統編版語文七年級上冊 4古代詩歌四首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》對比閱讀（教案）

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》對比閱讀核心素養目標語言建構與運用：精準理解詩意及“左遷”“楊花”等關鍵詞，掌握對比閱讀的語言分析方法。思維發展與提升：通過意象對比（如“峨眉山月”與“子規”），培養邏輯分析與歸納能力。審美鑒賞與創造：體會李白“豪放”與“婉約”并存的詩風，學習“寓情于景”的表達技巧。文化傳承與理解：感受古代文人的思鄉之情與友情觀，增強對傳統文化的認同感。教學重難點重點對比兩首詩的情感差異：思鄉（《峨眉山月歌》）vs惜別（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。理解意象象征意義：“峨眉山月”（故鄉）、“楊花/子規”（離別哀愁）。難點掌握“題材—意象—情感—手法”的對比閱讀邏輯鏈。體會同一詩人不同創作風格的多樣性（青年漫游vs中年送別）。教學過程導入：月亮，自古以來便是文人墨客筆下的常客，它或清冷、或皎潔、或朦朧，承載著無盡的情思。李白，這位“詩仙”更是與月亮有著不解之緣，他筆下的月亮，往往獨具韻味。今天，我們便一同走進他的兩首詠月佳作——《峨眉山月歌》與《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，去感受那穿越時空的月光，探尋其中蘊含的豐富情感與獨特意蘊。課文賞析任務一：朗讀明詩歌內容活動一：大聲朗讀詩歌，讀準字音。活動二：自主朗讀劃分節奏。《峨眉山月歌》劃分節奏：峨眉/山月/半輪/秋，影入/平羌/江水/流。夜發/清溪/向三峽，思君不見/下渝州。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》節奏劃分：楊花/落盡/子規啼，聞道/龍標/過五溪。我寄/愁心/與明月，隨君/直到/夜郎西。活動三：結合課下注釋，了解詩歌大意。過渡：通過以上朗讀和對詩句大意的梳理，我們已經對這兩首詩有了初步的認識。詩歌中的意象是詩人情感的載體，而這兩首詩都不約而同地寫到了“月”。那么，這兩輪月亮究竟有何獨特之處呢？接下來，一同分析探究這兩首詩中月亮的特點。任務二：分析探月亮特點活動一：結合具體詩句分析，思考這是一輪怎樣的月？清幽靈動的半輪秋月。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”中，“半輪”寫出月亮的形態，帶著秋日的清寂；“影入”“水流”則賦予月光動態——本是靜態的月光，在詩人眼中隨江水流動，仿佛與行船同行，既有山水的清幽，又有相伴的靈動。（陪伴者）溫情可托的暮春之月。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中，月光不再是單純的自然景物，而是被賦予了“傳遞情感”的能力。詩人想象月光能帶著“愁心”跨越千山萬水，陪伴友人，讓冰冷的月光變得溫情脈脈，成為情感的“信使”。任務三：鑒賞悟月亮情感活動一：結合具體詩句及鏈接資料分析，作者借月亮表達了怎樣的情感？鏈接資料：王昌齡第一次被貶后在巴陵遇到李白，李白也正在被流放夜郎途中，兩人一見如故，臨別王昌齡作《巴陵送李十二》。一年后王昌齡得赦，高高興興回到長安，屁股還沒坐熱就再次因口無遮攔而被流放湖南龍標。王昌齡頭年秋天得到貶謫的命令，第二年春天到達了被貶地。李白聞訊，寫下《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。這首詩是李白年輕時離開蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。《峨眉山月歌》是李白最早的一首寫月詩。這首詩寫于他初次出蜀遠游，向三峽進發的途中，他懷著“遍謁（yè）諸侯，海縣清一”的政治抱負和生活理想，揚帆東下，辭親遠游。然而這個青少年生活過的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿志的胸中縈繞著留戀的情緒。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運用擬人、想象的手法，將明月人格化，想象明月帶著我的愁心伴隨朋友遠行，寫出了詩人對朋友遭遇的同情和關心，以及因朋友要去的地方偏僻荒涼而充滿了深深的擔憂和對朋友遠赴偏遠之地的牽掛。思考：作者是怎樣表達“愁心”的？借此引發對“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”的賞析。也可以詢問學生“龍標”這里指的是誰？（李白寫此詩時王昌齡正在就職龍標尉路上，還沒有到達被貶之地。李白就以被貶職務“龍標”來稱呼摯友王昌齡，這既不能表達對王昌齡遭遇的深刻憂慮和同情，也無法達到寬慰和勸解王昌齡的效果。因此，李白既使用“王龍標”指代王昌齡也應是他貶居以后的事，絕非此時就稱呼王昌齡為王龍標。其中“聞道”就是“聽說”的意思。此處的“過”是“經過”的意思，一個“過”字點出龍標確切位置，指出到達“龍標”這個地方還要經行“五溪”（五條溪流的合稱），突出“龍標”之地偏僻遙遠。此句意思是“聽說到龍標還要經過五溪”，這句詩對王昌齡“左遷”赴任路途險遠的描畫，表現了李白對詩友王昌齡遠謫的關切與同情）思考：此刻你就是詩人，假如月亮真的有情，你會讓月亮傳遞什么話給你的好友呢？《峨眉山月半輪秋》“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”動靜結合，不僅描寫了月映清江的美景，也暗示行船之快，山、月、江水等景致的融合變幻，襯托出詩人即將離開故鄉時的復雜情感。入”和“流”兩個動詞構成連動式，意言月影映入江水，又隨江水流去，不僅描寫了月映清江的美景，也暗示行船之快，襯托出詩人即將離開故鄉時的復雜情感。“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”“思君”的“君”指誰？（這里有人說是友人，也有解釋是月，給學生多種思考，也是進一步深入文本的過程。）示例：君指月。在作者心中，故鄉是自己熟悉、喜愛的，所以，一種“月是故鄉明”的獨特情感油然而生，作者想念的是故鄉的月亮，而不是異地之月。因此，作者身處他鄉，仰望異地之月，不禁發出“思君（月）不見（月）”的感慨。作者對家鄉和親友的思念之情。總結：

