湖北省襄陽(yáng)市第四中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

襄陽(yáng)四中2024級(jí)高二上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷第I卷（選擇題）一、單選題：本大題共15小題，共45分。1.商朝晚期，商王臨時(shí)設(shè)立了小耤臣、小眾人臣等職官處理農(nóng)事、軍事、占卜祭祀等特定事務(wù)，接受執(zhí)事貴族呼令，起到類似"監(jiān)工"的作用。康丁之后，小臣甚至可以領(lǐng)兵作戰(zhàn)，部分小臣被商王封為侯、亞，擁有建族立邑的資格。這反映出晚商（）A.官僚政治相對(duì)成熟 B.管理模式漸趨規(guī)范C.王權(quán)逐漸獲得強(qiáng)化 D.分封制的萌芽出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料“商王臨時(shí)設(shè)立特定職官處理事務(wù)，后小臣權(quán)力擴(kuò)大，可領(lǐng)兵作戰(zhàn)，甚至被分封為侯、亞，擁有建族立邑的資格”并結(jié)合所學(xué)可知，商王通過設(shè)立并拔高小臣的地位，使其承擔(dān)重要職責(zé)并給予封賞，這體現(xiàn)了商王對(duì)官吏任免和權(quán)力授予的控制，反映出王權(quán)的逐漸強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；官僚政治在秦朝才正式確立，商朝尚未形成成熟的官僚體系，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)管理模式的系統(tǒng)化、規(guī)范化，且“監(jiān)工”式的臨時(shí)設(shè)置恰恰說(shuō)明其隨意性，排除B項(xiàng)；分封制的雛形在夏商時(shí)期已出現(xiàn)，但材料中小臣被分封是王權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果，并非分封制萌芽的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.老子言：“天道無(wú)親，常與善人”“上仁為之而無(wú)以為”。孔子則稱：“唯天為大，唯堯則之”，他在被匡地之人圍困時(shí)亦言：“天之未喪斯文也，匡人其如予何（匡人又能把我怎么樣呢）？”由此可推知，二者的言論是基于對(duì)（）A.自然本原的探討 B.治世理想的追求 C.人性本善的認(rèn)知 D.階級(jí)立場(chǎng)的考量【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，百家學(xué)說(shuō)均以解決現(xiàn)實(shí)問題、提出治世方案為核心，材料中老子的“天道無(wú)親，常與善人”強(qiáng)調(diào)天道公正，暗含對(duì)善治的期待；“上仁為之而無(wú)以為”主張順應(yīng)自然的仁德治理，體現(xiàn)了其“無(wú)為而治”的治世理想；孔子“唯天為大，唯堯則之”推崇堯的治理模式，被困時(shí)借“天之未喪斯文也”堅(jiān)定了推行禮樂教化的信念，核心是追求以禮樂為基礎(chǔ)的有序治世，可見二者均圍繞“如何實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)秩序”而展開，本質(zhì)是對(duì)治世理想的追求，B項(xiàng)正確；孔子言論中“天”是指具有意志的道德權(quán)威，核心是維護(hù)禮樂秩序，而非自然本原，排除A項(xiàng)；“人性本善”是孟子的核心觀點(diǎn)，孔子未明確提及人性本質(zhì)，老子思想中亦無(wú)對(duì)人性善惡的討論，更多強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，排除C項(xiàng)；材料中老子的“常與善人”和孔子的“斯文”都是在談?wù)撎斓膶傩院腿说男袨楹蠊怯懻撊诵缘淖畛醣驹辞宜麄兊倪@些言論是從普遍的、超越性的哲學(xué)高度立論，而非為某個(gè)特定階級(jí)的利益辯護(hù)。老子“天道無(wú)親”的思想甚至帶有打破階級(jí)藩籬的意味，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《漢書·食貨志》記載，漢武帝末年趙過推行代田法，”用耦犁，二牛三人，一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”，且該法”其耕耘下種田器，皆有便巧”，三輔、河?xùn)|、弘農(nóng)及邊郡等地推行后，”用力少而得谷多”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.政府主導(dǎo)農(nóng)耕技術(shù)推廣 B.鐵犁牛耕技術(shù)逐漸普及C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)有所發(fā)展 D.輪作復(fù)種制度趨于成熟【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)（漢代）。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)，趙過推行代田法，用“耦犁”（二牛三人）改良農(nóng)具，在三輔等地實(shí)現(xiàn)“用力少而得谷多”，提高了土地的生產(chǎn)效率，符合精耕細(xì)作特點(diǎn)中的技術(shù)革新提產(chǎn)量?jī)?nèi)涵，反映精耕細(xì)作發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料僅提到趙過推行代田法，沒有涉及政府統(tǒng)籌推廣的內(nèi)容，“政府主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，代田法僅在局部（三輔、河?xùn)|等地）推行，“鐵犁牛耕普及”超過材料所述的范圍，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是耕作工具的進(jìn)步是農(nóng)業(yè)獲得發(fā)展，沒有涉及作物種植周期的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《世說(shuō)新語(yǔ)》載：東晉吏部尚書謝安為簡(jiǎn)文帝定謚號(hào)時(shí)稱：“謹(jǐn)按謚法：‘一德不懈曰簡(jiǎn)，道德博聞曰文’……宜尊號(hào)曰太宗，謚曰簡(jiǎn)文。”