不一樣的聲音作文600字

不一樣的聲音作文600字【篇一：不一樣的聲音作文600字】

永和九年冬日，聞諸位先賢欲于蓬萊海濱共敘舊懷，余亦隨孔子一同前往。

蓬萊之濱，目所及之處皆碧濤萬(wàn)頃。上有仙鶴與冬雪共舞而渾然一片，水天一色；下有諸位問(wèn)文人墨客于殷紅炭火四周席地而坐，暢談感懷，正值遐想之際，忽見(jiàn)孔老雙手抱于袖中，慈眉善目，飄飄然如有仙人之范曰：“以吾一日才長(zhǎng)平爾，毋吾以也”，說(shuō)罷，見(jiàn)其微微點(diǎn)頭，稍稍作沉思狀，然又豁然開(kāi)朗，笑而語(yǔ)曰：“但聞二十一世紀(jì)新中國(guó)腐敗之風(fēng)盛行，諸位可有良方？”其余音繞梁，久久不絕。

卻見(jiàn)一著清服大官者捋其濃密白胡，儼然兩袖清風(fēng)一身正氣，其侃侃而談曰：“孔老所言極是，此乃國(guó)之通病也，想我大清朝之所以國(guó)勢(shì)衰頹，終致革命者，終疏于此耳！望此輩切莫重蹈覆轍！”說(shuō)罷，其舉頭遙望漫天大雪，不禁扼腕嘆息。然遍觀世道，江山易改本性難移，唯有以嚴(yán)刑苛法對(duì)人心之變幻莫測(cè)，方能絕人貪心之念想，竟聞二十一世紀(jì)時(shí)，貪污受賄數(shù)罪加之不過(guò)皮毛之財(cái)也，此安弗若隔靴搔癢乎？愈撓也，愈癢也。吾現(xiàn)居天上，每念及此事，痛心疾首，然無(wú)力下界，奈之何？“此言既罷，見(jiàn)其滿臉慍怒，意味深長(zhǎng)說(shuō)道：“法者，國(guó)之本也！”

孔子揮袖而駁曰：“曾老所言亦有可取之處，然吾以為苛政猛于虎也，無(wú)乃苛法亦如此乎？吾聞汝朝桐城派所寫(xiě)《獄中雜記》，感其苛法之下亦必出暴吏貪吏，其果暴殄天物，終使黎民處水深火熱之中，故安能憑苛法而治天下也？”

此時(shí)見(jiàn)亭端一正襟危坐瘦弱老漢，著一身粗布點(diǎn)頭稱(chēng)贊：“顧吾念及孟子所言，民為貴，君為輕，而感所謂貪者，無(wú)不為斂權(quán)之人。前日聞白居易先生曰‘朱門(mén)居肉臭，路有凍死骨’，為之深感不平，若天下以致人人平等，無(wú)所謂集權(quán)于一人者，腐敗之風(fēng)，必不敢猖獗，如此者，可天下為公，迎太平盛世也！”

“子美之見(jiàn)余贊嘆不已。”又聞一高冠寬衣搏帶者手執(zhí)酒杯欣然曰：“前日與蘇子瞻，范仲淹先生恰談及此話，咸為之些許無(wú)奈，為官者若能有‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’之抱負(fù)，安能有腐敗及那等鼠輩？當(dāng)今中國(guó)務(wù)必以為人民服務(wù)為本，同時(shí)慎用新人，以防無(wú)能鼠輩之鉆營(yíng)耳！”又見(jiàn)子美對(duì)之致以謝意：“此人莫非自豪醉翁之六一居士耶？”后者舉杯笑而語(yǔ)曰：“醉翁之意不在酒，而在乎人民社稷之間也！”說(shuō)罷，便力邀在座諸位舉杯盡興。

