2026年高考語文備考之文言文常見虛詞16例用法

文言文常見虛詞16例用法匯總

文言文中，虛詞的數(shù)量雖然較少，但用法復(fù)雜多變，古人就有“之乎者也

己焉哉，用好了是秀才〃之說。先人對此尚且感到復(fù)雜難記，現(xiàn)代人看古文就更

難掌握了。為此，這生我們把古文中常見的虛詞作一簡單介紹。

一、之

（一）用作代詞

1.常作第三人稱代詞,指代人、事、物，相當(dāng)于〃他（們）”“她（們）〃“它

（們）”，在句中作賓語。例如：

（1）驢不勝怒，蹄之。（《黔之驢》）

2.有時(shí)也用作第一、第二人稱代詞，相當(dāng)于〃我（們）〃"你（們）例如：

（1）君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）

（2）則莫之繼也。（《晉靈公不君》）

3.用作指示代詞，表近指或遠(yuǎn)指，相當(dāng)于〃這〃〃這樣的〃"那〃"那樣的〃。例

如：

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

（2）故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）

（二）用作助詞

1.用在定語和中心詞之間，相當(dāng)于〃的〃。洌如：

（1）君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）

（2）燕雀安知鴻鵠之志哉！（《史記?陳涉世家》）

2.用在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。例如：

（1）雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

（2）臣之壯也，猶不如人。（《左傳?燭之武退秦師》）

3.用在被提前的賓語和動(dòng)詞之間，是賓語提前的標(biāo)志。例如：

（1）何陋之有？（《陋室銘》）

（2）惟弈秋之為聽。（《弈秋》）

（三）用作動(dòng)詞

”之〃用作動(dòng)詞，相當(dāng)于"去〃"往〃〃到〃。例如：

（1）王見之，曰：〃牛何之？〃（《齊桓晉文之事》）

（2）吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

二、者

“者〃是文言文中最常見的虛詞，常用作特殊指示代詞和語氣詞。

（一）用作特殊指示代詞

1.用在動(dòng)詞、形容詞或動(dòng)賓詞組之后，組成名詞性的〃者〃字結(jié)構(gòu)，有指代

作用，相當(dāng)于“……的人〃"……的事物〃。例如：

（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）

（2）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。（《諫逐客書》）

2.用在數(shù)詞的后面，一般指幾種人或事物。例如：

（1）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）

（2）此五者不產(chǎn)于秦。（《諫逐客書》）

（-）用作語氣助詞

1.用在判斷句中的主語之后，表示提頓或判斷。例如：

（1）陳勝者，陽城人也。（《史記?陳涉世家》）

（2）夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。（《史記?淮陰侯列傳》）

2.用在敘述句或描寫句的主語之后，表示提示語氣。例如：

（1）北山愚公者，年且九I。（《愚公移山》）

（2）有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

3.用在因果復(fù)句的前一分句句末，把結(jié)果或現(xiàn)象提示出來，后一分句申

述原因或理由。例如：

（1）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《孟子?公孫丑下》）

（2）不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平。（《活板》）

4.用于條件分句之后，表示提示語氣并對條件分句有突出作用。例如：

（1）不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

三、所

（一）用作特殊指示代詞

1.”所”字經(jīng)常用在動(dòng)詞、動(dòng)賓詞組或形容詞之前，組成名詞性的“所〃字結(jié)

構(gòu)，有指代作用，一般充當(dāng)主語或賓語，相當(dāng)于“……的（人、事、地方）一或〃所......