桓溫（東晉權(quán)臣）閱后贊曰：“此是安石碎金（意指精粹短文）。”這一記載折射出當(dāng)時(shí)（）A.門閥政治的影響 B.文人品評(píng)的風(fēng)尚 C.君主專制的強(qiáng)化 D.謚法禮制的完善【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知具體時(shí)空是東晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，東晉謝氏的謝安作為吏部尚書卻能主導(dǎo)君主謚號(hào)這一國(guó)家核心禮制事務(wù)；同為門閥士族的桓溫對(duì)謝安的方案也表示認(rèn)可；這實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)門閥士族內(nèi)部權(quán)力協(xié)調(diào)與對(duì)國(guó)家事務(wù)的掌控，折射出門閥政治對(duì)東晉朝政的深刻影響，A項(xiàng)正確；材料核心是定君主謚號(hào)的政治行為，桓溫對(duì)謝安文書的“碎金”之贊，僅是個(gè)人對(duì)文書文采的評(píng)價(jià)；“文人品評(píng)的風(fēng)尚”無(wú)法涵蓋材料核心，排除B項(xiàng)；東晉皇權(quán)受制于門閥士族，簡(jiǎn)文帝是桓溫廢立的傀儡君主，定謚號(hào)的主導(dǎo)權(quán)在謝安與桓溫等門閥士族手中，君主無(wú)實(shí)際決策權(quán)，排除C項(xiàng)；謝安“按謚法”定謚，僅體現(xiàn)謚法制度的正常應(yīng)用，未涉及謚法本身的改進(jìn)；且定謚主導(dǎo)權(quán)在門閥士族，反映的是政治權(quán)力格局，而非“謚法禮制的完善”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐初規(guī)定：丁男每人授田一百畝，每丁納粟二石。考古發(fā)現(xiàn)唐中期的一份戶籍殘卷如圖，據(jù)此可推知（）戶主王萬(wàn)壽年伍拾壹?xì)q白丁下中戶課戶見輸壹拾壹畝已受計(jì)租二石A.制度變革勢(shì)在必行 B.自耕農(nóng)的規(guī)模擴(kuò)大C.國(guó)家稅收得到保證 D.征稅標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)改變【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“壹拾壹畝已受計(jì)租二石”和所學(xué)知識(shí)可知，唐中期，丁男實(shí)際受田遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足（實(shí)際受田僅11畝，遠(yuǎn)少于均田制規(guī)定的100畝），但“計(jì)租二石”（仍按每丁納粟二石的標(biāo)準(zhǔn)交租），租粟沒有減少，因此均田制難以為繼，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政收入無(wú)法保障，賦稅制度改革勢(shì)在必行，A項(xiàng)正確；唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重，自耕農(nóng)規(guī)模縮小，排除B項(xiàng)；材料描述的是均田制遭到破壞，國(guó)家稅收無(wú)法保障，排除C項(xiàng)；“計(jì)租二石”說(shuō)明租稅標(biāo)準(zhǔn)仍按原規(guī)定，尚未發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.《史記·趙世家》記載：程嬰攜趙氏孤兒“俱匿山中”，十五年后復(fù)仇。元雜劇《趙氏孤兒》中則記敘道：程嬰攜趙氏孤兒投奔屠岸賈門下，使其認(rèn)仇為父、習(xí)仇之藝，二十年后手刃仇敵。這一情節(jié)變動(dòng)（）A.蘊(yùn)含著時(shí)代政治的隱喻色彩B.旨在強(qiáng)化戲劇沖突的藝術(shù)效果C.凸顯了儒家倫理的教化功能D.體現(xiàn)了市民文化的通俗化傾向【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝實(shí)施民族分化政策，漢族士人仕途受阻、社會(huì)地位低下，難以通過正常途徑表達(dá)政治訴求，常借文學(xué)創(chuàng)作寄托情感。《趙氏孤兒》中“認(rèn)仇為父、隱忍復(fù)仇”的情節(jié)，并非單純的故事虛構(gòu)，而是暗含漢族文人在異族統(tǒng)治下“忍辱負(fù)重、伺機(jī)恢復(fù)傳統(tǒng)秩序”的政治寄托。這種對(duì)歷史故事的針對(duì)性改編，超越了藝術(shù)層面，注入了元朝特殊時(shí)代的政治內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的時(shí)代政治隱喻色彩，A項(xiàng)正確；認(rèn)仇為父的情節(jié)確實(shí)增強(qiáng)了戲劇的張力和懸念，藝術(shù)效果更強(qiáng)，但未能觸及元朝特殊歷史背景下文人的深層創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，排除B項(xiàng)；儒家倫理以“忠君”“孝親”為核心，而“認(rèn)仇為父”直接違背“孝親”原則，與儒家倫理的核心訴求相悖，該情節(jié)反而凸顯了元代文人在特殊時(shí)代下的倫理困境，而非通過故事傳遞儒家教化，排除C項(xiàng)；“認(rèn)仇為父”的改編主導(dǎo)者是漢族文人，核心是注入政治隱喻——其情感基調(diào)沉重、指向性明確，與市民文化的核心屬性不符，該情節(jié)也并非為滿足市民“通俗化”需求而設(shè)計(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.乾隆年間，軍機(jī)處逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞.軍機(jī)大臣幾乎每天要面見皇帝，重大命令直接以軍機(jī)大臣名義下發(fā)，稱為“廷寄”.外邊的奏章也直達(dá)皇帝，不再經(jīng)由內(nèi)閣，原有的內(nèi)閣大學(xué)士只做一些例行公事。