2025屆甘肅省會寧縣第四中學高三上學期第一次月考歷史試題

第頁，共頁2024-2025學年度第一學期高三級第一次月考歷史試卷一、單選題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中只有一項是符合題目要求的。1．有學者說：“在陶寺遺址中，我們發現了彩陶龍盤，其中龍＇正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發現了大量的玉器，其中的玉琮被認為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素。”這反映出中華文明（）A.早于世界其他文明B.起源呈現出多元一體的特點C.起源于夏商周時期D.出現了玉為代表的禮樂制度2．臺灣學者許倬云先生曾回憶道：“在家鄉，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會祭祀祖先。我家自從抗戰時期離家客居，先父直系祖先名諱先人掛軸，每逢年、節懸掛遙祭。我們弟兄遷移美國，每家也都有歷代祖先名諱掛軸，至少在除夕和元旦會遙祭”。影響這種觀念產生的制度是A.內外服制B.宗法制C.分封制D.鄉里制3．殷商時期，統治者崇拜鬼神，認為鬼神可以主宰世間一切。西周統治者則認為天命不是固定不變的，上天并不永遠保佑某一個王朝的統治，只有懷保小民，才能得到天的佑護。這一變化（）A.反映了等級秩序崩潰B.體現了民本思想進步C.確立了宗法分封制度D.開啟了民主主義先河4．根據規定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達二十次。這反映了春秋時期（）A.中央集權加強B.周王室衰微C.社會和平穩定D.儒學居主導地位5．有學者指出，先秦時期有包含士冠禮、士昏禮、鄉射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內容豐富、形式多樣的禮儀，在內容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用。該學者意在表明當時（）A.神權政治色彩濃厚B.儒家學說地位上升C.國家一體局面形成D.禮制與政治相結合6．公元前256年，在“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”思想的指導下，秦昭（襄）王任命蜀郡郡守李冰父子主持修建都江堰，一舉將水旱災害十分嚴重的成都平原建成秦國統一天下的軍事糧倉。由此可見，秦國修建都江堰的主要目的是（）A.便利商品貿易流通B.促進農業經濟發展C.治理長江洪水泛濫D.服務于戰爭的需要7．三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神風、天冊、天璽、天紀等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據此可知，孫吳政權A.推崇天人感應思想B.權力更迭導致年號更換頻繁C.借助年號宣揚正統D.大力削弱儒家思想主導地位8．南北朝時期，北方廣大地區主要以谷布進行交易，而南朝錢幣的使用量較大，范圍較廣。據此說明A.北方農作物產量高于南方B.經濟重心已完全轉移到南方C.南方鑄造技術領先于北方D.南方商品經濟發展高于北方9．對以下兩則文物所蘊含的歷史信息解釋正確的是A.內遷少數民族已完全漢化B.國家大一統促進文化發展C.技術進步讓社會分工細化D.民族交融得到進一步加強10．有學者認為，隋煬帝開鑿大運河主要出于政治軍事需要，個人享樂是次要原因，沒有隋煬帝，運河還是會由別人來開鑿的。該學者的主要依據是，隋朝A.國家統一政局穩定B.商業貿易不斷發展C.民族交融不斷加強D.南方經濟地位提升11．開元年間，唐玄宗改貞觀十道為十五道，每道設立一名固定的監察官員-采訪處置使。玄宗后期，在設置節度使的道內出現了集節度使與采訪使于一身的現象。這一變化A.直接導致了唐朝的滅亡B.促使藩鎮割據的局面形成C.提高了地方的行政效率D.削弱了中央對地方的控制12．北宋初年平定南方諸國后，在當地各州命節度使只負責其駐節所在州的政事，其藩鎮境內余州皆直隸朝廷，由朝廷委任中央文官“權知軍州事”。這一舉措A.縮減了節度使的行政權力B.鏟除了藩鎮割據的基礎C.確保了中央對諸州的控制D.提高了政府的行政效率13．《遼史》記載，遼太祖曾問侍臣：“受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”耶律倍曰：“孔子大圣，萬世所尊，宜先。”太祖大悅，即建孔子廟。據此可知，此時遼國A.民間宗教信仰盛行B.心學占據主導地位C.官方接受儒家文化D.推行無為而治理念14．《金史》記載：“及來流、鴨水、鐵驪鰲古之民皆附，東京既平，山西繼定，內收遼、漢之降卒，外籍部族之健士，嘗用遼人訛里野以北部百三十戶為一謀克，漢人王六兒以諸州漢人六十五戶為一謀克，王伯龍及高從祐等并領所部為一猛安。”