情感寫法《峨眉山月歌》擔憂、牽掛擬人、想象、借景抒情《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》思念動靜結合、地點連用過渡：我們已經深刻領會了李白在這兩首詩中借月亮所抒發的濃情厚誼與思鄉情懷，也品味了其獨特的藝術表達。李白與月亮的緣分遠不止于此，他筆下的月亮蘊含著更為豐富的文化意蘊，他對“月”這一意象的運用也有著超越前人的貢獻。接下來，讓我們進入任務四，一同探究“月”在李白詩歌中的豐富內涵。任務四：探究明月亮意蘊活動一：結合李白其他含月詩作，分析“月”的豐富內涵。月下獨酌：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。（孤寂）宣州謝朓樓餞別校書叔云：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。（理想）總結：李白寫詩借助月亮能深刻地體現他的思想、他的情感，月亮成了李白思念家鄉、懷念友人、寄予理想的寄托。李白將月亮變成了他自己心目中的月亮，將自己主觀的情感加諸于月亮身上，李白筆下的月亮似乎帶有“人性”，將李白的想法表達出來。活動二：對比分析，了解李白對月的貢獻。鏈接資料1：《詩經?小雅?十月之交》中

“彼月而食，則維其常”，借月相變化暗示自然秩序。鏈接資料2：《古詩十九首》中，“明月何皎皎，照我羅床幃”就以月光烘托游子的思鄉之情；鏈接資料3：謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”，將月亮作為連接相隔之人的情感紐帶，奠定了“望月思人”的母題。鏈接資料4：曹操《短歌行》“明明如月，何時可掇”，以月亮的遙遠難及，抒發求賢不得的悵惘與人生的孤獨感。引導：和前人相比，李白的月亮具有著生命力：他筆下的月會“陪伴”（《峨眉山月歌》）、能“傳情”（《聞王昌齡》）、可“共飲”（《月下獨酌》），打破了月亮作為客觀物象的限制，讓月成為有溫度、有靈性的“生命體”。這也是李白的開創性所在：李白打破了將月亮作為觀賞對象的潛在成規，把月亮當成自己落拓不羈靈魂的載體，以想象給予月亮天馬行空的生命，當友人遠謫邊地，月光就成為他友情的載體，當自己離開家鄉時，月光成為同行的伙伴，當他孤獨時，月光又成為共飲的知己。而這都歸根于李白那奇特的想象。清代評論家沈德潛曾高度評價《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的最后兩句：“即‘將心寄明月，流影入君懷’意，出以搖曳之筆，語意一新”。（“搖曳之筆”,將明月擬為流動的媒介,使思念之情隨月光流轉抵達友人,相比前人直白的“寄心”手法,更具畫面感與委婉深致。）正是由于李白賦予了月亮如此鮮活的生命力和豐富的情感內涵，他筆下的月亮才不僅僅屬于他個人，更逐漸走進了民族的集體記憶：當我們遠離家鄉，會自然想起“舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》），李白將思鄉之情與明月綁定，讓“望月思鄉”成為中國人共通的情感表達；當我們牽掛遠方的親友，會聯想到“我寄愁心與明月”，月亮成為跨越距離的情感紐帶，這種想象已融入日常的情感表達；