安徽省江南十校2025-2026學年高二下學期5月階段學業檢測語文試卷（含答案）

安徽江南十校2025-2026學年高二下學期5月階段檢測語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。網絡文學閱讀模式使讀者在網絡文學生產實踐中獲得了“新身份”。在網絡文學的生產機制中，讀者首先獲得的是一種“供養人”的身份。以起點中文網為代表的付費閱讀平臺，通過VIP付費、打賞、月票等制度，讓讀者通過訂閱、打賞付出的真金白銀，直接轉化成作者最主要的收入來源，并決定作品在榜單上的排名，進而左右其可見性與傳播范圍。這就讓讀者成為網絡文學的“供養人”。讀者認不認可、買不買賬，成為網絡文學作品的直接評價標準。即便是在移動閱讀時代興起的免費閱讀模式下，這種“供養人”制度也沒有發生根本改變，作者的收益依然取決于讀者的停留時長與點擊行為所帶來的廣告分成，“能否留住讀者”同樣成為創作時反復權衡的關鍵因素。在傳統的紙質文學時代，創作者主要面向專業批評體系，參考專業批評者的意見，而網文作者則面向最廣大的普通讀者，要盡可能地揣摩他們的興趣，創作能在最大程度上吸引讀者、打動讀者的有趣作品。作者不僅會根據讀者的點擊數據和評論區留言調整連載內容，也會建立專門粉絲群收集廣大書粉的閱讀反饋。讀者的偏好被持續捕捉和回應，成為推動敘事展開的重要力量，大眾的口味也在這種可見、可回饋的機制中，獲得了更直接、更充分的滿足。在自身意見被作者不斷吸納和回應的過程中，讀者并不是一個完全被動的角色。相反，不少讀者會主動介入作品的評價與闡釋，對文本進行點評，撰寫文章、述史立言，甚至逐漸形成帶有個人立場的評價。這便是網絡文學賦予廣大讀者的第二重身份——“書評人”。在互聯網時代，人人可以發聲，許多網文讀者主動開展對網絡文學作品的打分、點評與推薦活動，形成一種大眾化的書評實踐，成為網絡文學研究語境中的網生書評人。社交媒體平臺興起后，這類書評活動進一步外溢，不少書評人通過運營個人自媒體賬號積累穩定的“書友”粉絲，收獲大量關注，逐漸成為各大社交平臺上具有廣泛影響力的“推文大V”，他們的推薦與評價甚至能夠直接影響作品的閱讀熱度與傳播路徑。從這一角度來看，網絡文學中的評價權不再只掌握在少數專業人士手中，而是在更大范圍內向讀者敞開，這種由大眾廣泛參與、共同建構的評論生態，正是新大眾文藝得以成立的重要現實基礎。除了書評之外，許多網絡文學讀者還會借助個人賬號，圍繞喜愛的作品展開持續而活躍的二次創作實踐，這也構成了網絡文學讀者的最后一重身份，即“創作人”。從內容形態上看，這些創作層次多元、類型豐富：一方面有結構相對完整、投入度較高的衍生作品，例如同人小說、同人繪畫、同人視頻等，它們往往圍繞原作人物與世界觀展開再敘事，如《道詭異仙》的衍生手書視頻《心靜自然涼》在B站獲得240余萬播放量；另一方面，更多讀者進行的則是更為輕量、即時的內容生產，比如作品評論區中不斷生成的“玩梗吐槽”式短評，或是讀者隨手上傳的一句臺詞配音、一張速寫草圖。例如起點中文網上線的“段評”功能，正是從制度上激活了①______。該功能允許讀者在閱讀任意一段小說文字之后便捷地開展彈幕式點評，也使得讀者的評論熱情空前高漲，使評論與正文并行展開。不少讀者直言，②______，很重要的原因就是在正版網站“可以一邊讀正文，一邊看段評”。互聯網的核心模式之一便是“用戶生產內容”（UGC），在這樣的模式下，創作也嵌入讀者的閱讀過程中，③______，更是文藝的創作主體之一，持續地參與到內容的生產與創作中。