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軍隊(duì)文職舞蹈-2021年軍隊(duì)文職人員考試《舞蹈》真題單選題(共81題,共81分)(1.)王國(guó)維在《人間詞話》中提出了()A.風(fēng)格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說(江南博哥)正確答案:B參考解析:本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國(guó)維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),提出了“境界說”。“境界說”是《人間詞話》的理論核心。(2.)主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感正確答案:C參考解析:本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”,“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的,境中有情,情中有境。(3.)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒持游戲說,普列漢諾夫持勞動(dòng)說,弗雷澤持巫術(shù)說,而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說。克羅齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。(4.)下列選項(xiàng)中,屬于視覺藝術(shù)的是()A.文學(xué)、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇正確答案:B參考解析:本題考查了視覺藝術(shù)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。(5.)馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫所主張的藝術(shù)起源學(xué)說是()A.模仿說B.游戲說C.表現(xiàn)說D.勞動(dòng)說正確答案:D參考解析:本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】勞動(dòng)說認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng)。代表人物有俄國(guó)馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫等。(6.)把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)正確答案:D參考解析:本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。(7.)“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》正確答案:C參考解析:本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?8.)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)正確答案:C參考解析:本題考查了文本批評(píng)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。(9.)藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境,這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞正確答案:A參考解析:本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過程。(10.)恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說,“從這里所學(xué)到的東西,比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說明了藝術(shù)具有()A.審美認(rèn)知功能B.審美娛樂功能C.審美教育功能D.審美享受功能正確答案:A參考解析:本題考查了藝術(shù)活動(dòng)的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能,指人通過藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然、社會(huì)的知識(shí)和信息。恩格斯對(duì)《人間喜劇》的一席評(píng)價(jià)恰恰證實(shí)了藝術(shù)活動(dòng)的這一功能。(11.)席勒在藝術(shù)起源問題上主張()A.勞動(dòng)說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。(12.)在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!懊朗巧睢笔嵌韲?guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。(13.)杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想正確答案:A參考解析:本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對(duì)比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對(duì)立的性質(zhì)特征,人們感知到甲時(shí)就聯(lián)想到乙。對(duì)比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對(duì)比中得到突出,從而幫助審美者對(duì)善惡、美丑及其他事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”運(yùn)用了對(duì)比聯(lián)想的藝術(shù)手法。(14.)在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說”的是()A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。(15.)在西方,提出“純粹美”主張的是()A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識(shí)??档率堑聡?guó)著名哲學(xué)家,他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的性和來自“共同感”的必然性等四個(gè)特點(diǎn),并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。(16.)黑格爾的美學(xué)代表著作是()A.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡(jiǎn)》正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)理論著作。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)。《詩學(xué)》、《詩藝》、《美育書簡(jiǎn)》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。(17.)把審美認(rèn)識(shí)分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()A.孔子B.莊子C.老子D.孟子正確答案:B參考解析:本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)內(nèi)容。莊子在《莊子·天運(yùn)》中將音樂欣賞分作了“懼”、“怠”、“惑”三種境界。“懼”,是指對(duì)一個(gè)陌生國(guó)度的初步感受,是對(duì)一個(gè)不可知世界的無知,由神秘感產(chǎn)生的某種恐懼之心和動(dòng)蕩不安之情。“怠”,則是理性思維常態(tài)被某種不可捉摸的力量突然垂直切斷,在審美對(duì)象面前目瞪口呆之狀?!盎蟆保竿耆粚?duì)象的美所震懾,無力把迷人的幻象轉(zhuǎn)歸于任何概念,而追隨著音形樂律與無極宇宙進(jìn)退升降、隨意馳騁、自由飄移,進(jìn)入若惑若愚的境界。(18.)白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的詩句,這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待正確答案:A參考解析:點(diǎn)撥:本題考查了審美效果。應(yīng)試解難:共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中,刻畫了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象,詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨。(19.)藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握,屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解正確答案:D參考解析:本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?!緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。(20.)藝術(shù)家的靈感是一種()A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無意識(shí)狀態(tài)正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時(shí)間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲得飛躍。(21.)按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征分類,音樂屬于()A.造型藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)的分類?!緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù),是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。(22.)期待視野的提出者是()A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。(23.)藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科,形成于()A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末正確答案:B參考解析:本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末,“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。(24.)從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()A.變形B.移情C.整合D.概括正確答案:B參考解析:本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、動(dòng)物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中,屬于移情。(25.)在傳播方式上,奧運(yùn)會(huì)開幕式電視直播屬于()A.現(xiàn)場(chǎng)表演傳播B.展覽性傳播C.大眾傳播D.分眾化傳播正確答案:C參考解析:本題考查了傳播方式的分類。【應(yīng)試指導(dǎo)】大眾傳播方式是職業(yè)化的傳播者使用公開傳播媒介向廣大范圍的受眾群體迅速、連續(xù)地傳播藝術(shù)信息的方式,如和藝術(shù)相關(guān)的報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視等。奧運(yùn)會(huì)開幕式電視直播屬于大眾傳播。(26.)藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的()A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)C.藝術(shù)活動(dòng)D.情感活動(dòng)正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的藝術(shù)活動(dòng),以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。(27.)“藝”這個(gè)字在漢語的起源中與()有關(guān)A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)正確答案:A(28.)