的（人、事、地方）。例如：

（1）以旌其所為。（《五人墓碑記》）

2.“所〃用在動(dòng)詞前,后面再加上〃者〃,構(gòu)成〃所......者〃格式,譯法與不加〃者〃

同。例如：

（1）若所追者誰？（《史記?淮陰侯列傳》）

（2）臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）

3.〃所〃用在介詞〃以、從、為、由〃等之前，構(gòu)成名詞性的〃所〃字結(jié)構(gòu)，一

般可充當(dāng)主語、賓語或判斷句的謂語，可分別表示行為動(dòng)作發(fā)生的人物、處所、

原因以及方式方法等，相當(dāng)于〃......的人〃〃......的地方〃〃用……方法〃和〃……的原因〃。

例如：

（1）是吾劍之所從墜。（《刻舟求劍》）

（二）用作名詞，表示處所、方位。例如：（原文此處空缺內(nèi)容，保留

格式）

（三）“所〃用在數(shù)量詞之后，表示概數(shù)，相當(dāng)于〃大約〃“左右〃”上下〃。例

如：

（1）從弟子女十人所。（《西門豹治鄴》）

四、而

〃而〃是文言文中使用較多、用法較為靈活的一個(gè)虛詞，常作連詞，也作

代詞，還可作語尾助詞。

（一）用作連詞

連接詞與詞、詞組與詞組、句子與句子。它連接的兩個(gè)部分，表示并列、

相承等關(guān)系。

1.承接關(guān)系。例如：

（1）廣起，奪而殺尉。（《史記?陳涉世家》）

（2）公入而賦，曰「大隧之中，其樂也融融！〃（《左傳?鄭伯克段于鄢》）

2.遞進(jìn)關(guān)系。例如：

（1）來而記之者已少。（《游褒禪山記》）

（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）

3.并列關(guān)系。例如：

（1）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）

（2）此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。（《過秦論》）

4.轉(zhuǎn)折關(guān)系。例如：

（1）千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）

（2）三代不同禮而王，五霸不同法而霸。（《更法》）

5.因果關(guān)系。例如：

（1）名實(shí)己明，而天下之理得矣。（《答司馬諫議書》）

（2）先生飲幾何而醉？（《史記?滑稽列傳》）

6.目的關(guān)系。例如：

（1）虎求百獸而食之，得狐。（《狐假虎威》）

（2）從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。（《晉靈公不君》）

7.假設(shè)關(guān)系。此種用法中的〃而〃字，常用于主語與謂語之間。例如：

（1）諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

（2）子產(chǎn)而死，誰其嗣之？（《左傳嚷公三十年》）

8.修飾關(guān)系。例如：

（1）河曲智叟笑而止之。（《愚公移山》）

（2）朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）

（二）用作代詞

表第二人稱，多作定語，也可作主語。例如：

（1）欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。（《韓非子?外儲(chǔ)說

右下》）

（2）夫差！而忘越王之殺而父乎？（《左傳?定公四年》）

（三）用作助詞

用于句末，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣助詞“了〃。例如：

（1）鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而?。ā蹲髠?宣公四年》）

（2）己而，已而！今之從政者殆而?。ā墩撜Z?微子》）

五、則

常用作連詞，連接動(dòng)詞和動(dòng)詞性詞組，連接分句與分句，表示承接關(guān)系

或轉(zhuǎn)折關(guān)系，有時(shí)也用作副詞。

（一）用作連詞

1.表示承接關(guān)系。例如：

（1）莊則入為壽。（《鴻門宴》）

（2）吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。（《捕蛇者說》）

2.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。例如：

（1）至則行矣。（《子路從而后》）

（2）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣。（《捕蛇者說》）

3.表示假設(shè)關(guān)系。例如：

（1）王知如此，則無望民之多于鄰國也.（《孟子?寡人之于國也》）

（2）向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

（二）用作副詞

〃則〃用在判斷句的主語和謂語之間，加強(qiáng)判斷語氣。例如：

（1）此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

（2）此則寡人之罪也?。ā秶Z?越語上》）

六、以

在文言文中主要用作介詞、連詞與動(dòng)詞。

（一）用作介詞

“以〃作介詞用時(shí)，跟后面的詞語組成介詞結(jié)構(gòu)，表示工具、憑借、原因

和依據(jù)等。

1.表示工具時(shí)，相當(dāng)于“拿〃"用〃”把例如：

（1）毛先生以三寸之舌強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》）

（2）以草火燒，瞬息可成。（《活板》）

2.表示動(dòng)作行為的憑借，相當(dāng)于〃憑〃〃按照〃“根據(jù)〃。例如：

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

（2）小大之我，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

3.表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，"以〃多用在動(dòng)詞、形容詞前作狀語，相當(dāng)于

咽〃〃因?yàn)椤ā坝捎凇ǖ?。例如?/p>

（1）而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》）

（2）不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）

4.表示動(dòng)作行為或事件發(fā)生的時(shí)間，相當(dāng)于〃在〃。例如：

（1）文以五月五日生。（《戰(zhàn)國策》）

（2）賞以春夏，刑以秋冬。（《左傳?襄公二十六年》）

（二）用作連詞

L連接兩個(gè)分句，表示原因，相當(dāng)于“因〃"因?yàn)椤?。例如?/p>

（1）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（《左傳?燭之武

退秦師》）

（2）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記?陳涉世家》）

2.連接兩個(gè)動(dòng)詞或詞組，表示目的，相蘭于〃來〃〃用來〃〃以便〃等。例如:

（1）屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）

（2）一狼洞其中，意將隧入，以攻其后也。（《狼》）

3.用在分句開頭，表示假設(shè)，相當(dāng)于〃假如〃“如果〃。例如：

（1）以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）

4.連接狀語和中心詞，表行動(dòng)的方式，相當(dāng)于“而〃，可不譯。例如：

（1）虜魏太子中以歸。（《史記?孫吳列傳》）

（2）黔無驢，有好事者船載以入。（《黔之驢》）

（三）用作動(dòng)詞

〃以〃用作動(dòng)詞，作謂語，也可帶賓語。例如：

（1）皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）虛而待之，彼自以之。（《韓非子揚(yáng)權(quán)》）

