語(yǔ)文四模湖北黃岡中學(xué)2025屆高三下學(xué)期5月第四次模擬考試（黃岡中學(xué)四模）（5.31-6.2）

黃岡中學(xué)2025屆高三年級(jí)五月第四次模擬考試語(yǔ)文試題參考答案1．B（根據(jù)材料一中“這些地理意象、地理景觀可以分為自然性和人文性兩種，前者如黃河、長(zhǎng)白山等生態(tài)景觀，后者如故宮、長(zhǎng)城等文化景觀，以及作品中虛構(gòu)的景觀如桃花源、呼嘯山莊等”可知，虛構(gòu)的桃花源屬于顯性地理敘事中的人文景觀，根據(jù)材料一中“顯性形態(tài)的地理敘事常以對(duì)自然風(fēng)景的描寫來講述人物身上所發(fā)生的事件，從而表現(xiàn)人物的心理與性格”可知，地理敘事常以對(duì)自然風(fēng)景的描寫來表現(xiàn)人物的心理和性格，桃花源并非自然性景觀，B項(xiàng)錯(cuò)誤。）2．B（A項(xiàng)，根據(jù)材料一對(duì)地理敘事特征的闡述可知，不管在顯性地理敘事還是隱性地理敘事中，作品中的人物都受到地理環(huán)境的影響，從而形成自己的習(xí)性、個(gè)性，所以正確。B項(xiàng)“沒有必然的精神聯(lián)系”說法絕對(duì)。材料一談及顯性地理敘事中地理環(huán)境與性格特征之間是有聯(lián)系的，且隱性地理敘事中人物性格特征和他后來生活的顯性地理環(huán)境有無“必然聯(lián)系”材料并未涉及。C項(xiàng)，雖然“澗”的地理位置存在爭(zhēng)議，但材料二考據(jù)證明了海潮可以到達(dá)滁州，于文有據(jù)。D項(xiàng)正確，材料二從長(zhǎng)江、淮河入海口變化和入海口潮水可以波及的范圍兩個(gè)方面證明海潮可以到達(dá)滁州，這兩個(gè)前提條件均是必要的，僅取其中一點(diǎn)，條件不夠充分。）3．A（根據(jù)材料一，從作者維度看，隱性地理敘事中“作者的地理基因、地理想象、地理記憶等在作品中的深層表達(dá)，也是作家的文化觀念、思維觀念以及社會(huì)歷史文化內(nèi)容在文本中的隱性呈現(xiàn)”。從作品人物維度看，“地理敘事也可通過作品人物來‘追溯’，因?yàn)榈赜蛱卣鲿?huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，并通過人的精神、氣質(zhì)、習(xí)性等呈現(xiàn)出來”。A項(xiàng)，作品人物湘云在大觀園中被謔笑的方言體現(xiàn)她在南方長(zhǎng)大的生活氣質(zhì)、習(xí)性，是一種深層與隱性的呈現(xiàn)。B項(xiàng)，翠翠與邊城之間是人物和顯性地理環(huán)境之間的關(guān)系。C項(xiàng)，魯迅以故鄉(xiāng)為背景創(chuàng)作了系列小說，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)文化對(duì)作家的影響，但C項(xiàng)本身沒有展現(xiàn)深層表達(dá)和隱性呈現(xiàn)的具體內(nèi)容。D項(xiàng)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是學(xué)術(shù)類著作，不屬于文學(xué)性的地理敘事文本。）4．①概念科學(xué)分類：如將地理敘事分為顯性和隱性兩類，又將顯性地理意象、地理景觀分為自然性和人文性兩類。②分角度展開思路：如挖掘隱性敘事，分別從作家的表達(dá)方式和思維方式、作品人物分析兩個(gè)維度展開。（每點(diǎn)2分，其他合理答案酌情給分）5．[示例]①研究目的：通過地名了解作者的人生軌跡，知人論世；分析地名中隱含的歷史、地理等文化要素，把握作者的深層感情。②研究方法：融合歷史、地理等不同學(xué)科，準(zhǔn)確把握地名蘊(yùn)含的意義；考證相關(guān)資料，彼此參照，形成共識(shí)。（每點(diǎn)3分，其他合理答案酌情給分）6．C（A.“普遍矛盾”“具有批判意義”錯(cuò)誤。覺慧的忙碌更多是個(gè)人行為和情節(jié)發(fā)展的需要，選項(xiàng)將覺慧的行為過度解讀為具有普遍性的象征意義，文本中并未明確表現(xiàn)出這種象征性和批判性。B.“小說相比戲劇更加關(guān)注情節(jié)的完整性”“環(huán)境描寫并不重要”錯(cuò)誤。文本二中環(huán)境描寫是為了營(yíng)造氛圍、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和強(qiáng)化主題等，并不能表明小說更關(guān)注情節(jié)的完整性，也不能表明小說中環(huán)境描寫不重要。D.“文本二中的覺慧更加有耐心，他更關(guān)注鳴鳳的內(nèi)心世界”錯(cuò)誤。兩則文本中，覺慧的態(tài)度并沒有顯著的差異，他都是忙碌的，對(duì)鳴鳳的請(qǐng)求都表現(xiàn)出了某種程度的無奈和拒絕。文本二中鳴鳳敢于多次請(qǐng)求見面更多是因?yàn)樗裏o法放棄對(duì)覺慧的希望和留戀，而非因?yàn)橛X慧變得更加有耐心和更關(guān)注她的內(nèi)心世界。）7．B（“鳴鳳無法理解覺慧目前在忙的這些事情的價(jià)值，二人無法共情”錯(cuò)誤。