下列各項(xiàng)中，與清朝“軍機(jī)處和內(nèi)閣”的關(guān)系最為相似的是（）A.漢：尚書臺(tái)——三公 B.唐：三省——政事堂C.宋：中書門下——樞密院 D.明：六部——三司【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：乾隆年間（中國(guó)）。據(jù)材料“軍機(jī)處逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞。……原有的內(nèi)閣大學(xué)士只做一些例行公事”可知，軍機(jī)處逐漸取代了內(nèi)閣，成為最重要的行政中樞。即清朝時(shí)軍機(jī)處和內(nèi)閣同時(shí)存在，但權(quán)力此消彼長(zhǎng)。與之相似，東漢同時(shí)存在尚書臺(tái)和三公，尚書臺(tái)成為新的行政中樞，三公權(quán)力受到削弱，A項(xiàng)正確；唐代三省長(zhǎng)官共同議政的地方叫政事堂，三省和政事堂不是權(quán)力此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；宋朝最政長(zhǎng)官是同中書門下平章事，為宰相之職，同時(shí)設(shè)樞密院掌管軍政，分割宰相的軍事權(quán)力，但樞密院未能取代中書門下作為行政中樞的地位，排除C項(xiàng)；明代廢除丞相后，六部成為最政機(jī)構(gòu)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，后又設(shè)立三司（都指揮使司、布政使司和按察使司），分管地方軍事、行政和監(jiān)察，三司互不統(tǒng)屬，屬于地方機(jī)構(gòu)，三司沒有取代六部的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.道光二十年（1840年）八月十五日某鄉(xiāng)試第三場(chǎng)有題如下：“明胡宗憲剿除浙東倭寇，厥功甚偉，其致釁之端，猖獗之由，能詳言否……故海防在所亟講，多士生長(zhǎng)海疆，必有講明熟悉足以備干城，而資采擇者”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)失敗引發(fā)朝廷反思 B.清廷民族國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)C.取士體現(xiàn)經(jīng)世致用理念 D.教育近代化進(jìn)程已啟動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1840年中國(guó)。據(jù)材料可知，清朝鄉(xiāng)試題目要求考生分析明代抗倭歷史及海防現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)選拔熟悉海疆事務(wù)的人才，體現(xiàn)了科舉考試注重解決實(shí)際問題的“經(jīng)世致用”理念，C項(xiàng)正確；1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，且此時(shí)朝廷未全面反思，排除A項(xiàng)；材料描述的是清朝在科舉考試中注重解決實(shí)際問題，沒有涉及民族國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)信息，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后才有教育近代化的相關(guān)舉措，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1861年英國(guó)商船從溫州運(yùn)載食鹽至上海，1862年英國(guó)“珍珠號(hào)”商船又從泉州運(yùn)載食鹽到福州。對(duì)此清政府令溫州、泉州等地“無(wú)論華洋商人販運(yùn)，均將船貨扣留，一并入官”，同時(shí)照會(huì)英國(guó)駐華公使要求查辦相關(guān)人員和船只。清政府的舉措（）A.源于英國(guó)違背了已有條約體系 B.意在扼殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.符合開辦民用企業(yè)的利益需求 D.延續(xù)了閉關(guān)鎖國(guó)的政策【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是原因題、影響題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“1862年英國(guó)‘珍珠號(hào)’商船又從泉州運(yùn)載食鹽到福州”“無(wú)論華洋商人販運(yùn)，均將船貨扣留，一并入官”及所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期雖然福州已經(jīng)被迫開放為通商口岸，但泉州并沒有開放，英國(guó)商船到泉州貿(mào)易違背了已有的條約體系，A項(xiàng)正確；材料反映的是英國(guó)商船的貿(mào)易，與扼殺太平天國(guó)沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；此時(shí)期清政府尚未開辦民用企業(yè)，排除C項(xiàng)；此時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)政策已經(jīng)被打破，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1866年左宗棠奉調(diào)陜甘后，創(chuàng)辦了西安機(jī)器局并隨后搬遷至蘭州，多次舉借外債達(dá)1000萬(wàn)兩白銀，還通過上海的外國(guó)洋行購(gòu)買了上萬(wàn)只步槍與數(shù)十門大炮。這一系列舉措旨在（）A.全面推行洋務(wù)新政 B.為收復(fù)新疆創(chuàng)造條件C.全力鎮(zhèn)壓太平天國(guó) D.爭(zhēng)奪對(duì)地方的控制權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1866年后（中國(guó)）。