2026屆江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)高三下學(xué)期期中測試歷史試題（含答案）

高三歷史期中測試最后一卷一、單選題1.《尚書·洪范》記述了周武王與箕子的對話，箕子陳述“天地之大法”，其中包括王者遇大事，要“謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮”；西周的大盂鼎銘文強(qiáng)調(diào)周王要“敏朝夕入諫，享奔走，畏天威”。兩則史料都有助于研究西周（）A.官僚政治制度的確立 B.周天子權(quán)力至高無上C.政治的原始民主傳統(tǒng) D.商周時期的青銅文化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，《尚書·洪范》中“謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮”體現(xiàn)君主決策需咨詢官僚、平民及占卜，大盂鼎銘文強(qiáng)調(diào)周王“入諫”“畏天威”，反映出西周政治中存在聽取諫言、敬畏天命的傳統(tǒng)，二者共同體現(xiàn)了政治決策中的協(xié)商色彩，屬于原始民主傳統(tǒng)的遺存，C項正確；官僚政治制度確立于秦朝，西周實行分封制與宗法制，排除A項；材料中“謀及庶人”“入諫”等信息說明周天子權(quán)力受制約，并非“至高無上”，排除B項；青銅文化非材料核心，銘文內(nèi)容側(cè)重政治思想而非器物本身，排除D項。故選C項。2.某一遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明，該文化時期已出現(xiàn)定居農(nóng)業(yè)，但漁獵采集仍為重要生計方式；手工業(yè)分工顯著，制陶、玉器加工技術(shù)成熟，社會階層分化明顯，并出現(xiàn)了早期文字雛形。下列選項中，最符合這一特征的是（）A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.仰韶遺址 D.良渚遺址【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料可知，良渚遺址（距今5300-4300年）是長江下游新石器時代晚期文化的代表，已形成發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)，但漁獵經(jīng)濟(jì)仍占一定比重。其玉器制作（如琮、璧）、高等級墓葬、大型城垣及水利系統(tǒng)，表明社會分化和私有制已出現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)了刻畫符號（可能的文字雛形），D項正確；河姆渡和半坡、仰韶雖屬農(nóng)業(yè)社會，但手工業(yè)與社會復(fù)雜化程度不及良渚，且未明確出現(xiàn)文字跡象，排除ABC項。故選D項。3.秦朝內(nèi)史郡管轄秦國故地及都城咸陽等核心區(qū)域，承擔(dān)保衛(wèi)都城、供應(yīng)皇室與中央物資的職能。漢代三輔地區(qū)在內(nèi)史郡基礎(chǔ)上拆分演變而來，其長官分別掌管地方行政、都城治安、皇室禮儀、物資供應(yīng)等事務(wù)。這種變化反映了（）A.專制集權(quán)的強(qiáng)化 B.行政效率的提高 C.基層治理的調(diào)整 D.宰相權(quán)力的削弱【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期（中國）。據(jù)材料可知，秦朝內(nèi)史郡統(tǒng)管秦國故地及都城咸陽等核心區(qū)域，而漢代將其拆分為三輔，分設(shè)不同職能的長官。這一變化通過分散地方權(quán)力，加強(qiáng)中央對關(guān)鍵地區(qū)的控制，防止地方權(quán)力集中，這是專制集權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)，A項正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)秦漢時期“內(nèi)史郡”的演變，而“行政效率”的提高并非材料核心，排除B項；材料中秦內(nèi)史郡管轄秦國故地及都城咸陽等核心區(qū)域，承擔(dān)保衛(wèi)都城、供應(yīng)皇室與中央物資的職能，這些并不是“基層治理”，而漢代的三輔屬高層地方機(jī)構(gòu)，C項表述與材料不符，排除C項；材料屬于地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整，與“宰相權(quán)力”的削弱無關(guān)，排除D項。故選A項。4.魏晉南北朝時期，家傳撰修淡化了春秋筆法，多通過描寫一些細(xì)微小事來鋪敘家族人物的事跡，以宣揚(yáng)祖先容止風(fēng)度，弘揚(yáng)先祖德行功業(yè)；選材鮮活，語言生動，人物形象鮮明，有較強(qiáng)的文學(xué)性。這反映出當(dāng)時（）A.史學(xué)日益文學(xué)化的發(fā)展趨勢 B.重視道德教化的史學(xué)傳統(tǒng)形成C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道沖擊 D.士族重視擴(kuò)大家族社會影響力【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，魏晉南北朝時期門閥士族制度盛行，家傳作為家族歷史的載體，通過鋪敘祖先“容止風(fēng)度”“德行功業(yè)”，實質(zhì)是借助文化書寫強(qiáng)化家族聲望與社會地位。其“選材鮮活、語言生動”的文學(xué)性特征，更利于家族形象的傳播與塑造，反映出士族通過文化建構(gòu)擴(kuò)大社會影響力的需求，D項正確；“史學(xué)文學(xué)化”以偏概全，家傳僅是史學(xué)的特殊門類，不能代表整體趨勢，排除A項；先秦以來史學(xué)即重道德評判（如《春秋》褒貶），并非魏晉“形成”，排除B項；“儒學(xué)受佛道沖擊”與材料無關(guān)，家傳宣揚(yáng)“德行”恰是儒學(xué)倫理的體現(xiàn)，排除C項。故選D項。5.宋初沿用并發(fā)展唐代舉貢制度，太祖建隆三年（962年）“國家懸科取士，為官擇人……不得呼春官為‘恩門’‘師門’，亦不得自稱‘門生’。除賜宴外，不得輒有率斂。至太宗朝，創(chuàng)殿前唱名賜及第制度，被錄取的士人稱‘天子門生’”。該舉意在（）A.擴(kuò)大吏部職權(quán)范圍 B.完善官員選拔制度C.規(guī)范科舉取士程序 D.加強(qiáng)朝廷中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。題干強(qiáng)調(diào)宋太祖禁止士人稱主考官為“恩門”“師門”或自稱“門生”，禁止官員擅自收受賄賂。宋太宗創(chuàng)立殿前唱名賜及第制度，使士人稱“天子門生”。這些措施的核心是削弱主考官與士人之間的私人依附關(guān)系，強(qiáng)化皇帝對科舉的控制。通過將士人直接納入皇權(quán)體系，加強(qiáng)中央對官員選拔權(quán)的壟斷。所有措施均服務(wù)于皇權(quán)強(qiáng)化，體現(xiàn)中央集權(quán)，D項正確；吏部職權(quán)未提及擴(kuò)大，題干措施與吏部無關(guān)，排除A項；雖然完善選拔制度是表象，但根本目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項；程序規(guī)范化是手段，非根本目的，排除C項。故選D項。6.乾隆皇帝于乾隆二十四年頒布《防范外夷條規(guī)》，下令各國通商限定于廣州一個口岸，同時也對海上貿(mào)易的貨物進(jìn)行越來越嚴(yán)格的限制，除了武器，大米、谷物、生絲、綢緞等也在禁止的名單上。特別是“防夷”，也就是對外國商人的行動，作了嚴(yán)格規(guī)定與防范。