文本一原文“絕望地悲聲念著”“不懂它們的意義”表明鳴鳳確定“再過兩天”之后就來不及了，但又有些不甘心；“茫然”源于她對(duì)自己命運(yùn)的絕望，而非對(duì)覺慧工作內(nèi)容的不理解。）8．①加劇悲劇氛圍：通過冷漠、嘲諷的態(tài)度，直接加深鳴鳳的絕望，推動(dòng)其走向死亡，強(qiáng)化悲劇性。②揭示人性異化：同為仆人卻對(duì)鳴鳳缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，導(dǎo)致底層群體間的對(duì)立與冷漠。③增強(qiáng)戲劇沖突：其尖銳的臺(tái)詞與鳴鳳的哀慟形成強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯個(gè)體與環(huán)境的矛盾，深化主題表達(dá)。（一點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可滿分。）9．①展開情節(jié)的方式：小說通過敘述來交代鳴鳳和覺慧見面的過程，如“鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：‘三少爺。’”1分）劇本直接用人物對(duì)話推動(dòng)情節(jié)，如“您不能出來一會(huì)兒？”“不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了”“明天吧，都留著明天吧”。（1分）②表現(xiàn)心理的方法：小說可以用敘述性語(yǔ)句直接呈現(xiàn)人物心理，如“她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去”2分）劇本通過人物臺(tái)詞和語(yǔ)氣表現(xiàn)人物心理，如“（苦求）聽我說一兩句話吧”“（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！”“（冤痛）不來了，這次走了，真走了”突出鳴鳳的求援與抗?fàn)幨『蟮慕^望。（2分）10.CGI12.C（從“相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城”和最后的結(jié)果“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”來看，秦王并不打算履行協(xié)議。）13.（1）藺相如揣測(cè)（估計(jì)）秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑，實(shí)際上趙國(guó)根本不可能得到。（度，揣測(cè)、估量。特，只，不過。佯為，裝作，假裝。整句句意。）（2）我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。（誠(chéng)，確實(shí)。見……于，表被動(dòng)。負(fù)，辜負(fù)，對(duì)不起。間，名詞作狀語(yǔ)，從小路。14.（看法）王世貞不認(rèn)同世人對(duì)藺相如完璧歸趙的贊美。（1分）（分析）①情理上，趙國(guó)對(duì)秦國(guó)的要求有“得”與“不得”兩種選擇，“畏”與“弗畏”的不同反應(yīng)，藺相如害怕秦王，卻又偷偷送回和氏璧，做法自相矛盾，遭王世貞批評(píng)。（2分）②事理上，秦以城易璧可能招致民怨、不予城則失信天下，處兩難之境，要擺脫困境只有“返璧”，所以藺相如完璧歸趙的做法不一定正確，沒致惡果是靠上天保佑。（2分只要能講清楚情理和事理即可。）15.D（“語(yǔ)言綺麗，極盡雕琢”表述錯(cuò)誤，本詞語(yǔ)言清新自然，并未極盡雕琢。）16.杜詩(shī)：面對(duì)“無邊落木”“不盡長(zhǎng)江”的悲涼空闊的秋景，感慨時(shí)光易逝，抒發(fā)了身處他鄉(xiāng)獨(dú)自登臺(tái)的苦悶孤寂、感傷時(shí)世的悲愁無奈之情。朱詞：“酬佳節(jié)，須酩酊”表達(dá)了對(duì)當(dāng)下美好生活的珍惜之情。“人生如寄，何事辛苦怨斜暉”“何必獨(dú)沾衣”等句表達(dá)了詞人的豁達(dá)灑脫之情。（其他情感言之有理即可，未結(jié)合詩(shī)句分析，酌情扣分。）17.（1）照花前后鏡，花面交相映（2）未必人間無好漢，誰與寬些尺度（3）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新（王維《送元二使安西》）此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯（王昌齡《閨怨》）18.（甲）降低效果（影響清潔效果依據(jù)前文“常見的牙膏在使用前可以適量蘸水，這不影響清潔效果”，推斷特殊牙膏蘸水后會(huì)影響清潔效果或降低效果。）（乙）卻會(huì)對(duì)牙齒造成不小（不同程度）的傷害（結(jié)合后文“比如”所領(lǐng)起的諸多行為及后果“導(dǎo)致牙脫礦，進(jìn)而使牙齒敏感，增加齲齒風(fēng)險(xiǎn)”“會(huì)增加牙齒斷裂和牙根損19.②使刷毛進(jìn)入齦溝、部分鋪于齦緣⑧請(qǐng)務(wù)必及時(shí)就醫(yī)（請(qǐng)一定及時(shí)就醫(yī)）20.連綿起伏（連綿不斷、綿延不斷）錯(cuò)落有致（井井有條）22.B（例句與B項(xiàng)均為副詞，的確A.形容詞，誠(chéng)實(shí)，不虛假C.