七、其

“其〃在文言文中常用作代詞、副詞、連詞和助詞。

（一）用作代詞

〃其〃用作代詞，指代人、事、物。例如：

（1）孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（《史記?孫吳列傳》）

（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（-）用作語氣副詞

1.“其〃用于表示推測的語氣，相當(dāng)于〃大概〃”也許〃等。例如：

（1）其李將軍之謂也。（《史記?李將軍列傳》）

（2）其必日〃先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〃乎。（《岳陽樓記》）

2.”其〃用于表示疑問、反問或轉(zhuǎn)折語氣，相當(dāng)于〃難道〃"又〃"那〃等，有時(shí)

也可不譯。例如：

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（2）若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）

八、乃

“乃〃在文言文中常用作副詞和代詞。

（一）用作副詞

1.表示狀態(tài)，相當(dāng)丁"就""丁是''"才例如：

（1）政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

（2）欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。（《活板》）

2.加強(qiáng)判斷語氣，相當(dāng)于〃是〃或“本來是〃。例如：

（1）王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。（《史記?淮

陰侯列傳》）

（2）當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《史記?陳涉世家》）

3.表示情態(tài)，相當(dāng)于"竟〃"竟然〃。例如：

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

（2）至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。（《史記?淮陰侯列傳》）

（二）用作代詞

〃乃〃用作第二人稱代詞，一般作定語，相當(dāng)于〃你〃〃你的〃。例如：

（1）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.（《示兒》）

（2）乃公居馬上而得之，安事詩書？（《史記?酈生陸賈列傳》）

九、夫

“夫"常用作助詞，有時(shí)也用作代詞。

（-）用作助詞

1.用作發(fā)語詞，放在句首，引起議論或起強(qiáng)調(diào)的作用。例如：

（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。（《普劌論戰(zhàn)》）

（2）夫積貯者，天下之大命也。（《論積貯疏》）

“夫〃和〃若〃"且〃字連用，組成“若夫〃〃且夫”等，放在句首，也表示引起議

論，相當(dāng)于〃像那......〃〃要說那......〃的意思。例如：

（1）若夫淫雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

（2）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（《莊子?逍遙游》）

2.用在句末，表示感嘆或疑問語氣，相當(dāng)于〃呀〃〃了〃〃吧例如：

（1）靈王為章華之臺(tái)，與伍舉升焉，曰：〃臺(tái)美夫！〃（《國語?楚語》）

（2）今若是焉，悲夫?。ā肚H》）

（-）用作代詞

1.用作指示代詞，相當(dāng)于"這、這些〃"那、那些'’等。例如：

（1）且鄙人雖愚，獨(dú)不知夫狼乎？（《中山狼傳》）

（2）好夫似龍而非龍者也。（《葉公好龍》）

2.用作人稱代詞，可譯為"他〃"他們〃等。例如：

（1）子皮曰："愿，吾愛之，不吾叛也，使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！?/p>

（《左傳?襄公三十一年》）

（三）用作名詞

用作普通名詞時(shí)，〃夫〃是成年男子的通稱。例如：

（1）一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。（《論積貯疏》）

（2）吾聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。（《孟子?梁惠王下》）

I?、丁

“于〃在文言文中常用作介詞，由它所組成的介詞結(jié)構(gòu)常放在動(dòng)詞或形容

詞謂語之后作補(bǔ)語，“于〃組成的介詞結(jié)構(gòu)也可放在動(dòng)詞或形容詞謂語之前，在句

中用作狀語。

1.用在動(dòng)詞之后，引出動(dòng)作行為的處所，相當(dāng)于“在〃〃到〃。例如：

（1）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）

2.用在動(dòng)詞之后，時(shí)間名詞之前，引出動(dòng)作行為的時(shí)間，作補(bǔ)語，相當(dāng)

于“在（到）......時(shí)候〃。例如：

（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯.（《出師表》）

（2）自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。（《捕蛇者說》）

3.介紹出動(dòng)作行為的對象，相當(dāng)于“對〃"對于〃”向〃〃給〃等，有時(shí)可不譯，

有時(shí)也可譯作“跟”.例如：

（1）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）

（2）余將告了蒞事者。（《捕蛇者說》）

4.用在形容詞之后，介紹出比較的對象，相當(dāng)于〃比〃。例如：

（1）冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

（2）苛政猛于虎也。（《捕蛇者說》）

5.用在動(dòng)詞謂語之后，介紹出范圍，相當(dāng)于“在......方面〃。例如：

（1）荊國有余于地而不足于民。（《公輸》）

（2）于其身也，則恥師焉。（《師說》）

6.放在動(dòng)詞之后，引出行為的主動(dòng)者，可譯為"被〃，有時(shí)動(dòng)詞前還有

"見〃"受〃等字和它相應(yīng)。例如:

