第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 歷史部編版選擇性必修3 課件

第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流第9課

古代的商路、貿(mào)易與文化交流

選擇性必修3課程標(biāo)準(zhǔn)：了解古代不同類型的商路的開辟，通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。壹絲綢之路歐亞大陸其他重要商路貳本課目錄叁古代商路上的中西文化交流壹絲綢之路一、絲綢之路人類早期幾個(gè)文明中心之間的交往主要是沿著東西方向,經(jīng)由中國西北和中亞連通歐洲的商陸進(jìn)行的。狹義的絲綢之路：一般指經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。廣義的絲綢之路：隨著時(shí)代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱。包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等。

1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。概念一、絲綢之路（一）陸上絲綢之路

1、起源中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家,絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū),成為廣受歡迎的珍貴商品。

2、開通（1）標(biāo)志性事件：張騫通西域?yàn)槭裁次鳚h要開通絲綢之路？①漢朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②漢武帝國力強(qiáng)盛，政局穩(wěn)定；③北方匈奴時(shí)刻威脅著西漢王朝政權(quán)穩(wěn)固；漢武帝為徹底消除盤踞在北方的匈奴勢力。目的：聯(lián)合西域各國，共擊匈奴（軍事目的）意外收獲：張騫兩次（公元前138、公元前119年）出使西域雖然沒有完成使命，但帶回了西域各國的風(fēng)土信息。張騫的出使，第一次使中原與西域有了直接的交往。1.“絲綢之路”(2)標(biāo)志性事件：張騫通西域絲綢之路多角度理解張騫出使西域的影響。政治：經(jīng)濟(jì)：外交：文化：史料：公元前138年，漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，張騫應(yīng)募出使西域。公元前119年，張騫再次出西域，順利到達(dá)烏孫后，又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及其他諸國。公元前115年，張騫返回長安。此后，漢朝與西域諸國使節(jié)往來日益頻繁。張騫出使西域前后十九年之久，行程數(shù)萬里，途中歷盡艱辛，完成了出使的任務(wù)。從此以后，西域天山南北各國相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟。——白壽彝總主編《中國通史》整理加強(qiáng)對(duì)西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。“鑿空”和“絲路”精神，成為中國人民不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的歷史象征。促進(jìn)絲綢之路暢通，有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，擴(kuò)大中華文明的影響。促進(jìn)物種的交流，有利于邊疆開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一、絲綢之路（一）陸上絲綢之路3.發(fā)展發(fā)展受阻興盛時(shí)期——根據(jù)周偉洲、丁景泰《絲綢之路大辭典》內(nèi)容繪制絲綢之路興起于西漢，此后一度衰落；隋唐時(shí)期再度興盛起來；兩宋時(shí)期的陸上絲綢之路萎縮，但海上絲綢之路卻呈現(xiàn)繁榮景象；元朝，陸上絲綢之路再度興起；明清時(shí)期，絲綢之路日益衰落。(1)隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛的原因？①國家統(tǒng)一，疆域廣闊②政治穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛，交通發(fā)達(dá)③經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)④政策開明⑤文化繁榮，制度先進(jìn)。(2)唐中期以后發(fā)展受阻的原因？②東西方的海路聯(lián)系日益活躍，逐漸取代陸上商路。①唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響；③運(yùn)載能力有限，對(duì)利潤有較大限制；④支線的路線復(fù)雜，不利于通行；知識(shí)拓展：隋唐、元時(shí)期的絲綢之路

(3)元代陸上絲綢之路重新復(fù)興①元朝統(tǒng)一；

②蒙古西征，暢通了東西驛路；③元代的驛道路網(wǎng)打通了元朝首都與亞歐各地的聯(lián)系，使唐中期以后長期陷于停滯狀態(tài)的沙漠綠洲絲路再次活躍了起來，草原絲綢之路也得到了空前發(fā)展。貳歐亞大陸其他重要商路陸上(沙漠）絲綢之路草原絲綢之路西南絲綢之路（茶馬古道）海上絲綢之路根據(jù)上圖請(qǐng)畫出歐亞大陸有哪些重要商路？印度緬甸成都西安茶馬古道二、歐亞大陸其他重要商路漠北草原南西伯利亞咸海、里海歐洲小亞細(xì)亞1、路線:漠北草原或南西伯利亞→咸海、里海以北→歐洲或小亞細(xì)亞。形成于公元前5世紀(jì)，元朝時(shí)期最為興盛，明清衰落。2、影響:匈奴、突厥等游牧民族沿此西遷。

