2022年高考作文時評文章素材范文(通用3篇)

-8-2022年高考作文時評文章素材范文(通用3篇)

文章，1984年6月26日出生于陜西省西安市雁塔區，中國內地男演員、導演，畢業于中央戲劇學院表演系。2022年，參演電視劇《與青春有關的日子》，開始在影視圈嶄露頭角。2022年，拍攝古裝劇《錦衣衛》。2022年，主演趙寶剛導演的青春劇《奮斗》。以下是我整理的2022年高考作文時評文章素材范文(通用3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2022年高考作文時評文章素材1

生活應該有"邊界感'嗎？

當你買東西剪頭發時，你不得不被迫聊天，早晚給你打視頻電話，在沒有征得同意的情況下擺弄甚至拿走你的東西，詢問你的工資、體重以及你為什么不結婚。當你面對這些情況時，你會感到不舒服嗎？今天，我們來談談邊界感。

從物理意義上講，邊界是：學校和社區通常有圍墻，不同類型的汽車在路上通行，有車道線，排隊時也可以看到一米長的線。。。觸手可及的邊界清楚地標識了各自的領域。然而，我們今天談論的所謂"邊界感'更多的是一種無形的邊界。例如，在公共場合播放音樂和視頻是否合適？另一個例子是個人隱私的界限。在餐廳的盒子里安裝攝像頭是違法的嗎？角色也有界限。即使關系密切，父母和孩子、伴侶和朋友之間是否應該有一個統治者？所有這些問題都指向一種邊界感。

與邊界感相關的類似問題通常會引起很多關注和討論。好朋友失戀后每天都對我哭訴。我累的時候能愚弄TA嗎？"我的室友總是未經允許使用我的東西。他應該用助教撕臉嗎？"可以說，在人們越來越重視邊界感的現象背后，恰恰體現了邊界感的稀缺性。與傳統的熟人社會相比，如此大的城市和廣闊的鄉村，生活中越來越多的陌生人的出現，使許多人迫切需要某種程度的邊界感。'邊界感的程度，從而獲得安全感。

我們應該看到，現代社會生活中更明顯的邊界感本質上來自更清晰的空間感。一方面，越來越多的人開始關注個人空間，習慣于保持必要的社交距離。一些人類學家甚至發展了空間關系，并在研究中闡明了四種人際界限及其具體價值：親密距離約為0-45厘米，個人距離約為45厘米-1.2米，社交距離分別為1.2-3.65米和3.65米以上。另一方面，隨著科學技術的發展和社會的進步，人與人之間的距離已經大大縮小，但邊界之間的差距卻越來越大。當互聯網使地球成為一個"村莊'時，邊界感的維護越來越成為一個問題。

事實上，所謂的邊界感并不是現代社會特有的產物。幾千年來，"君子之友輕如水'、"遠而不疏、近而不性'等古語也反映了當時人們對人際界限的思考和探索。當然，需要有一種邊界感是可以理解的，但過度敏感是沒有必要的。有些人認為邊界是社交蜂蜜，而另一些人則認為它是感情的冷漠。問題的關鍵在于如何充分利用邊界感，建立合理的人際邊界。一些研究個體心理學的專家提出了一種觀點："主體分離'。他強調每個人在社會關系中的有限責任每個人都是獨立的，都有自己的主體。我們既不能隨意干涉別人的話題，也不能讓別人隨意干涉我們自己的話題。這是一個有益的啟示：不要過度，自律，善于溝通，通過合作共同建立良好的公共生活。

也許，我們也應該從另一個方面理解邊界的意義。從陌生到熟悉，從抗拒到接受，邊界感的擴散和融化也是當今如何協調人與人之間關系的一個難題。你們這些匆匆忙忙、努力學習、加班加點的人。。。在追尋自己小世界的悲歡離合的同時，你也應該關注周圍大世界里稻谷和青蛙的咆哮。畢竟，一個圓只能自娛自樂，兩個或兩個以上的圓會有一個位置關系，包括分離、相切和相交，從而創造各種可能性。這就是數學的魅力和世界的魅力。

這是：

君子之友如水，知己如茶。

2022年高考作文時評文章素材2

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾說：'口能言之，身能行之，國寶也;口不能言之，身能行之，國器也;口能言之，身不能行，國用也"意思是說：'嘴巴能說，身體能做，(這是)國家的珍寶;嘴不能說，身體能做，(這是)國家的器物;嘴巴能說，身體不能做，(這是)國家的用具

"對這三類人才，你最愿意成為哪一類?請結合材料內容及含義作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲;不得透漏個人相關信息。

起于理論，成于實干

《荀子.大略》中曾介紹過三類人才，其一是"口能言之，身不能行"謂之理論型人才;其二是"口不能言，身能行之'，謂之實干型人才;其三是"口能言之，身能行之'，謂之全才。對于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類型"口能言之，身能行之'全才。因為全才是連系實干家與理論家的橋梁紐帶。實干與理論的結合，才能真正為國之大器。

理論是推動社會發展的必要因素，理論以其獨特的視角指引著我們向遠方邁進。理論型人才由此可視為社會的原動力，如前國家副總理胡喬木，就是我黨理論性人才的杰出表。實干是國家振興的重要組成部分，如前國務院總理周恩來，就是我黨最杰出的實干家。

