2023屆河北省衡水中學(xué)2高三上學(xué)期一調(diào)考試歷史試題

PAGE河北省衡水中學(xué)2023屆上學(xué)期高三年級一調(diào)考試歷史本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共8頁，總分100分，考試時間75分鐘。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。1．良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達城內(nèi)。良渚古城的核心區(qū)域及外圍水利工程均為人工堆筑而成，其體量之大無疑需要長時間的建設(shè)施工。這說明良渚文化A．或已存在公共權(quán)力 B．是中華文明起源的標志C．已經(jīng)使用鐵制工具 D．體現(xiàn)了多元一體的特征2．周代都邑及近郊稱為國，近郊以外廣大地區(qū)稱為野。國人受教育，可擔(dān)任官職，但要服兵役，戰(zhàn)時成為主要軍事力量；野人屬被征服種群，居住在城外，向國人提供糧食與勞役，沒有政治權(quán)力，不準受教育也不服兵役。這表明國野制度A．與分封制互為表里B．建構(gòu)了中央直管屬國的朝貢體系C．是軍政合一的異化D．具有城鄉(xiāng)對立和分而治之的特征3．表1為有關(guān)《墨經(jīng)》與墨家的部分評價。據(jù)此可知表1評價來源在吾國古籍中，欲求與今世所謂科學(xué)精神相懸契者，《墨經(jīng)》而已矣，《墨經(jīng)》而已矣梁啟超《墨經(jīng)校釋·自序》完全信賴人類理性的墨家，明確奠定了在亞洲可以成為自然科學(xué)的基本概念的東西[英]李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》先秦唯墨子頗治科學(xué)蔡元培A．先秦文化蘊含著科學(xué)知識和理性精神B．墨家學(xué)說以發(fā)明和改進科技為宗旨C．《墨經(jīng)》屬于中國古代總結(jié)性科技著作D．墨家具有注重經(jīng)驗和實用性的特征4．公元前215年，秦始皇派大將蒙恬率軍奪回河套地區(qū)后，于公元前211年遷3萬戶居民到北河、榆中，墾田開荒，開拓邊疆，當時人們把這一新開墾的地區(qū)叫做“新秦”。這次大規(guī)模的移民A．阻礙了民族間的交融B．加強了秦朝北部邊防C．有效阻止了匈奴南下D．均衡了社會人口分布5．西漢前期，流民多為豪族商人所用，是謂“一家聚眾，或至千余人”。漢武帝后期，“諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一歲功十萬人已上”，流民與日俱增，以致“田地日荒，城郭空虛”之事頻繁發(fā)生。這一變化反映出當時A．社會救濟與優(yōu)撫機制的失靈B．國家專營政策存在一定弊端C．地方行政管理效能日漸削弱D．人地矛盾加劇導(dǎo)致流民增多6．東漢初年，政府實行“賦民公田”“假民公田”之策。賦民公田，就是將國家所有土地給農(nóng)民耕種，農(nóng)民獲得了土地的所有權(quán)，成為獨立向國家交租納稅的自耕農(nóng)；假民公田，就是把土地租給農(nóng)民，農(nóng)民變成了國家的佃農(nóng)。這一政策A．使農(nóng)民獲取了土地所有權(quán)B．消解了土地兼并的社會危害C．將地主土地分給農(nóng)民耕種D．旨在解決農(nóng)民無地可種問題7．據(jù)《魏書·裴植傳》記載，原仕南齊的北魏官員裴植出身世家望族，父母雙親尚在人世，卻與父母兄弟家產(chǎn)有別，同居而分炊，同朝官員多以此譏笑于他。據(jù)此可知A．江南地區(qū)財產(chǎn)私有觀念更強B．宗法制度開始崩潰C．儒家思想影響人們價值判斷D．門閥政治逐漸衰落8．隋文帝在中央設(shè)立三師、三公、五省（尚書、門下、內(nèi)史、秘書和內(nèi)侍）。其中，內(nèi)史省負責(zé)草擬及頒布皇帝的詔書，門下省負責(zé)審核政令，尚書省負責(zé)執(zhí)行國家的政令。三省職責(zé)的明確A．間接導(dǎo)致宦官干政B．說明官僚政治的成熟C．提高了丞相的權(quán)力D．利于行政效率的提升9．下圖為陜西歷史博物館的唐獸首瑪瑙杯。其上口近似圓形，獸首上有兩只彎曲的羚羊角，獸首的面部卻像牛，獸首的口鼻部裝有籠頭狀的金帽蓋，能夠卸下，造型和使用方法上與羅馬時期青銅雕像中的來通杯一脈相承。該獸首瑪瑙杯A．反映出唐朝玉器制作技術(shù)領(lǐng)先于世界B．印證絲綢之路促進了東西方文化交流C．表明當時社會習(xí)俗影響了手工業(yè)發(fā)展D．體現(xiàn)出官營手工業(yè)技術(shù)已經(jīng)享譽世界10．