝A．朝貢貿(mào)易解體 B．財(cái)政能力下降C．私人貿(mào)易取代官方貿(mào)易 D．改變了對(duì)外開放的政策23．宋代十分重視財(cái)經(jīng)工作，對(duì)理財(cái)機(jī)構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機(jī)構(gòu)稱“計(jì)省”。下列項(xiàng)中，對(duì)“計(jì)省”的解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟坝?jì)省”的長官為三司使②“計(jì)省”即尚書省③“計(jì)省”習(xí)稱政事堂④“計(jì)省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④24．新中國成立之初，為打破帝國主義孤立封鎖中國而開展的最重要的外交活動(dòng)是A．宣布獨(dú)立自主的和平外交方針 B．中蘇建交和訪問蘇聯(lián)C．周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則 D．參加萬隆會(huì)議，提出“求同存異”方針25．1861年咸豐帝批準(zhǔn)了奕?等人設(shè)立“總理各國事務(wù)衙門”的奏請(qǐng)，頒布“關(guān)防”（由臨時(shí)派遣的官員使用，用長方形的官印），并規(guī)定其職責(zé)只限于通商。這反映了清政府A．已認(rèn)識(shí)到外交走向國際化的必要性 B．中央機(jī)構(gòu)完全半殖民地化C．仍固守“天朝上國”傳統(tǒng)外交觀念 D．重視處理龐雜的洋務(wù)事宜26．據(jù)外電報(bào)道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨(dú)立后歷任外交部長的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺。”最可能的理由是，該時(shí)期A．限于當(dāng)時(shí)條件，外長未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權(quán)未復(fù)C．波蘭剛走上社會(huì)主義道路，不要外交活動(dòng)D．波蘭屈從于蘇聯(lián)控制，外交活動(dòng)不能自主27．英國學(xué)者馬丁·埃斯林評(píng)論某藝術(shù)流派指出：“假如說，一部好戲靠的是機(jī)智的應(yīng)答和犀利的對(duì)話，那么，這類戲往往只有語無倫次的夢(mèng)囈。”該流派的誕生反映了A．歐洲大革命造成的動(dòng)蕩 B．工業(yè)革命加劇的階級(jí)矛盾C．二戰(zhàn)后人們的精神創(chuàng)傷 D．經(jīng)濟(jì)大蕭條中人們的苦悶28．下表是《英國社會(huì)各階層（職業(yè)）1560—1700年識(shí)字率變動(dòng)趨勢(shì)分類統(tǒng)計(jì)表》（表中數(shù)據(jù)為具備識(shí)字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動(dòng)趨勢(shì)階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場(chǎng)主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說明社會(huì)上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起C．有利于英國生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國基礎(chǔ)教育已普及29．漢文帝時(shí)，在王國的政治架構(gòu)上“眾建諸侯”，王國增至22個(gè)，王國四百石以上的官吏“皆朝廷為置.不得自置”。其意在A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．提高地方行政效率C．平定“七國之亂” D．促進(jìn)選官制度完善30．1970年12月，說：“中國不管越南戰(zhàn)爭(zhēng)上的（中美）兩國敵對(duì)”，“歡迎尼克松的訪華”。1971年7月，尼克松總統(tǒng)宣布：他即將出訪中國。這說明A．和平外交成為中美共識(shí) B．美國放棄意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)C．中美雙方謀求關(guān)系改善 D．中美關(guān)系走向了正常化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層，而是由于他們的個(gè)人才能。再者，一個(gè)窮困的人只要給國家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級(jí)低下而被排斥于政治生涯之外。——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評(píng)民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級(jí)分工的基本原則；還會(huì)流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒有品德和才智的人在從政時(shí)，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀。——姚介厚《西方哲學(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對(duì)民主制度提出了怎樣的批評(píng)？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特征。