這一政策（）A.打破了閉關(guān)自守的格局 B.便利了西方列強(qiáng)的對華貿(mào)易C.使中國落后于世界潮流 D.緣于對沿海倭寇騷擾的防范【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝中國。據(jù)題干和所學(xué)知識可知，乾隆皇帝頒布《防范外夷條規(guī)》，將通商限定于廣州一口，并對貨物如大米、生絲等及外國商人的行動嚴(yán)格限制，這強(qiáng)化了閉關(guān)鎖國政策，限制了中外交流，使中國未能吸收西方工業(yè)革命和科技進(jìn)展導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上逐漸落后于世界潮流，C項正確；該政策將貿(mào)易集中于廣州并加強(qiáng)限制，進(jìn)一步封閉了對外交往，而非打破閉關(guān)自守的格局，排除A項；政策對貿(mào)易貨物和外國商人嚴(yán)格防范，大大增加了貿(mào)易障礙，不利于西方列強(qiáng)對華貿(mào)易，排除B項；沿海倭寇騷擾主要在明朝中后期，清朝乾隆時期已非主要威脅，該政策主要針對西方商人，而非緣于倭寇，排除D項。故選C項。7.清咸豐三年（1853年）戶部奏稱：“自廣西用兵以來，奏報軍餉及各省截流等解，已至二九百六十三萬兩，各省地丁、鹽課以及關(guān)稅、捐輸，無不日形支絀。”為此，清廷不得已通舊例，準(zhǔn)許地方督撫乃至統(tǒng)兵大員自行籌餉。據(jù)此可知當(dāng)時（）A.太平天國進(jìn)入全盛時期 B.中央對地方控制力削弱C.晚清財政體制逐漸完善 D.清朝中央機(jī)構(gòu)發(fā)生異變【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是晚清（中國）。根據(jù)材料“清廷不得已通舊例，準(zhǔn)許地方督撫乃至統(tǒng)兵大員自行籌餉”和結(jié)合所學(xué)可知，這一時期爆發(fā)了太平天國運(yùn)動，中央政府財政困難，準(zhǔn)許地方督撫和統(tǒng)兵大員自行籌餉，導(dǎo)致地方自主性增強(qiáng)，中央對地方的控制減弱，B項正確；結(jié)合所學(xué)可知，1856年太平天國進(jìn)入全盛時期，材料時間不符，排除A項；這一政策調(diào)整反映了當(dāng)時清廷在財政上的困境和無奈選擇，導(dǎo)致了地方財權(quán)的逐漸擴(kuò)大，進(jìn)一步削弱了中央財權(quán)，非晚清財政體制的逐漸完善，排除C項；材料反映的是各省財政由中央調(diào)撥到逐漸為地方督撫自行籌餉，沒有涉及到中央機(jī)構(gòu)的變化，排除D項。故選B項。8.下圖為抗日戰(zhàn)爭時期某次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)形勢示意圖，以下關(guān)于該戰(zhàn)役的表述正確的是（）A.粉碎日軍“三個月亡華”的企圖B.打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話C.挫敗了日軍“以戰(zhàn)促降”的意圖D.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是正向題。據(jù)本題的時間信息可知準(zhǔn)確時空是抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是長沙會戰(zhàn)（1939-1942年），日軍發(fā)動長沙會戰(zhàn)的目的之一是“以戰(zhàn)促降”（通過軍事打擊迫使國民政府投降），而中國軍隊通過三次長沙會戰(zhàn)擊退日軍，成功挫敗了這一企圖，C項正確；淞滬會戰(zhàn)打破了日軍“三個月滅亡中國”的計劃，排除A項；平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)以來中國軍隊取得的首次勝利，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，排除B項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年9月，而長沙會戰(zhàn)發(fā)生于1939年后，時間上晚于統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，排除D項。故選C項。9.下圖為創(chuàng)作于1956年的《衛(wèi)生員》，畫面為一名女衛(wèi)生員深夜為社員看病的場景。該作品反映了新中國（）A.甘于奉獻(xiàn)的時代風(fēng)貌 B.人民群眾的主人翁意識C.醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的發(fā)展 D.一五計劃取得顯著成效【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：1956年的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，畫面中“女衛(wèi)生員深夜為社員看病”的場景，體現(xiàn)了基層醫(yī)療工作者犧牲個人休息時間、全心全意為群眾服務(wù)的精神，這與新中國成立初期倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”“甘于奉獻(xiàn)”的社會風(fēng)尚高度契合，反映了當(dāng)時社會對集體利益和他人福祉的重視，A項正確；“主人翁意識”強(qiáng)調(diào)人民群眾對國家事務(wù)的參與和主導(dǎo)，材料未體現(xiàn)社員參與管理或決策的內(nèi)容，排除B項；畫面僅展現(xiàn)醫(yī)療行為本身，未涉及醫(yī)療技術(shù)（如設(shè)備、方法）的進(jìn)步，排除C項；“一五計劃”（1953—1957年）以工業(yè)化建設(shè)為核心，與醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的個人奉獻(xiàn)無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。10.下圖所示為中國某一時期國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增長率的變化情況。這一變化最有可能出現(xiàn)在（）A.1953—1958年 B.1959—1964年C.1970—1975年 D.1979—1984年【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：當(dāng)代中國。據(jù)圖可知，該時期中國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率一直為正增長，且后半段呈快速增長趨勢，這與1979—1984年經(jīng)濟(jì)體制改革時期的情況相符，1978年底召開十一屆三中全會，作出實行改革開放的歷史性決策，隨著改革開放政策的實施，我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率逐步提高，D項正確；1958年，“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動破壞了生產(chǎn)力，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率應(yīng)有所下降，排除A項；1959—1961年是三年經(jīng)濟(jì)困難時期，經(jīng)濟(jì)增長率大幅下降甚至可能為負(fù)增長，與圖中所示的增長情況不符，排除B項；1970—1975年，這一時期正處于“文化大革命”期間，“文革”嚴(yán)重干擾和破壞了國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到極大影響，出現(xiàn)嚴(yán)重的動蕩和挫折，經(jīng)濟(jì)增長極不穩(wěn)定，經(jīng)常出現(xiàn)下滑甚至倒退的情況，與圖中所示的增長情況不符，排除C項。