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文檔簡介
第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固(2)分布范圍廣泛,數(shù)量眾多。關(guān)于啟的繼位,古書中有不同記載。《史記·夏本紀》寫道:"益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子惟王子子孫孫永保民。認識:中華文明的多源性與統(tǒng)一性并無矛盾之處。史前文化遺址和遺物遍布全國各地,這證明了中華文明起源具有多源性。這些文化遺址最終在黃河流域融合為中華文明(或稱為華夏文明),這體現(xiàn)了中華文明起源具有統(tǒng)一性,中華文明與它各自的源頭有聯(lián)系,有相同,也有差異,有變化。但一旦形成便在華夏大地取得主導(dǎo)地位,中華文明又隨著華夏諸族的遷移而重新擴散和傳播到各地。第2課諸侯紛爭與變法運動原因:春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革。舊的貴族等級體系開始瓦解,新興的士階層崛起。他們紛紛提出自己的主張。貴族壟斷教育、學術(shù)的局面被打破,出現(xiàn)了私人講學,平民百姓也開始接受教育。核心思想:儒家提出仁政、德治、禮治。法家主張推行嚴刑峻法,建立君主專制的中央集權(quán)國家。道家主張“道”是萬物本原,提倡順應(yīng)自然,“無為而治”。墨家主張兼相愛,交相利;政治上主張尚賢、尚同戰(zhàn)國時期,新興的地主階級在許多國家掌握政權(quán)。他們?yōu)榱舜驌襞f的奴隸主貴族勢力,建立封建政治和經(jīng)濟秩序,鞏固新生政權(quán),增強競爭實力,紛紛開展變法運動。如李俚在魏國推行變法,按照"食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位;主張"盡地力之教”,發(fā)展生產(chǎn);頒布《法經(jīng)》。吳起在楚國實行變法,"明法答案:原因:處于社會轉(zhuǎn)型時期,舊的社會制度(宗法分封制、井田制)遭到破壞,新興地主階級發(fā)展壯大;諸侯爭霸,兼并戰(zhàn)爭激烈;百家爭鳴局面出現(xiàn)。春秋時期成書的《詩經(jīng)》,匯集了西周到春秋時期的詩歌,是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集,包括風、雅、頌三部分。《詩經(jīng)》以四言詩為主,內(nèi)容豐富,反映了當時社會的各方面,它的人文精神和現(xiàn)實主義傳統(tǒng)對后世文學有重要影響。戰(zhàn)國后期楚國貴族屈原繼承《詩經(jīng)》的優(yōu)秀傳統(tǒng),采用楚國民歌方言,創(chuàng)造出一種句子較長的新詩歌體裁,稱為”楚辭”。《離騷》《天問》是其代表作品。屈原的愛國主義精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富。視,農(nóng)事詩體現(xiàn)了人與自然的互動與和諧;宴饗詩體現(xiàn)了人與人之間和諧的關(guān)系;婚戀詩體現(xiàn)了人對幸福始終傳達著他的政治理想以及人生哲學,展現(xiàn)了屈原的愛國主義思想以及追尋自我的精神,在其作品中展后來受到壓迫排擠,沒能實現(xiàn)自己對國家的一腔抱負還被逐放江南,屈原將沒能舒展的情懷全部入到了詩何佑……皇天集命,惟何戒之?受禮天卜,又使至代之",在那個預(yù)設(shè)的"天命”為核心的價值體系中,天成力的意識,這就契合了中原傳統(tǒng)文化中人定勝天第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立2.答案:陳勝在占領(lǐng)陳縣后自立為王,陳縣原是東周陳國的都城,又是楚國末期的國都,蘊含重建楚國的意義。而楚人擁有極為狂熱的愛國熱情,打出這一旗號,有助于激發(fā)人們的愛國熱情,擴大起義的影響力。楚漢戰(zhàn)爭中劉邦勝利、項羽失敗的原因是什么?戰(zhàn)國后期,荀子到秦國訪問。他對人講述訪問觀感時說:(秦)其固塞險,形勢便,山林川谷美,天材都邑官府,其百吏肅然莫不恭儉、敦敬、忠信而不楞(第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固--司馬相如《上林賦》--樂府《江南》--《行行重行行》答案:《上林賦》借天子終日縱情田獵的危害來直言勸誡,勸導(dǎo)天子要行仁政。快的格調(diào),使人感受到了勃勃生機的青春與活力,領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜《行行重行行》是一首東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌,表現(xiàn)的是思婦對丈夫遠行時的回憶,也是此時此刻相思之情的表現(xiàn)。