據(jù)材料“創(chuàng)辦了西安機(jī)器局并隨后搬遷至蘭州，多次舉借外債達(dá)1000萬(wàn)兩白銀，還通過上海的外國(guó)洋行購(gòu)買了上萬(wàn)只步槍與數(shù)十門大炮”和所學(xué)可知，1866年左宗棠調(diào)任陜甘總督時(shí)，陜甘地區(qū)正經(jīng)歷回民起義，但清廷也面臨西北邊疆危機(jī)（如阿古柏入侵新疆）；左宗棠創(chuàng)辦西安機(jī)器局、購(gòu)置武器等舉措，既是為鎮(zhèn)壓起義穩(wěn)定局勢(shì)，更是為后續(xù)收復(fù)新疆積累軍事資源，B項(xiàng)正確；雖然左宗棠屬于洋務(wù)派，但其舉措直接服務(wù)于軍事目標(biāo)，而非全面推行包括教育、工業(yè)、軍事和外交等方面的洋務(wù)新政，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已于1864年失敗，與1866年后無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；左宗棠作為朝廷派遣官員，行動(dòng)更多出于中央戰(zhàn)略需要，而非爭(zhēng)奪地方權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表節(jié)選自西南財(cái)經(jīng)大學(xué)貨幣金融博物館整理的近現(xiàn)代債券發(fā)行情況，據(jù)此分析（）清政府、企業(yè)舉借部分外債情況表（單位：庫(kù)平銀萬(wàn)兩）日期名稱放貸者款額利息率期限（年）1881西征借款（英國(guó)）匯豐銀行4009.75%61883輪船招商局（英國(guó)）怡和洋行等747%21887三海工程借款（德國(guó)）華泰銀行985.5%151891開平礦務(wù)局（德國(guó)）德華銀行207.5%不詳1902正太鐵路借款（俄國(guó)）華俄道勝銀行12405%30A.俄國(guó)在華債券市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)于英國(guó)德國(guó)B.洋務(wù)企業(yè)資金困難受到西方列強(qiáng)的控制C.西征借款主要用于西南邊疆的軍事開支D.列強(qiáng)注重對(duì)華工礦交通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)滲透【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，借款涉及的企業(yè)有輪船招商局（交通運(yùn)輸企業(yè)）、開平礦務(wù)局（工礦企業(yè)）、正太鐵路（交通領(lǐng)域）等，這表明列強(qiáng)的放貸集中在工礦、交通等領(lǐng)域。這種放貸情況反映了列強(qiáng)注重通過借款等方式對(duì)華工礦交通領(lǐng)域進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透，以獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，控制中國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；僅從這張表格中的信息，無(wú)法全面判斷俄國(guó)在華債券市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就優(yōu)于英國(guó)和德國(guó)，表格中的數(shù)據(jù)只是部分外債情況，不能代表整體的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，排除A項(xiàng)；表格中只是呈現(xiàn)了清政府和企業(yè)舉借外債的部分情況，不能就此得出洋務(wù)企業(yè)資金困難受到西方列強(qiáng)控制的結(jié)論，排除B項(xiàng)；表格里沒有關(guān)于西征借款用途的具體說(shuō)明，不能確定其主要用于西南邊疆的軍事開支，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1890年，清廷設(shè)立漢陽(yáng)鐵廠，自煉鋼鐵，自造鋼軌，以防止蘆漢鐵路修筑過程中利權(quán)外溢。后來(lái)，漢陽(yáng)鐵廠自身規(guī)模不斷擴(kuò)張，工廠、企業(yè)相繼聚集（如下圖所示）。這反映漢陽(yáng)鐵廠的發(fā)展（）A.推動(dòng)民族資本主義企業(yè)興盛 B.增強(qiáng)清政府的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力C.利于武漢城市工業(yè)體系構(gòu)建 D.承載鋼鐵市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型需要【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。材料中“漢陽(yáng)鐵廠”在自身規(guī)模不斷擴(kuò)張的情況下使得工廠、企業(yè)相繼聚集，且圖中有各種類型的工廠和企業(yè)，這能夠體現(xiàn)出來(lái)漢陽(yáng)鐵廠的發(fā)展和圍繞其發(fā)展的公司企業(yè)推動(dòng)了近代武漢城市工業(yè)體系的構(gòu)建，C項(xiàng)正確；此時(shí)還處于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，民族資本主義企業(yè)處于誕生狀態(tài)，并未興盛，排除A項(xiàng)；材料里的圖體現(xiàn)的是漢陽(yáng)鐵廠與其他工廠企業(yè)的聯(lián)系，并未指向清政府經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的提高，排除B項(xiàng)；自煉鋼鐵、自造鋼軌是為了保護(hù)利權(quán)，不是為了市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.清末，梁?jiǎn)⒊c譚嗣同等曾將黃宗羲的《明夷待訪錄》“節(jié)鈔”送人。革命黨人陳天華認(rèn)為，《明夷待訪錄》“雖不及《社會(huì)契約論》之完備，民約之理，卻已包含在內(nèi)”。該書的《原君》《原臣》還曾被用作興中會(huì)的宣傳品。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.變法圖強(qiáng)成為共識(shí) B.民主啟蒙思想備受推崇C.革命思潮廣泛傳播 D.