副詞，其實(shí)D.形容詞，扎實(shí)。）23.參考解析：題目給出了一句話：對(duì)成長(zhǎng)而言，完成比完美更重要。要求考生明確立場(chǎng)，表達(dá)是否同意這一觀點(diǎn)，并展開論述。1.核心概念界定完成：指把事情做到一個(gè)可接受的、可交付的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力、執(zhí)行力和持續(xù)性。完美：指追求極致、無瑕疵的結(jié)果，可能伴隨過度謹(jǐn)慎、拖延或畏懼失敗。成長(zhǎng)：個(gè)人能力、認(rèn)知、心態(tài)等方面的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)過程而非靜態(tài)結(jié)果。2.核心矛盾這句話的核心在于比較“完成”和“完美”對(duì)成長(zhǎng)的影響，并認(rèn)為“完成”更重要。因此，寫作時(shí)需要圍繞以下幾點(diǎn)展開：為什么完成比完美更有利于成長(zhǎng)？過度追求完美可能帶來哪些問題？如何在“完成”的基礎(chǔ)上逐步優(yōu)化，而非因追求完美而停滯？3.立意方向（1）同意“完成比完美更重要完成是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)：只有先完成，才能積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、優(yōu)化改進(jìn)。完美主義可能阻礙行動(dòng)：過度追求完美會(huì)導(dǎo)致拖延、焦慮，甚至放棄嘗試。現(xiàn)實(shí)中的成功往往源于迭代：許多偉大作品（如《紅樓夢(mèng)》、愛迪生的電燈）都是經(jīng)過多次修改、調(diào)整才逐漸接近完美。（2）不完全同意，認(rèn)為“完成和完美需平衡”完成是起點(diǎn)，完美是方向：不能只求完成而忽視質(zhì)量，也不能因追求完美而停滯。不同階段側(cè)重不同：初期以完成為主，后期可優(yōu)化至更高質(zhì)量。某些領(lǐng)域（如航天、醫(yī)療）必須追求完美，不能僅滿足于“完成”。4.最佳寫作策略最穩(wěn)妥的寫法是支持“完成比完美更重要”，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例和邏輯分析論證。可適當(dāng)提及“不能完全放棄對(duì)質(zhì)量的追求”，但重點(diǎn)仍應(yīng)放在“完成”對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)鍵作用上。參考立意：先“做完”再“做好”破繭先于羽化在不完美的土壤里種成長(zhǎng)不完美的勇氣比完美更珍貴參考范文：完成之樹結(jié)完美之果"完成比完美更重要"這一命題揭示了成長(zhǎng)過程中的一個(gè)深刻真理：生命的價(jià)值首先在于行動(dòng)與完成，而非止步于對(duì)完美的空想。完美主義常常成為拖延與畏懼的遮羞布，而完成則是對(duì)自我能力的真實(shí)檢驗(yàn)與提升。在追求卓越的道路上，完成是完美的必經(jīng)階段，無數(shù)個(gè)"完成"的積累終將導(dǎo)向質(zhì)的飛躍。因此，我完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)——對(duì)成長(zhǎng)而言，完成確實(shí)比完美更重要。完成是成長(zhǎng)的基石，而完美只是理想化的目標(biāo)。達(dá)芬奇一生留下大量未完成的手稿，因?yàn)樗傇谧非髽O致，導(dǎo)致許多偉大構(gòu)想未能實(shí)現(xiàn)；而莎士比亞的戲劇雖未必每一部都完美無缺，卻因他持續(xù)創(chuàng)作而成為文學(xué)瑰寶。魯迅先生曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”成長(zhǎng)亦如此——只有先邁出第一步，才能找到方向。如果因害怕不完美而不敢行動(dòng)，我們終將一事無成。完美主義常導(dǎo)致拖延與焦慮，阻礙真正的進(jìn)步。完美主義者往往因害怕失敗而遲遲不敢行動(dòng)，甚至陷入“自我妨礙”的心理陷阱。作家海明威曾多次修改《老人與海》，但他并未因追求完美而放棄出版，而是先完成初稿，再不斷優(yōu)化。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)嘗試了上千種材可能永遠(yuǎn)無法成功。成長(zhǎng)的關(guān)鍵不在于不犯錯(cuò)，而在于在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“完成”并非鼓勵(lì)粗制濫造，而是倡導(dǎo)“先完成，再完美”的成長(zhǎng)思維。紀(jì)錄片導(dǎo)演往往先拍出毛坯樣片，再逐幀打磨鏡頭語(yǔ)言；服裝設(shè)計(jì)師會(huì)先做出基礎(chǔ)版型，再根據(jù)試穿效果調(diào)整剪裁。中國(guó)古代哲人荀子言：“不積跬步，無以至千里。”每一次完成都是向完美靠近的一步，而停滯不前只會(huì)讓完美成為空中樓閣。在這個(gè)崇尚速成與表象的時(shí)代，"完成比完美更重要"的命題具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。