第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些?《宋書》是記載南朝第一個王朝劉宋歷史的史書。其中有一段描述:至于元嘉末……兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡,氓庶繁息,至余糧棲畝,戶西之極盛也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(ren),則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬頃,《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的措施:魏主下詔,以為:"北人謂土為拓、后為跋,魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋之色,萬物之元也;宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者,姓或重復(fù),皆改之。"于是始改拔拔氏為長孫氏,嗚呼!自隋以后,名稱揚于時者,代北之子孫十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!查找相關(guān)資料,了解當代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關(guān)系。6世紀中后期,東魏一北齊、西魏-北周、梁-陳三方政權(quán)形成鼎峙局面。西魏一北周政權(quán)就實力而言-北周統(tǒng)治者積極推動民族交融、有效地強化內(nèi)部凝聚力有很大關(guān)系。查閱相關(guān)材料,了解西魏-北周統(tǒng)治者是怎樣推動民族交融、強化內(nèi)部凝聚力的,并初步認識相關(guān)措孝文帝改革的成果,繼續(xù)改革,促使國力逐漸增強。北周對胡人和漢人采取了不同的統(tǒng)治方法,聽取漢人權(quán),使得國家凝聚力得到了長足的進步。第6課從隋唐盛世到五代十國局限性:倚仗國力富強,驕奢淫逸,好大喜功。年年征發(fā)繁重的徭役和兵役,使農(nóng)民背井離鄉(xiāng),造成大量田地荒蕪,社會生產(chǎn)遭到了嚴重的破壞。多次遠出巡游,大造行宮,嚴重騷擾了地方百姓的正常生活。三次遠征高麗,窮兵黷武,終于激起了全國范圍的農(nóng)民大起義。隋唐盛世形成的原因有哪些?儒學。民族關(guān)系上采取“華夷一體”等較為開明的民族政策隋朝國力雄厚,財政充裕。杜佑《通典·食貨典》記載說:石。天下義倉又皆充滿。京都及并州庫,布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸、并出豐厚,亦魏晉以降之未有!609至610年,隋煬帝為夸耀國家富強,在洛陽舉行盛大的表演大會。《資治通鑒》卷181記載:帝以隋唐兩朝的民族政策比較開明。查閱資料,了解各民族人物在隋唐時期答案:示例:長孫無忌(鮮卑族)心耿耿,盡智盡力,為唐朝的典章制度的制定作出了貢獻。長孫無忌科舉制度在我國封建社會延續(xù)了約1300年,直到清朝末年才被廢除。科舉制度對中國歷代王朝的統(tǒng)治唐朝賦稅制度的變化說明了什么?答案:中國古代社會土地和人口的矛盾不斷加深;政府對農(nóng)民的人身控兩稅法推行后,有人批評說:每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者,便為兩稅定額,此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制,總無名之暴賦以立恒規(guī)。--陸贄《翰苑集》卷22《中書奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》--《白居易集》卷2《重賦》。弊:“量出為入”的原則造成了統(tǒng)治者橫征暴斂;長期不調(diào)查資產(chǎn),不檢核戶等,造成人民負擔不均;兩稅之外雜稅叢生,加重人民負擔。地位:《唐律疏議》總結(jié)了漢至魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗,全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風存下來的最完整、最早、最具有社會影響的古代成文法典,在中國第8課三國至隋唐的文化什么?2.答案:新羅留學中國人數(shù)增多,有些更在唐朝做官,因此新羅亦仿效唐的政治制度建立起中央到地方的行政組織。朝鮮利用漢字字形作音符,創(chuàng)朝鮮詞匯,新羅文字實亦由中國字音轉(zhuǎn)化而成;此外新羅歷法及律令都是模仿唐代律歷而成的。官;參照隋唐律令,制定了《大寶律令》;都城的建設(shè)完全模仿長安。第9課兩宋的政治和軍事示例2可取。議和帶來的和平局面有利于各族人民的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟文化交--劉摯《忠肅集》卷3《論助役法分析第二疏》答案:實行青苗法的主觀目的是增加政府財政收入,限制高利貸者對百姓的盤剝,增加農(nóng)民收入,平抑物價,保障農(nóng)業(yè)。