宋朝傳統(tǒng)的分餐制，不符合飲食者對美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營和對成本的要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類需求。這一轉(zhuǎn)變反映出宋朝A．統(tǒng)治者引領(lǐng)了飲食習(xí)俗新風(fēng)尚B．坊市制度瓦解促進了市民階層興起C．集體主義觀沖擊了傳統(tǒng)的禮制D．門第觀念淡化和階層流動性的加強11．金朝建立后，原來使用奴隸勞動的猛安謀克戶“往往以田租人”“取租而已”，女真貴族則“隨處官豪之家，多請占官地，轉(zhuǎn)與它人種佃，規(guī)取課利”。1204年，金朝“定屯田戶自種及租佃法。”這說明金朝時期女真族A．尚處于奴隸制發(fā)展階段B．經(jīng)濟發(fā)展水平超越宋朝C．竭力推動民族融合進程D．封建租佃關(guān)系較為普遍12．在元朝十個行省中，有四個涉及邊疆地區(qū)，如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外，向北一直延伸到北冰洋；東北地區(qū)由遼陽行省管轄；西南地區(qū)由云南行省管轄。據(jù)此可知，元朝行省制度A．使地方擁有較大的政治軍事權(quán) B．有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一C．保證了元朝社會秩序長期穩(wěn)定 D．奠定了后世地方行政區(qū)劃基礎(chǔ)13．明初，政府推行錢鈔兼行制度，禁用金銀。但明中期朝野開始廣泛用銀，而由于銀礦出產(chǎn)有限，且處于秤量階段，政府無力壟斷白銀。這一變化導(dǎo)致A．重農(nóng)抑商政策失效 B．傳統(tǒng)經(jīng)濟活力下降C．王朝集權(quán)統(tǒng)治削弱 D．白銀外流趨勢加強14．明朝中后期，江南地區(qū)市鎮(zhèn)逐漸興起，總數(shù)不下200個，市鎮(zhèn)之間的距離大體在10—30里，一般最大距離不超過農(nóng)家一日舟行往返的路程。這種現(xiàn)象A．導(dǎo)致了新經(jīng)濟因素的出現(xiàn) B．加速了自然經(jīng)濟的瓦解C．有利于區(qū)域性市場的形成 D．推動了經(jīng)濟重心的南移15．清代官修《列女傳》展現(xiàn)了國家倡導(dǎo)的所謂貞烈形象。但記述貞烈婦女人數(shù)的增加，并未帶來婦女形象的豐富，反而更加逼仄，幾乎完全集中在貞烈一類的婦女，以“某某烈婦”“某某節(jié)婦”開始敘述，幾成程式。這一做法說明清朝A．編纂深受程朱理學(xué)的影響B(tài)．婦女地位進一步提升C．官修史書進一步拓展視角D．傳統(tǒng)文化注入新內(nèi)容16．表2為1600—1724年中國人均耕地面積及人均糧食占有的統(tǒng)計情況。據(jù)此可知表2年份1600年1661年1685年1724年耕地（億市畝）8.007.178.239.97人口（億人）1.501.201.462.86人均耕地（市畝／人）5.536.005.644.94人均糧食（市斤／人）1239142213791274A．清初農(nóng)民對國家人身依附關(guān)系的增強B．中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．清初人地矛盾尖銳促使抑商政策松動D．清朝前期中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟有所發(fā)展第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（13分）人口遷徙作為一種歷史現(xiàn)象，對社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問題。材料一秦占領(lǐng)巴蜀地區(qū)之后，實施了從秦本土往蜀地移民的措施。《華陽國志》載：“戎伯尚強，乃移秦民萬家實之……秦惠文、始皇克定六國，輒徙其豪俠于蜀，資我豐土。”公元前213年，秦始皇遷徙50萬人戍守五嶺，與越人雜居。秦始皇收復(fù)河套南北的廣大地區(qū)后，為了鞏固在這些地區(qū)的統(tǒng)治，遷3萬戶居民到河北、榆中，墾田生產(chǎn)，開拓邊疆。——據(jù)朱紹侯《中國古代史》整理材料二西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。此后中原地區(qū)每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6。西晉時北方諸州，約700萬口。南渡的90萬口占其1/8。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也為社會的久遠進步開辟了道路。