卻見(jiàn)一目光冷峻，瘦骨如削者拒之，他迎風(fēng)揮手而嘆曰：“吾之見(jiàn)近于曾老，雖無(wú)苛法，但不可無(wú)法，昔弱秦掃六合，后又有唐貞觀之治，明永樂(lè)之年，清康乾盛世，皆在于法治之功也，無(wú)法之國(guó)，猶如一盤(pán)散沙，亦如無(wú)骨之肉，久之必腐。”孔老聞此悅之，卻見(jiàn)曾國(guó)藩先生目中亦有欽佩之意：“韓非子之言切中肯綮，吾之見(jiàn)實(shí)屬班門(mén)弄斧。”孔子見(jiàn)此，又云：“諸位高見(jiàn)，今日想必已記于吾之從人筆下，然望諸位相互之間互尊互敬，實(shí)為此輩難得之品質(zhì)也。曾聞朱子先生嘆曰：‘問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)’，新中國(guó)開(kāi)國(guó)方才六十余年，正值青春之際，若是此輩諸位官員虛懷若谷，恪守法律，以民為本，則必能猶如源頭活水，洗凈渠中腐敗沆瀣之水，中國(guó)之運(yùn)，可寄于此輩也！”言罷，只見(jiàn)在座各位紛紛將希望的目光，連同那雪花飛舞下的那份冰清玉潔的寄予了我……此時(shí)一片緘默，遠(yuǎn)處雪花勾勒的線條也已模糊，只有那殷紅的炭火，仍在跳躍……

事后我于書(shū)齋中問(wèn)孔老此記以何題為作？見(jiàn)其良久沉思，我便試問(wèn)道：“可以‘你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)’為題乎？”孔老曰：“既是諸位先賢之閑談，此題亦有幾分稚氣，足矣！”

【篇二：不一樣的聲音作文600字】

塵世喧囂嚷雜，無(wú)怪乎人們眾說(shuō)紛紜，此為思想自由的謳歌贊頌，抑或人云亦云的隨波逐流；此為掙脫言論束縛的枷鎖，還是褻瀆來(lái)自靈魂的純真。你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)——真理的取證來(lái)自于觀點(diǎn)的討論，無(wú)知的傳言來(lái)自于愚者的附和。但是在這個(gè)精神自由高度飽和的社會(huì)，鄙俗之徒的流言讒語(yǔ)只會(huì)在真理自由的海浪里留下一絲回音罷了，真理的尋覓；道德的傳揚(yáng)；靈魂的升華需要——你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)。

一人說(shuō)是專(zhuān)制，二人言是討論，三人道是民主——你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，才不會(huì)使觀點(diǎn)片面，思想偏激，這是自奴隸社會(huì)以來(lái)人民在苦苦追尋的，如浮蕩在地平線上裊裊升起的熱望與希冀，是普照生靈的不息陽(yáng)光，更是尋得一份曠達(dá)與美好的鋪墊與勇氣。在其中擷取一份坦然，絕不拾起一份絕望。“你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)”觀點(diǎn)的最早提倡可追溯的古希臘公民大會(huì)，這個(gè)擺脫貴族統(tǒng)治，譜寫(xiě)了后世歐洲民主社會(huì)的藍(lán)本，在伯里克利領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代，綻放了自由與民主存于世上的第一簇花朵，古希臘公民大會(huì)起源于公元前11～前9世紀(jì)的荷馬時(shí)代，當(dāng)時(shí)稱(chēng)人民大會(huì)。由王或議事會(huì)召集，全體成年男子（戰(zhàn)時(shí)全體戰(zhàn)士）參加，討論、決定部落各項(xiàng)重大問(wèn)題。通常用舉手或喊聲表決。他們的自由之聲回響在整個(gè)歐羅巴蒼穹之上，公民大會(huì)使所有有才能的人可以讓其才華貢獻(xiàn)于城邦，陶片放逐法讓所有與人民背道而馳的惡棍無(wú)處遁形，“你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)”使得社會(huì)風(fēng)氣為之一新，民主精神得以飛躍，達(dá)到“非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自芬芳”的境界！