由此可見，網絡文學讀者具有多重身份——既是以持續閱讀與付費支撐創作的“供養人”，也是主動發聲、參與闡釋的“書評人”，更是不斷創作衍生內容的“創作人”。這種深度參與生產實踐，正在推動新大眾文藝走向繁榮。然而，正如任何新形態的文藝實踐一樣，新大眾文藝在繁榮發展的同時，也面臨著不容忽視的張力與挑戰。例如，網文作者對讀者興趣的積極挖掘與響應，確實滿足了廣大讀者的閱讀需求，但這種挖掘也很容易異化為對即時注意力的過度迎合。在連載與平臺競爭的壓力下，不少網文作品的情節越來越追求簡單粗暴的“爽點”堆疊與對讀者情緒的直接刺激，草蛇灰線的敘事結構與深刻復雜的文學書寫反而難以展開，作品由此呈現出同質化、套路化的特征。再如，網絡空間中的閱讀反饋容易趨向情緒化、碎片化，評論來得快、走得也快，判斷往往建立在即時感受之上，意見紛雜、聲音喧嘩，卻未必都能沉淀為具有建設性的批評力量。在這種環境中，創作者既要面對大量反饋，又難以從中區分真正有價值的意見，評論區的熱鬧與評價的有效性之間，開始出現新的張力。也正因為這些問題與挑戰，專業文藝生產者與評論者的作用愈發凸顯。專業文藝從業者既需要走出既有的觀念體系，深入新大眾文藝的現場、主動理解新大眾文藝的運行邏輯，也應主動參與到篩選、闡釋與引導之中，通過建立更具公共性的評論平臺與傳播機制，對有價值的作品與聲音進行打撈和放大。只有大眾的廣泛參與與專業的深度介入形成良性互動，新大眾文藝所開啟的這場閱讀革命，才能在保持活力的同時，走向更為穩健也更具品質的發展。（摘編自陳曉彤《從網絡文學讀者的身份變革看新大眾文藝的“閱讀革命”》）1．下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．在網絡文學的生產實踐中，讀者獲得了多重不同于傳統讀者的“新身份”，這些身份對網絡文學作品的創作思路與傳播路徑均產生了重要影響。B．無論是VIP付費閱讀還是移動免費閱讀，讀者的行為都直接影響作者收益，“能否留住讀者”始終是網絡文學作者創作的重要考量。C．社交媒體時代涌現出一批“推文大V”，他們的推薦與評價可以直接影響作品的閱讀熱度和傳播路徑，這是因為網絡文學的評價權向讀者敞開了。D．如果網文作者在回應讀者需求的過程中處理不當，其作品可能會出現情節設計趨于簡單、風格趨同等現象，這對文學書寫的多樣性構成一定挑戰。2．下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．文章始終圍繞網絡文學讀者的多重身份這一核心線索展開論述，結構層次清晰，邏輯嚴謹縝密，充分體現了學術論文的典型表達特點。B．文章在論述“供養人”身份時，將網文作者與傳統紙質文學創作者進行對比，意在強調前者更注重滿足專業批評者的意見。C．文章在闡述讀者“創作人”身份時，采用分類舉例的方法，既列舉了同人作品等深度創作，也提及“玩梗吐槽”等輕量創作，論證全面具體。D．文章在分析新大眾文藝創作實踐的同時，也指出了網文創作中可能出現的一些負面傾向，為后文討論專業評論者的介入提供了依據。3．根據原文內容，在文中橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過15個字。4．班級將圍繞“在新大眾文藝的發展中，讀者與專業從業者誰的作用更重要”的話題開展辯論，你所在小組的立場為“讀者的作用更重要”，請結合原文論證你方觀點。5．原文最后一段指出，實現新大眾文藝的穩健發展需要“大眾的廣泛參與與專業的深度介入形成良性互動”。請結合原文，談談你對這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：八月的鄉村（節選）蕭軍日暮的時候，那已經什么全布置妥帖。