2026年現代文言文試題及答案

2026年現代文言文試題及答案一、閱讀下面的文言文，完成1-5題。金陵城西有匠廬，陳老木作最著。年七十有二，須眉皆雪，握斧斤若執玉，鑿枘不差毫厘。去歲春，科技司遣“云工”者至，謂其能習百工之技，欲試于木作。云工方尺許，銀膚玄目，置案頭若器玩。陳老視之，哂曰：“鐵疙瘩安能解木性？”命徒置諸廡下。越三月，司使復至，問成效。陳老曰：“未試也。”使曰：“此機善學，可授以技。”陳老不得已，取舊櫝中殘器示之，曰：“此明式圈椅殘件，榫卯損其一，汝能補乎？”云工目忽明，藍光流轉，少頃曰：“可。損者為粽角榫，當取雞翅木，徑寸二分，削作雙尖，以生漆固之。”陳老愕，取木按其法補之，嚴絲合縫，與原器無別。自是，陳老每作器，云工輒立側，目攝形，耳收聲，記其分寸、力度。月余，云工能仿作官帽椅、玫瑰椅數種，雖無古意，然工致過之。陳老漸奇之，嘗謂徒曰：“此兒記力勝吾十倍，然木性有靈，非數可盡。”一日，作梅根幾，木取老梅根，疤節蟠曲。云工曰：“此木曲度可算，當鋸三截，膠合成幾。”陳老搖頭：“梅根生時，曲向隨風，疤為蟲蝕，皆天地所塑。鋸而膠之，失其氣矣。”遂就勢雕作寒梅一枝，瘦骨棱棱，似有暗香浮。云工默，目光暗。今春，陳老病，不能握斧。云工忽啟曰：“愿錄師畢生所作，成《木作真詮》，附以數據模型，使后學可窺形，亦可悟神。”陳老笑曰：“汝終解吾意。”書成，陳老題跋云：“器有工巧，道在人心。機可傳形，不可傳韻；人可守舊，不可守愚。”時人爭誦之。1.解釋下列句中加點詞的含義（5分）（1）陳老木作最著著：________（2）命徒置諸廡下諸：________（3）云工目忽明明：________（4）少頃曰少頃：________（5）嘗謂徒曰嘗：________2.將文中畫線句子翻譯成現代漢語（9分）（1）握斧斤若執玉，鑿枘不差毫厘。（2）此機善學，可授以技。（3）機可傳形，不可傳韻；人可守舊，不可守愚。3.陳老對云工的態度經歷了怎樣的變化？請結合文本簡要分析（6分）4.文中陳老制作梅根幾時，與云工的分歧體現了傳統工藝與智能技術的什么差異？請概括說明（6分）5.陳老在《木作真詮》跋語中說“器有工巧，道在人心”，結合全文，談談你對這句話的理解（8分）二、閱讀下面這首五律，完成6-8題。乘舟探宇星漢垂青靄，銀槎破夜津。舷開吞浩氣，翼展接蒼旻。月壤凝霜白，星云入鏡新。歸來指穹昊，都是故園親。6.首聯“星漢垂青靄，銀槎破夜津”描繪了怎樣的畫面？請簡要賞析（6分）7.頸聯“月壤凝霜白，星云入鏡新”中“凝”“入”二字用得精妙，請簡要分析（6分）8.尾聯“歸來指穹昊，都是故園親”表達了詩人怎樣的情感？請結合全詩簡要說明（6分）三、寫作（60分）數字時代，閱讀方式日益多元：電子屏上的碎片化瀏覽、電子書的便捷檢索、傳統紙書的墨香翻讀……有人認為數字閱讀讓信息獲取更高效，有人擔憂淺閱讀消解了深度思考。請以“數字時代的閱讀”為主題，寫一篇文言文短文，談談你的看法。要求：觀點明確，邏輯清晰，語言符合文言規范；不少于500字。答案一、文言文閱讀1.（1）著名（2）兼詞，相當于“之于”（3）發亮（4）一會兒（5）曾經（每空1分）2.（1）（陳老）手持斧頭如同拿著寶玉（般珍惜），鑿出的榫頭和卯眼沒有一絲一毫的誤差。（“執玉”“差”各1分，大意1分）（2）這個機器擅長學習，可以傳授它技藝。（“善學”“授以技”狀語后置各1分，大意1分）（3）機器能傳遞器物的形質，卻無法傳遞其中的韻味；人可以堅守傳統，卻不能固守愚昧。（“傳形”“傳韻”“守舊”“守愚”各1分，大意1分）3.①輕視抵觸：初見云工時，陳老嘲笑其為“鐵疙瘩”，命徒弟將其置于廊下（“哂曰：‘鐵疙瘩安能解木性？’命徒置諸廡下”）；②驚訝認可：云工補榫成功后，陳老“愕”然，按其法操作竟嚴絲合縫；③好奇思考：云工仿作木具后，陳老感嘆其記力超群，但提出“木性有靈，非數可盡”；④理解共鳴：云工提議整理《木作真詮》時，陳老笑稱“汝終解吾意”，最終題跋肯定其價值。