（1）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《史記廉頗藺相如列傳》）

（2）吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）

此外，復(fù)音虛詞“于是〃，用法與現(xiàn)代漢語的“于是〃不完全相同，應(yīng)加以

注意。

1.放在謂語之前或謂語之后，〃于是〃屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語，可根據(jù)“于〃

的不同用法，分別相當(dāng)于“在這〃〃從這“等。例如：

（1）吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》）

（2）吾懵，不能進(jìn)于是矣。（《孟子?梁惠王上》）

2.放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，可以看作連詞。例如：

（1）于是秦王不怪，為一擊缶。（《史記?廉頗藺相如列傳》）

（2）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑

記》）

十一、也

〃也〃在文言文中用作語氣助詞。

1.用在句尾，表示加強(qiáng)判斷和解釋的語氣。例如：

（1）陳勝者，陽城人也。（《史記?陳涉世家》）

（2）子子孫孫，無窮匱也。（《愚公移山》）

2.用在句尾，表示加強(qiáng)肯定或否定的語氣。例如：

（1）小惠未遍，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）孟嘗君固辭不往也。（《馮諼客孟嘗君》）

3.用在疑問、反詰句末，表示疑問、反詰語氣，相當(dāng)于“呢〃。例如：

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）

（2）陳軫曰：“異貨于此者，何也？〃（《畫蛇添足》）

4.用于句中表示頓宕，不一定是有意停頓，往往是出于語言之自然，起

舒緩作用，常用于主語、狀語之后，可譯為〃啊例如：

（1）人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。ā墩撜Z?雍也》）

（2）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語?泰伯》）

十二、乎

文言文中"乎〃常用作語氣助詞與介詞。

（-）用作語氣助詞

1.用在句末，表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎〃或”呢〃。例如：

（1）若毒之乎？（《捕蛇者說》）

（2）天下紛紛，何時(shí)定乎？（《史記?陳丞相世家》）

2.用在句末，表示測度語氣，相當(dāng)于“吧九例如：

（1）師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（《左傳?僖公三十二年》）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎！（《史記?陳涉世家》）

3.用在句末，表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊〃”呢例如：

（1）覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）

（2）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）

4.用在句末，表示反詰語氣，相當(dāng)于〃嗎〃”呢〃〃吧〃?！ú灰?.....乎〃的句式是

一種習(xí)慣的委婉反詰用法。例如：

（1）求劍若此，不亦惑乎？（《刻舟求劍》）

（2）為善不積邪，安有不聞?wù)吆?？（《勸學(xué)》）

（二）用作介詞

“乎〃用在句子中間，作用同〃于〃字。例如：

（1）今雖死乎此。（《捕蛇者說》）

（2）臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）

十三、焉

“焉〃在文言文中常作語氣助詞，也用作代詞或兼詞。

（一）用作語氣助詞，放在句末表示肯定、感嘆或疑問的語氣，相當(dāng)于

“了"〃呢〃,或不譯。例如：

（1）今其室十無一焉。（《捕蛇者說》）

（2）雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

（二）用作代詞

1.用作疑問代詞，常用在反問句中的動(dòng)詞之前，作狀語。例如：

（1）姜氏欲之，焉辟害？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）

（2）天下之父歸之，其子焉往？（《孟子?離婁上》）

2.用作指示代詞，指代事物，同〃之〃，相當(dāng)于〃它〃。例如：

（1）謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（《捕蛇者說》）

（三）用作兼詞，相當(dāng)于"于之〃"于是〃”于其〃。例如：

（1）三人行，必有我?guī)熝伞＃ā墩撜Z?述而》）

（2）且焉置土石？（《愚公移山》）

十四、哉

“哉〃的最基本用法是用于句尾，用作語氣助詞。

1.用在句末，表示感嘆語氣，相當(dāng)于〃啊〃。例如：

（1）其意氣之盛，可謂壯哉！（《五代史伶官傳序》）

（2）嘻，技亦靈怪矣哉?。ā逗酥塾洝罚?/p>

2.句中如有疑問代詞，”戰(zhàn)〃在句末即表示疑問語氣，相當(dāng)丁“嗎〃或“呢"之

類。例如:

（1）客何負(fù)于秦哉？（《諫逐客書》）

（2）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3.“哉〃常與〃豈〃〃安〃等配合使用，構(gòu)成〃豈......哉〃〃安……哉〃的句式，表示

反詰語氣，相當(dāng)于"呢〃"難道（哪里）……嗎（呢）〃“怎么……呢〃