鐵軌靜靜睡在枕木上，叢草和田野上的莊稼，沒有騷動。三十個人里只有二十支槍。三個人兩支槍，這是沒有富余的。太陽在背后不被注意地沉落，鐵鷹隊長，手槍仍然懸在腕子上，來復地走，轉動他猛鷙像鷹樣的眼睛，察看每個人的位置和姿勢，是不是適宜呢？槍口或是頭頂翹得太高了，會被敵人發現，如果他們停止了駛進，或是有著準備，這是要棘手呢！會白搭了子彈。“同志們——一切要聽我的口令。”鐵鷹隊長說話總是這樣斬絕。他不等待誰的理解。當他執行命令的時候，他會變成命令的本身——唐老疙瘩不高興他這樣，但是還是一點沒有違抗地進行他的命令。他嘴里咬碎一枚草葉，吐在地上。接著第二枚又咬到嘴里。在路基兩旁不甚深的叢草中間，人們的身子可以全部埋下去。頭呢，帽子除掉了，用草做成一個環替代了帽子，這樣可以掩護得更周到。沒有槍械的人感到一種空虛，他們開始聚攏一些可以拋擊的石塊在身邊。“還不見影子呀？”伏在那邊一個人說。“這鐵道一點動靜還沒有啦！”“倒霉的東西們，必定玩夠了，才來送死呢！”“從草市到這里，也是百十里路哇！王八們準是又全喝足了酒啦！他們在車上也準帶了不少吃的東西，酒啦！煮熟的肉啦！牛肉盒子……一定也全有！不信？”“嗯！”從距離似乎不很遙遠的方向，有汽笛悠長鳴叫的聲音可以聽到。隨著是一種固執而單純的車輪行在鐵軌上的騷動。前邊一棵樹上瞭望的人，手中的小紅旗也開始向這面伸出展動——這是一種信號。兩面山峰是險峻的，這是隧道一樣的不可逃避。鐵鷹隊長更接近地，在伏著隊伍的前面，口笛咬在嘴里，手槍已經不再掛在腕子上——那是說他迫切地又要開始和自己的敵人賭生命了。鐵軌條在枕木上增加地起著騷動！人們的頰骨開始突出著。眼睛燃燒，握槍的手變得簡直有點不準確。差不多這是窒息了一樣——雖然這斗爭并不是第一次。晚風刮得涼爽，一個美麗的黃昏。隨著一種轟鳴，一種近乎殘暴的轟鳴，在口笛的尖叫里，這個軟癱的長蛇，早已被拋在了一邊。那每個機輪，還在轉動，這是一個運命的結束。騷亂很容易就平靜的。在那邊是一堆沒有死掉的兵。他們是官軍，由草市向平泉為日本兵去送給養和麥酒，還有彈藥……“兄弟們，該多謝你們哪！很辛苦要你們送來這些槍——”鐵鷹隊長看來很溫和，但是他的眼睛還是在回翔。手槍又開始掛在腕子上。那是灰色的一群，他們困疲一樣地暗著眼睛。一刻有點熟悉了，一個兵他竟很熟悉地喊到鐵鷹隊長的名字：“隊長，我是認識你，你繳過我兩次械呢！你應該放了我們吧？我們會再給你們送第三支槍……第三支……一定的！”“對啦！弟兄們，我們本來不應該傷害的，這是不得已——馬上就放你們走。”在一切完結了的時候，只有那個連長應該槍斃——每個人的槍全是雙著的。在歸去的時候，鐵鷹隊長的手腕，又照常掛了他的手槍。這里遺留下的是什么呢？跌破了的麥酒瓶，不必要的彈藥箱。列車伸長地躺在一邊。機車里沒燃盡的煤火，現在也不再有多少煙可冒，所聽到的聲音，是幾個傷殘的士兵不能動轉的呻吟。他們不斷地呻吟和大罵：“這，遭了什么王八羔子災難啦？”“遭了日本兵的災難啦！”…………勝利戰勝疲乏。“同志們，這槍全是半新的呀！一色大蓋（三八式步槍），是不是五十支全繳來了，有沒有損壞？好，回去再看吧！那個狗連長的一支手槍在誰的手里？”鐵鷹隊長響亮著嗓子，在暗夜里，顯得身材更挺直了。漂亮地，嘴里吹著哨音，吹著各種小曲，走在前面。唐老疙瘩摸一摸那手槍的尾巴，還是很安適地塞在自己的褲腰里。他什么也不說，在隊伍里，槍比什么都親切哩！手槍更是難得的東西。“那一支槍，并不好，不過那是一支手槍呢！”鐵鷹隊長，他顯著比誰全愉快，把話又轉到別的身上去：“你們一定聽到啦！那個當兵的弟兄說，他還要給我們送第三支槍！”