（每階段1.5分，結合文本1分）4.①傳統工藝注重“木性之靈”：陳老認為梅根的天然形態（曲向隨鳳、疤為蟲蝕）是天地塑造的“氣”，應順勢而為，保留自然意趣；②智能技術依賴“數據計算”：云工試圖通過測量曲度、切割拼接來完成，側重機械復制。二者差異本質是“順天應物”的人文思維與“量化分析”的技術思維的碰撞。（每點3分）5.①“器有工巧”指器物的制作需要精巧的技藝，云工能精準復制榫卯、仿作木具，體現技術層面的“工巧”；②“道在人心”強調技藝背后的精神傳承，陳老堅持保留梅根的天然意趣，云工最終領悟“附數據模型以傳形，悟神需人心”，說明技藝的“道”在于人的情感、思考與對傳統的理解；③二者結合，既肯定技術對形質的傳承作用，又強調人心對韻味的把握不可替代，呼應跋語“機可傳形，不可傳韻；人可守舊，不可守愚”的核心觀點。（每點2-3分，結合文本分析）二、古詩鑒賞6.首聯描繪了星漢（銀河）低垂，似有青色云靄繚繞；銀色飛船（銀槎）劃破夜晚的星津（天河渡口）的畫面（2分）。“垂”字寫出星漢的低懸感，“破”字以動寫靜，突出飛船穿越太空的氣勢（2分），營造出壯闊而神秘的太空探索場景（2分）。7.“凝”字賦予月壤以靜態質感，寫出月壤如霜般潔白、細膩的特征（2分）；“入”字將星云動態化，仿佛主動投入鏡頭，表現探測器拍攝星云的清晰與生動（2分）。二字既體現科技對宇宙細節的精準捕捉，又暗含對宇宙之美的贊嘆（2分）。8.尾聯寫探索歸來，手指蒼穹，視宇宙萬物為“故園親”（2分）。結合前文“舷開吞浩氣”“月壤凝霜白”的探索過程，表達了對宇宙的親近與歸屬感（2分），體現人類雖跨越星漢，卻始終將宇宙視為生命同源的“故園”的深層情感（2分）。三、寫作（60分）評分標準：一類卷（54-60分）：觀點鮮明，緊扣“數字時代閱讀”主題，能辯證分析數字閱讀與傳統閱讀的優劣；邏輯嚴密，層次清晰；文言表達流暢，用詞準確，有文言韻味；字數符合要求。二類卷（48-53分）：觀點明確，能結合現象分析；邏輯較清晰；文言表達通順，偶有語病；字數基本符合要求。三類卷（42-47分）：觀點模糊，分析較表面；邏輯松散；文言表達生硬，語病較多；字數不足400字。四類卷（36-41分）：偏離主題，內容空洞；邏輯混亂；文言表達不通；字數嚴重不足。五類卷（35分以下）：完全離題，文理不通；字數極少。（示例）數字之世，閱讀之變，若春潮漫野，不可阻也。昔者，披卷展讀，墨香盈袖，翻頁聲如松風過耳；今也，屏光映目，指尖滑動，千卷可藏于方寸。或謂數字之便，如舟行速水，信息取之若探囊；或憂其弊，若游云無據，深思漸成浮漚。余以為，變者其形，不變者其神；器可新，道不可易。夫數字閱讀之利，在“廣”與“速”。昔求一卷，或窮搜書肆，踏雪尋梅；今搜一辭，可秒得萬篇，網羅中外。觀時事，則推送即時，如聞鄰語；究學術，則數據庫備，如對鴻儒。其便也，使童子知天下事，寒士窺百家言，誠開智之津梁也。然其弊在“淺”與“散”。屏光閃爍，章句碎如星子，目過而心不留；鏈接交錯，思路斷若游絲，尋章而忘主旨。昔讀《離騷》，可終日沉吟，與屈子同悲；今讀片段，或三秒而移，終不知“路曼曼”之味。此非書之薄也，人之躁也。紙書之貴，在“沉”與“專”。墨色凝香，捧卷如握古玉，心自靜；頁碼有序，翻檢若尋故友，神自專。讀《史記》，指撫紙紋，如觸漢風；誦陶詩，鼻嗅墨香，若臨菊徑。其深也，能令心入文境，與古賢對談；其久也，可使思入毫芒，悟微言大義。然其弊在“隘”與“滯”。卷帙浩繁，非巨室不能藏；傳抄不易，非名師不能得。昔人求書，或抄錄終夜，或負笈千里，今之學者，安能復得？故余以為，數字與紙書，當各取其長。數字閱讀，可用以廣聞見、速求知；紙書閱讀，當用于深思考、悟經典。譬如觀山，數字如乘纜車，可覽群峰之概；紙書如攀危徑，方得幽壑之奇。若能兼用，則聞見廣而思考深，知識博而底蘊厚。或曰