可見，金朝猛安謀克制（）A.吸收了契丹人和漢族人參與B.推動了女真族統一全國C.保證了在軍事斗爭中的勝利D.以契丹人和漢族人為主15．元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內，本質上均屬于小中國。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權的影響，中國才變成了大中國。對材料解讀正確的是A.漢唐帝國的歷史影響有限B.元朝的政治疆域已經比較遼闊C.漢唐以來大一統進程緩慢D.元朝的大一統凸顯民族融合性16．遼宋夏金元時期，是一個政治家們充滿創造活力的時期，少數民族政權的統治者創制并實施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度()A.全盤照搬了唐朝的政治制度B.植根于民族發展水平的差異C.實現了疆域內各民族的平等D.有利于鞏固國家疆域的統一二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（14分）材料以唐太宗為首的統治集團從隋末農民戰爭中吸取了教訓，認識到農民反抗是由“賦役繁重，官吏貪求，饑寒切身”引起的，只有“去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，才能鞏固統治。太宗君臣曾反復引用“君者，舟也；庶人者，水也；水則栽舟，水則覆舟”的古語來警勵自己。唐太宗繼承了唐高祖協調地主階級內部各集團的利益的辦法，兼用關隴、關東和江南的貴族和士族。同時，他還提拔了不少關東的普通地主，如魏征等。這些人多數參加過農民起義，他們在緩和階級矛盾、穩定統治方面起了重要的作用。唐太宗能夠廣泛聽取官僚的意見，注意納諫。魏征就不斷提醒太宗“居安思危”，“慎終如始”。從貞觀元年到貞觀三年，關東、關中各地連續發生水旱之災，唐太宗令災區開倉販濟，準許就食他州。據史載，貞觀四年，全國大豐收，流散的人都返回鄉里，以后又年年豐收。-根據翦伯贊《中國史綱要》整理（1）根據材料并結合所學知識，概括指出唐太宗即位后采取的措施。（7分）（2）根據材料并結合所學知識，回答唐太宗所采取措施的主要影響。（7分）18．閱讀材料，回答問題（14分）材料一材料二（1）閱讀原始社會兩個分布圖，指出中國境內最早的人類、舊石器時代的代表遺存、新石器時代母系氏族和父系氏族的代表遺存。（4分）（2）結合示意圖分析私有制、階級和國家產生的關系．（10分）19．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一諸家之學，并起爭鳴，經過相當時期之后，總是要歸于統一的，統一的路線有兩條：（一）淘汰其無用，而留存其有用的。（二）將諸家之說，融合為一。-呂思勉《中國文化史》材料二宋代是新儒學完全建立并蓬勃發展的時期，宋代儒學家把佛教的心性義理之學與道教的“太極”思想糅入儒學，在此基礎上，正式衍生出理學。到南宋后期，程朱理學被朝廷尊為官方學術，獲得了在思想界的統治地位。-據張帆《中國古代簡史》等（1）指出秦始皇和漢武帝將思想“歸于統一”的主要舉措，并說明其產生的不同影響。（6分）（2）指出宋代“新儒學”產生的思想基礎，并概括程朱理學有哪些核心主張。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料從晚清以來，一直到現在，關于中國文化的討論是非常多的，從林則徐、魏源“睜開眼睛看世界”，到“五四”新文化運動，一直到上世紀80年代的“文化熱”，我們一直在討論這個問題。為什么我們今天還要來討論這個問題呢？第一，是我們過去對中國文化的討論，或者給中國文化的界定，往往是大而化之、似是而非的。我們有一些高度概括的形容詞，可是說實話，你聽完了，不知道他在說什么。第二，我也有我的擔憂。最近這些年，很多人熱衷于談論中國文化，諸如“中國文化走出去”、“中國文化在世界上有多大的意義”等。可是，很多人在談論“中國文化”的時候，首先會把它“窄化”。大家都知道，現在的中國是一個多民族國家，可是有人卻把中國文化窄化為漢族文化，然后又窄化為漢族里面的儒家文化，然后再窄化為他認為是正統、經典的儒家文化。第三，當我們討論“中國文化”的時候，有一些人帶著一種很奇怪的、不知道從哪兒來的文化優越感。因此，在所謂“中國崛起”的大背景下，很多人就會有一種錯覺，覺得我們中國文化優于其他文化。-摘編自《中國文化典型的五個特點》根據材料并結合所學知識，從一個角度談談你對中國文化的認識。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰。）參考答案：題號12345678910答案BBBBDDCDDD題號111213141516答案DACADB1.B【詳解】考查中國古代文明起源的特點。