實干是憑借踏實肯干的精神完成計劃、達到目標，實干興邦。實干型人才由此可視為社會前進的開拓機。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發展的人才。因為只有當開拓機與源動力有機的結合，才會使社會真正有力不斷地向前發展。當空有理論，而不知以行動來實現時，我們就像手拿著加速器卻無處安置，最終動力便會枯竭;當只知埋頭苦干不知尋找方向時，我們就像無頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當下最應培養的是能夠將實干與理論相結合的人才，即為'口能言之，身能行之。"其實理論與實干的結合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國的廉頗與藺相如兩人齊心協力，趙國才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導航，實干開掘，理論與實干并行，國家才能獲得最好的發展。

但培養全才型人才時，大忌便是泛泛而為。培養出的人才常常是口能言之，而言之無物;身能行之，而漏洞百出。所以，我們在一味追求于復合型人才時，我們也要適可而止。當本身不具備聰明睿智的頭腦時，便不用刻意強求，而要以理論闖出一片天下，成為大國"工匠';當本身不具備執行的高效能力時，也不用執念于行動力上，只要在理論上多費點心思，也可為國家發展添磚加瓦。由此可見，無論實干與理論，掌握了哪個都將必定成為出彩的國人。

"人生最高境界在于有所作為'，這是恩格斯的判評準則。理論型人才以方向對我們引導有所作為;實干型人才以肯干精神幫助我們實現目標有所作為。但全才既以其敏銳的視角、又以其無懈可擊的行動力，推進著社會的發展。所以，我認為"口能言之，身能行之'才最有作為，才能攀登人生之巔。我愿為"口能言之，身能行之'的全才，為社會發展，為國家興盛貢獻出綿薄之力。

2022年高考作文時評文章素材3

大熱電影《長津湖》

國慶期間，電影《長津湖》持續引發觀影熱潮，打破多項中國影史紀錄，獲得了高票房，觀眾好評如潮，實現了票房與口碑齊飛。

精彩語段：

一部好的作品，離不開好的故事題材。中國革命歷史是最好的營養劑，也是中國電影藝術創作豐富的源泉。

透過銀幕，我們在雪與火的極端環境中，在血與火的殘酷鏖戰中，看到了志愿軍戰士英勇不屈、無畏無私的血性和精神，也真切地懂得他們何以是"最可愛的人'。

而近年來，主旋律電影作品佳作不斷涌現，這些電影的"走紅'，折射出觀眾對優秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說明，"正能量'完全能獲得"大流量'。

時評：

香港，從長津湖中讀懂了什么?

冰雪長津湖，異鄉埋忠骨。

近日，以抗美援朝為主題的電影《長津湖》在香港熱映。自11月11日上映以來，平均日排片超過150場，一些場次出現"滿堂紅'。跟隨鏡頭追尋英雄足跡，走進戰火硝煙感受英雄豪情，不少香港市民感慨："這是一堂生動的愛國主義教育課'"慶幸我是中國人'"今天的繁榮安定來之不易'。

電影熱映香港，不僅因為徐克和林超賢兩位香港導演參與執導，更是因為志愿軍事跡感天動地、抗美援朝精神歷久彌新。天南海北的戰士接到命令迅速歸隊集結，那是軍令如山的嚴明紀律;在極寒中前進，在冰雪中戰斗，那是不畏艱苦的頑強精神;冰雕連為完成任務而凍僵雪地，那是不懼犧牲的英雄主義雪與火的環境，血與火的鏖戰，讓香港市民感受到震撼人心的力量。現場觀眾流下的熱淚、影片結尾時自發響起的掌聲說明：香港同胞與祖國人民骨肉相連、血濃于水，他們為國家的歷史而自豪，為民族的先烈而感動。

歸根結底，抗美援朝精神是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現。愛國，既是志愿軍戰士舍生取義的動力，也是所有中華兒女最自然、最真摯的情感。電影片尾曲中"我身后是祖國'的歌詞，讓不少香港觀眾的自豪感、歸屬感油然而生。事實上，從戰火紛飛年代積極籌資支持建立新中國，到改革開放初期率先赴內地投資興業，愛國始終是香港同胞的精神底色。時下，經歷過黑暴肆虐并重新出發的香港更加清晰地認識到：愛國不是一種選擇，而是香港繁榮穩定的立身之本和力量之源。

電影是藝術創作，但背后的歷史不容忘卻。任何國家都有自己的國民教育，中國歷史也理當成為香港市民的"必修課'。古人說：滅人之國，必先去其史。一段時間以來，在一些反中亂港分子的謊言中，在一些無良教師和亂港媒體的歪曲下，一些香港人在欺騙和誤導中，逐漸扭曲了歷史觀、愛國情。這樣的亂象如今正在得到糾正。講好中國故事，推動黨史、國史學習入腦入心，那些別有用心者的鼓噪必定受到唾棄。

電影中，"我們這一代把仗打完，下一代就不用打仗了'的臺詞令觀眾印象深刻。的確，今日中國的繁榮穩定是革命先輩用鮮血換來的，包括香港同胞在內的所有中國人民都應當倍加珍惜。正如一位青年觀眾所說：先有國才有家。祖國永遠是香港最堅實的后盾，內地廣闊的