故選D項。11.某校史學(xué)社開展了“多樣的文明，多樣的世界”主題活動，他們尋找到了各個文明對應(yīng)的代表性成果，這些成果與地圖中的①②③④標(biāo)示對應(yīng)正確的是（）A.《吉爾伽美什》人首飛牛石雕《天方夜譚》四吠陀B.卡爾納克神廟《漢謨拉比法典》“懸詩”桑奇大塔C.那爾邁調(diào)色板60進(jìn)制印章文字《羅摩衍那》D.莎草紙楔形文字《醫(yī)典》吳哥窟【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（世界）。根據(jù)材料可知，卡爾納克神廟是古埃及（①）的建筑，對應(yīng)正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域（②）古巴比倫的法典，對應(yīng)正確；“懸詩”是阿拉伯早期（對應(yīng)③區(qū)域范圍內(nèi)古代阿拉伯半島等文明相關(guān)）的詩歌，對應(yīng)正確；桑奇大塔是古印度（④）的佛教建筑，對應(yīng)正確，B項正確；《吉爾伽美什》是兩河流域（對應(yīng)②）的史詩，不是①（古埃及）；人首飛牛石雕是兩河流域亞述文明的代表，也不是①；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)（對應(yīng)③），但前面對應(yīng)錯誤，排除A項；那爾邁調(diào)色板是古埃及（①）的文物，對應(yīng)沒問題；但60進(jìn)制是兩河流域（②）的數(shù)學(xué)成就，不是①；印章文字是古印度（④）的文字，不是②；《羅摩衍那》是古印度（④）史詩，這里對應(yīng)混亂且多處錯誤，排除C項；莎草紙是古埃及（①）的書寫材料，對應(yīng)沒問題；楔形文字是兩河流域（②）的文字，對應(yīng)沒問題；但《醫(yī)典》是阿拉伯（對應(yīng)③）醫(yī)學(xué)家伊本·西那的著作，不是②；吳哥窟是古代柬埔寨（屬于東南亞文明，不在圖中①②③④代表的亞非歐主要古代文明核心標(biāo)注區(qū)域?qū)?yīng)里），對應(yīng)錯誤，排除D項。故選B項。12.下圖為某一時期的國際人口遷徙示意圖。這一時期的人口遷徙（）A.推動了全球勞動力市場逐漸形成B.經(jīng)歷了從勞動移民到知識精英移民C.體現(xiàn)了殖民擴(kuò)張和資本原始積累D.體現(xiàn)了工業(yè)革命對移民方向的影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代世界。根據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命期間(大約從18世紀(jì)末到19世紀(jì))，由于技術(shù)進(jìn)步和工業(yè)化的發(fā)展，許多國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)機(jī)會發(fā)生了巨大變化。這一時期，歐洲特別是英國等地的工廠需要大量勞動力，吸引了來自農(nóng)村和其他國家的移民；同時，美洲和澳大利亞等地也因為殖民開發(fā)和資源開采需要大量勞動力，吸引了來自世界各地的移民，D項正確；雖然人口遷徙確實有助于全球勞動力市場的形成，但這個選項過于寬泛，沒有直接反映出題目所特指的歷史時期，排除A項；從勞動移民到知識精英移民的轉(zhuǎn)變是一個長期過程，并不是某一特定時期的特征，且圖中并未明確顯示這種轉(zhuǎn)變，排除B項；殖民擴(kuò)張和資本原始積累確實是人口遷徙的一個重要原因，但工業(yè)革命對移民方向的影響更為直接和顯著，排除C項。故選D項。13.20世紀(jì)70年代末，美國通過《公務(wù)員改革法》設(shè)立高級文官序列（SES），將8600余個高級職位納入其中，賦予總統(tǒng)直接任免15%核心職位的權(quán)力；80年代，超55%的SES官員需配合白宮政策，績效由政治性主管評估，政策契合度占晉升考核權(quán)重60%以上。這些改革表明（）A.政治與管理聯(lián)動被切斷 B.延續(xù)了文官傳統(tǒng)選拔標(biāo)準(zhǔn)C.兩官分途機(jī)制趨向成熟 D.文官政治中立原則遭沖擊【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)70年代的美國。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，文官政治中立原則的核心是“事務(wù)官獨立于黨派立場，僅對法律和公共職責(zé)負(fù)責(zé)”，改革中“總統(tǒng)直接任免核心職位、政策契合度主導(dǎo)晉升”，讓文官依附于行政黨派意志，直接沖擊了這一核心原則，是改革最本質(zhì)的體現(xiàn)，D項正確；“配合白宮政策”“政治性評估”明確強(qiáng)化了政治與管理的聯(lián)動，“被切斷”與材料現(xiàn)象完全相悖，排除A項；文官傳統(tǒng)選拔標(biāo)準(zhǔn)以“能力考核、資歷審查、公開考試”為核心，改革將“政策契合度”作為晉升關(guān)鍵，是對傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的突破而非延續(xù)，排除B項；兩官分途（政務(wù)官隨黨派更迭、事務(wù)官常任中立）機(jī)制在1883年《彭德爾頓法》后已基本確立，此次改革是對該機(jī)制的沖擊，而非“趨向成熟”，排除C項。故選D項。14.1648年“三十年戰(zhàn)爭”結(jié)束后獲得了權(quán)力和財富、脫離了教權(quán)絕對統(tǒng)治的各世俗政權(quán)形成了彼此之間相互平衡的國際關(guān)系格局，國際關(guān)系實現(xiàn)了“大洗牌”，這場大洗牌帶來的成果是（）A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系 C.凡爾賽-華盛頓體系 D.雅爾塔體系【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：1648年的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1648年“三十年戰(zhàn)爭”結(jié)束后，交戰(zhàn)各方簽訂《威斯特伐利亞和約》，確立了以主權(quán)國家為核心的國際關(guān)系準(zhǔn)則，形成了威斯特伐利亞體系，該體系強(qiáng)調(diào)國家主權(quán)平等、領(lǐng)土完整和互不干涉內(nèi)政，是近代國際關(guān)系的開端，A項正確；維也納體系形成于1815年拿破侖戰(zhàn)爭后，排除B項；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后確立的國際關(guān)系格局，排除C項；雅爾塔體系是二戰(zhàn)后形成的國際關(guān)系體系，排除D項。故選A項。15.下圖所示為1945—1975年聯(lián)合國成員國的變化情況。這一變化（）A.表明了美洲成員國數(shù)量減少B.形成了經(jīng)濟(jì)全球化最主要推力C.反映了歐洲仍主導(dǎo)國際社會D.體現(xiàn)了世界殖民體系走向崩潰【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1945-1975年世界。