“謊言重復(fù)一千次便是真理”這是納粹宣傳部長(zhǎng)戈培爾的“至理名言”，其中少不了“你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)”——來(lái)自無(wú)知者的附和，投機(jī)者的宣傳。其實(shí)事實(shí)恰恰相反，美好的品質(zhì)與傳統(tǒng)道德才會(huì)值得在言語(yǔ)中流傳，你說(shuō)這品質(zhì)值得贊揚(yáng)，我說(shuō)這道德值得敬重，他說(shuō)這傳統(tǒng)值得保留，只有這樣，民族的，國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)文化才會(huì)傳承下來(lái)，你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，在嘴唇的顫動(dòng)中讓一切值得贊揚(yáng)的東西流芳百世，讓一切不值得銘記的事物隨時(shí)間消逝的無(wú)影無(wú)蹤。詠嘆“輕易王侯興滅事，嶙峋浩氣照山樓”的王者豪氣，念談“隨意青衫書(shū)世陌，炎涼漫映北軒窗”書(shū)生意氣，贊揚(yáng)“誰(shuí)看青娥舒羽袖，東風(fēng)不上鳳凰臺(tái)”的民族氣節(jié)。高歌“挽就鐵馬蕩長(zhǎng)戈，斬卻風(fēng)月破夢(mèng)澤”的英雄氣概。文化的傳承顯現(xiàn)無(wú)遺，文化的交流也在其中，火藥的發(fā)明起源于中國(guó)，我們說(shuō)：“做成煙火可使皇都絢爛異常。”阿拉伯人說(shuō)：“用以開(kāi)渠河道甚為方便！”歐洲人說(shuō)：“用以軍事征服，利益最大！”漢朝人說(shuō)絲綢華麗，印度人說(shuō)亞麻布實(shí)在，阿拉伯人說(shuō)長(zhǎng)袍耐用，這是文化的交流，這是民族的特色，在你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)中體現(xiàn)的淋漓盡致。

“你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)”并不是三寸肉舌不厭其煩的道出繁長(zhǎng)冗雜的倫理規(guī)矩，而是在于揭發(fā)與抨擊社會(huì)的丑惡，一個(gè)公民人輕言微，諾是你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，人人言之道之，是使不法不義之徒不敢行世人所大不為之事，高官干部的不斷落馬警示著行政部門(mén)的腐敗，醫(yī)者販嬰的丑聞沖擊了職業(yè)操守的底線，車(chē)禍連連的慘劇意味著素質(zhì)道德的缺陷，職業(yè)乞討象征著人格尊嚴(yán)的泯滅。這需要你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，公民說(shuō)，干部說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，引起整個(gè)社會(huì)的重視，我們不僅要說(shuō)，更要切實(shí)去做，不再無(wú)視老人的摔倒而不去攙扶，寧可信其有，不可信其無(wú)，不再妄以為尊的心安理得的坐在不屬于自己的優(yōu)座上，不再看見(jiàn)小偷扒手默不作聲來(lái)以求自保，站出來(lái)，你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)，你做我做他做，不再讓良知泯滅，不再讓正義被埋沒(méi)，尋回中國(guó)人應(yīng)有的善良與正直。

身處渾濁的世界，正直的心何時(shí)才可找到可以寄放的凈土，善于感知的心因?yàn)槟簧踔翐渥讲坏届`魂的所在，沿著心壁的紋脈來(lái)到心湖的深處，仰天長(zhǎng)嘯片刻卻又戛然而止，在那由夢(mèng)編織的世界中，眾人彼此盤(pán)坐于前，只待你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)……

【篇三：不一樣的聲音作文600字】

在這萬(wàn)物滋生的世界里是否只有一種聲音？不，不可能！只有一種聲音是無(wú)法組成一個(gè)如此美好的世界的！這個(gè)世界有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的聲音，有著千奇百怪種種不一樣的聲音。

“嘰嘰——”“嘩嘩——”“啾啾——”……你聽(tīng)，好多不一樣的聲音！這是森林里的聲音，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的鳥(niǎo)鳴聲，風(fēng)吹樹(shù)葉搖曳聲，動(dòng)物飛躍穿梭叢林聲，還有昆蟲(chóng)們休息打“瞌睡”聲。這些聲音全都是屬于森林之中的，它們一起“合奏”變成了“森林之歌，這是屬于森林的交響樂(lè)。

“吼吼——”“嗥嗥——”……多么渾厚而又凄涼的聲音，這是與媽媽走散了的孤獨(dú)的小豹的聲音，是單形影只孤寂行走在廣闊無(wú)垠的荒漠上的狼的聲音，這是不幸被肉食者捕殺到的水牛凄慘的聲音。這些聲音是屬于草原，荒漠的聲音，這些聲音匯聚成為一首首哀的，孤寂的奏名曲，成為了“草原之聲”。