——據(jù)曹文柱等《乾坤眾生》整理(1)根據(jù)材料一，指出秦政府移民的主要趨向。（5分）(2)根據(jù)材料二，概括兩晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。（8分）18．（13分）閱讀材料，回答問題。材料宋朝百姓的“出路”與“活路”自秦迄清，主要王朝之中，秦、西漢、東漢、隋、唐、元、明、清之覆滅，都是亡于內(nèi)亂。唯獨宋朝，二度傾覆，皆緣外患。宋朝立國的320年間，不是沒有昏君奸臣，也不是沒有民眾造反。那么，歷代王朝，為何唯獨宋朝沒有亡于內(nèi)亂？語其大者，蓋在于宋朝比較好地為內(nèi)部臣民解決好了兩條“路”——“出路”與“活路”是也。王朝的屬下臣民，大體上可以分為兩類：一類是有能力有追求的精英分子，再一類是養(yǎng)家糊口的普通百姓。對于精英，應(yīng)該給他們“出路”；對于百姓，應(yīng)該給他們“活路”。——摘編自李曉《宋朝百姓的“出路”與“活路”》竊以國家取士之制，比于前世，最號至公。蓋累圣留心，講求曲盡，以謂王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間。——[北宋]歐陽修《論逐路取人札子》仁宗天圣五年（1027年）下詔：“自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去往，各取穩(wěn)便，即不得非時衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳。”——《宋會要輯稿·食貨》作為歷史的觀察者，談?wù)劇八纬傩盏摹雎贰c‘活路’”在哪里。（13分）19．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一中國古代的“元制度”決定著傳統(tǒng)中國國家治理是如何開展的。中國古代思想家和政治家認為，法律制度盡管重要，但其并非一個可以獨立的知識系統(tǒng)，只有以禮為原則，法律的存在才具有正當性，刑才可能避免淪落為一種純粹的暴力。因而單純實行法治，社會就會顯得脆弱，民眾的道德提升就會缺少內(nèi)在的自覺，這對于一個缺乏宗教信仰的民族來說尤為重要。但中國古人又懂得，一個社會單純實行禮治，又可能造成社會的渙散。有禮而無法，君子就不能安位，明刑才能弼教，缺乏法制的威懾倫理道德也難以實現(xiàn)。——摘編自侯欣一《傳統(tǒng)中國國家治理的邏輯及其元制度》材料二古代中國的社會是如何構(gòu)成的？國家治理是在什么樣的原則下展開的？對于以上問題的回答構(gòu)成了中國古代政治制度的“元制度”，“元制度”既不容置疑，也不能推翻。任何統(tǒng)治者如果違反這樣的制度原理，是難以支撐其天下的。在秦朝、五代十國及元朝時期，這套元制度遭到破壞，所以天下也就難以維持。——摘自劉建軍《古代中國政治制度十六講》結(jié)合所學(xué)知識，論證材料二的觀點。（12分）（要求：持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）20．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一宋元明三朝的人口或戶數(shù)不僅在數(shù)量上呈現(xiàn)出增減起伏之態(tài)勢，而且在地域分布上也不盡相同。主要表現(xiàn)在：兩宋戶數(shù)及人口多集中于浙江、江西、四川、福建四省；元代戶數(shù)及人口多分布在江西、浙江、江蘇、福建四省；明代戶數(shù)及人口多分布在浙江、江西、江蘇三省。在此基礎(chǔ)上考察宋元明三朝詞人分布，宋詞作者多分布在南方的江蘇、浙江、福建、江西四省；元詞同之；明詞作者則主要分布在江蘇、浙江、上海和安徽四省市。其中，明代家族詞人群體環(huán)太湖流域分布，遍及江浙滬皖四省，且以江浙兩省居多。——摘編自武楠楠《宋元明三朝詞人數(shù)量及地域分布的統(tǒng)計分析》材料二明清時期，出現(xiàn)了許多女性文學(xué)世家。一家之中祖孫、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系詩人、詞人、文學(xué)家，這種現(xiàn)象在江南地區(qū)尤為多見。明清之前，女性創(chuàng)作只限詩詞文賦。明清時期，女性作家于詩、詞、文、賦、散曲、戲劇、彈詞、小說，以及文學(xué)評論多種文學(xué)體裁均有成功的嘗試和寫作。她們不再局限于同性之間的交流，沖破“男女授受不親”的藩籬，大膽與男性文人接觸，以此來提高自己。她們否定“內(nèi)言不出于閫（內(nèi)室）”的傳統(tǒng)觀念，開始編選、出版女性詩文總集、選集、別集，并自著詩話、詩評，以擴大女性文學(xué)在全社會的影響。——摘編自郭延禮《明清女性文學(xué)的繁榮及其主要特征》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋元明三朝詞人分布的特點及其成因。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清女性文學(xué)的特點并說明其原因。（8分）