但是實際推行過程中,富戶為貧者擔保,損害地主的利益;一些官吏增加農(nóng)民的負擔。第10課遼夏金元的統(tǒng)治胡人之官,領(lǐng)番中職事者皆胡服,謂之契丹官,樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者,雖胡人亦漢服,謂之漢官,執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。--余靖《武溪集》卷18《契丹官儀》第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點是什么?你能否從第二段材料的描述中體會到這一特點?答案:(1)1275年意大利旅行家馬可.波羅來華,并在元朝擔任官職17年,返回后據(jù)其口述記錄第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會如何認識北宋后期科舉考試對北方考生單獨分配錄取名額的做法?答案:理解:陳邦瞻是從中國古代歷史發(fā)展的大勢下看到宋代是歷史大變革時期,并認為這一歷史變革至明朝仍然處在繼續(xù)發(fā)展的階段。地位:宋代物質(zhì)文明和精神文明達到新的高度,是封建社會的繁榮時期。--歐陽修《歐陽文忠公文集》卷113《論逐路取人札子》搜集資料,了解宋朝、元朝紙幣的發(fā)行和使用有哪些不同特點,產(chǎn)生了怎樣的影響。影響:促進了商品經(jīng)濟發(fā)展,到后期出現(xiàn)了貨幣貶值現(xiàn)象,造成了社會經(jīng)濟危機,不元朝:吸取了宋朝紙幣發(fā)行的經(jīng)驗和教訓,紙幣具有多樣性;1285年,中統(tǒng)元寶交鈔成為全國范圍內(nèi)影響:適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要,有利于維護封建統(tǒng)治;但是紙幣的流通量遠遠超過市場需求量,造第12課遼宋夏金元的文化答案:這一觀點的實質(zhì)并不是“禁欲”,而是主張人不能有超越基本需求以及違社會秩序,提升官員的道德修養(yǎng),實現(xiàn)人與自然的和1313年,元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容,答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相作文字的勾當。自隋唐以來,取人專尚詞賦,人都習學的浮華了……俺如今……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)”-程顥、程頤《河南程氏遺書》卷19《楊遵道錄》為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在!編纂流程。(3)當時的實錄,起居注等編纂日常化。(4)志書和類書數(shù)目增加,質(zhì)量提高。第13課從明朝建立到清軍入關(guān)應(yīng)當如何看待明朝統(tǒng)治者"下西洋"政策的變化?答案:明朝統(tǒng)治者的“下西洋”政策逐漸由開放走向封閉的原因有:(1)是封建自然經(jīng)濟的產(chǎn)物;(2)封建統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的需要;(3)倭寇侵略我國東南沿海地區(qū)和西方殖民者的騷擾。這種變化曾起過一定一書自洪武到今,不知增減改易了幾番。何我今日,不敢把《會典》打動他一字?明太祖闡述廢宰相的原因說:答案:(1)題目一律用“四書”“五經(jīng)”中的原文。(2)內(nèi)容必須以程朱學派的注釋為準。(3)體答案:奏折制度可以不經(jīng)過其他行政機構(gòu)和行政程序,直接將皇帝命令傳到各級官員,使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息,提高了決策效率。乾隆、嘉慶時期,英國先后派出使團來華,希望擴大貿(mào)易、增開通商口岸,但都以失敗告終。清朝皇帝在寫給英國國王的敕諭中說:妄行干瀆,豈能曲徇所請?念爾國僻居荒遠,間隔重瀛,于天朝體制原未諳悉。是庸遣使遠來,徒煩跋涉。但能傾心效順,不必歲時來朝始稱向化也。俾爾永遵,故茲救諭!不再被強制束縛在土地上,農(nóng)民與封建國家的人身依附關(guān)系進一步松弛,對當時的社會經(jīng)濟發(fā)展起到了積-《徐光啟集》卷2《刻<幾何原本》序》此書為益,能令學理者祛(qu)其浮氣,練其精心;學事者資其定法,發(fā)其巧思,故舉世無一人不當王守仁這樣闡述他的"良知"概念:本來面目,即吾圣門所謂良知。信得良知過時,獨往獨來,如珠之走盤,不待拘管,而自不過其則也。-黃宗義《明儒學案》卷12《郎中王龍溪先生畿》夫”六經(jīng)”《語》《孟》,非其史官過為褒崇之詞,則其臣子極為贊美之語。又不然,則其迂闊門徒、懵懂弟子,記憶師說,有頭無尾,得后遺前,隨其所見,筆之于書。