“唰唰——”“啪啪——”“呼呼——”……這一陣陣的聲音，突然出現(xiàn)，而后又突然消失，又忽然猛烈地一同響起，這是海水摩挲著細(xì)沙的聲音，這是海浪拍擊著巖壁的聲音，這是看不到過(guò)際的海水沖刷的聲音，這是那“兇狠”的海風(fēng)呼嘯的聲音。“噗噗——”“嘎嘎——”“嘰嘰——”……這是鯨魚(yú)游上海面噴涌美麗水柱的聲音，是海豚嬉戲的聲音，是海面上飛著的各種各樣海鳥(niǎo)的聲音，這些全是屬于大海的聲音，這些聲音的合奏就像貝多芬的“命運(yùn)交響曲”一樣，狂烈，極其富有活力和沖擊力，這是“大海之歌”。

“哐啷哐啷——”“嘀嘀——”……這遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的聲音，是機(jī)械運(yùn)作的聲音，是汽車(chē)擁堵的鳴叫，是火車(chē)通過(guò)而留下的回音，還有人們有說(shuō)有笑的聲音。這些聲音是屬于我們的聲音，屬于城市的聲音，我們生活于城市之中，是我們創(chuàng)造了這些聲音，創(chuàng)造了城市，這些雜亂無(wú)章的聲音與我們一起構(gòu)成了一座城市。這些聲音即便亂卻仍有屬于它的特色與味道，這是“城市之歌”。

每一種風(fēng)格的歌曲，每一種不一樣的聲音共同編織了一個(gè)這樣美麗的世界。這個(gè)世界的萬(wàn)物都有著它們自己特有的聲音，只要細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都是美妙絕倫！

“森林之歌”“草原之聲”“大海之歌”以及“城市之歌”都只是樂(lè)章而已，它們合起來(lái)才是完整的，那叫“世界之聲”。

不一樣的聲音組成不一樣的世界，而這個(gè)世界也因?yàn)檫@些不一樣的聲音而變得更加精彩！

點(diǎn)評(píng)：飛鳥(niǎo)與走獸，森林與海洋，自然與城市……匯成“世界之聲”，不一樣的聲音宣示世界豐富多彩。本文善用擬聲詞，想象豐富描寫(xiě)生動(dòng)。

【篇四：不一樣的聲音作文600字】

在千夫共指，千口一聲的環(huán)境下，能有不一樣的聲音，我是會(huì)很欽佩的。

“王侯將相寧有種乎”，一個(gè)不屈膝于封建暴君的統(tǒng)治而站起來(lái)的脊梁的聲音，一個(gè)在“不敢言而敢怒”的環(huán)境大聲宣讀自己心聲的脊梁的聲音，一個(gè)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”的為了最后的一丁點(diǎn)自由而奮起直上的聲音，是何其壯烈，雖然九斤頭落了下來(lái)，但它拔動(dòng)的是千斤的份量，我欽佩不一樣的聲音——追求自由。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。一個(gè)在權(quán)勢(shì)面前絲毫不肯低下頭的聲音，一個(gè)在權(quán)勢(shì)壓得死人的環(huán)境下敢蔑視權(quán)貴的聲音，一個(gè)笑盡天下放下自己尊嚴(yán)的聲音，是何其雄壯，雖然貶派民間，但它卻震憾萬(wàn)千人們的心。我欽佩不一樣的聲音——維護(hù)尊嚴(yán)。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，一個(gè)在把天下疾苦放在塵螨中的環(huán)境下敢于樹(shù)立“家事國(guó)事事事關(guān)心”標(biāo)榜的聲音，一個(gè)敢于向毫無(wú)學(xué)識(shí)的貪官污吏發(fā)出挑戰(zhàn)的聲音，一個(gè)天地在我心的聲音，是何其寬廣，雖然歷史抹去那絲絲印跡，但它卻烙在整個(gè)民族的心里。我欽佩不一樣的聲音——心懷家國(guó)天下。

“為中華掘起而讀書(shū)”，一個(gè)在物質(zhì)生活低下，人人欲做達(dá)官貴人，人人想握住那一點(diǎn)可憐巴巴的利益的環(huán)境下敢于道出自己那崇高理想的聲音，一個(gè)在困難重重，前路渺茫而能堅(jiān)定淡然的道出自己志向的聲音，一個(gè)滿腔熱血，斗志昂揚(yáng)不畏前路的聲音，雖然人早已遠(yuǎn)去，但它跳動(dòng)在幾代人的心里。我欽佩不一樣的聲音——遠(yuǎn)大理想。