草原絲綢之路文化傳播的面是全方位的，所經(jīng)過的地區(qū)是人類生活的聚集區(qū)，文化的沖擊力與波及面較大，而游牧民族四時(shí)遷徙的特點(diǎn)使得文化的傳播速度較快，持續(xù)性長久。草原絲綢之路具有多樣性與復(fù)雜性的特點(diǎn)，出現(xiàn)不同民族間的和親、朝貢、戰(zhàn)爭等復(fù)雜的文化現(xiàn)象。（二）草原絲綢之路(皮毛路、茶馬路)【學(xué)思之窗】P52

《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報(bào)說：“臣在大夏（今阿富汗）時(shí)，見邛（今四川成都）竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人曰：吾賈人往市之身毒國（yuān

dú，即古印度）。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉。以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。”思考：張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃？計(jì)劃：從四川到身毒國（古印度），再到大夏國原因：①印度距離蜀地較近②交通方便又無干擾西南絲綢之路1、路線:關(guān)中平原→蜀(成都平原)→橫斷山麓南下→瀾滄江、怒江→緬甸、印度→中亞、西亞。2、形成發(fā)展:(1)漢武帝據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對(duì)這條道路進(jìn)行了探索；(2)隋唐鼎盛，宋明衰落，主要貿(mào)易以茶馬為主.唐宋時(shí)期，中原與青藏高原形成茶馬互市。3、影響:在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。（三）西南絲綢之路（四）海上絲綢之路1.開通時(shí)期2.路線3.發(fā)展西漢東南沿海→南海→馬六甲海峽→印度洋宋元：造船航海技術(shù)進(jìn)步（巨舟、帆索、磁羅盤）

出海頻繁，聯(lián)系地域廣（東南亞、南亞、西亞、東非）

沿海口岸多（廣州、泉州、明州等）明初：鄭和下西洋達(dá)到了巔峰①在東西方交流中發(fā)揮作用越來越重要；②中國與東南亞、南亞、西亞和東非建立廣泛聯(lián)系。③廣州、泉州、明州等口岸，成為海上絲綢之路重要樞紐，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④帶動(dòng)私人海上貿(mào)易發(fā)展；4.作用

問題探究：唐宋以來，對(duì)外交往通道為什么會(huì)由陸上絲綢之路轉(zhuǎn)向海上絲綢之路？材料1

由于西夏的崛起，遮斷了中原王朝通往西域的傳統(tǒng)商路，更因經(jīng)濟(jì)重心的南移，支持外貿(mào)的經(jīng)濟(jì)重心也轉(zhuǎn)移到了南方……——虞云國《細(xì)說宋朝》材料2

在宋代，同中國保持海外貿(mào)易的國家和地區(qū)超過以往……外商來到中國，“許其在蕃坊居止”，并允許與中國女子通婚。政府在沿海港口置市舶司，“掌蕃貨貿(mào)易之事”……海外貿(mào)易的收入，在宋代財(cái)政上占有重要地位。

——摘編自《國際化的宋代與海上絲綢之路》材料3

印度洋及中國海一帶……這個(gè)貿(mào)易體系自產(chǎn)生以來總體上就是和平安定的……波斯和阿拉伯商人優(yōu)秀的商業(yè)才能和開拓精神更促進(jìn)了貿(mào)易的良性循環(huán)……此時(shí)從東亞、東南亞、印度、阿拉伯直到歐洲都處在經(jīng)濟(jì)文化的上升發(fā)展時(shí)期……兩宋時(shí)代，這些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、交換能力逐步增強(qiáng)、商品需求不斷擴(kuò)大……有效地刺激了貿(mào)易的繁榮。

——黃純艷《宋代海外貿(mào)易》材料4精美的華瓷外銷，陸上交通，曉行夜宿，輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)，極易破損；而靠海路運(yùn)輸，則不虞路途之遙。而且，海路運(yùn)輸比之陸上運(yùn)輸，不僅安全、安穩(wěn)，載量也大得多。

——何芳川《中外文化交流史》材料5宋朝期間，中國人在造船業(yè)和航海業(yè)上取得巨大的進(jìn)步，12世紀(jì)末，開始取代穆斯林在東亞和東南亞的海上優(yōu)勢。宋元時(shí)期，中國的船只體積最大，裝備最佳；中國商人遍布東南亞及印度港口……

——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）政治：少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通，傳統(tǒng)的商路（陸上絲路）斷絕；

政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易；

制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易；（2）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；制瓷業(yè)等手工業(yè)發(fā)達(dá)；波斯和阿拉伯商人的推動(dòng)；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)商品需求量增加；海路比陸路載重量更大,成本更低，更安全。（3）科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)。古代的商路、貿(mào)易與文化交流能力提升:14世紀(jì)前后歐亞主要商路示意圖新航路開辟示意圖