后學不察,便謂出自圣人之口也,決定目之為經(jīng)矣,孰知其大半非圣人之言乎?縱出自圣人,要亦有為而發(fā),不過因病發(fā)藥,隨時處方,以救此一等乃道學之口實、假人之淵藪(sou)-《焚書》卷3《童心說》答案:進程及影響:造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐類別意義西漢發(fā)明促進文化傳播,促進人類文明的發(fā)展。東漢蔡倫改進造紙術(shù)(蔡侯紙)印刷術(shù)隋唐北宋談》)元朝轉(zhuǎn)輪排字法(中期:銅活字印刷)戰(zhàn)國“司南”促進世界遠洋航海技術(shù)的發(fā)展(推動新航路的開辟)北宋制成指南針,運用到航海事業(yè)(《萍洲可談》有記載)唐朝改變作戰(zhàn)方式(冷兵器到熱兵器),推動歐洲社會變革(“新世界的武器”)13世紀傳入阿拉伯地區(qū),14世紀初傳入歐洲第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭政府拒絕修約的原因之一是要保持“天朝尊嚴”,害怕外國人不行跪拜禮而拒絕接見。答案:三元里抗英斗爭是近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略的斗爭,表現(xiàn)了中國人民不畏強暴,抵御外敵的愛國精神。它是近代中國人民反侵略斗爭的第一面光輝旗幟。第17課國家出路的探索與列強侵略的加劇閱讀上述史料,你能理解洋務(wù)新政的目的嗎?答案:目的:學習西方先進技術(shù),對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,對外抵御外國侵略者,最終維答案:(1)主觀方面:①清政府腐敗無能,軍隊戰(zhàn)斗力弱。②過分依靠國際調(diào)停,沒有把立足點放在自身力量上來。③對可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見,準備不足。④放棄和喪失制海權(quán)。(2)客觀方面:日答案:資產(chǎn)階級:近代資產(chǎn)階級產(chǎn)生于早期民族資本主義企業(yè)和甲午戰(zhàn)后的民族企業(yè);民族資產(chǎn)階級是在帝國主義和封建主義壓迫下產(chǎn)生的,具有先天的軟弱性和妥協(xié)性;工人階級:在外國資本工廠和近代第18課挽救民族危亡的斗爭"明定國是"詔書明確宣示:(4)1900—1901年,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂嗚呼!觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世初無有事也。即如今日中倭之構(gòu)難,究所由來,夫豈一朝一夕之故也哉!--嚴復(fù)《論世變之亟》,《直報》1895年2月4日答案:政治上:甲午戰(zhàn)爭的失敗和民族危機的加深激發(fā)民族意識覺醒。經(jīng)濟上:19世紀末民族資本主論戰(zhàn)。組織上:強學會、保國會等資產(chǎn)階級政治團體的建立。際,地方大員尋求"自保",表明中央權(quán)威的式微與地方勢力的擴張。答案:“東南互保”雖使部分地區(qū)得以免于義和團之亂地方經(jīng)濟的穩(wěn)定,保存了東南各省的實力,但經(jīng)此一役,中央權(quán)威大為下降,中國第19課辛亥革命孫中山在《民報》發(fā)刊詞中說:近代社會中具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)。它反映了中國近代半殖民地半封建社會的主要矛盾,表達了中國兩千多年的君主專制制度,建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體;思想上沖破了封建主義的顯而易見,要想解決這個緊急的問題,清除妨害世界和平的根源,必須以一個新的、開明的、進步的政府來代替舊政府。--孫中山《中國問題的真解決--向美國人民的呼吁》(1904年8月31日),《孫中山全集》閱讀上述材料,結(jié)合所學知識,談?wù)剬O中山為什么走上推翻清政府(5)思想基礎(chǔ):20世紀初,西方民主革命思想在中國迅速傳播,推動民主革命運動的到來。(6)孫中山自身從改良到革命的轉(zhuǎn)變。孫中山的思想經(jīng)歷了一個從改良到革命的轉(zhuǎn)變過程,他放棄了對清政府的幻想,走上革命的道路。查找相關(guān)資料,說明《中華民國臨時約法》是中國法制史上的里程碑。答案:(1)廢除了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度,確立了中華民國是新型的資產(chǎn)階級民主共和第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化祺瑞公然破壞《中華民國臨時約法》,拒絕恢復(fù)國會。1917年8月,南下的150余名國會議員在廣州召開方百計排擠孫中山。