“荀日新，日日新”，一個(gè)跨越幾千年而仍有強(qiáng)大生命力的聲音，一個(gè)在陳言濫調(diào)，克守一律的時(shí)代推動(dòng)歷史前進(jìn)的聲音，一個(gè)敢“破”敢“立”的聲音，雖然早已蒙上了千年的塵灰，但不用擦拭也能在歲月長(zhǎng)河的侵蝕下依舊閃爍光芒。我欽佩不一樣的聲音——?jiǎng)?chuàng)新。

無(wú)論是陳勝、李白、范仲淹、周恩來(lái)還是《湯誓》，都在告訴我們，放下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)那不一樣的聲音。

讓“異端”——不一樣聲音，經(jīng)過(guò)挑撿后，發(fā)出不一樣的聲音吧。

我欽佩“挑撿后”不一樣的聲音。

點(diǎn)評(píng)：此文長(zhǎng)于選材。首先，主體用了五句名言，點(diǎn)出“聲音”；其次，每段對(duì)比，突出“不一樣”；最后，每段點(diǎn)出這種聲音的“可貴”，使主題升華。

【篇五：不一樣的聲音作文600字】

我一開(kāi)始并不知道她們是這么特殊的一群人。她們一個(gè)個(gè)都很瘦小，皮膚也黑黑的，樣貌也普通得出奇，除開(kāi)那一雙雙明亮的笑眼，我?guī)缀跤洸蛔∈裁磳儆谒齻兊奶卣鳌?/p>

我是在一檔電視節(jié)目上看到她們的。節(jié)目的開(kāi)始是由這幾個(gè)相貌普通，個(gè)子瘦小的女孩們帶來(lái)的舞蹈。

她們大概十四五歲的樣子，跳舞的樣子很活潑，有節(jié)奏的音樂(lè)伴著她們有節(jié)奏的動(dòng)作，就這樣開(kāi)始了她們的故事。“原來(lái)她們是聾啞兒童，一群從未聽(tīng)過(guò)聲音也從未完整說(shuō)過(guò)一名話的殘障兒童。“主持人開(kāi)口講述著。那一刻，我的心忽然像被石頭砸中一般，緊張，撼動(dòng)心靈。

原來(lái)她們是這樣的一群孩子。電視屏幕上播放著她們的生活VCR，畫(huà)面中的她們并未和正常孩子有什么不同，她們的臉上洋溢的那種笑容甚至比其他孩子更燦爛。只是她們的世界中沒(méi)有聲音，是靜靜的，她們用纖細(xì)的小手比劃著一個(gè)又一個(gè)動(dòng)作，老師說(shuō)，那是在說(shuō)：“我想跳舞，我想唱歌，我想聽(tīng)音樂(lè)……”

不知怎的，我的淚水似泉水般涌出。這群天生聾啞的孩子，在一個(gè)無(wú)聲的世界長(zhǎng)大，但她們卻可以跳著節(jié)奏歡快的舞蹈向全世界燦爛地笑。我仿佛可以聽(tīng)得到她們的聲音。一種這世界上最獨(dú)特，最美妙的聲音。我甚至無(wú)法想象：坦然地去接受這一切的不公平，而樂(lè)觀地去熱愛(ài)生活對(duì)她們來(lái)說(shuō)會(huì)有多艱難。她們的笑在告訴她們做到了。她們用堅(jiān)強(qiáng)在向世界吶喊，看著她們，我不禁自問(wèn)：人類(lèi)的極限在哪呢？

更讓我驚訝不已的是，她們有一首屬于她們的歌——她們會(huì)唱歌。

音樂(lè)響起，老師在前面用手打著節(jié)拍，而她們正自信地站在舞臺(tái)上，排著整齊隊(duì)伍，施展歌喉——雖然僅是幾個(gè)單音節(jié)的聲音。這一瞬間，我徹底地哭了。我不知道那是種什么樣的感受，或許包含憐憫，但我相信更多的是為她們自豪。

“La，La，La，。”一群可愛(ài)美麗的女孩們，在用她們的心唱出一首天簌之音。這是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，因?yàn)樗齻冇凶罴儍舻男撵`。

你相信聾啞的孩子會(huì)唱歌嗎？如果你對(duì)生活失去信心，不妨去聽(tīng)聽(tīng)她們的聲音吧，因?yàn)樗齻儠?huì)用這世界上最美的聲音，給你勇氣。