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一14—15世紀(jì)，歐洲大學(xué)和國家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)。“當(dāng)時(shí)每個(gè)國家、政治或教會(huì)團(tuán)體都試圖建立大學(xué)，以使其公民能在當(dāng)?shù)囟皇菄鈱W(xué)習(xí)。通過這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來，阻止資金流向國外以損害本地商人和手藝人的利益。”一些國家甚至以剝奪公職的懲罰來強(qiáng)化進(jìn)入國外大學(xué)的禁令。——摘編自賀國慶《西方大學(xué)史上的留學(xué)潮》材料二1902年，清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生，以公費(fèi)為主，自費(fèi)留學(xué)生較少。清政府明令：“凡官費(fèi)出洋學(xué)生，概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)專科，不得改習(xí)他科。”“習(xí)法、政、文、商各科者，雖入大學(xué)，不得給官費(fèi)。”1903年以后，清朝官僚一致認(rèn)為最好向日本派遣留學(xué)生，成千上萬的中國人涌入與中國一衣帶水的鄰邦一日本，出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮。針對(duì)戊成維新前后改良派學(xué)習(xí)日本的愿望，日本輿論大肆宣揚(yáng)說：“支那既渴望教育，日本教育家茍趁此時(shí)喙于支那教育問題，握其實(shí)權(quán)，則日后支那為教育上之主動(dòng)者，為知識(shí)上之母國，種子一播，則將來萬種之權(quán)，皆由是而起。”——摘編自劉志強(qiáng)、張學(xué)繼《留學(xué)史話》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括14—15世紀(jì)的歐洲和20世紀(jì)初的中國在留學(xué)政策上的異同之處，并簡(jiǎn)要分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么在20世紀(jì)初中國出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮？33．材料溫啟祥，我國著名的導(dǎo)航技術(shù)專家，中國無線電導(dǎo)航事業(yè)的創(chuàng)始人之一，一生工作勤奮，追求知識(shí)，曾被評(píng)為全國工業(yè)勞動(dòng)模范。抗戰(zhàn)期間溫啟祥受進(jìn)步書籍和進(jìn)步思想影響，擁護(hù)黨的抗日主張，利用其無線電工場(chǎng)負(fù)責(zé)人的有利條件及所掌握的無線電技術(shù)，支持祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)。上海解放后，他主持修配和趕制了500瓦報(bào)話機(jī)、750瓦長波歸航機(jī)和100瓦短波發(fā)射機(jī)，使滬、寧、杭的防空通信系統(tǒng)初具規(guī)模，又為前線指揮部提供了通信導(dǎo)航設(shè)備，使當(dāng)時(shí)的華東空軍機(jī)場(chǎng)與福建前線對(duì)偷襲的敵機(jī)有了防護(hù)能力，為解放舟山群島做出重大貢獻(xiàn)。建國后，溫啟祥參加了“全國十二年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃”會(huì)議，以嚴(yán)格的科學(xué)精神和嚴(yán)密的科研作風(fēng)，先后開展了航空近程導(dǎo)航系統(tǒng)，飛機(jī)著陸引導(dǎo)系統(tǒng)，中程與遠(yuǎn)程無線電導(dǎo)航系統(tǒng)，以及衛(wèi)星導(dǎo)航、組合導(dǎo)航和超長波大功率山谷通信天線系統(tǒng)的研究開發(fā)工作，并取得了顯著的成績(jī)。晚年，他先后主持或參與《電子工業(yè)名詞辭典》等有關(guān)無線電導(dǎo)航部分的編撰或編審。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括著名科學(xué)家溫啟祥的主要貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明溫啟祥等科學(xué)家體現(xiàn)的時(shí)代精神。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來。”強(qiáng)調(diào)了理性對(duì)道德培養(yǎng)的重要作用，結(jié)合備選項(xiàng)含義A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，B項(xiàng)主張采用正確的學(xué)習(xí)方法，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)以人的主觀感受評(píng)判世間萬物，而D項(xiàng)則是凸顯了知識(shí)（理性）對(duì)道德培養(yǎng)的重要性，所以答案選D。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想2、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，民國三十二年，即1943年，此時(shí)屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求，故答案為C項(xiàng)；ABD項(xiàng)表述符合史實(shí)，故排除。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（國共合作）3、B【解析】