中華傳統(tǒng)文化走向新生【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從清末梁?jiǎn)⒊c譚嗣同送《明夷待訪錄》，陳天華認(rèn)為其含民約之理，《原君》《原臣》被用作興中會(huì)宣傳品，由此可知其蘊(yùn)含的民主啟蒙思想在當(dāng)時(shí)受重視與推崇，B項(xiàng)正確；維新派主張改良，革命派主張革命，兩者政治目標(biāo)不同，無(wú)法形成“變法圖強(qiáng)成為共識(shí)”，排除A項(xiàng)；材料提及興中會(huì)使用《原君》《原臣》宣傳，但未體現(xiàn)革命思潮在社會(huì)的廣泛傳播，且維新派的活動(dòng)不屬于革命范疇，排除C項(xiàng)；黃宗羲思想被重新詮釋為民主資源，但僅是其著作被利用，無(wú)法說(shuō)明整個(gè)中華傳統(tǒng)文化“走向新生”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.中國(guó)關(guān)東鐵路開工前，有人建議“與其由營(yíng)口起手，另開爐灶，惑人觀聽，不如由津沽鐵路之林西地方，接造出山海關(guān)至牛莊而達(dá)沈陽(yáng)、吉林”。在建設(shè)時(shí)，關(guān)內(nèi)工作進(jìn)展尚屬順利，但關(guān)外段工程則在1894年被迫停止。造成此種現(xiàn)象的主要原因是（）A.列強(qiáng)的不斷侵略 B.傳統(tǒng)觀念的桎梏 C.清外交政策變化 D.中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1894年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“在建設(shè)時(shí)，關(guān)內(nèi)工作進(jìn)展尚屬順利，但關(guān)外段工程則在1894年被迫停止”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1894年中日之間爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本通過鴨綠江占領(lǐng)了九連城和安東縣（今丹東），受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，關(guān)外段工程被迫停止，D項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是受甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)影響，中國(guó)關(guān)東鐵路被迫停工，列強(qiáng)的侵略不夠具體，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)觀念的桎梏并未在材料提到，主要原因是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，排除B項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是受甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)影響，中國(guó)關(guān)東鐵路被迫停工，材料沒有提及清政府的外交政策，無(wú)法得知清政府外交政策的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖為1898年的一幅諷刺漫畫，畫中山姆大叔對(duì)英國(guó)人悄悄地說(shuō)：“約翰，別像其他人那樣嚇唬他。告訴他，我們只是想讓他向所有人開放港口和市場(chǎng)！”這反映了此時(shí)列強(qiáng)（）A.組成干預(yù)日本歸還遼東半島的軍事同盟B.以“門戶開放”政策共同瓜分中國(guó)市場(chǎng)C對(duì)華侵略手段呈現(xiàn)商業(yè)與武力并存特點(diǎn)D.通過文化輸出不斷淡化中國(guó)的民族意識(shí)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年（中國(guó)）。據(jù)題干“山姆大叔對(duì)英國(guó)人悄悄地說(shuō)：‘約翰，別像其他人那樣嚇唬他。告訴他，我們只是想讓他向所有人開放港口和市場(chǎng)！’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及漫畫中的場(chǎng)景，可以看到列強(qiáng)在對(duì)待中國(guó)時(shí)，既有武力威脅的姿態(tài)，也有通過外交手段要求中國(guó)開放市場(chǎng)的表現(xiàn),這反映了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)對(duì)華侵略手段呈現(xiàn)出商業(yè)與武力并存的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；三國(guó)干涉還遼事件發(fā)生在1895年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；門戶開放是協(xié)同瓜分，題干重點(diǎn)不是共同瓜分市場(chǎng)的整體態(tài)勢(shì)，而是列強(qiáng)在對(duì)華侵略過程中采取的不同手段，排除B項(xiàng)；漫畫內(nèi)容并未涉及文化輸出淡化民族意識(shí)的問題，而是聚焦于經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪和侵略手段的多樣性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一劉邦出兵關(guān)中前，韓信建議他“以天下城邑封功臣，何所不服”。劉邦所封的諸侯王，有獨(dú)自起家、自成體系且手握重兵的梟雄，有以侯王之尊歸漢者，有本集團(tuán)中的軍事首領(lǐng)。元?jiǎng)坠Τ伎释址猓踔劣嗅j釀事變的前兆。此外，漢初直接控制關(guān)中及附近郡縣，對(duì)于遙遠(yuǎn)的東方地區(qū)有心無(wú)力。劉邦不得不與大臣們刑白馬為盟，約定“非劉氏而王者，天下共擊之”，還告誡吳王劉濞：“漢后五十年?yáng)|南有亂者，豈若邪？然天下同姓為一家也，慎無(wú)反！”對(duì)此，賈誼認(rèn)為秦王“廢王道立私權(quán)”，“孤立而有之，故其亡可立而待也”，至于漢初冊(cè)封同姓王，“然而天下少安者，何也？