1918年,孫中山憤而辭去大元帥之職,發(fā)表通電,痛心地表示答案:孫中山認識到軍閥混戰(zhàn)是阻礙民主共和和國家統(tǒng)一的重要因素,這是孫中山的一大進步。據(jù)《歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊工業(yè)公司年別表》,戰(zhàn)前(1914年8月前)注冊的工業(yè)公司,共計146個,資本總額41148205元;而自1914年8月至1920年,新注冊的公司就有272個,資本額為117434500元。答案:(1)一戰(zhàn)期間,由于各帝國主義國家忙于歐戰(zhàn),無暇東顧,暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略。(4)群眾性的反帝愛國運動的興起,提倡使用國貨。(5)實業(yè)救國思潮的推動。—-梁啟超《異哉所謂國體問題者》(1915年8月20日),《大中華》第1卷第8期行獨裁專制,刺殺了宋教仁,革命派為了維護民主共和,發(fā)動了二次革命;鎮(zhèn)壓了二次革命后,1915年袁1928年國民政府形式上統(tǒng)一全國后,實行總統(tǒng)制民主共和制。收集材料,結(jié)合史實,進一步探討新文化運動對近代中國思想解放的影響答案:(1)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過新文化運動,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。……五四運動以全民族的搏擊培育了永久奮創(chuàng)造了條件,是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點,在近代以來中華民族追求民族獨立和時代價值:我們所面臨的這個新時代,既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時代。五四運動倡導(dǎo)的愛國、進步、民主、科學思想對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有重大意義,是新時代激勵人民奮勇前進的精神力量。(1)革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán),必須支援工人階級,直到社會的階級區(qū)分(3)消滅資本家私有制,沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會公有;(4)聯(lián)合第三國際。階級應(yīng)該首先完成資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù),才能進入社會主義綱領(lǐng),把中共“一大”綱領(lǐng)作為黨的最高綱領(lǐng),又制定了黨在民主革命階段的綱領(lǐng)。)地。以為這些東西都是阻礙世界革命的障礙物……竊以為馬克思主義的骨髓在綜合革命說與進化說。專恃革命說則必流為感情的革命主義,專恃進化說則必流為經(jīng)濟的或地域的投機派主義。馬克思主義所以立于—-蔡和森《馬克思學說與中國無產(chǎn)階級》(1921年2月11日),《新青年》答案:中國大革命高潮的到來,引起了帝國主義的極大恐慌。英帝國主義為了維護其在中國的殖民權(quán)益,多次進行武裝挑釁,千方百計地干涉中國革命。1926年12月26日,漢口各界群眾舉行反英大會。1927年1月5日,武漢舉行罷工、罷市、罷課,漢口英租界被愛國群眾控制。1927年1月6日,江西九江各界答案:(1)背景不同:前者是在國民黨專制統(tǒng)治逐步確立的情況下進行的,革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂;(3)性質(zhì)不同:前者是國民黨新軍閥與北洋舊軍閥之間爭奪統(tǒng)治權(quán)與地盤的戰(zhàn)爭;后者是國共兩黨共(4)參戰(zhàn)軍隊不同:前者是帝國主義幫助建立起來的革命軍隊;后者是國共合作建立的革命軍隊——(5)對帝國主義的態(tài)度不同:前者對日本帝國主義制造的“濟南慘案”屈辱退讓;后者明確提出了反共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命風范的生動反映,是中華民族自強不息的民族品格的集中展示,是以愛-習近平《在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》(2016年10月21日)1930年5至11月,國民黨蔣介石集團與閻錫山、馮玉祥、李宗仁集團在河南、山東、安徽等省發(fā)生了一場新軍閥混戰(zhàn)。由于這次戰(zhàn)爭主要在中原地區(qū)進行,史稱”中原大戰(zhàn)”。雙方參戰(zhàn)兵力超過百萬,最終以蔣介石集團的勝利而結(jié)束。中原大戰(zhàn)是中華民國建立后規(guī)模最大、耗時最長的軍閥混戰(zhàn)。