它提醒我們，成長(zhǎng)不是一場(chǎng)華麗的表演，而是一次次踏實(shí)的前行；不是等待完美時(shí)機(jī)的躊躇，而是在不完美中勇敢出發(fā)的決斷。完成是完美的搖籃，行動(dòng)是思想的試金石。與其因追求完美而遲遲不敢出發(fā)，不如先完成，再在行動(dòng)中修正方向。完成賦予我們經(jīng)驗(yàn)和信心，而完美只是一個(gè)不斷接近的目標(biāo)。唯有先完成，我們才能真正成長(zhǎng)，并在過程中發(fā)現(xiàn)：所謂的完美，恰恰藏在一個(gè)個(gè)不完美的完成里。參考譯文：材料一：相如捧著和氏璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵償給趙國(guó)的意思，便走上前去說：“璧上有個(gè)小斑點(diǎn)，讓我指給大王看。”秦王把璧交給他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對(duì)秦王說：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：‘秦國(guó)貪得無厭，倚仗它的強(qiáng)大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能。’商議的結(jié)果是不想把寶璧給秦國(guó)。但是我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國(guó)之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強(qiáng)大的秦國(guó)不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國(guó)書。為什么要這樣呢？是尊重大國(guó)的威望以表示敬意呀。如今我來到貴國(guó)，大王卻在一般的臺(tái)觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來戲弄我。我觀察大王沒有給趙王十五城的誠(chéng)意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要如此，并召來有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國(guó)。相如估計(jì)秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑，實(shí)際上趙國(guó)根本不可能得到，于是就對(duì)秦王說：“和氏璧是天下公認(rèn)的寶物，趙王懼怕貴國(guó)，不敢不奉獻(xiàn)出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧。”秦王估量，畢竟不可能強(qiáng)力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國(guó)。秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請(qǐng)趙國(guó)使者藺相如。相如來到后，對(duì)秦王說：“秦國(guó)從穆公以來的二十余位君主，從沒有一個(gè)是能切實(shí)遵守信約的。我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。況且秦國(guó)強(qiáng)大趙國(guó)弱小，大王派遣一位使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立即就會(huì)把璧送來。如今憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，先把十五座城邑割讓給趙國(guó)，趙國(guó)哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長(zhǎng)計(jì)議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機(jī)說：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國(guó)的交情，不如趁此好好款待他，放他回到趙國(guó)，趙王難道會(huì)為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國(guó)嗎！”最終還是在殿堂上隆重地接見了相如，大禮完后讓他回了國(guó)。此后秦國(guó)并沒有把城邑給趙國(guó)，趙國(guó)也始終不給秦國(guó)寶璧。太史公說：知道將死而不害怕，必定是很有勇氣，死并非是難事，而怎樣對(duì)待死才是難事。當(dāng)藺相如手舉寶璧斜視庭柱，以及呵斥秦王侍從的時(shí)候，就面前形勢(shì)來說，最多不過是被殺，然而一般士人往往因?yàn)槟懶∨橙醵桓胰绱吮憩F(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒敵國(guó)。他的聲譽(yù)比泰山還重，他處事中表現(xiàn)的智慧和勇氣，可以說是兼而有之啊！材料二：藺相如完