根據材料，陶寺遺址的出土文物帶有紅山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，這反映出中華文明起源呈現多元一體的特點，B項正確。從材料看不出中華文明早于世界其他文明，排除A項；中華文明起源于原始社會，排除C項；禮樂制度形成于西周時期，排除D項。故選B項。2.B【詳解】根據材料“在家鄉，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會祭祀祖先可知這種觀念是宗法觀念，這是源于宗法制的影響，B項正確；排除ACD項。故選B項。3.B【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據次題干的提示詞，可知是本質題、影響題。時空是：商周時期中國。根據材料可知，西周提出“懷保小民”以順應天命的主張，體現民本思想的萌芽，具有進步意義，B項正確；西周實行分封制和宗法制，形成了“天子-諸侯-卿大夫一士”金字塔型的等級結構，排除A項；材料主要講西周的治國思想，沒有提及宗法分封制度，排除C項；中國的民本思想與西方的民主主義不同，排除D項。故選B項。4.B【詳解】根據材料可知，春秋時期魯國朝拜當時強國晉國的次數遠高于周天子，說明的是當時周王室衰微，B項正確；材料與中央集權無關，排除A項；春秋時期的顯著特征是諸侯爭霸，排除C項；漢武帝獨尊儒術后，儒學成為封建社會的主流思想，排除D項。故選B項。5.D【詳解】依據材料可知，先秦時期的禮儀在內容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育、宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用，這表明先秦時期禮制與政治相結合，D項正確；材料不能體現神權政治色彩，排除A項；先秦時期儒家思想并沒有受到重視，而且材料也不能說明儒家學說地位上升，排除B項；材料不能體現國家一體，排除C項。故選D項。6.D【詳解】材料一舉將水旱災害十分嚴重的成都平原建成秦國統一天下的軍事糧倉”體現的是都江堰的修建服務于秦國統一大業，D項正確；材料與便利商品貿易流通、促進農業發展及治理長江洪水泛濫的說法無關，排除ABC項。故選D項。7.C【詳解】材料“黃龍、赤烏、神風、天冊、天璽、天紀等年號，掛有“龍”“天”等字眼，這些字眼體現了孫吳政權借助年號宣揚正統的思想，C項正確；A項不是目的，推崇天人感應思想也是為了鞏固統治，排除A項；材料“前后四帝”說明東吳政權更迭不頻繁，而且B項也體現不出材料年號的特點，排除B項；材料根本沒有涉及孫吳政權對儒家思想的態度，排除D項。故選C項。8.D【詳解】南北朝時期北方由于戰亂、政權更迭頻繁，生產遭到破壞，商品經濟遭到打擊，所以商品交換以物易物。而南朝相對穩定，錢幣流通廣泛，說明商品經濟發展水平高于北方，D項正確；材料不能看出農作物產量，排除A項；此時經濟重心還在北方，排除B項；材料不能體現南北方的鑄造技術，排除C項。故選D項。9.D【詳解】由題干圖片“北魏文官穿漢制官服“漢人胡食圖”和所學魏晉南北朝的民族交融可知，魏晉南北朝時期，北方游牧民族內遷到中原地區，北方民族出現了交融現象“胡人漢服”、“漢人胡食”成為一種時尚。北魏孝文帝順應當時出現的民族交融的趨勢，進行改革，北魏孝文帝改革又進一步促進了北方的民族大交融，D項正確；圖一“胡人漢服”是胡人漢化的表現之一，無法體現“完全漢化”，排除A項；魏晉南北朝時期國家處于動蕩分裂中，排除B項；材料無法體現“技術進步”和“社會分工細化”，排除C項。故選D項。10.D【詳解】材料“隋煬帝開鑿大運河主要出于政治軍事需要，個人享樂是次要原因，沒有隋煬帝，運河還是會由別人來開鑿的”體現了大運河開鑿的必然性，結合所學可知，魏晉南北朝時期南方經濟得以開發使得江南經濟地位上升，成為國家糧食財稅的重要來源地，開通運河加強南北交流成為社會經濟發展的需要，因此就算沒有隋煬帝，運河還是會由別人來開鑿的，故D項正確；ABC三項均不能說明大運河開鑿的必然性，因為大運河的功能是溝通南北，故修建大運河體現的是南方經濟地位的提升，排除ABC三項。故選D項。11.D【詳解】在設置節度使的道內出現了集節度使與采訪使于一身的現象”說明地方的官員權力加強，這就削弱了中央對地方的控制，D項正確；這一變化沒有直接導致唐朝的滅亡，排除A項；藩鎮割據局限的出現是在安史之亂之后，排除B項；這一變化主要是導致了中央對地方控制的削弱，并不能提高地方的行政效率，排除C項。故選D項。12.A【詳解】根據節度使只負責其駐節所在州的政事，其藩鎮境內余州皆直隸朝廷，由朝廷委任中央文官權知軍州事”可知節度使的權力受到削弱，縮減了節度使的行政權力，故選A項；藩鎮割據的基礎之一是小農經濟，小農經濟是中國古代的經濟基礎，所以鏟除了藩鎮割據的基礎的說法有誤，故排除B項；根據題意可知，宋初的舉措加強了中央對諸州的控制，但不能說是確保了C項說法過于絕對，不符合實際，故排除；題意反映了中央集權措施，不能說明提高了政府的行政效率，故排除D項。