大國(guó)之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事”。——摘編自賈軍仕《漢初郡國(guó)并行制的歷史必然性探討》材料二朱元璋建立明朝后，推行分封。他曾面諭太子、諸王，要將元順帝“偷惰荒淫，天厭人離，遂至喪滅”的教訓(xùn)引以為戒，須“克勤克慎，他日庶可永保基業(yè)”。諸藩朝覲不得一齊到京，“務(wù)要一王來(lái)朝，還國(guó)無(wú)虞，信報(bào)別王，方許來(lái)朝”。藩王及其嗣子“或出遠(yuǎn)方，或守其國(guó)，或在京城”，凡有宣召，需得朝廷御寶文書及金符方得“啟程詣闕”。諸王面君時(shí)須“敘君臣禮，行五拜三叩頭”。他令由新晉臣子擔(dān)任的“長(zhǎng)史掌王府之政訟，輔相規(guī)諷以匡王失，率府僚各供乃事，而總其庶務(wù)焉”。對(duì)于“王府置護(hù)衛(wèi)，又設(shè)都司，正為彼此防閑。都司乃朝廷方面，凡奉敕調(diào)兵，不啟王知，不得輒行。有王令旨而無(wú)朝命，亦不擅發(fā)。”藩王不許對(duì)守鎮(zhèn)兵擅施私恩。而“凡諸王宮室，并不許有離宮別殿及臺(tái)榭游玩去處”。——摘編自吳德義陳吳《明太祖對(duì)藩王的鉗制措施及其成效探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的原因。（2）根據(jù)材料二，概括明太祖鉗制藩王措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。【答案】（1）原因：對(duì)秦亡教訓(xùn)的反思；楚漢之爭(zhēng)時(shí)封王的遺留與鞏固漢政權(quán)的需要；地緣因素與治理成本的必然；黃老無(wú)為思想與儒家禮制思想的影響；分封制的傳統(tǒng)慣性。（任答三點(diǎn)即可）（2）措施：親身勸諭藩王；嚴(yán)格朝覲與出行管控；明確君臣等級(jí)與禮儀；強(qiáng)化行政監(jiān)督與輔相制約；分割軍事權(quán)力；限制王府生活與設(shè)施。（任答兩點(diǎn)即可）影響：短期內(nèi)鞏固了中央集權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；強(qiáng)化了儒家倫理；為靖難之役埋下隱患；導(dǎo)致后期宗室問題積弊。（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）【解析】【小問1詳解】本題是背景題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。原因，據(jù)材料一“對(duì)此，賈誼認(rèn)為秦王‘廢王道立私權(quán)’，‘孤立而有之，故其亡可立而待也’，至于漢初冊(cè)封同姓王，‘然而天下少安者，何也？大國(guó)之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事’”可得出，對(duì)秦亡教訓(xùn)的反思；據(jù)材料一“劉邦所封的諸侯王，有獨(dú)自起家、自成體系且手握重兵的梟雄，有以侯王之尊歸漢者，有本集團(tuán)中的軍事首領(lǐng)。元?jiǎng)坠Τ伎释址猓踔劣嗅j釀事變的前兆。”可得出，楚漢之爭(zhēng)時(shí)封王的遺留與鞏固漢政權(quán)的需要；據(jù)材料一“ 此外，漢初直接控制關(guān)中及附近郡縣，對(duì)于遙遠(yuǎn)的東方地區(qū)有心無(wú)力”可得出，地緣因素與治理成本的必然；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從思想和歷史傳統(tǒng)角度分析，可得出，黃老無(wú)為思想與儒家禮制思想的影響；分封制的傳統(tǒng)慣性。（任答三點(diǎn)即可）【小問2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。措施，據(jù)材料二“他曾面諭太子、諸王，要將元順帝‘偷惰荒淫，天厭人離，遂至喪滅’的教訓(xùn)引以為戒，須‘克勤克慎，他日庶可永保基業(yè)’”可得出，親身勸諭藩王；據(jù)材料二“諸藩朝覲不得一齊到京，‘務(wù)要一王來(lái)朝，還國(guó)無(wú)虞，信報(bào)別王，方許來(lái)朝’”“藩王及其嗣子‘或出遠(yuǎn)方，或守其國(guó)，或在京城’，凡有宣召，需得朝廷御寶文書及金符方得‘啟程詣闕’”可得出，嚴(yán)格朝覲與出行管控；據(jù)材料二“諸王面君時(shí)須‘?dāng)⒕级Y，行五拜三叩頭’”可得出，明確君臣等級(jí)與禮儀；據(jù)材料二“他令由新晉臣子擔(dān)任的‘長(zhǎng)史掌王府之政訟，輔相規(guī)諷以匡王失，率府僚各供乃事，而總其庶務(wù)焉’”可得出，強(qiáng)化行政監(jiān)督與輔相制約；據(jù)材料二“對(duì)于‘王府置護(hù)衛(wèi)，又設(shè)都司，正為彼此防閑。都司乃朝廷方面，凡奉敕調(diào)兵，不啟王知，不得輒行。有王令旨而無(wú)朝命，亦不擅發(fā)。’藩王不許對(duì)守鎮(zhèn)兵擅施私恩。”可得出，分割軍事權(quán)力；據(jù)材料二“而‘凡諸王宮室，并不許有離宮別殿及臺(tái)榭游玩去處’。”可得出，限制王府生活與設(shè)施。（任答兩點(diǎn)即可）影響，據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、思想及后果等方面分析，可得出，短期內(nèi)鞏固了中央集權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；強(qiáng)化了儒家倫理；為靖難之役埋下隱患；導(dǎo)致后期宗室問題積弊。（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一海圖是指以海洋及沿海陸地為主要描繪對(duì)象的地圖。宋元時(shí)期，中國(guó)海上活動(dòng)頻繁，航海圖的制作與使用也隨之發(fā)展。這一時(shí)期的航海圖，大多詳細(xì)記錄了航線和港口信息。明清時(shí)期，除航海圖外，還出現(xiàn)了海防圖、沿海形勢(shì)圖等，如明代的《籌海圖編》，不僅詳細(xì)描繪了沿海地區(qū)的山川地形、島嶼分布、潮汐水流等自然地理信息，還標(biāo)注了軍事要塞、烽火臺(tái)、港口炮臺(tái)等信息；又如清朝嘉慶時(shí)期的軍事海圖《臺(tái)州府太平縣海洋全圖》，不僅詳細(xì)記錄了臺(tái)州府沿海的地理信息，精確標(biāo)注了地形、水文等，還明確劃分了內(nèi)洋與外洋的界限，尤其強(qiáng)調(diào)炮臺(tái)和信號(hào)站的位置。