歷史參考答案一、選擇題1．A【解析】宮殿是為統(tǒng)治者修建的，而且大型工程的修建需要強大的社會動員能力和高效的組織管理能力，這說明良渚文化可能已經(jīng)出現(xiàn)公共權(quán)力，A項正確。材料信息不足以體現(xiàn)中華文明的起源，排除B項；良渚文化尚處于原始社會，此時我國還沒有使用鐵制工具，排除C項；中華文明在多個地區(qū)產(chǎn)生，這些文化遺存有一定的相似性，此即多元一體，良渚文化不能體現(xiàn)多元一體的特征，排除D項。2．D【解析】根據(jù)材料信息可知，國人和野人被分割開來，并且采取不同的治理方式，所以具有城鄉(xiāng)對立和分而治之的特征，D項正確。與分封制互為表里的是宗法制，排除A項；國野制度屬于西周的地域制度，而非處理宗主國和藩屬國之間關(guān)系的朝貢體系，排除B項；軍政合一是指軍事權(quán)力和行政權(quán)力合二為一，材料描述的是周代對國人和野人的區(qū)別，排除C項。3．A【解析】材料表明，《墨經(jīng)》和墨家對自然科學(xué)的探討與近代自然科學(xué)知識和精神相通，說明先秦文化蘊含著科學(xué)知識和理性精神，A項正確。墨家學(xué)說以發(fā)明和改進科技為宗旨不符合史實，排除B項；《墨經(jīng)》屬于思想著作，不屬于科技著作，排除C項；D項與材料主旨不符，排除D項。4．B【解析】從材料信息看，秦朝遷民戍邊，開荒種地，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進而加強了北部邊防力量，B項正確。移民行為有利于促進民族交融，排除A項；移民不能有效阻止匈奴南下，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代社會人口的分布不可能均衡，排除D項。5．B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝為增加賦稅收入，在經(jīng)濟上實行鹽鐵官營的政策，但是由于專營經(jīng)濟本身的局限性，百姓反而需要承受更多的負擔(dān)，除了要向國家繳納人頭稅和田稅、承擔(dān)徭役和兵役外，還需要承擔(dān)煉銅鐵、鑄鐵器等強制性勞動，出現(xiàn)了“諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一歲功十萬人已上”的現(xiàn)象，從而致使流民人數(shù)增加，B項正確。材料未體現(xiàn)社會救濟與優(yōu)撫機制的失靈，排除A項；漢武帝時期通過“推恩令”等措施，中央進一步加強了對地方的控制，“地方行政管理效能日漸削弱”的說法錯誤，排除C項；材料無法反映出人地矛盾的加劇，排除D項。6．D【解析】從材料信息看，無論是“賦民”還是“假民”，都是為了解決農(nóng)民無地可種問題，D項正確。從材料看，“假民”政策下，農(nóng)民沒有獲得土地所有權(quán)，排除A項；在封建土地私有制存在的情況下，東漢政府的這一做法不能消解土地兼并問題，排除B項；從材料看，是國家把國有土地交給農(nóng)民耕種，排除C項。7．C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏時期，裴植與父母兄弟“家產(chǎn)有別，同居而分炊”的做法被同朝的官員們譏笑，這反映出儒家思想影響人們價值判斷，C項正確。僅憑材料不能說明江南地區(qū)財產(chǎn)私有觀念更強，排除A項；早在春秋戰(zhàn)國時期宗法制度就已開始崩潰，排除B項；門閥政治的衰落與材料內(nèi)容不符，排除D項。8．D【解析】依據(jù)材料“內(nèi)史省負責(zé)草擬及頒布皇帝的詔書，門下省負責(zé)審核政令，尚書省負責(zé)執(zhí)行國家的政令”，可以看出隋朝時期的三省體制相互分工，職責(zé)明確，有利于提高行政效率，D項正確。材料未涉及宦官干政，排除A項；材料僅提及三省的職責(zé)，不能得出官僚政治的成熟，排除B項；三省是將相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，排除C項。9．B【解析】根據(jù)材料唐獸首瑪瑙杯“造型和使用方法上與羅馬時期青銅雕像中的來通杯一脈相承”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該器物作為絲綢之路上東西方“來往”的重要見證，印證絲綢之路促進了中西經(jīng)濟、文化的交流，B項正確。