“隊長同志——”一個人在隊尾巴上說話，“你為什么要斃那個連長呢？弟兄們不也是一樣嗎？”“那狗東西是非槍斃不可的。弟兄們呢，全是好弟兄！‘兵不打兵’，司令不常是這樣講嗎？那是總得看在什么時候了。日本兵也是一樣，逮住不一定就殺了他——可是官一類的東西都是饒不得的。”歸路經過李七嫂的門前，已經聽不到孩子的哭聲，也沒有燈光。經過每一部卡子，那全要有“口令”問答的——這是第一道卡子。“口令？”隨著是扭槍機的聲音。“勝——”“勝。領字？”“鐵——”緩和了，在沙袋后地坑下面有人爬出來。燈光一閃，探視出相互的面貌。“鐵隊長同志——”“蕭明同志——”“回來很快！司令知道你們必定勝利，所以沒派援隊去。命令我在這里接援你們！”蕭明親切地握過鐵鷹隊長的手。相互舉舉臂膊沒有行軍禮。他讓這踏著勝利步子的——這已經近乎勉強——一隊，過去了。這里是有些燈光的，這全可以用鬼一樣的眼睛相互傳達著尊敬的笑意。偶然發現了在赤著腳的上面，有了勝利的血漬。蕭明的嘆息埋在自己的心里：“這是勝利嗎？”文本二：這《八月的鄉村》，即是很好的一部，雖然有些近乎短篇的連續，結構和描寫人物的手段，也不能比法捷耶夫的《毀滅》，然而嚴肅，緊張，作者的心血和失去的天空，土地，受難的人民，以至失去的茂草，高粱，蟈蟈，蚊子，攪成一團，鮮紅的在讀者眼前展開，顯示著中國的一份和全部，現在和未來，死路與活路。（節選自魯迅《〈八月的鄉村〉序言》）6．下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一中，鐵鷹隊長反復察看隊員的姿勢和位置，擔心槍口或頭頂翹高會被敵人發現，展現出他豐富的戰斗經驗。B．文本一“三十個人里只有二十支槍。三個人兩支槍”的細節，既寫出隊伍裝備的匱乏，也暗示這場戰斗的殘酷與不易。C．文本一中偽軍士兵以“你繳過我兩次械呢”向隊長攀關系，為保命承諾送槍討好游擊隊，反映出部分偽軍士兵的求生心理。D．文本二魯迅將《八月的鄉村》與法捷耶夫的《毀滅》對比，意在指出前者在藝術手法和文學價值上不如后者。7．下列對文本一藝術特色的分析和鑒賞，正確的一項是（

）A．開篇以“鐵軌靜靜睡在枕木上”描繪戰前的寂靜，營造了緊繃的氛圍，與后文火車轟鳴而至的騷動形成鮮明對比。B．文中反復描寫鐵鷹隊長的動作神態“手槍仍然懸在腕子上”“眼睛還是在回翔”，意在突出他性格中冷酷無情的一面。C．作者詳細描寫了戰前準備、激烈的戰斗過程和戰后會合，突出戰士們嚴整的紀律性和英勇殺敵的無畏精神。D．作者將落日、晚風等自然景物描寫穿插在戰斗中，以田園風光淡化戰爭的殘酷，體現了他獨特的敘事風格。8．文本一結尾處，蕭明心里嘆息：“這是勝利嗎？”請結合文本內容，談談你對這句話的理解。9．文本二中魯迅對《八月的鄉村》的評價，體現了這部作品怎樣的特色？請結合文本一簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。（節選自司馬遷《屈原列傳》）材料二：宗臣之于國也，義有所不可去；而于君也，情有所不能忘。是故忠憤所激，而以身殉之，君子可以諒其志矣。今夫臣孰無心于國然危不入亂不居宗臣憂國為不若是恝也。何也？義與國相為休戚故也。亦孰無心于君，然合則從，違則去，宗臣愛君為不若是忍也。何也？情與君相為存亡故也。吾有愛君之情，而君終不可與悟；吾有憂國之義，而國終不可與圖。將視其君之顛隕，國之昏墊，日滔滔焉淪胥以敗，而莫之或援，此其心固不能以一朝居也。是故周旋眷顧，感激悲憤，捐生以明其志，赍志以行其忠，而有所弗恤。予讀太史公列傳，感屈子沉江之事，未嘗不泫然而悲也。曰：嗟乎，其義重，其情深，其宗臣存君興國之志乎？