1931年更是建立了中華蘇維埃共和國臨時政府,與蔣介石的南京國民政府分庭抗禮;最后,由于南京國民政府處于半殖民地半封建社會的中國近代,存在著大量的帝國主義勢力,特別是在東北的日本關(guān)東軍的勢第23課從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)為什么西安事變能夠和平解決?(2)張、楊發(fā)動事變的主要目的是停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日,他們主張和平解決。(3)國民黨內(nèi)部親英美派的積極斡旋。(4)美蘇等國際勢力的干涉。(5)當時中日民族矛盾是社會的主要矛盾,團結(jié)抗日是各階層的共同心愿,這是根本原因。--《中華民族解放行動委員會在盧溝橋事變爆發(fā)時對國民黨提出的八大政治主張》(1937年7月10親愛的同胞們!本黨這種光明磊落大公無私與委曲求全的態(tài)度,早已向全國同胞在言論行動上明白表示出來,并且已獲得同胞們的贊許。現(xiàn)在為求得與國民黨的精誠團結(jié),鞏固全國的和平統(tǒng)一,實行抗日的民族革命戰(zhàn)爭,我們準備把這些諾言中在形式上尚未實行的部分,如蘇區(qū)取消,紅軍改編等,立即實行,以便用--《中共中央為公布國共合作宣言》(1937年7月15日),《周恩來選集》徨不定,妄想茍安,便會陷民族于萬劫不復(fù)之地!……如果戰(zhàn)端一開,那就是地無分南-蔣介石《對于盧溝橋事件之嚴正表示》(1937年7月17日)(2)中國共產(chǎn)黨以民族利益為重,不計黨派恩怨,積極倡導(dǎo)、制定方針政策,致力于建立抗日民族統(tǒng)(3)全國民主黨派、愛國人士、國民黨愛國將士、全國人民、港澳同胞和海外僑胞等,積極要求國民(4)日本不斷擴大侵華戰(zhàn)爭,損害了英美帝國主義和以蔣介石為首的國民黨的利益,特別是八一三事收集九一八事變后國際聯(lián)盟派遣李頓調(diào)查團來中國東北進行調(diào)查的材料和史實,談?wù)勀銓铑D報告書的認識。1932年10月2日,《國聯(lián)調(diào)查團報告書》在東共管。日本于3月28日以抗議該報告書為由,宣布退出國際聯(lián)盟,致使國聯(lián)的調(diào)查報告書實際上成了一紙第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利延安!你這莊嚴雄偉的城墻,筑成了堅固的抗日的陣線,你的名字將萬古流芳,在歷史上燦爛輝煌。1941年5月1日中共中央批準頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》,全面體現(xiàn)了共產(chǎn)黨團結(jié)抗戰(zhàn)的基本路抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán),是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán),是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政。邊區(qū)(省)、縣參議會既是民意機關(guān),也是立法機關(guān)……抗日民主政府在工作人(2)中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)實行民主集中制,實行“普遍、自由、直接、平等”的選舉制度,保障了邊區(qū)人民當家作主的權(quán)利。1946年,由中、蘇、美、英等11個國家代表組成遠東國際軍事法庭,在日本東京審判日本首要戰(zhàn)犯。1946年5月,法庭開始對戰(zhàn)犯提起訴訟,經(jīng)過歷時兩年半的審理,判決25名戰(zhàn)犯有罪。東條英機、廣田弘毅、土肥原賢二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎共7人被判處絞刑,其中松井石根是制造南京大屠殺的罪魁禍首之一。木戶幸一、小磯國昭等16人被判處無期徒刑。盡管在審判過程中,有不少重要戰(zhàn)犯漏網(wǎng)或者被包庇,但是,確認侵略戰(zhàn)爭為國際法上的犯罪,策劃、準備、發(fā)動、進行侵略戰(zhàn)爭者被列為甲級戰(zhàn)犯,是對國際法中戰(zhàn)犯概念的重大發(fā)展。東京審判的不足:首先,沒有追究日本天皇的戰(zhàn)爭責任。其次,許多罪行未被起訴。如慰安婦的問題、細菌戰(zhàn)問題等。再次,未及時出版審判相關(guān)文件,這導(dǎo)致整個學術(shù)界對東京審判的研究滯后,世人在長時間內(nèi)對東京審判缺乏深入的了解。第25課人民解放戰(zhàn)爭--《中國民主促進會對于時局的宣言》(1946年1月4日)(2)經(jīng)濟上,國統(tǒng)區(qū)財政經(jīng)濟逐漸崩潰,政府無限發(fā)行紙幣,導(dǎo)致通貨膨脹,物價飛漲。(3)國民黨的反動政策及官僚資本的巧取豪奪,使人民生活水平下降,民不聊生。2.