圖中的數(shù)據(jù)表明聯(lián)合國成員國在1945-1975年中數(shù)量增加的幅度變大，其中以非洲國家數(shù)量增多為主，由于非洲國家多是發(fā)展中或不發(fā)達(dá)國家，表明新興民族獨立國家不斷增加，世界殖民體系逐漸走向崩潰，D項正確；根據(jù)圖表可知，美洲成員國占比減少，但在聯(lián)合國成員國總數(shù)明顯增加的情況下，占比減少不等于絕對數(shù)量減少，排除A項；聯(lián)合國成員國中亞洲和非洲國家占比增加，反映二戰(zhàn)后亞非民族獨立運(yùn)動的發(fā)展和發(fā)展中國家力量的增強(qiáng)，然而主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的是發(fā)達(dá)國家，排除B項；雖然歐洲在早期聯(lián)合國中占較大比例，但隨著成員國數(shù)量的增加，歐洲的相對比例在下降，反映歐洲的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊，而非仍主導(dǎo)國際社會，排除C項。故選D項。二、材料題16.【唐宋儒學(xué)的復(fù)興】材料一唐代儒學(xué)是我國古代儒學(xué)由魏晉南北朝的衰落時期向復(fù)興時期轉(zhuǎn)化的重要階段。首先，唐朝建立后，統(tǒng)治者認(rèn)真總結(jié)了歷史上各朝的歷史教訓(xùn)，認(rèn)識到儒家思想對于政治統(tǒng)治的重要，為了從意識形態(tài)方面鞏固中央集權(quán)政治，儒學(xué)就自然地成為唐代統(tǒng)治的思想武器。其次，唐代儒學(xué)的復(fù)興還同階級關(guān)系的變動緊密相關(guān)，鼎盛于東晉的士族因其寄生性和腐朽性日益衰落，而庶族地主在隋及唐初的政治經(jīng)濟(jì)地位得到上升，保證其入仕的科舉制度就在隋唐應(yīng)運(yùn)而生，儒家經(jīng)典則成為科舉考試的主要內(nèi)容，這就必然會促使地主階級知識分子加強(qiáng)對儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究。第三，唐代儒學(xué)的復(fù)興還同政治氣候緊密相連，縱觀唐代儒學(xué)，曾出現(xiàn)過兩次復(fù)興高潮。第一次是在唐初貞觀年間，當(dāng)時唐政權(quán)建立不久，隋弊未除，唐太宗聽取魏征建議，推行重儒的政策，于是儒風(fēng)大行。第二次是在唐中宗貞元、元和年間，安史之亂以后，唐王朝便陷于藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭的混亂局勢之中，財政拮據(jù)嚴(yán)重、土地兼并加劇，階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的加深，加之邊疆多事，朝廷處于內(nèi)外交困之中，因而就極需加強(qiáng)社會綱紀(jì)，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)政治。因此，適應(yīng)大一統(tǒng)政局需要的儒學(xué)，又一次被推向了強(qiáng)化的地位，從而掀起了儒學(xué)復(fù)興的高潮。也正是在這一時期，古文運(yùn)動興起。——摘編自楊蔭樓《試論唐代儒學(xué)的復(fù)興》材料二從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動，至南宋時，一個以倫常秩序為哲學(xué)本位的新儒學(xué)體系得以建立。新儒學(xué)認(rèn)為只有通過格物致知和正心誠意的自我修煉，才能達(dá)到治國平天下的目的。它所倡導(dǎo)的“孔顏樂處”“為天地立心、為生民立命”以及“存天理、滅人欲”等精神成為中國文化的重要組成部分。——摘編自馮天瑜等《中國文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代儒學(xué)復(fù)興的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動的價值追求，并說明宋代儒學(xué)復(fù)興的影響。【答案】（1）原因：歷史反思與加強(qiáng)政治統(tǒng)治的需要；階級關(guān)系的變動（士族地主衰落，庶族地主崛起）；科舉制的產(chǎn)生及發(fā)展；政治局勢的推動。（任答3點）（2）價值追求：主張克制私欲，注重修養(yǎng)，追求完美人格；培養(yǎng)人的社會責(zé)任感；強(qiáng)化社會倫理道德秩序。（任答2點）影響：為封建統(tǒng)治提供指導(dǎo)思想，有助于維護(hù)“大一統(tǒng)”的政治局面；塑造了中華民族重視倫理道德的民族性格；傳承并豐富了中華文化；過于宣揚(yáng)封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的思想。（任答2點）【解析】【小問1詳解】本題是原因題。時空是唐朝時期的中國。原因：據(jù)材料一“唐朝建立后，統(tǒng)治者認(rèn)真總結(jié)了歷史上各朝的歷史教訓(xùn)，認(rèn)識到儒家思想對于政治統(tǒng)治的重要，為了從意識形態(tài)方面鞏固中央集權(quán)政治，儒學(xué)就自然地成為唐代統(tǒng)治的思想武器。”可知，歷史反思與加強(qiáng)政治統(tǒng)治的需要；據(jù)材料一“東晉士族日益衰落，庶族地主政治經(jīng)濟(jì)地位上升”可知，階級關(guān)系的變動（士族地主衰落，庶族地主崛起）；據(jù)材料一“保證庶族入仕的科舉制度應(yīng)運(yùn)而生，儒家經(jīng)典則成為科舉考試的主要內(nèi)容”可知，科舉制的產(chǎn)生及發(fā)展；據(jù)材料一“隋弊未除，推行重儒政策”“藩鎮(zhèn)割據(jù)、內(nèi)外交困，需加強(qiáng)綱紀(jì)與中央集權(quán)”可知，政治局勢的推動。【小問2詳解】本題是特點題、影響題。時空是宋朝時期的中國。價值追求：據(jù)材料二“新儒學(xué)認(rèn)為只有通過格物致知和正心誠意的自我修煉，才能達(dá)到治國平天下的目的。”“存天理、滅人欲”可知，主張克制私欲，注重修養(yǎng)，追求完美人格；據(jù)材料二“為天地立心、為生民立命”“達(dá)到治國平天下的目的”可知，培養(yǎng)人的社會責(zé)任感；據(jù)材料二“以倫常秩序為哲學(xué)本位的新儒學(xué)體系”可知，強(qiáng)化社會倫理道德秩序。影響：據(jù)材料二“從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動，至南宋時，一個以倫常秩序為哲學(xué)本位的新儒學(xué)體系得以建立。”及所學(xué)可知，為封建統(tǒng)治提供指導(dǎo)思想，有助于維護(hù)“大一統(tǒng)”的政治局面；據(jù)材料二“它所倡導(dǎo)的‘孔顏樂處’‘為天地立心、為生民立命’以及‘存天理、滅人欲’等精神成為中國文化的重要組成部分。”及所學(xué)可知，塑造了中華民族重視倫理道德的民族性格；傳承并豐富了中華文化；據(jù)材料二“存天理、滅人欲”及所學(xué)可知，過于宣揚(yáng)封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的思想。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清末民初，河南因黃河流域農(nóng)業(yè)開發(fā)與京漢鐵路貫通，人口流動規(guī)模擴(kuò)大，豫籍民眾在省內(nèi)及周邊河北南部、山東西部、湖北北部形成聚居區(qū)，成為豫劇的核心受眾群體。光緒三十一年（1905年），開封首座專門演出豫劇的“豫聲茶園”開業(yè)，此后洛陽、安陽等地陸續(xù)涌現(xiàn)“中州戲院”“興亞舞臺”等專業(yè)場所。藝人常香玉、陳素真等對豫劇唱腔進(jìn)行革新，融入河南民間小調(diào)“二八板”“流水板”，簡化傳統(tǒng)復(fù)雜曲牌，使唱腔更貼近民眾生活且易于傳唱。民國二十年代，豫劇戲班借助鐵路交通，沿京漢線、隴海線赴徐州、武漢、西安等地巡演，打破地域限制。——摘編自《近代中原戲曲文化傳播研究》材料二1951年，常香玉帶領(lǐng)“香玉劇社”赴朝鮮前線及國內(nèi)18省市義演，以豫劇《花木蘭》《拷紅》籌得15.2億元（舊幣），購置戰(zhàn)斗機(jī)1架捐贈志愿軍，被譽(yù)為“愛國藝人”典范。