13.C【詳解】材料“太祖大悅，即建孔子廟”體現的是遼朝統治者對儒家思想的推崇，主要是為了維護自身統治，C正確；儒家思想不屬于民間宗教，A排除；孔子思想不屬于心學，B排除；無為而治是道家思想，D排除。故選C。14.A【詳解】從材料“及來流、鴨水、鐵驪鰲古之民皆附，東京既平，山西繼定，內收遼、漢之降卒，外籍部族之健士，嘗用遼人訛里野以北部百三十戶為一謀克，漢人王六兒以諸州漢人六十五戶為一謀克，王伯龍及高從祐等并領所部為一猛安。”可以看出孟安謀克制度也吸收了契丹人和漢族人參與，A項正確；材料并不能說明這一制度推動了女真族統一全國，排除B項；材料信息沒有反映出這一制度能夠保障軍事斗爭的勝利，排除C項；材料只能說明這一制度中包括漢族人和契丹人，并不能說明是以契丹人和漢族人為主，排除D項。故選A項。15.D【詳解】根據材料“到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權的影響，中國才變成了大中國可知，材料是在強調遼金以來的民族融合促使小中國變成了大中國，這突出的是民族融合的作用，故D正確；材料主旨不是說漢唐帝國的歷史影響，故A錯誤；元朝的政治疆域已經比較遼闊，但這不是材料的主旨，故B錯誤；材料信息不是強調大一統的進程，故C錯誤。16.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據設問可知，這是原因類題目。時空是遼宋夏金元時期的中國。根據材料及所學可知，遼代南北面官制、金代猛安謀克制度都是為了加速契丹族和女真族封建化進程和協調游牧民族與農耕民族的差異性而設立的，B項正確“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”具有少數民族獨創性，排除A項“四等人制”是建立在民族歧視的基礎上的，排除C項；遼宋夏金時期是中國疆域分裂時期，排除D項。故選B項17．（1）措施：強調以民為本，輕徭薄賦；選用廉吏，重視納諫；協調統治集團內部矛盾；選拔下層官員；販濟災民。（答出點即可）（2）影響：政局穩定；經濟繁榮；文化昌盛；法律完備；人才濟濟；國力強盛；出現了貞觀之治的局面。（其他表述言之有理亦可）【詳解】試題分析：（1）據材料“去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”、“協調地主階級內部各集團的利益的辦法，兼用關隴、關東和江南的貴族和士族。同時，他還提拔了不少關東的普通地主，如魏征等”、“廣泛聽取官僚的意見，注意納諫”、“令災區開倉販濟，準許就食他州”，結合所學知識即可概括指出唐太宗即位后采取的措施。（2）結合所學貞觀之治的相關知識即可從政治、經濟、文化等方面回答唐太宗所采取措施的主要影響：政局穩定；經濟繁榮；文化昌盛；法律完備；人才濟濟；國力強盛；出現了貞觀之治的局面。考點：中外歷史人物評說·唐太宗·評價【名師點睛】唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚備至。學界對他的雄才偉略和他對中國歷史所作出的重大貢獻都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭中起著領導作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對唐初社會歷史的發展起著積極作用。唐太宗不歧視少數民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當，政策開明，有利于民族的團結和國家的統一。18．（1）中國境內最早的人類是元謀人。舊石器時代的代表遺存主要有元謀人、藍田人、北京人等；新石器時代母系氏族代表主要有半坡文化和河姆渡文化等；新石器時代父系氏族代表主要有紅山、龍山、良渚文化等。（2）私有制導致貧富分化，貧富分化促使是階級產生；私有制是階級產生的經濟根源。階級分化和階級矛盾推動國家出現。【詳解】（1）最早的人類：依據所學可知是元謀人。舊石器時代的代表遺存：結合圖示可以看出遺存主要有元謀人、藍田人、北京人等。新石器時代母系氏族代表：依據圖示結合所學可知，主要有半坡文化和河姆渡文化等。新石器時代父系氏族代表：依據圖示結合所學知識可知，主要有紅山、龍山、良渚文化等。（2）關系：依據所學可知，生產力發展是推動進步的根本原因。剩余產品的出現，隨著社會的進步，出現私有制。私有制又導致了貧富分化，貧富分化促使是階級產生；貧富分化又導致階級的產生，而階級和階級矛盾又促進了國家的出現。19．（1）秦始皇：焚書坑儒；鉗制了思想，摧殘了文化，在中國歷史上產生了惡劣的影響。漢武帝：接受董仲舒的建議，尊崇儒術；儒學獨尊地位確立，成為我國封建社會的主流意識形態。（2）思想基礎：佛教的心性義理之學與道教的“太極”思想。核心主張：“理”或者“天理”是自然界和社會的根本原則“存天理，