答案:政治上,國民黨政府堅持一黨專制獨裁的方針,迫害民主人士,公然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),違背人民意愿,使自己陷入政治危機;經(jīng)濟上,國民黨財政經(jīng)濟崩潰,美國的侵略,官僚資本的巧取豪奪,民族資本主義陷入絕境,人民生活水平不斷下降,國民黨日益失去民心。體將士致敬!慶祝各路人民解放軍的偉大勝利!斷頭臺的預(yù)兆。打到南京去,活捉偽總統(tǒng)蔣介石!(三)今年的"五一"勞動節(jié),是中國勞動人民和一和全國工人階級的團結(jié)!慶祝全解放區(qū)和全國農(nóng)民的土地改革工作的勝利和開展!慶祝全國青年和全國知--《中共中央發(fā)布紀念"五一"勞動節(jié)口號》(1948年4月30日)動全面內(nèi)戰(zhàn)的時刻,它們嚴正聲明不參加、不承認國民黨召開“偽國大”及其所制1948年4月30日,中共中央發(fā)出召開新的政治協(xié)商會議,成立民主聯(lián)合政府的號召以后,各民主黨派宣布接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),參加籌備新政協(xié)。這時,各民主黨派已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為具有新民主主義性質(zhì)的政黨。1949年9月,各民主黨派同中國共產(chǎn)黨一道參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,參與制定--習近平《弘揚和平共處五項原則建設(shè)合作共贏美好世界--在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上的講話》(2014年6月28日)答案:習近平的這段話說明了和平共處五項原則的深遠現(xiàn)實意義。和平共處五項原則在過去50年中作為重要的國際關(guān)系準則,在協(xié)調(diào)國與國之間的關(guān)系,處理國與國之間的爭端以及其他國際問題等方面發(fā)揮(1)國民經(jīng)濟恢復(fù)的任務(wù)基本完成,分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)不適應(yīng)國家工業(yè)化建設(shè)的需要。(4)迫于國際形勢的壓力。第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。第二十三條全國人民代表大會由省、自治區(qū)、直轄市、軍隊和華僑選出的代表組成。全國人民代表大會代表名額和代表產(chǎn)生辦法,包括少數(shù)民族代表的名額和產(chǎn)生辦法,由選舉法規(guī)定。各級人民代表大會。全國人民代表大會,地方各這是我國國家制度的核心內(nèi)容和基本原則,而人民代表大會制度正是實現(xiàn)這一核心內(nèi)容和基本原則的組織人民代表大會制度之所以成為我國的根本政治制度,是由人民代表大會制度的特征和在我國政治生活中的地位決定的。人民代表大會制度直接反映著我們的國家性質(zhì)。人民代表大會制度決定國家的各種具體制度和社會生活的各個方面。人民代表大會制度是我國人民當家作主,行使國家權(quán)力的重要途徑和最高實現(xiàn)形式。第三,從世界角度看。新中國的成立,是20世紀世界上發(fā)生的最有影響力的偉大事件之一。世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,使一系列國家繼俄國之后走上社會主義道路;新中國的成立是全世界被壓迫民族的又一廣大被壓迫民族的影響力尤其巨大,直接推第27課社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展答案:毛澤東的這篇講話表明了正確處理人民內(nèi)部矛盾的意義。在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已團結(jié)各族人民進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)。正確處理人民內(nèi)部矛盾是中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會的正確方答案:“調(diào)整、鞏固、充實、提高”方針的具體指導(dǎo)下,20世紀60年代初國家對國民經(jīng)濟進行了各項調(diào)整,到1962年,經(jīng)濟逐步得到恢復(fù)和發(fā)展;1965年,國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成;1966年,全國基本完成了預(yù)定的國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù),使中國的國民經(jīng)濟得到了20世紀60年代初,大慶工人吃大苦,耐大勞,堅持"三老四嚴”"四個一樣"(即對待革命事業(yè),要當老--習近平《