持游戲說這一觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞正確答案:D參考解析:本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。(29.)在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。(30.)在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,從而形成()A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊(yùn)C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)流派的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(31.)電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出,它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果正確答案:A參考解析:本題考查了藝術(shù)傳播?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。(32.)明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯正確答案:D參考解析:本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為,優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體,“每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”,為了真正地塑造好典型,就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。(33.)大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者正確答案:D參考解析:本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。(34.)藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾正確答案:D參考解析:藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。(35.)重要的文藝?yán)碚撝鳌墩撍囆g(shù)(沒有地址的信)》的作者是()A.普列漢諾夫B.席勒C.馬克思D.恩格斯正確答案:A參考解析:本題考查了文藝?yán)碚撝?。《論藝術(shù)(沒有地址的信)》是俄國(guó)文藝評(píng)論家普列漢諾夫的著作。(36.)提出了“風(fēng)格即人”的法國(guó)思想家是()A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果正確答案:C參考解析:本題考查了藝術(shù)風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容?!帮L(fēng)格即人”是法國(guó)作家、思想家布封提出來的,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)家個(gè)體精神特性的聯(lián)系。(37.)欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是()。A.膾炙人口B.舞蹈時(shí)間長(zhǎng)C.與古代相連D.流傳至今正確答案:C(38.)下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”正確答案:A(39.)桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動(dòng)時(shí)沿()繞場(chǎng)進(jìn)行,因此它是拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。A.舞程向B.舞程線C.順時(shí)針正確答案:B(40.)以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美觀正確答案:A(41.)舞程線的右斜方向稱為()。A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁正確答案:C(42.)現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.對(duì)人性的批判正確答案:C(43.)民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性正確答案:A(44.)“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()A.魏晉B.漢代C.唐代正確答案:B(45.)下列哪個(gè)舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》正確答案:C(46.)在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇是:()A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》正確答案:B(47.)古典芭蕾舞劇《舞姬》取材于下列哪一部歌???()A.《上帝與印度舞女》B.《天鵝湖》C.《賣花女》正確答案:A(48.)下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴 稢.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》D.費(fèi)利耶的《舞譜:舞蹈記錄的藝術(shù)》正確答案:C(49.)被譽(yù)為“世上芭蕾第一部”的《皇后喜劇芭蕾》取材于:()A.歐洲神話B.圣經(jīng)神話C.古希臘神話正確答案:C(50.)“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項(xiàng):()A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏正確答案:A(51.)舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。A.舞蹈知識(shí)儲(chǔ)備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化正確答案:B(52.)孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達(dá)吉祥如意D.展示高貴圣潔正確答案:C(53.)舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型?()A.三種B.四種C.五種D.六種正確答案:B(54.)土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字?()A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞正確答案:A(55.)著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫正確答案:D(56.)下列不屬于孔雀舞的形式的是()。A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞正確答案:C(57.)《云南印象》主要是我國(guó)舞蹈家()的作品A.金星B.楊麗萍C.陳愛蓮D.黃豆豆正確答案:B(58.)瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時(shí)間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:()A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》D.《欲望》正確答案:C(59.)現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。A.時(shí)間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化正確答案:B(60.)民間舞的身份邏輯應(yīng)為()。A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者正確答案:B(61.)下面哪一種芭蕾最具融合性:()A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代正確答案:D(62.)下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。A.中國(guó)古典舞和中國(guó)民族民間舞B.中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞C.中國(guó)古典舞、中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞D.中國(guó)古典舞和中國(guó)民間舞正確答案:D(63.)芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉,一臂弧形側(cè)舉是()位手。A.4B.5C.6D.7正確答案:B(64.)現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。A.表情B.手臂C.腳D.軀干正確答案:D(65.)瑜伽起源于(),由Yoga音譯而來A.美國(guó)B.巴西C.古巴D.印度正確答案:D(66.)研究舞蹈首先要研究的問題是()。A.舞蹈的舞臺(tái)調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.舞蹈由什么人跳正確答案:D(67.)桑巴起源于()。A.古巴B.非洲C.巴西正確答案:C參考解析:“桑巴舞起源于非洲?!吧0汀币辉~據(jù)說從非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜語中的“森巴”演變而來?!吧汀痹且环N激昂的肚皮舞。顧名思義,這種舞蹈以上下抖動(dòng)腹部、搖動(dòng)臀部為主要特征。這是安哥拉最流行的一種舞蹈動(dòng)作,后來隨著販賣黑奴活動(dòng)的興起而開始向外傳播。(68.)吳曉邦所認(rèn)為的舞蹈三要素為舞蹈表情、舞蹈節(jié)奏和什么?()A.舞蹈動(dòng)作B.舞蹈構(gòu)圖C.舞蹈造型正確答案:B(69.)“霹靂舞”屬于()A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞正確答案:C(70.)舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()A.唐代B.宋代C.元代正確答案:B(71.)“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界正確答案:D(72.)古典“芭蕾”正式形成于下列哪個(gè)國(guó)家?()A.法國(guó)B.意大利C.俄羅斯正確答案:A(73.)斗牛舞(Pasodoble)源自于()。A.西班牙B.美國(guó)C.古巴正確答案:A(74.)“以打到偶像崇拜,否定權(quán)威至上”為目的芭蕾舞劇是:()A.《多少懸在半空中》B.《拿波里》C.《仙女》正確答案:A(75.)()是社交舞中歷史最悠久的舞種。A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈正確答案:B(76.)華爾茲不包括()A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲正確答案:A(77.)下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活:()A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》正確答案:D(78.)下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是()。A.芭蕾舞B.中國(guó)古典舞C.軍旅舞蹈D.中國(guó)民間舞正確答案:D(79.)下面哪一項(xiàng)是俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”的形象:()A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑正確答案:A(80.)芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是:()A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》正確答案:C(81.)在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞?。?)A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》正確答案:B多選題(共4題,共4分)(82.)一個(gè)在成長(zhǎng)中接觸過藝術(shù)創(chuàng)作的人在色彩、()、形狀、()、()等方面培養(yǎng)起的敏感,正相當(dāng)于儲(chǔ)存的生命潛能被開掘出來。
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