點(diǎn)評(píng)：首段設(shè)置懸念，“特殊的一群”吸引讀者。全文倒敘“我”對(duì)這一群人的了解過(guò)程：舞蹈使我心震→仿佛可以“看”到她們的聲音→她們有世上最動(dòng)聽(tīng)的聲音。文字細(xì)膩，有一種感染力，傳達(dá)了對(duì)不一樣的聲音，不一樣的生命的贊美！（記敘文）

【篇六：不一樣的聲音作文600字】

在歷史的洪流里，功或過(guò)，不過(guò)薄薄幾行書(shū)，抵不過(guò)一首詩(shī)的風(fēng)流。可在各人不同的境遇中，總有那么一群人，勇于突破自我，境況不佳也坦然笑之；亂世囂煙，也勇于干出一番事業(yè)，他們用自己的親身踐行唱出了大氣，唱出了淡然，唱出了忠誠(chéng)，唱出了這俗世里不一樣的聲音。

是他。是那仰頭高唱“繞樹(shù)三匝，何枝可依”的歌者；是那揮鞭吞吐日月的統(tǒng)帥；是那青梅煮酒的豪杰。

離亂的年代，你統(tǒng)一北方，懷著統(tǒng)一天下的決心和海納百川的胸懷，招賢納士，任人唯才。文韜興建安風(fēng)骨，清峻疏朗，“曹氏三父子”留名萬(wàn)代；武略率百萬(wàn)之眾，旌旗蔽空，逐鹿中原的盛況至今猶記。因?yàn)槟愠隽四欠萃跽叩拇髿猓宰⒍ㄓ赡銇?lái)收拾漢家那分崩離析的天下。“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”。

是他。是那“舉酒屬客”的飲者；是那“揀盡寒鴉不肯棲”的孤鴻；是那“十年生死兩茫茫”的癡人。

因罪受罰，你卻能在黃州定惠院中欣賞到庭下積水空明的清妙；被貶嶺南，你卻能在羅浮山下閑適的剝著荔枝；親人分離，骨肉相隔，你卻能在月下舉杯高唱“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。在那個(gè)污濁的官場(chǎng)，你不愿諂媚權(quán)貴。雕梁畫(huà)棟的屋子不曾讓你低頭，油壁香車(chē)也不曾讓你屈服。

你高唱著淡然，高唱著曠達(dá)，拂袖而去。于是山野幽居也好，你就“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。大雨傾盆也罷，你就“一蓑煙雨任平生”。可是天大地大，人兒何歸呢？你微微一笑，高唱著淡然“小舟從此逝，江海寄余生”。

是他。是那個(gè)“斷鴻聲里”的游子；是那個(gè)“深山聞鷓鴣”的懷歸客，是那個(gè)即使老矣，也想護(hù)國(guó)的衛(wèi)士。

在這個(gè)崇文弄武的朝廷里，武將從來(lái)都不被看重；在這個(gè)茍且偷安的朝廷里，國(guó)家的安危從來(lái)都不重要。他多想殺了那些外敵，可卻只能吟著“知我者，二三子”；他多想收回那些失地，可卻只能唱著“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”；他多想討回那些尊嚴(yán)，可卻只能?chē)@著“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”？他用他的一生唱著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，至死不休。

如今，歷史的煙云已然消散，那些人也早已不復(fù)存在。只是他們當(dāng)時(shí)唱出的那種不一樣的聲音，為生命，為理想，為氣節(jié)作出的努力，卻永存于我們的心中！

對(duì)著古槐，泡一壺清茶，天空中也許無(wú)馴鴿飛過(guò)，但你能聽(tīng)到的可能是那個(gè)宋朝女子的句句低吟，也可能是柳三郎的聲聲淺唱，是那些不一樣的聲音……

點(diǎn)評(píng)：布局典范，選例古雅，語(yǔ)言工整優(yōu)美。前兩例若能對(duì)比環(huán)境，突出“不一樣”就更能彰顯主題。

【篇七：不一樣的聲音作文600字】

每當(dāng)?shù)搅苏Z(yǔ)文早自習(xí)時(shí)，有一個(gè)成語(yǔ)最容易讓我想起，那就是“異口同聲”。諾大的教室里，幾十個(gè)同學(xué)，各自不同的嗓音念出來(lái)的都是同一段話，聽(tīng)來(lái)顯得是那么地和諧而悅耳，像三和弦一般。慢慢地，自由朗讀不知道如何開(kāi)口發(fā)聲了。

“異口同聲