材料體現(xiàn)的是江南制造總局的收入呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，說明其潛藏著發(fā)展的危機(jī)，B正確；實(shí)業(yè)救國思想是在甲午戰(zhàn)后出現(xiàn)的，A排除；自然經(jīng)濟(jì)解體的典型就是耕織分離和傳統(tǒng)紡織業(yè)的衰敗，C排除；材料與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)無關(guān)，D排除。故選B。4、C【解析】

依據(jù)材料可知，在中英正當(dāng)貿(mào)易中英國處于入超地位，結(jié)合所學(xué)可知，英國為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，無恥的向中國走私鴉片，故C正確；ABD項(xiàng)均不符合題意，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值”，結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景分析解答。5、A【解析】

“推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度”“消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社”以及各種團(tuán)體的建立都反映出了在土地革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨對(duì)新型社會(huì)體制的實(shí)踐，以及新體制的萌芽，故A項(xiàng)正確；根據(jù)“蘇維埃政權(quán)”可知，此時(shí)至少是在1931年之后，而農(nóng)村包圍城市道路形成是在這之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法反映政權(quán)的進(jìn)一步鞏固，排除C項(xiàng)；材料的主旨與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除D項(xiàng)。6、B【解析】1955年，華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成，1949年中國與蘇聯(lián)建交，故A錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，1955年中國在亞非萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針，促進(jìn)亞非共同發(fā)展，故B正確；“冷戰(zhàn)”開始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和1961年的美國侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，1953年周恩來在接見印度代表時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則，故C錯(cuò)誤；中國沒有加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。解題關(guān)鍵，清楚圖表所涉及的歷史事件的時(shí)間、內(nèi)容。容易誤選D，1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，中國不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制出現(xiàn)在周朝，郡縣制在全國范圍推廣在秦朝，郡國并行制出現(xiàn)在西漢，行省制出現(xiàn)在元朝，因此正確的順序是分封制→→郡縣制→→郡國并行制→→行省制，所以答案選C。ABD排除。8、A【解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊垨|蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。”并結(jié)合所學(xué)可知，自19世紀(jì)中期中國人為挽救民族危機(jī)不斷地向西方學(xué)習(xí)，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國在巴黎和會(huì)上外交失敗，使中國人認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的本質(zhì)，A正確；B與材料無關(guān)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期國人提倡西方民主科學(xué)，而不是對(duì)西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯(cuò)誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望”不符，D錯(cuò)誤。9、B【解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則，但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利，體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則，排除；C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式，排除；D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒有因果關(guān)系，排除。10、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室。“保民”說明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)不同的演變趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)，中國明清時(shí)期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的君主專制的封建社會(huì)，而英國通過資產(chǎn)階級(jí)革命向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見該學(xué)者觀察問題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項(xiàng)不符合題意；國力對(duì)比與社會(huì)轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問題，故C項(xiàng)不符合題意；文化差異屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項(xiàng)不符合題意。12、A【解析】

結(jié)合題干時(shí)間判斷，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)正在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新模式，故選A；當(dāng)時(shí)資本主義國家敵視蘇聯(lián)，所以蘇聯(lián)不可能接受來自世界的援助，排除B；大蕭條指1929年到1933年，排除C；D與材料不符，排除D。13、C【解析】

根據(jù)關(guān)鍵詞“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，按照宗法原則形成西周家國一體的政治結(jié)構(gòu)，故C正確；禪讓制是原始社會(huì)民主推選部落首領(lǐng)的制度，不符合“血統(tǒng)關(guān)系”，排除A；世襲制是國家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)”，排除B；分封制是中國古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”，聯(lián)系所學(xué)宗法制的特點(diǎn)分析解答。14、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912年中華民國在南京成立，選項(xiàng)B符合題意，為正確選項(xiàng)；1900年八國聯(lián)軍侵華，攻入北京城，選項(xiàng)A不符合題意，排除；1919年五四運(yùn)動(dòng)首先在北京開始，選項(xiàng)C不符合題意，排除；1949年共和國開國大典在北京舉行，選項(xiàng)D不符合題意，排除。解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶中華民國臨時(shí)政府成立的概括。16、D【解析】

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝認(rèn)為不必遵守條約，但是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，奕?主張“以守約為主，以踐言為先”，這種對(duì)條約履行的態(tài)度反映了近代中國外交政策逐漸與國際接軌，D正確；A不符合史實(shí)，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府均戰(zhàn)敗，說明其軍事力量相對(duì)西方列強(qiáng)而言并無根本變化，排除；奕?是受咸豐帝委托辦理談判事宜，其態(tài)度本身反映了清政府中樞對(duì)待條約的態(tài)度，而非統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，排除B；與列強(qiáng)談判并守約不等于賣國，排除C。17、C【解析】

依據(jù)材料“有豐富的地方風(fēng)物意象”“包含‘江’字的詩有6447條，……包含‘蓮’‘荷’的詩共1827條”并結(jié)合唐代的社會(huì)狀況可知，唐朝商業(yè)發(fā)展迅速，尤其是南方地區(qū)通過海路與世界其他地區(qū)之間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，表明江南水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化逐漸興盛。C正確；依據(jù)材料“舟”“船”“漁”“魚”來看，材料表述的和漁業(yè)有關(guān)，未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)陸地交通的狀況，B錯(cuò)誤；材料未反映詩歌屬于浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義，D錯(cuò)誤。故選C。18、C【解析】

