2026年馬克思主義基本原理知識(shí)點(diǎn)習(xí)題附答案解析

2026年馬克思主義基本原理知識(shí)點(diǎn)習(xí)題附答案解析一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.結(jié)構(gòu)性答案：B解析：物質(zhì)范疇是唯物主義哲學(xué)的基石。恩格斯指出，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。因此，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性（不依賴于人的意識(shí)而存在），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，可知性是物質(zhì)的屬性但非“唯一特性”，結(jié)構(gòu)性是物質(zhì)的具體形態(tài)特征。2.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.是否承認(rèn)相對(duì)靜止的存在C.是否承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體D.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性答案：B解析：赫拉克利特的“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”既肯定了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，又承認(rèn)相對(duì)靜止（河流在一定時(shí)間內(nèi)保持自身基本形態(tài)）；而克拉底魯?shù)摹叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”則夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否認(rèn)相對(duì)靜止，導(dǎo)致不可知論。二者的分歧核心在于是否承認(rèn)相對(duì)靜止的存在。3.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A.直接現(xiàn)實(shí)性B.自覺能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.客觀物質(zhì)性答案：A解析：實(shí)踐是改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性（將觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)）、自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。理論認(rèn)識(shí)屬于主觀范疇，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性使其能夠驗(yàn)證理論的正確性并直接改變客觀世界，因此實(shí)踐高于理論。4.商品的二因素是由（）A.商品的自然屬性決定的B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的C.生產(chǎn)資料私有制決定的D.社會(huì)分工決定的答案：B解析：商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值。因此，商品二因素由勞動(dòng)二重性決定。自然屬性僅解釋使用價(jià)值，私有制和社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)存在的條件，而非二因素的根源。5.區(qū)分不變資本與可變資本的依據(jù)是（）A.資本在生產(chǎn)過程中的物質(zhì)形態(tài)變化B.資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用C.資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同D.資本在流通中的職能不同答案：B解析：不變資本（c）是用于購買生產(chǎn)資料的資本，在生產(chǎn)中不增殖；可變資本（v）是用于購買勞動(dòng)力的資本，能創(chuàng)造剩余價(jià)值（m）。區(qū)分二者的依據(jù)是它們?cè)谑Ｓ鄡r(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，這一區(qū)分揭示了剩余價(jià)值的真正來源是工人的剩余勞動(dòng)。二、多項(xiàng)選擇題1.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性的有（）A.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏B.垃圾是放錯(cuò)位置的資源C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽D.千里之堤，潰于蟻穴答案：ABC解析：矛盾同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通。A項(xiàng)“禍福相倚”體現(xiàn)對(duì)立面相互依存；B項(xiàng)“垃圾變資源”體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；C項(xiàng)“噪與靜”“鳴與幽”通過對(duì)立凸顯同一環(huán)境的特性，屬于相互依存。D項(xiàng)“蟻穴潰堤”體現(xiàn)量變引起質(zhì)變，屬于質(zhì)量互變規(guī)律。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：ABCD解析：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)為：（1）實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的需要（來源）；（2）實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供手段和條件（動(dòng)力）；（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（4）認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐。四者共同構(gòu)成實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)作用。3.社會(huì)存在包括（）A.物質(zhì)生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境C.人口因素D.社會(huì)心理答案：ABC解析：社會(huì)存在指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括物質(zhì)生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）、地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)心理屬于社會(huì)意識(shí)（社會(huì)生活的精神方面），因此排除D。4.剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式包括（）A.利潤B.利息C.地租D.工資答案：ABC解析：剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。在資本主義經(jīng)濟(jì)中，剩余價(jià)值會(huì)轉(zhuǎn)化為利潤（全部預(yù)付資本的產(chǎn)物）、利息（借貸資本參與分配的形式）、地租（土地所有者參與分配的形式）。工資是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，不是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。5.科學(xué)社會(huì)主義的理論基石是（）A.唯物史觀B.勞動(dòng)價(jià)值論C.剩余價(jià)值學(xué)說D.辯證唯物主義答案：AC解析：恩格斯指出，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，二者共同構(gòu)成科學(xué)社會(huì)主義的理論基石。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心，但非科學(xué)社會(huì)主義的直接基石。三、簡(jiǎn)答題1.如何理解“矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力”？答案：矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性共同推動(dòng)事物發(fā)展：（1）同一性是事物存在和發(fā)展的前提，矛盾雙方相互依存，互為存在條件；同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中發(fā)展；同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)（向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化）。（2）斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變；斗爭(zhēng)性突破事物存在的限度，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性不能孤立起作用，二者結(jié)合構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力。例如，資本主義社會(huì)中無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾（斗爭(zhēng)性）推動(dòng)社會(huì)變革，而二者在一定條件下的依存（同一性）也為變革提供了前提。2.簡(jiǎn)述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。答案：實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是確定性與不確定性的統(tǒng)一。（1）確定性（絕對(duì)性）：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證實(shí)的真理具有不可推翻的性質(zhì)；無限發(fā)展的實(shí)踐最終能檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)的真理性。（2）不確定性（相對(duì)性）：一定歷史階段的實(shí)踐具有局限性，無法完全證實(shí)或駁倒所有認(rèn)識(shí)；已被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理還要繼續(xù)接受新的實(shí)踐檢驗(yàn)。例如，牛頓力學(xué)在宏觀低速領(lǐng)域被實(shí)踐證實(shí)（確定性），但在微觀高速領(lǐng)域被相對(duì)論修正（不確定性），體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的辯證特性。3.為什么說“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”？答案：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，主要體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主體，創(chuàng)造了人類生存所需的物質(zhì)資料。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是精神財(cái)富的源泉，勞動(dòng)群眾直接參與精神財(cái)富的創(chuàng)造（如民間文學(xué)、藝術(shù)）。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)基本矛盾的解決（如階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命）最終通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，人民群眾是變革社會(huì)制度的主力軍。歷史是人民群眾的歷史，英雄人物的作用必須通過人民群眾的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。四、分析題材料：近年來，人工智能（AI）技術(shù)快速發(fā)展，已滲透到生產(chǎn)、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域。有觀點(diǎn)認(rèn)為，AI的廣泛應(yīng)用將導(dǎo)致“機(jī)器取代工人”，剩余價(jià)值的來源將不再是工人的勞動(dòng)，而是機(jī)器本身。結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。答案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，違背了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說。（1）價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng)者的抽象勞動(dòng)。馬克思指出，商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的實(shí)體。AI作為生產(chǎn)資料（機(jī)器），屬于不變資本（c），在生產(chǎn)過程中通過工人的具體勞動(dòng)將自身價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中（如折舊），但不會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值。AI的使用可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使單位商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，從而讓資本家獲得超額剩余價(jià)值，但超額剩余價(jià)值的本質(zhì)仍是工人的剩余勞動(dòng)（其他企業(yè)工人的勞動(dòng)或本企業(yè)工人的復(fù)雜勞動(dòng)）。（2）剩余價(jià)值的本質(zhì)是工人的剩余勞動(dòng)。剩余價(jià)值（m）是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的價(jià)值。AI作為生產(chǎn)工具，只能提高勞動(dòng)效率，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，延長剩余勞動(dòng)時(shí)間，從而增加相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。例如，AI輔助生產(chǎn)使工人在相同時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多商品，但商品的價(jià)值總量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，AI本身不創(chuàng)造價(jià)值，剩余價(jià)值仍來源于工人的剩余勞動(dòng)。（3）“機(jī)器創(chuàng)造價(jià)值”的觀點(diǎn)混淆了使用價(jià)值與價(jià)值、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)。AI提高了使用價(jià)值的