——摘編自朱鑒秋《中國(guó)古代航海圖發(fā)展簡(jiǎn)史》等材料二1869年，福州船政局的干吏黃維煊繪制的《皇朝沿海圖說(shuō)》被認(rèn)為是譯自英國(guó)人的繪圖。1874年，江南制造局翻譯出版了《大清一統(tǒng)海道總圖》，其中的克來(lái)格島、挨金可爾特島等地名均來(lái)自英文音譯。清政府還派遣留學(xué)生赴英國(guó)專習(xí)測(cè)繪海圖技術(shù)。1895年后，程鵬、陳壽彭、朱正元、童世亨等晚清士人，自發(fā)地從英版航海圖中汲取新知，編譯海防圖。程鵬繪制的《沿海七省口岸險(xiǎn)要圖》，“大旨據(jù)英國(guó)海部圖”但“命意不同，注重陸岸形勢(shì)”。此后，中國(guó)傳統(tǒng)航海圖和海防圖二分的局面逐漸消融。——摘編自何國(guó)璠韓昭慶《明清時(shí)期中國(guó)海圖方位的演變》（1）結(jié)合材料一，簡(jiǎn)析宋元到明清時(shí)期海圖編制的變化及其原因。（2）結(jié)合材料二，對(duì)晚清時(shí)期編譯海圖增多的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。【答案】（1）變化：種類增多，出現(xiàn)了海防圖、沿海形勢(shì)圖等。原因：沿海交通形勢(shì)的變化，明朝中期東南沿海地區(qū)深受倭寇騷擾，清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制中外交流。（2）近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，海圖的增多是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了晚清政府對(duì)海疆形勢(shì)的日漸重視和東南沿海地區(qū)形勢(shì)的日漸嚴(yán)峻。【解析】【小問1詳解】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)“明清時(shí)期，除航海圖外，還出現(xiàn)了海防圖、沿海形勢(shì)圖等”可知，宋元到明清時(shí)期海圖編制的變化是種類增多，除了航海圖外，還出現(xiàn)了海防圖、沿海形勢(shì)圖等。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要和明清時(shí)期沿海形勢(shì)的變化有關(guān)，其中明朝中期東南沿海地區(qū)深受倭寇騷擾，清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制中外交流。在這種情況下，海防圖、沿海形勢(shì)圖等紛紛出現(xiàn)。【小問2詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是晚清時(shí)期。根據(jù)“1874年，江南制造局翻譯出版了《大清一統(tǒng)海道總圖》，其中的克來(lái)格島、挨金可爾特島等地名均來(lái)自英文音譯。清政府還派遣留學(xué)生赴英國(guó)專習(xí)測(cè)繪海圖技術(shù)。1895年后，程鵬、陳壽彭、朱正元、童世亨等晚清士人，自發(fā)地從英版航海圖中汲取新知，編譯海防圖”等信息可知晚清時(shí)期，海圖編譯的增多與近代以來(lái)民族危機(jī)的加深有關(guān)。隨著民族危機(jī)的加深，海圖編譯的增多也體現(xiàn)了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的深入，反映了晚清政府對(duì)海疆形勢(shì)的日漸重視，同時(shí)也說(shuō)明東南沿海地區(qū)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一“（王）安石誤國(guó)之罪，本不容誅！而安石無(wú)誤國(guó)之心，天地可鑒。主意于誤國(guó)而誤國(guó)者，殘賊之小人也，不待誅也。主意利國(guó)而誤國(guó)者，執(zhí)拗之君子也，尚可憐也。”卓吾（李贄之號(hào)）曰：“公但知小人之能誤國(guó)，不知君子之尤能誤國(guó)也。小人誤國(guó)猶可解救，若君子而誤國(guó)，則末之何（則莫可奈何）矣。何也？彼蓋自以為君子而本心無(wú)愧也。故其膽益壯而志益決，孰能止之。如朱夫子（朱熹）亦猶是矣。”——摘編自李贄《焚書》材料二1908年，梁?jiǎn)⒊凇锻醢彩瘋鳌分懈叨日J(rèn)可王安石“革除弊政、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、增加國(guó)民收入”方面的改革。書中認(rèn)為市易法、青苗法類似于“銀行”，且王安石“生于八百年前，乃能知銀行為國(guó)民經(jīng)濟(jì)最要之機(jī)關(guān)，其識(shí)固卓絕千古，”而保甲法則“與今世所謂警察者正相類”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“宋史成于元人之手，元人非有所好惡于其間也，徒以無(wú)識(shí)不能別擇史料真?zhèn)味视妗端问贰樊?dāng)先辨其所據(jù)之資料”。此外，梁?jiǎn)⒊粌H將王安石與中國(guó)古代的管仲、商鞅、諸葛亮相比，還將王安石與英國(guó)的克倫威爾相提并論，認(rèn)為他們都是“以不世出之杰，蒙天下之詬，易世而未之湔（洗脫）者”。——據(jù)梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌肪帉懀?）根據(jù)材料一，概括李贄對(duì)王安石的評(píng)價(jià)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以解釋。（2）根據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的評(píng)價(jià)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一評(píng)價(jià)產(chǎn)生的歷史背景。【答案】（1）評(píng)價(jià)：王安石無(wú)“誤國(guó)之心”，卻有“誤國(guó)之罪”（或答：雖欲利國(guó)，卻因執(zhí)拗而誤國(guó)）；“君子誤國(guó)”比“小人誤國(guó)”更可怕（或答：君子自恃正統(tǒng)更能誤國(guó)）。