題干描述了商人社會(huì)影響力的上升，而這得益于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間，C正確；A描述不符合史實(shí)，排除；題干并未提及政府對(duì)基層的管控，排除B；題干僅僅提到商人社會(huì)影響力變化，未提及士商相互滲透，排除D。19、A【解析】

唐朝中央政府實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)草擬政令，具有“設(shè)計(jì)廳”之功能，故A正確；門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，不符合題意，排除BC；行中書省是元朝的地方行政區(qū)劃單位，不符合題意，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“唐朝中央政府實(shí)行三省六部制”“設(shè)計(jì)廳”，聯(lián)系所學(xué)三省六部制的內(nèi)容分析解答。20、B【解析】

材料內(nèi)容反映的是第二次工業(yè)革命時(shí)期的主要成就，不需要馬拉的大車應(yīng)該是汽車，是內(nèi)燃機(jī)車，新聞以電波的方式傳播，所以這都是第二次工亞革命的成就。故B正確。第一次工業(yè)革命時(shí)期把人們帶“入蒸汽時(shí)代”,排除A項(xiàng);新航路開辟時(shí)期電線還未出現(xiàn),時(shí)間不對(duì)排除C項(xiàng);第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，排除D項(xiàng)。21、D【解析】

材料“對(duì)立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子關(guān)于禍福關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兼愛，故C不符合題意。故選D。22、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知朝貢貿(mào)易不以盈利為目的，主要是彰顯國力，隨著財(cái)政能力的下降，朝貢貿(mào)易次數(shù)隨之減少，故B正確；題干顯示朝貢貿(mào)易依然存在，故排除A；題干沒有體現(xiàn)私人貿(mào)易的相關(guān)信息，排除A；明朝實(shí)行海禁的政策，而且朝貢貿(mào)易與對(duì)外開放沒有直接關(guān)系，故排除D。23、A【解析】

根據(jù)材料“財(cái)經(jīng)工作，理財(cái)機(jī)構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟(jì)權(quán)的作用，④正確；計(jì)省與尚書省不是同一類的，排除②；中書門下習(xí)稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。24、B【解析】

新中國成立之初，為打破帝國主義對(duì)中國的孤立，新中國旗幟鮮明的站在社會(huì)主義陣營一邊，為此中國與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系，并且訪問蘇聯(lián)，故B項(xiàng)符合題意；宣布獨(dú)立自主的和平外交方針是中國的外交原則，不是打破帝國主義孤立中國的外交活動(dòng)，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是中國提出的外交原則，標(biāo)志著中國外交政策的成熟，但也不是打破帝國主義孤立中國的外交活動(dòng)，排除C項(xiàng)；參加萬隆會(huì)議在中蘇建交之后，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B。25、C【解析】

材料反映了總理衙門是由臨時(shí)官員管轄的，而且職責(zé)范圍狹窄，表明其對(duì)與其他國家的外交并不重視，“天朝上國”的觀念仍未改變。C正確；通過材料中總理衙門的官員職責(zé)來看，清政府并不重視國際化的外交，A錯(cuò)誤；總理衙門的設(shè)立與中國社會(huì)半殖民地化程度是一致的，八國聯(lián)軍侵華才完全淪為半殖民地，B錯(cuò)誤；外國侵略者不滿清政府原有外交體制，要求清政府設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)，不是清政府的重視，D錯(cuò)誤。故選C。26、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會(huì)主義陣營，其外交受制于蘇聯(lián)，難以實(shí)現(xiàn)外交自主，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、B不符合史實(shí)，排除；社會(huì)主義國家也需要外交活動(dòng)，選項(xiàng)C排除。27、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“這類戲往往只有語無倫次的夢(mèng)囈”等是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色，其反映了人們的精神創(chuàng)傷，C項(xiàng)正確；反映歐洲大革命的動(dòng)蕩、工業(yè)革命后階級(jí)矛盾加劇的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，與“語無倫次的夢(mèng)囈”的風(fēng)格不符，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)大蕭條中人們的苦悶不需要“語無倫次的夢(mèng)囈”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識(shí)字率在上升，結(jié)合材料時(shí)間1560-1700，此時(shí)正處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，有利于技術(shù)積累，進(jìn)而推動(dòng)英國生產(chǎn)方式的變革，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A不符合題干設(shè)問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，農(nóng)牧業(yè)群體識(shí)字率較低，可見當(dāng)時(shí)并未實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。29、A【解析】