是固一道也，而非其心之所欲也。推屈子之心，豈不欲畢力自靖，臣主俱榮，吾身無流放之禍，而國家陰受其福哉？不得已而至于自沉，其為志亦咸矣。吾聞國以一人興，以一人亡，賢者不憂其身之死，而憂其國之衰。為屈子者蓋曰：吾身之黜陟不足恤也，而皇途何忍其傾危也。吾名之榮辱不足恤也，而宗室何忍其蕩覆也。吾爵位之得失不足恤也，而方城千里，何忍其一朝陸沉也。顧欲起而挽之，則不在其位；欲匡而諍之，則人不吾信。是故慨重華之難晤，眷故都而增傷，甘懷沙以自沉，依彭咸之道則。推此志也，雖謂瑾瑜比潔，日月爭光，可也。（節選自許國《屈原論》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今夫A臣B孰無心C于國D然危E不入F亂不居G宗臣H憂國I為不若是J恝也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．短，詆毀，與《過秦論》中“席卷天下，包舉宇內”的“席”用法不同。B．被，披散，與《送東陽馬生序》中“同舍生皆被綺繡”的“被”意思相同。C．“身之察察”的句式，與《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大”的句式相同。D．赍，懷著、抱著，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”的“赍”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中，漁父認為“圣人不凝滯于物”，展現出隨波逐流、隨遇而安的人生態度。B．材料一中，屈原在江邊與漁父對話后，寫下《懷沙》之賦，最終懷石投汨羅江而死。C．材料二從“義”與“情”兩方面將今臣與宗臣作對比，主要批評今臣缺乏國家憂患情懷。D．材料二認為，宗臣出于對國家的道義，在忠憤時以身殉國，這種志向是值得君子體諒的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（2）吾身之黜陟不足恤也，而皇途何忍其傾危也。14．請結合兩則材料，簡要分析司馬遷和許國對屈原之死的評價有何異同。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。江行王安石材非當世用，轂有故人推。使節春冬換，征帆日夜開。南游取干越，東望得州來。試盡風波惡，生涯亦可哀。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯以“材非當世用”起筆，直抒胸臆，詩人點明自己不被當世重用的處境，暗含懷才不遇的感慨。B．“轂有故人推”一句，詩人寫自己雖遭冷遇，仍有故人舉薦相助，在失意中透出一絲慰藉與希望。C．頷聯“春冬換”“日夜開”，通過描寫時間的交替，突出詩人出使奔波、行旅無休的勞碌之態。D．頸聯“南游”“東望”兩句，以空間方位的轉換，展現詩人遍歷山水、悠然自得的宦游心境。16．這首詩的尾聯“試盡風波惡，生涯亦可哀”歷來被人稱道，請結合全詩分析這一聯的妙處。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文老師說：古人寫史論性的文章，往往借史實總結歷史教訓，給后人以借鑒。如賈誼《過秦論》指出秦滅亡的原因是“________”，歐陽修在《五代史伶官傳序》中對歷史上盛衰變化，發出了“________”的感嘆。（2）比和興是古代詩歌常用的手法。興，即先言他物以引起所詠之詞，如《孔雀東南飛》的開頭兩句。