1953年，中央文化部組織豫劇藝人參與“全國戲曲會演”，豫劇《小二黑結(jié)婚》因反映土地改革后農(nóng)村新風(fēng)貌，獲“優(yōu)秀劇目獎”。此外，政府還在鄭州、洛陽等地設(shè)立“戲曲學(xué)校”，編寫《豫劇唱腔教材》，將民間口傳的豫劇技藝系統(tǒng)化；部分豫劇團(tuán)配合掃盲運(yùn)動，創(chuàng)作《識字好》等短劇，用通俗唱詞教農(nóng)民認(rèn)讀漢字，僅1952年就幫助河南12萬農(nóng)民脫盲。——摘編自《中國戲曲志·河南卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末民初豫劇在河南及周邊地區(qū)獲得發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國初期豫劇發(fā)展的社會意義。【答案】（1）原因：受眾群體穩(wěn)定，為豫劇發(fā)展提供市場支撐；開封、洛陽等地專門演出場所的興建，推動了豫劇常態(tài)化演出；藝術(shù)形式革新，使豫劇唱腔更貼近民眾、易于傳播；京漢、隴海等鐵路貫通。（任答三點即可）（2）意義：服務(wù)于國家戰(zhàn)略，有利于凝聚社會共識；促進(jìn)了文化教育；革新了傳統(tǒng)藝術(shù)，推動了文藝的繁榮；豐富了人民精神生活。（任答三點即可）【解析】【小問1詳解】本題是原因題。時空：清末民初（中國）。原因：根據(jù)材料一中“豫籍民眾在省內(nèi)及周邊河北南部、山東西部、湖北北部形成聚居區(qū)，成為豫劇的核心受眾群體”可知，受眾群體穩(wěn)定，為豫劇發(fā)展提供市場支撐；根據(jù)材料一中“開封首座專門演出豫劇的‘豫聲茶園’開業(yè)，此后洛陽、安陽等地陸續(xù)涌現(xiàn)‘中州戲院’‘興亞舞臺’等專業(yè)場所”可知，開封、洛陽等地專門演出場所的興建，推動了豫劇常態(tài)化演出；根據(jù)材料一中“藝人常香玉、陳素真等對豫劇唱腔進(jìn)行革新，融入河南民間小調(diào)‘二八板’‘流水板’，簡化傳統(tǒng)復(fù)雜曲牌，使唱腔更貼近民眾生活且易于傳唱”可知，藝術(shù)形式革新，使豫劇唱腔更貼近民眾、易于傳播；根據(jù)材料一中“民國二十年代，豫劇戲班借助鐵路交通，沿京漢線、隴海線赴徐州、武漢、西安等地巡演，打破地域限制”可知，京漢、隴海等鐵路貫通，便利豫劇的傳播。【小問2詳解】本題是影響題。時空：新中國初期（中國）。意義：根據(jù)材料二中“1951年，常香玉帶領(lǐng)‘香玉劇社’赴朝鮮前線及國內(nèi)18省市義演，以豫劇《花木蘭》《拷紅》籌得15.2億元（舊幣），購置戰(zhàn)斗機(jī)1架捐贈志愿軍，被譽(yù)為‘愛國藝人’典范”可知，服務(wù)于國家戰(zhàn)略，有利于凝聚社會共識；根據(jù)材料二中“政府還在鄭州、洛陽等地設(shè)立‘戲曲學(xué)校’，編寫《豫劇唱腔教材》，將民間口傳的豫劇技藝系統(tǒng)化；部分豫劇團(tuán)配合掃盲運(yùn)動，創(chuàng)作《識字好》等短劇，用通俗唱詞教農(nóng)民認(rèn)讀漢字，僅1952年就幫助河南12萬農(nóng)民脫盲”可知，促進(jìn)了文化教育；根據(jù)材料二中“1953年，中央文化部組織豫劇藝人參與‘全國戲曲會演’，豫劇《小二黑結(jié)婚》因反映土地改革后農(nóng)村新風(fēng)貌，獲‘優(yōu)秀劇目獎’”可知，革新了傳統(tǒng)藝術(shù)，推動了文藝的繁榮；結(jié)合戲曲對民眾精神生活的影響可知，豐富了人民的精神生活。18.閱讀材料，完成下列要求。材料為紀(jì)念我國近代民族英雄，弘揚(yáng)愛國主義精神。國家郵政局曾經(jīng)發(fā)行以“近代民族英雄”為主題的紀(jì)念郵票。參考上述材料，結(jié)合所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識，以“時代與社會力量”為主題設(shè)計一組郵票，用文字描述你的構(gòu)思并說明理由。【答案】示例看到這組“近代民族英雄”紀(jì)念郵票，我想設(shè)計一組以“時代與社會力量”為主題的郵票來展現(xiàn)歷史的傳承與發(fā)展。設(shè)計構(gòu)思：這組郵票將展現(xiàn)不同時代背景下社會各階層的力量。第一枚以“農(nóng)民起義的星火”為主題，描繪太平天國時期農(nóng)民軍的形象，體現(xiàn)民眾反抗封建壓迫的力量；第二枚以“知識分子的覺醒”為主題，展現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動時期士大夫?qū)W習(xí)西方技術(shù)的場景，反映傳統(tǒng)精英階層的變革意識；第三枚以“工人階級的團(tuán)結(jié)”為主題，刻畫近代工業(yè)興起后工人群體的形象，呈現(xiàn)新興社會力量的崛起；第四枚以“青年學(xué)生的吶喊”為主題，再現(xiàn)五四運(yùn)動中學(xué)生游行的場面，展現(xiàn)新一代知識青年的愛國熱情。理由闡釋：這一設(shè)計體現(xiàn)了馬克思主義史學(xué)關(guān)于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點。不同于傳統(tǒng)史學(xué)過分強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，這組郵票突出展現(xiàn)了各個社會階層在歷史變遷中發(fā)揮的積極作用。從農(nóng)民到工人，從傳統(tǒng)知識分子到新式學(xué)生，每個群體都在特定的時代背景下發(fā)揮了推動社會進(jìn)步的重要作用。總結(jié)：通過這樣的設(shè)計，我們既能看到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也能感受到不同時代社會力量的特點與貢獻(xiàn)，進(jìn)而更好地理解中國近代史上“時勢造英雄，英雄順時代”的歷史辯證關(guān)系。【解析】【詳解】本題是評論解說題，時空是近代（中國）。首先，根據(jù)題干要求“時代與社會力量”，結(jié)合所學(xué)史實，可以擬定題目為：看到這組“近代民族英雄”紀(jì)念郵票，我想設(shè)計一組以“時代與社會力量”為主題的郵票來展現(xiàn)歷史的傳承與發(fā)展，其次，論述，由材料“為紀(jì)念我國近代民族英雄，弘揚(yáng)愛國主義精神；林則徐、馮子材、劉永福、鄧世昌”可得出，可從太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動和工人階級發(fā)展等角度分析，設(shè)計構(gòu)思：這組郵票將展現(xiàn)不同時代背景下社會各階層的力量。第一枚以“農(nóng)民起義的星火”為主題，描繪太平天國時期農(nóng)民軍的形象，體現(xiàn)民眾反抗封建壓迫的力量；第二枚以“知識分子的覺醒”為主題，展現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動時期士大夫?qū)W習(xí)西方技術(shù)的場景，反映傳統(tǒng)精英階層的變革意識；第三枚以“工人階級的團(tuán)結(jié)”為主題，刻畫近代工業(yè)興起后工人群體的形象，呈現(xiàn)新興社會力量的崛起；第四枚以“青年學(xué)生的吶喊”為主題，再現(xiàn)五四運(yùn)動中學(xué)生游行的場面，展現(xiàn)新一代知識青年的愛國熱情；由材料“近代民族英雄”及所學(xué)可得出，可從馬克思主義觀點分析人民群眾歷史作用角度分析，理由闡釋：這一設(shè)計體現(xiàn)了馬克思主義史學(xué)關(guān)于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點。