根據(jù)兩幅地圖，指出世界貿(mào)易路線發(fā)生了怎樣的變化?提示：變化①由陸路和海路并行，到以海路為主；②從以中國為主導(dǎo)到以歐洲為主導(dǎo)；③貿(mào)易路線從歐亞大陸為主，到全球貿(mào)易。叁古代商路上的中西文化交流養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)、漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)、四大發(fā)明、瓷器。也為中國帶來了馬匹、苜蓿、葡萄、帶有“胡”字的物種、中亞、西亞、南亞的服飾、飲食，棉花、香料、珠寶、金銀器皿等。佛教、祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教及中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈等傳入中國。中醫(yī)藥知識(shí)也隨著煉丹術(shù)傳向世界。沿著古絲綢之路物質(zhì)技術(shù)精神文化特點(diǎn)：互利共嬴互學(xué)互鑒交流內(nèi)容豐富，交流雙方具有雙向性、競爭性、互惠性。三、古代商路上的中西方文化交流材料一：伴隨這陣陣悅耳的駝鈴和漫天的黃沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡蔥等作物來到中國，葡萄和石榴的引種最為典型。葡萄最早為古埃及人栽培，后來被傳到地中海沿岸。《史記》中“葡萄”寫作“蒲陶”，就是希臘文Botrus的音譯。當(dāng)時(shí)中國不僅引進(jìn)葡萄，還帶來了葡萄釀酒技術(shù)。石榴原產(chǎn)于波斯，中亞、南亞、西亞也都有悠久歷史。

——摘編自李蘭芳《地圖上的中國史》材料二：B.16世紀(jì)意大利佛羅倫薩根據(jù)中國瓷器樣品制作的軟胎油-醋瓶A.波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壺C.17世紀(jì)荷蘭生產(chǎn)的裝飾有中國圖案的茶葉瓶三、古代商路上的中西方文化交流（一）商貿(mào)往來之路

僅隔一兩代，這些胡人的子孫就開始以詩書為業(yè)，傾心科第，甚至以禮教自居了，其文化取向和心理認(rèn)同已完全等同于中原漢人，其間的變化不可謂不大。——李鴻賓《論唐代宮廷內(nèi)外的胡人侍衛(wèi)》

昔者漢靈帝好胡服，胡帳，胡床，胡坐，胡飯，胡箜篌，胡笛，胡舞;京城貴戚，皆竟為之。——向達(dá)《唐代長安與西域文明》胡人漢化漢人胡化三、古代商路上的中西方文化交流（二）民族交融之路古代商路傳入中國的物種時(shí)間物種西漢——隋唐苜蓿、胡芫荽、葡萄、胡桃、胡瓜、胡蔥、石榴、胡椒、西瓜、菠菜、無花果、大宛馬、駱駝宋元棉花明清辣椒、玉米、甘薯、花生、向日葵、西紅柿三、古代商路上的中西方文化交流（三）物種傳播之路材料：自永樂三年（1405年）至宣德六年（1431年），鄭和率龐大的商貿(mào)艦隊(duì)，滿載絲綢錦緞、四書五經(jīng)、名家繪畫等中國物產(chǎn)，先后七次下西洋遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、紅海及非洲東海岸。秉持儒家“以德服人"的仁政原則和“厚往薄來”“不欺寡，不凌弱”的和平外交宗旨，體現(xiàn)明王朝“四海一家廣示無外”的中華人文情懷與“和順萬邦的遠(yuǎn)大政治理想，開啟了中國與世界文化交流的新征程。

——《海上絲綢之路與中華文明早期傳播》三、古代商路上的中西方文化交流（四）和平交往之路中原西方造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、水力技術(shù)、金銀器皿、錢幣、雕版印刷、絲織技術(shù)、煉丹術(shù)(中藥)天文學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑技術(shù)、制糖技術(shù)、制玻璃技術(shù)、釀酒技術(shù)、縫合木船技術(shù)三、古代商路上的中西方文化交流（五）科技交流之路佛教、祆[xian]教(拜火教)、摩尼教(明教)、猶太教、伊斯蘭教和基督教(景教等)…三、古代商路上的中西方文化交流（六）宗教傳播之路古代的商路貿(mào)易與文化交流絲綢之路歐亞大陸重要商路古代商路上的中西文化交流名稱由來標(biāo)志性事件：張騫通西域絲路發(fā)展變化草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路精神文化交流物質(zhì)和技術(shù)交流絲綢之路等商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁課堂小結(jié)1.國學(xué)大師季羨林先生曾說過：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)，而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中