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》(2013年12月26日)社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短了同發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些答案:黨在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的過程中,主要是在1958年開始的“大躍進”,尤其是1966年開始的“文化大革命”時期,曾經(jīng)犯過嚴重錯誤,但是從總體上來說,我們?nèi)〉玫某删褪蔷薮蟠鸢福邯毩⒌谋容^完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的建立,是了不起的巨大成就,是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果,是社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn),具有極其重要的戰(zhàn)略意義。隨著獨立的比較完整的工業(yè)體系的建立,工業(yè)在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位日益明顯,發(fā)揮著越來越重要的作用。工業(yè)部門不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費品,為國民經(jīng)濟其他部門和國防建設(shè)提供了大批燃料、動力、原材料和技術(shù)裝備,而且還為出口提供了相當數(shù)量的產(chǎn)品。它使中國在贏得政治上的獨立之改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招。談?wù)勀銓@句話的理解。答案:改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源,是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招,也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。這一重要觀點和論述,深刻揭示了改革開放的歷史必然性和現(xiàn)實重要性。現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的必由之路。要把中國特色社會主義事業(yè)向前推進,必須堅定不移沿著改革2003年,中央政府先后與香港、澳門特別行政區(qū)政府簽署內(nèi)地與香港、澳門關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系逐步實現(xiàn)了服務(wù)貿(mào)易自由化,促進了貿(mào)易投資便利化,提高了內(nèi)地答案:中共十一屆三中全會實現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折,開啟了搜集相關(guān)資料,探討"一國兩制"的由來、發(fā)展及實踐意義。(跨世紀的發(fā)展戰(zhàn)略)答案:(1)由來:20世紀80年代初,鄧小平闡述了“一個國家,兩種制度”的深刻含義;1982年憲法第31條規(guī)定,“國家在必要時設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定”,使“一國兩制”有了憲法保證;1984年,“一國兩制”正式成為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。(2)發(fā)展:港澳的回歸。(3)實踐意義:“一國兩制”構(gòu)想是把馬克思主義的基本原理與解決臺灣、香港、澳門問題的具體實法。第五,“一國兩制”構(gòu)想有利于創(chuàng)造我國社會第29課改革開放以來的巨大成就黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,我們……戰(zhàn)勝一系列重大風險挑戰(zhàn),實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,明確實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略安排,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程!--習近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》(2021年7月1日)(1)中國共產(chǎn)黨成立以前各階級仁人志士前赴后繼:農(nóng)民階級追求的理想社會在“太平天國”的失敗(2)從1921年成立伊始,中國共產(chǎn)黨帶
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