比，即以此物比作彼物，如《離騷》中的“________，________”。（3）與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“________，________。”五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。初春的西寧，天空變得柔和起來，氣溫回暖，蜇伏了一冬的人們，仿佛也被春風吹醒，A地去湟水河畔尋春。沿著湟水濕地公園那條干凈醒目的大道，依次可見綠草、樹木、怪石、亭閣、流瀑、鳥鳴……大自然不斷變著花樣，把美景遞到你的眼前，讓你目不遐接，大口呼吸新鮮的空氣，身心也隨之舒展開來。湟水河聲音大起來，像初醒的猛獸，開始睜開眼睛，舞動雙爪，晃動腦袋，不斷長嘯。“春江水暖鴨先知”，一些野鴨心情暢快地在水流稍緩的河面游來游去，激起水花，留下一道道好看的波紋，那一聲呼朋引伴的響亮叫聲劃破了初春的寂靜。它們有時是一對兒，有時是數十只，在一起旁若無人地嬉戲，像一群B的孩童。亭子里有人久久凝視湖面，打撈自己獨處的喜悅或孤獨。有人找一處靜地，吹奏薩克斯或葫蘆絲，春天的合奏就開始了。有人背著“長槍短炮”，用鏡頭尋找春天的精靈：一片剛剛發芽的樹葉，一朵剛剛盛開的花朵，一只剛剛落在枝頭的小鳥，一片落在水中的云朵，一只振翅高飛的遺鷗。孩子們開心地叫著、跑著。運動愛好者全副武裝，開始了暢快淋漓的騎行，“嗖”的一聲隨著春風從你身旁穿過，歡快的音樂緊隨其后。青春煥發的青年，讓人不覺心生羨慕；他們才開始人生的春天，美好的生活正在等待他們去追尋。還有一對對老夫婦，他們步屨緩慢，并肩交談著，從春風里走過，多么美好的人生晚景圖。在這里，沒有誰不是春天的代言者。此心安處是吾鄉，美麗西寧是我的第二故鄉。18．下列句子中的“你”和文中加點的“你”，用法相同的一項是（

）A．絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。B．紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？C．今天早上，在光明大道，攙扶老太太過馬路的不是你嗎？D．你永遠不知道明天和意外哪個先來。19．文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。20．請在文中橫線處填入恰當的成語。21．文中畫波浪線的句子，如果改寫成“有人背著長短不齊的攝像機，用鏡頭尋找樹葉、花朵、小鳥、云朵、遺鷗這些春天的美景”，語意與原句基本相同，但表達的效果卻不同，請簡要分析。22．寫景散文在寫作過程中要做到思路清晰，層次清楚。請用三句話概括本文思路，作為本文的寫作提綱。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。——趙一曼千千萬萬個你的努力，疊成了國與家的安寧圖景。——中國新聞網我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。——毛澤東以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C2．B3．①網文讀者“創作人”的身份②自己愿意為正版付費③大眾不只是文藝的接受者4．①讀者作為“供養人”，通過付費、點擊等行為決定作品傳播與收益，提供專業從業者無法提供的基礎性經濟動力。②讀者作為“書評人”，推動書評的大眾化，影響范圍和活躍度顯著擴展了評論權的邊界。③讀者作為“創作人”，通過二次創作踐行“用戶生產內容”模式，成為創作鏈條中的活躍主體。