根據(jù)材料中“在王國的政治架構(gòu)上‘眾建諸侯’，王國增至22個(gè)，王國四百石以上的官吏‘皆朝廷為置，不得自置’”，可知材料反映了漢文帝采取措施削弱諸侯的實(shí)力，以達(dá)到加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，故選A；材料內(nèi)容不能推斷出提高地方行政效率，故B錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“七國之亂”發(fā)生于漢景帝時(shí)期，不符合題意，故C錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出促進(jìn)選官制度完善，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

擱置中美在越南戰(zhàn)爭(zhēng)上的敵對(duì)，歡迎尼克松訪華，尼克松發(fā)出訪華回應(yīng)，這些都表明雙方謀求關(guān)系改善，C項(xiàng)正確；A中的“共識(shí)”表述不符合史實(shí)，排除；當(dāng)時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)依然存在，排除B；中美關(guān)系正常化時(shí)間是1972年，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中。“任何人”：成年男性公民批評(píng)：無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個(gè)人在法律上都是平等的”；鼓勵(lì)公民積極參與政治活動(dòng)；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會(huì)成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外。【解析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“民主”的含義絕對(duì)不能泛泛而談，而一定要根據(jù)材料，即答案就在材料中，“因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中”正是“民主”的含義。雅典的民主是公民的民主，所以“任何人”指的只能是公民。柏拉圖對(duì)民主制度的批評(píng)主要體現(xiàn)在沒有按照人的稟賦作等級(jí)分工（即不注重從政者的品德和才智）、還會(huì)流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式（即無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式）以及會(huì)淪為政客們爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。（2）雅典民主政治的特征既要看到積極方面，只要是公民，一定擁有民主權(quán)力，公民在法律面前人人平等、政權(quán)在全體公民手中等，但是也要看到消極方面，畢竟雅典的民主是少數(shù)人的民主，成年男性公民才是統(tǒng)治者，女子則是下等的，是不能有民主權(quán)利的，即大部分社會(huì)成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外，是沒有民主資格的。一定要從兩個(gè)方面去解釋雅典民主的特征。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?雅典“民主”的含義、柏拉圖對(duì)民主制度的批評(píng)、雅典民主政治的特征【名師點(diǎn)睛】目前的文科綜合測(cè)試，選擇題與非選題所占分值的比例幾乎相當(dāng)，所以，在對(duì)待非選題上，也不能掉以輕心。答案要點(diǎn)一定要做到“三找”：即“一找”材料的中心論點(diǎn)，一般來說在“二頭”，材料的中心論點(diǎn)要么是材料第一句，要么是材料最后一句；“二找”材料的層次和要點(diǎn)關(guān)鍵詞(時(shí)間、空間、限定詞、主題字眼等)，材料分層一般以句號(hào)、分號(hào)或省略號(hào)為界限，讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)，聯(lián)教材，列提綱，材料涉及的要點(diǎn)一個(gè)也不要丟；“三找”關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即尋找材料與設(shè)問之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)、材料與材料之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)和材料與教材之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。32、（1）異：態(tài)度方面，歐洲阻止，清政府鼓勵(lì)；目的方面，歐洲力圖控制公民的思想并阻止資金流向國外，清政府鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國理工類技術(shù)，培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才。同：都是為了鞏固統(tǒng)治；都重視對(duì)留學(xué)進(jìn)行一定程度的管理。原因：歐洲民族主義興起；歐洲盛行重商主義；中國民族危機(jī)加深；清政府實(shí)施新政的需要。（2）從中國政府的角度看日本明治維新建立了以天皇為中心的君主立憲政體，派遣留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí)，更符合清朝統(tǒng)治階級(jí)的利益。而派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心他們接受歐美民主思想，從而危及清王朝的統(tǒng)治。從日本政府的角度看：明治維新以后，日本迅速向軍事封建的帝國主義轉(zhuǎn)化，加入國際帝國主義列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的行列，并將侵略矛頭指向了朝鮮和中國。為了從精神上控制中國，決定大批接受.中國留學(xué)生。從留日學(xué)生的實(shí)際情況看：一是距離近，節(jié)省路費(fèi)；二是文字和生活習(xí)慣相似，容易融合；三是同屬東方，易仿行等【解析】

（1）異：態(tài)度方面，根據(jù)材料“14—15世紀(jì)，歐洲大學(xué)