不同于傳統(tǒng)史學(xué)過分強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，這組郵票突出展現(xiàn)了各個社會階層在歷史變遷中發(fā)揮的積極作用。從農(nóng)民到工人，從傳統(tǒng)知識分子到新式學(xué)生，每個群體都在特定的時代背景下發(fā)揮了推動社會進(jìn)步的重要作用；最后進(jìn)行總結(jié)概括，通過這樣的設(shè)計，我們既能看到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也能感受到不同時代社會力量的特點與貢獻(xiàn)，進(jìn)而更好地理解中國近代史上“時勢造英雄，英雄順時代”的歷史辯證關(guān)系。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，完成下列要求。材料據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。西晉時，在全國設(shè)21個州，有20個州遍布著流動人口的足跡。見于記載的兩晉流動人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8.史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠(yuǎn)進(jìn)步開辟了道路。——摘編自曹文柱、趙世瑜、李少兵等《乾坤眾生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期人口流動的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析魏晉南北朝時期人口流動對社會進(jìn)步的重要意義。【答案】（1）特點：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參與人口多；遷徙活動范圍廣；遷徙涉及階層多；民族成分繁雜。（2）意義：推動了民族交流融合；為隋唐開放的民族觀和文化觀奠定基礎(chǔ)；加速了南方的開發(fā)和發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡；為國家統(tǒng)一及隋唐盛世的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件；民族交融和文化交流，促進(jìn)中華文明的豐富發(fā)展；有利于多元一體格局的中華民族共同體的發(fā)展。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是魏晉南北朝時期（中國）。特點：根據(jù)材料“西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖”可知，地圖中南遷箭頭密集指向長江流域，印證史載“中州士女避亂江左者十六七”，永嘉之亂后中原衣冠南渡，形成漢人南遷主流方向；根據(jù)材料“西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖”可知，內(nèi)遷少數(shù)民族則自塞外遷入中原，形成“北人南遷、胡人內(nèi)徙”雙向流動，由此可得出由北向南遷徙，且民族成分繁雜；根據(jù)材料“歸附少數(shù)民族人口達(dá)八百七十余萬口”“兩晉流動人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8”可知，遷徙規(guī)模大，參與人口多；根據(jù)材料“全國設(shè)21個州，有20個州遍布流動人口足跡”及地圖范圍可知，流動人口覆蓋地理跨度極廣，由此可得出，遷徙活動范圍廣；根據(jù)材料“百官流亡者十八九”“中州士女避亂江左者十六七”及“十六國以來少數(shù)民族同樣成為流動人口”可知，遷徙涉及階層多。【小問2詳解】本題是影響題。時空是魏晉南北朝時期（中國）。意義：根據(jù)材料“歸附少數(shù)民族人口達(dá)‘八百七十余萬口’”“少數(shù)民族在中原與漢族雜居”及地圖“鮮卑、匈奴、羌族分布區(qū)”結(jié)合所學(xué)知識，內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族交錯雜居，促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)互鑒和文化習(xí)俗融合，北方政權(quán)如北魏推行漢化改革，加速民族認(rèn)同重構(gòu)，由此可得出，推動了民族交流融合，有利于多元一體格局的中華民族共同體的發(fā)展；根據(jù)材料“中州士女避亂江左者十六七”及地圖“北方流民南遷箭頭指向江南”結(jié)合經(jīng)濟(jì)史，永嘉之亂后百萬人口南遷，帶去先進(jìn)農(nóng)具與技術(shù)，南遷豪族開發(fā)山林沼澤，推動江南經(jīng)濟(jì)崛起，由此可得出加速了南方的開發(fā)和發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡；根據(jù)少數(shù)民族內(nèi)遷與胡漢政權(quán)更迭結(jié)合政治制度，北魏融合胡漢建立府兵制，創(chuàng)均田制；南方東晉完善門閥政治同時，僑置郡縣管理流民，推動行政體系革新，由此可得出，為國家統(tǒng)一及隋唐盛世的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件；根據(jù)地圖“多民族分布區(qū)界限模糊”與材料“波瀾壯闊人口大流動”結(jié)合文化史，游牧文化注入活力，佛教在民族融合中傳播，南遷士族促進(jìn)玄佛合流，形成兼容并包的文化基礎(chǔ)，由此可得出，為隋唐開放的民族觀和文化觀奠定基礎(chǔ)；民族交融和文化交流，促進(jìn)中華文明的豐富發(fā)展。20.【拉丁美洲的城市與文化】閱讀材料，回答下列問題。材料一：阿茲特克帝國首都特諾奇蒂特蘭所在地原為特斯科科湖中的島嶼，1520年，西班牙征服者赫爾南·科爾特斯攻占了該城，逐步排干湖泊，并在其廢墟上建造了新的城市——墨西哥城。在西班牙王室的指導(dǎo)下，新城保存了原來位于城市中心的神廟廣場和四條筆直的大道。廣場周圍有大教堂、宮殿、商業(yè)大廳和總督府，大道采用西班牙網(wǎng)格狀道路設(shè)計并貫穿城市。此后，該城逐漸發(fā)展成為西班牙帝國在美洲的重要中心。——摘編自朱明《米蘭—馬德里——墨西哥城——西班牙帝國的全球城市網(wǎng)絡(luò)》材料二：西班牙和葡萄牙殖民者來到拉丁美洲后，按照本國的政治制度建立起殖民統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。此外，罪惡的奴隸貿(mào)易、外來民族與印第安人的交流，使拉丁美洲原來單一的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，拉丁美洲形成了多種社會群體并存的局面，主要有半島人、土生白人和混血人，在混血人中又分成印歐混血人、黑歐混血人和印黑混血人等不同的階層。這樣，在多種因素的綜合作用下，近代拉丁美洲形成了一種多元混合型的文化。——摘編自董小川《世界文化史》（1）根據(jù)材料一，概括近代早期墨西哥城城市建設(shè)的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代美洲文化相比，近代拉丁美洲文化有什么變化，并分析其成因。【答案】（1）城市設(shè)計受到宗主國（西班牙帝國）影響；為殖民統(tǒng)治服務(wù)：保留美洲傳統(tǒng)；城市布局以廣場為中心。（2）變化：古代美洲文化相對單一，是本土原生文化；近代拉丁美洲文化是多元混合文化，融入了大量的外來元素。成因：政治上，殖民者的入侵帶來歐洲文化與制度；經(jīng)濟(jì)上，奴隸貿(mào)易使不同族群的文化在經(jīng)濟(jì)活動中交流交融；民族上，不同族群長期混居，推動多元文化交融。【解析】【小問1詳解】本題是特點題，時空是近代墨西哥。