④讀者的三重身份疊加，形成“讀者參與、作者響應”的良性循環，直接推動了新大眾文藝的繁榮。5．①“大眾的廣泛參與”是這場“閱讀革命”的基礎與活力來源。讀者通過“供養人”“書評人”“創作人”等多重身份，以前所未有的深度和廣度參與到文藝生產與傳播中，構成了新大眾文藝的根基。②但僅靠大眾自發參與，容易導致創作同質化、評論情緒化等問題。因此需要“專業的深度介入”，專業從業者應深入理解新文藝的運行邏輯，發揮篩選、闡釋與引導的作用，打撈有價值的作品和聲音。③只有兩者形成良性互動，才能在保持活力的同時，提升文藝作品的品質，使新大眾文藝發展得更為穩健和成熟。6．D7．A8．①蕭明的疑問源于他接應隊伍時看到隊員的赤腳上有血漬，意識到勝利是有代價的，并非純粹值得歡慶。②這一問隱含了他對戰爭的復雜感受：打擊敵人、繳獲武器是勝利，但傷亡、疲憊也是真實付出的代價，展現了他并不輕松的心情，使作品更加深刻。③這聲嘆息使作品超越了簡單的勝敗書寫，引向對戰爭的深度思考：在民族苦難的背景下，真正的勝利遠未到來。9．①內容真實：文本一中既有對戰爭場景的描寫，也有對鄉土風物的刻畫，將作者的心血、淪陷的土地、受難的人民與自然景物融為一體，展現了東北人民的苦難與抗爭。②風格嚴肅：文本一描寫了伏擊前的緊張等待和戰斗后的殘敗場景，直面戰爭的殘酷，沒有刻意美化，具有強烈的沖擊力，整體基調嚴肅、緊張。③思想深刻：文本一這場小規模伏擊戰是戰爭的“一份”，但也讓讀者借此得以窺見東北人民乃至全國人民抗日斗爭的“全部”，同時繳獲的槍將用于繼續抗日，暗示著抗爭力量的生長，指明了未來的方向：鐵鷹隊長對“敵人”進行區分，不愿同胞相殘，也折射出當時中國抗日斗爭的復雜性，以小見大，具有深刻的時代價值。10．DFG11．B12．C13．（1）為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒？為什么懷抱著美玉一樣高潔美好的節操志向，而使自己被放逐呢？（2）我自身的貶黜與升遷不值得憂慮，但對于國家的前途，怎能忍心看它傾覆危亡。14．同：均肯定屈原高潔忠義，認同其死是堅守理想的體現。異：①司馬遷認為屈原堅守高潔人格，不愿與污濁世俗同流合污，以死捍衛清白，側重展現屈原與世俗決裂的孤高氣節。②許國認為屈原作為楚國宗臣，與國運休戚與共，當君昏國危、理想破滅時，以死明志，認為其死是家國責任與忠君之情的必然。【參考譯文】材料一：令尹子蘭聽說屈原怨恨自己，勃然大怒，最終唆使上官大夫在楚頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發怒，把屈原流放。屈原來到江邊，披散頭發在水邊邊走邊吟詠，面色憔悴，身形瘦削干枯。漁翁見了問道：“您不就是三閭大夫嗎？怎么落到這般境地？”屈原說：“全天下污濁不堪，唯獨我一人清白；眾人全都昏醉，唯獨我頭腦清醒，因此被流放。”漁父說：“通達的人不會被外物束縛，能夠隨世道變化變通。既然世道渾濁，何不隨波逐流？眾人昏沉，何不一同吃酒糟、飲薄酒？為什么堅守高潔品德，反倒落得被放逐？”屈原說：“剛洗完頭的人定會撣去帽子灰塵，剛洗完澡的人必會抖掉衣裳塵土。誰愿用潔凈的身軀，蒙受污濁外物的玷污？我寧可投身江水葬身魚腹，也不能讓高潔品格蒙受世俗的屈辱。”于是寫下《懷沙》賦……隨后抱著石頭，投汨羅江自盡。材料二：宗室臣子對于國家，從道義上不能舍棄家國；對于君主，從情感上難以忘懷君主。所以被忠義悲憤之情觸動，不惜殉身，有德之人能夠體諒他的本心。大凡臣子誰不心系國家，但危難不踏入、亂世不棲身，宗室忠臣憂國不會如此淡漠。為什么？道義與國家禍福相連。臣