沒有對比無法得出唐朝玉器制作技術(shù)領(lǐng)先于世界這一結(jié)論，排除A項；C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料判斷不出該獸首瑪瑙杯是否為官營手工業(yè)生產(chǎn)，排除D項。10．D【解析】根據(jù)材料“同桌群聚，同盤而食……需求”可知隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋朝的門第觀念逐漸淡化，不同身份、社會等級的人可以同桌聚餐，加強了不同階層之間的流動性，D項正確。材料未體現(xiàn)統(tǒng)治者引領(lǐng)了飲食習(xí)俗新風(fēng)尚，排除A項；材料內(nèi)容與坊市制度瓦解無關(guān)，排除B項；C項不符合材料主旨，排除。11．D【解析】從材料信息看，金朝建立后，深受漢族地區(qū)生產(chǎn)關(guān)系的影響，貴族或官豪之家出租土地現(xiàn)象“隨處”可見，且朝廷為之立法，這說明金朝封建租佃關(guān)系已較為普遍，D項正確。這一時期金朝逐步進入封建制發(fā)展階段，排除A項；宋朝經(jīng)濟是封建社會高峰時期，金朝的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)]有超過宋朝，排除B項；材料體現(xiàn)的是金朝生產(chǎn)關(guān)系的變化，沒有體現(xiàn)民族融合問題，排除C項。12．B【解析】據(jù)材料“在元朝十個行省中，有四個涉及邊疆地區(qū)，如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外，向北一直延伸到北冰洋；東北地區(qū)由遼陽行省管轄；西南地區(qū)由云南行省管轄”，可知元朝行省加強了對邊疆的管理，有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一，B項正確。元朝行省受中央直接控制，排除A項；元朝還有四等人制，不利于社會秩序長期穩(wěn)定，排除C項；D項在材料中無法體現(xiàn)，排除。13．C【解析】據(jù)題意可知，明政府既無力禁止民間用銀，也無力壟斷白銀，這都是王朝集權(quán)統(tǒng)治削弱的表現(xiàn)，故選C項。明朝依然奉行重農(nóng)抑商政策，排除A項；白銀的大量使用實際上是傳統(tǒng)經(jīng)濟活躍的表現(xiàn)，排除B項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)白銀的外流，排除D項。14．C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝中后期江南市鎮(zhèn)興起，數(shù)量多，距離近，有利于農(nóng)戶廣泛參與市場，促進商品經(jīng)濟發(fā)展，有利于區(qū)域性市場的形成，C項正確。新經(jīng)濟因素指的是資本主義萌芽的產(chǎn)生，其特征是雇傭關(guān)系的產(chǎn)生，在材料中并未體現(xiàn)，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟開始解體，排除B項；經(jīng)濟重心南移在南宋時期已經(jīng)完成，排除D項。15．A【解析】從材料信息看，清朝國家倡導(dǎo)貞烈形象，這主要是編纂者深受程朱理學(xué)影響的結(jié)果，A項正確。從材料信息看，婦女地位降低了，排除B項；官修史書沒有拓展新的視角，排除C項；貞烈現(xiàn)象不是傳統(tǒng)文化的新內(nèi)容，排除D項。16．D【解析】據(jù)表格信息可以看出，與1600年的明朝相比，從1661年到1724年，雖然人均土地數(shù)量逐漸松弛，但人口和耕地總數(shù)出現(xiàn)增長，說明清朝前期傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟有所發(fā)展，D項正確。清朝攤丁入畝政策的推行，標志著中國實行兩千多年人頭稅（丁稅）的廢除，農(nóng)民對國家的人身依附關(guān)系逐漸松弛，排除A項。17—18世紀中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式仍然是鐵犁牛耕，沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除B項；材料體現(xiàn)不出抑商政策的松動，排除C項。二、非選擇題17．(1)趨向：從秦國本土往巴蜀地區(qū)移民；從六國遷移豪強貴族到巴蜀地區(qū)；從內(nèi)地遷到東南、北部邊疆地區(qū)。（5分）(2)特點：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參與人口多；遷徙