根據(jù)材料一“1520年，西班牙征服者赫爾南·科爾特斯攻占了該城，逐步排干湖泊，并在其廢墟上建造了新的城市——墨西哥城。”可知，城市設(shè)計受到宗主國（西班牙帝國）影響；根據(jù)材料一“廣場周圍有大教堂、宮殿、商業(yè)大廳和總督府，大道采用西班牙網(wǎng)格狀道路設(shè)計并貫穿城市。”可知，為殖民統(tǒng)治服務(wù)；根據(jù)材料一“在西班牙王室的指導(dǎo)下，新城保存了原來位于城市中心的神廟廣場和四條筆直的大道。”可知，保留美洲傳統(tǒng)；根據(jù)材料一“此后，該城逐漸發(fā)展成為西班牙帝國在美洲的重要中心。”可知，城市布局以廣場為中心。【小問2詳解】本題是對比題、背景題，時空是近代拉丁美洲。變化：根據(jù)材料二“使拉丁美洲原來單一的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代美洲文化相對單一，是本土原生文化；根據(jù)材料二“近代拉丁美洲形成了一種多元混合型的文化。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，近代拉丁美洲文化是多元混合文化，融入了大量的外來元素。成因：根據(jù)材料二“西班牙和葡萄牙殖民者來到拉丁美洲后，按照本國的政治制度建立起殖民統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。”可知，政治上，殖民者的入侵帶來歐洲文化與制度；根據(jù)材料二“此外，罪惡的奴隸貿(mào)易、外來民族與印第安人的交流，使拉丁美洲原來單一的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，拉丁美洲形成了多種社會群體并存的局面”并結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟(jì)上，奴隸貿(mào)易使不同族群的文化在經(jīng)濟(jì)活動中交流交融；根據(jù)材料二“主要有半島人、土生白人和混血人，在混血人中又分成印歐混血人、黑歐混血人和印黑混血人等不同的階層。這樣，在多種因素的綜合作用下，近代拉丁美洲形成了一種多元混合型的文化。”可知，民族上，不同族群長期混居，推動多元文化交融。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭激烈，人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等7州數(shù)十萬戶到洛陽，以實京都長安。自開元年間到五代宋初，全國各道、州置縣計120個，其中北方20縣，南方卻達(dá)100縣之多。南宋時，“北人過海外，是歲不還者，謂之住蕃”，有的“住蕃雖十年不歸”。——摘編自張豈之《中國歷史》材料二下南洋最早可以追溯到兩千年前的漢代，一直到明清時期才越走越寬，呈現(xiàn)大規(guī)模的遷徙潮。“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”，憑借著地緣上的毗鄰關(guān)系，東南亞成為中國移民特別是閩廣移民的遷徙地和避難所。鴉片戰(zhàn)爭之后，時值國內(nèi)經(jīng)歷太平天國、兩廣洪兵起義和廣東土客大械斗之后，東南地區(qū)滿目瘡痍，而東南亞種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各國紛紛設(shè)立招工公所，以工資為抵押換取出洋旅費等手段吸引華工，甚至使用欺騙、綁架手段掠賣華工。數(shù)十年間，大約200萬華工到達(dá)東南亞地區(qū)。他們胼手胝足，打下了華人的一片天地。——改編自高榮偉《下南洋：歷史上持續(xù)時間最長的一次人口大遷徙》等（1）根據(jù)材料一概括西漢至兩宋人口遷移的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述近代中國人移民東南亞的原因及其意義。【答案】（1）特點：與自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂有關(guān)；政府組織與民間自發(fā)相結(jié)合；由北向南遷移（或黃河流域到長江流域）；從中國到海外。（2）原因：歷史傳統(tǒng)；人地矛盾；地理相鄰；時局變化；利益誘使。意義：促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；傳播了中華文化。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是西漢至兩宋的中國。特點：由材料一“允許饑民流徙就食于江淮間”“中原兵爭激烈，人民紛紛‘避亂揚(yáng)州’”可知與自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂有關(guān)；由材料一“其中北方20縣，南方卻達(dá)100縣之多”“從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)”可知由北向南遷移（或黃河流域到長江流域）；由材料一“北人過海外，是歲不還者，謂之住蕃”可知從中國到海外；結(jié)合所學(xué)可知政府組織與民間自發(fā)相結(jié)合。【小問2詳解】本題是原因題、影響題。時空是近代中國。原因：由材料二“下南洋最早可以追溯到兩千年前的漢代，一直到明清時期才越走越寬，呈現(xiàn)大規(guī)模的遷徙潮”可知近代移民因為歷史傳統(tǒng)；由材料二“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”可知國內(nèi)人地矛盾導(dǎo)致移民；由材料二“憑借著地緣上的毗鄰關(guān)系”可知地理相近；由材料二“鴉片戰(zhàn)爭之后”可知時局變化；由材料二“以工資為抵押換取出洋旅費等手段吸引華工，甚至使用欺騙、綁架手段掠賣華工”可知利益誘使。意義：結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、文化角度作答，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；傳播了中華文化。22.閱讀材料，完成下列要求。材料海外移民曾經(jīng)為朝廷所不容，但華人移民海外作為勢不可擋的歷史運(yùn)動，不僅沖破了官方所設(shè)置的種種障礙，也迫使政府改變了態(tài)度（19世紀(jì)末）。后來，海外華僑不僅介入了20世紀(jì)初終結(jié)帝制的革命，在抗日戰(zhàn)爭中也發(fā)揮了巨大作用。從國民黨當(dāng)政的時代開始，政府就致力于從海外移民那里吸引僑資，或者對教育進(jìn)行督導(dǎo)。海外華人（華僑）是溝通中國與世界上其他國家和地區(qū)的文化使者之一，他們已經(jīng)非正式地扮演了千百年這樣的角色。——摘編自黃鳴奮《＜他者中的華人＞：華人移民歷史的位置敘事》閱讀材料，圍繞“海外移民與近代中國”，自選角度擬定一個具體的論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例一：論題：海外移民對近代中國革命貢獻(xiàn)突出。闡述：近代以來，隨著列強(qiáng)打開中國國門，并掠奪中國的勞動力，華工成為海外移民的主流，移民海外成為勢不可擋的浪潮。海外華工多為封建統(tǒng)治的受害者，出海后也深受西方資本主義剝削，革命性強(qiáng)。他們通過積累財富或參與公共活動，積極支援國內(nèi)的民族民主革命事業(yè)。清朝末年，美國等地的華人華僑為孫中山組織革命力量、發(fā)動武裝起義提供了重要幫助，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第一個革命團(tuán)體便是在檀香山建立的。抗日戰(zhàn)爭時期，海外華人（華僑）更是組成救國團(tuán)體，籌集物資，回國參戰(zhàn)，展現(xiàn)了深厚的愛國情懷。總之，海外移民較早接觸西方先進(jìn)思想，直接參與國際交流合作，他們在充當(dāng)文化傳播使者的同時，也吸收了其他國家的先進(jìn)文化和科技，推動了中國近代民族民主革命的發(fā)展。示例二：論題：近代中國海外移民群體的擴(kuò)大受多種因素影響。闡述：言之有理即可。【解析】【詳解】本題是評論解說題。時空是近代中國。首先，根據(jù)材料“海外華僑介入了20世紀(jì)初終結(jié)帝制的革命”“抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮巨大作用”及所學(xué)知識，聚焦海外移民在近代中國民主革命中的關(guān)鍵角色，擬定論題：海外移民對近代中國革命貢獻(xiàn)突出。其次，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。根據(jù)材料“華人移民海外作為勢不可擋的歷史運(yùn)動”“沖破官方障礙”，并結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)西方列強(qiáng)掠賣華工、清政府被迫允許移民，數(shù)百萬華工赴美洲、東南亞從事苦力勞動，由此可知，華工群體身兼雙重壓迫——國內(nèi)封建剝削與海外殖民壓榨，激發(fā)其反抗意識，為投身革命奠定思想基礎(chǔ)。結(jié)合所學(xué)知識，興中會1894年創(chuàng)立于檀香山，首批會員113人全為華僑，華僑提供資金、人力與輿論陣地，由此可知，華僑以財富、人脈和組織能力，直接助推辛亥革命的爆發(fā)與成功。根據(jù)材料“在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮巨大作用”并結(jié)合所學(xué)，南洋華僑籌賑總會1938年成立，陳嘉庚等領(lǐng)袖動員全球800萬華僑，貢獻(xiàn)物資、外匯與直接參戰(zhàn)，由此可知，華僑在民族存亡關(guān)頭打破地域隔閡，以全球資源網(wǎng)絡(luò)支撐抗戰(zhàn)，彰顯超越階級的愛國精神。最后進(jìn)行歸納總結(jié)，海外移民較早接觸西方先進(jìn)思想，直接參與國際交流合作，他們在充當(dāng)文化傳播使者的同時，也吸收了其他國家的先進(jìn)文化和科技，推動了中國近代民族民主革命的發(fā)展。根據(jù)上述分析進(jìn)行闡述即可，要求論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。此外，還可擬定論題“近代中國海外移民群體的擴(kuò)大受多種因素影響”等進(jìn)行闡述。23.【民族認(rèn)同與邊疆治理】材料一政權(quán)概況遼朝遼國“自契丹侵取燕、薊以北，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令……所為皆與中國等。”境內(nèi)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布呈現(xiàn)“農(nóng)”向北擴(kuò)、“牧”往（西）南移的趨勢。西夏西夏建立起西夏人乃炎黃子孫的歷史敘事。元昊稱帝對外稱“青天子”，對內(nèi)仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，在各州縣普設(shè)學(xué)校后，翻譯儒家經(jīng)典，鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，還創(chuàng)制西夏文字。金朝金人自稱“中國”，重視儒學(xué)教育，興辦學(xué)校，將儒家經(jīng)典翻譯成女真文字。金朝將大量人口遷移至“金源內(nèi)地”，令猛安謀克軍屯田墾荒，東北與中原地區(qū)商貿(mào)頻繁，呈現(xiàn)繁榮景象。元朝忽必烈取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意，確立了漢式國號“大元”。元朝尊崇儒學(xué)、立廟祀孔，創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)了宣政院、行省制、土司制等制度設(shè)計，以空前的大一統(tǒng)融合了各族群各宗教與多元文化，建立了完全中國式的正統(tǒng)王朝。——摘編自《中華民族共同體概論》等材料二理藩院，官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)，并辦理與俄羅斯、廓爾喀等國交涉、通商及入貢事宜。管理院務(wù)大臣，滿洲一人。特簡大學(xué)士為之。尚書，左、右侍郎，俱各滿洲一人。間亦有蒙古人為之。崇德三年（1638）改蒙古衙門設(shè)。以承政為主官，下設(shè)左、右參政、副理事官，啟心郎等官，專管“外藩”事務(wù)。順治元年（1644）改設(shè)尚書等官…….尚書掌內(nèi)外藩蒙古、回部及諸藩部，制爵祿，定朝會，正刑法，控馭撫綏，以固邦瀚。侍郎貳之。——摘編自《清文獻(xiàn)通考》（1）根據(jù)材料一，概括遼夏金元政權(quán)“中國”認(rèn)同的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，概括理藩院的特點，并結(jié)合所學(xué)知識評析清朝的民族政策。【答案】（1）表現(xiàn)：以“中國”正統(tǒng)自居；仿效中原王朝制度；推崇中華文化（儒家思想）；推廣農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。（任答3點）（2）特點：管理地域遼闊；職能多樣；官員配置特殊（主官多為少數(shù)民族貴族）。（任2點）評析：清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)，通過聯(lián)姻、軍事斗爭、冊封、“改土歸流”等政策，強(qiáng)化了對邊疆民族地區(qū)的管理。清政府對邊疆民族地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系。這些政策有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的開發(fā)。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是：遼夏金元（中國）。表現(xiàn)：根據(jù)材料“自契丹侵取燕、薊以北，稱中國位號”“西夏建立起西夏人乃炎黃子孫的歷史敘事”并結(jié)合所學(xué)知識，可知以“中國”正統(tǒng)自居；根據(jù)材料“仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令”并結(jié)合所學(xué)知識，可知仿效中原王朝制度；根據(jù)材料“重視儒學(xué)教育，興辦學(xué)校，將儒家經(jīng)典翻譯成女真文字”并結(jié)合所學(xué)知識，可知推崇中華文化（儒家思想）；根據(jù)材料“令猛安謀克軍屯田墾荒，東北與中原地區(qū)商貿(mào)頻繁，呈現(xiàn)繁榮景象”并結(jié)合所學(xué)知識，可知推廣農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。【小問2詳解】本題是特點、評論解說題。時空是：清（中國）。特點：根據(jù)材料“理藩院，官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)”，可知管理地域遼闊；根據(jù)材料“理藩院，官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)，并辦理與俄羅斯、廓爾喀等國交涉、通商及入貢事宜”，可知職能多樣；根據(jù)材料“管理院務(wù)大臣，滿洲一人。特簡大學(xué)士為之。尚書，左、右侍郎，俱各滿洲一人”并結(jié)合所學(xué)知識，可知官員配置特殊（主官多為少數(shù)民族貴族）。評析：根據(jù)材料“清置，掌管內(nèi)外蒙古