解釋：晚明時(shí)期，理學(xué)正統(tǒng)僵化，社會(huì)思潮活躍；李贄反對(duì)假道學(xué)，反對(duì)理學(xué)家空談道德（或答：反對(duì)理學(xué)的“道德絕對(duì)主義”）；君子執(zhí)拗，自恃正統(tǒng)，因而道德君子的行為更具欺騙性和隱蔽性，破壞性更大，也更可能誤國(guó)；李贄以批判精神和辯證史觀看待王安石，實(shí)質(zhì)是批判“道德至上”的虛偽，表達(dá)了他對(duì)晚明理學(xué)僵化和傳統(tǒng)政治的深刻反思。（2）評(píng)價(jià)：肯定其經(jīng)濟(jì)改革的超前性與現(xiàn)代性（或答：以市易法、青苗法類比近代銀行體系）；贊賞其社會(huì)治理的先進(jìn)性（或答：以保甲法類比今世之警察者）；為王安石的歷史聲譽(yù)辯護(hù)（或答：批判《宋史》對(duì)王安石的記載）；將王安石置于中外杰出政治家譜系中（或答：將王安石與其他中國(guó)歷史名臣和外國(guó)政治家并列）。歷史背景：晚清時(shí)期民族危機(jī)與救亡圖存的現(xiàn)實(shí)訴求（或答：為晚清迫在眉睫的救亡圖存和改革變法提供歷史依據(jù)和榜樣）；戊戌變法失敗，梁?jiǎn)⒊柰醢彩庥鍪惆l(fā)自身政治改革的理想與挫折；西方社會(huì)科學(xué)理論大量傳入中國(guó)。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。評(píng)價(jià)：據(jù)材料一“（王）安石誤國(guó)之罪，本不容誅！而安石無(wú)誤國(guó)之心，天地可鑒。主意于誤國(guó)而誤國(guó)者，殘賊之小人也，不待誅也。主意利國(guó)而誤國(guó)者，執(zhí)拗之君子也，尚可憐也”可得出，王安石無(wú)“誤國(guó)之心”，卻有“誤國(guó)之罪”（或答：雖欲利國(guó)，卻因執(zhí)拗而誤國(guó)）；據(jù)材料一“小人誤國(guó)猶可解救，若君子而誤國(guó)，則末之何（則莫可奈何）矣”可得出，“君子誤國(guó)”比“小人誤國(guó)”更可怕（或答：君子自恃正統(tǒng)更能誤國(guó)）。解釋：據(jù)材料信息并結(jié)合晚明時(shí)期社會(huì)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，從時(shí)代背景、思想基礎(chǔ)、評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)等角度分析，可得出，晚明時(shí)期，理學(xué)正統(tǒng)僵化，社會(huì)思潮活躍；李贄反對(duì)假道學(xué)，反對(duì)理學(xué)家空談道德（或答：反對(duì)理學(xué)的“道德絕對(duì)主義”）；君子執(zhí)拗，自恃正統(tǒng)，因而道德君子的行為更具欺騙性和隱蔽性，破壞性更大，也更可能誤國(guó)；李贄以批判精神和辯證史觀看待王安石，實(shí)質(zhì)是批判“道德至上”的虛偽，表達(dá)了他對(duì)晚明理學(xué)僵化和傳統(tǒng)政治的深刻反思。小問2詳解】本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是近代中國(guó)。評(píng)價(jià)：據(jù)材料二“書中認(rèn)為市易法、青苗法類似于‘銀行’，且王安石‘生于八百年前，乃能知銀行為國(guó)民經(jīng)濟(jì)最要之機(jī)關(guān)，其識(shí)固卓絕千古’”可得出，肯定其經(jīng)濟(jì)改革的超前性與現(xiàn)代性（或答：以市易法、青苗法類比近代銀行體系）；據(jù)材料二“保甲法則‘與今世所謂警察者正相類’。”可得出，贊賞其社會(huì)治理的先進(jìn)性（或答：以保甲法類比今世之警察者）；據(jù)材料二“宋史成于元人之手，元人非有所好惡于其間也，徒以無(wú)識(shí)不能別擇史料真?zhèn)味视妗端问贰樊?dāng)先辨其所據(jù)之資料”可得出，為王安石的歷史聲譽(yù)辯護(hù)（或答：批判《宋史》對(duì)王安石的記載）；據(jù)材料二“梁?jiǎn)⒊粌H將王安石中國(guó)與古代的管仲、商鞅、諸葛亮相比，還將王安石與英國(guó)的克倫威爾相提并論，認(rèn)為他們都是‘以不世出之杰，蒙天下之詬，易世而未之湔（洗脫）者’”可得出，將王安石置于中外杰出政治家譜系中（或答：將王安石與其他中國(guó)歷史名臣和外國(guó)政治家并列）。歷史背景：據(jù)材料信息并結(jié)合近代中國(guó)的相關(guān)知識(shí)，從民族危機(jī)、戊戌變法失敗及近代進(jìn)步思想的傳播等角度分析，可得出，晚清時(shí)期民族危機(jī)與救亡圖存的現(xiàn)實(shí)訴求（或答：為晚清迫在眉睫的救亡圖存和改革變法提供歷史依據(jù)和榜樣）；戊戌變法失敗，梁?jiǎn)⒊柰醢彩庥鍪惆l(fā)自身政治改革的理想與挫折；西方社會(huì)科學(xué)理論大量傳入中國(guó)。19.閱讀表格材料，完成下列要求。中國(guó)計(jì)時(shí)器及時(shí)間觀念的演變明朝以前進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，圭表、渾儀和漏刻等儀器的設(shè)計(jì)和制作逐漸成熟，除部分仍具神秘功能外，多數(shù)走向?qū)嵱茫跉v法修訂等領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用，推動(dòng)人們思想中理性因素的加強(qiáng)。董濤《秦漢時(shí)空觀念研究》明清明代萬(wàn)歷年間，西方傳教士利瑪竇等為傳教，在廣東等地寓所陳列自鳴鐘等西洋奇器，并于萬(wàn)歷二十八年將兩架自鳴鐘送給萬(wàn)歷皇帝。入清之后，宮廷對(duì)西洋鐘表的喜愛有增無(wú)減。除傳教渠道外，隨著中西貿(mào)易在廣州常規(guī)性展開，西洋鐘表貿(mào)易日漸繁榮，還催生了廣州本地鐘表業(yè)，出現(xiàn)融合中西文化特色的“廣鐘”。張柏春《明清時(shí)期西洋鐘表的傳播》近代大約從19世紀(jì)中葉開始，西方傳入的便攜式機(jī)械鐘表，逐漸取代傳統(tǒng)時(shí)計(jì)，為國(guó)人所熟知和廣泛使用。清末民初，國(guó)內(nèi)鐘表制作漸趨發(fā)達(dá)，進(jìn)口鐘表數(shù)量一度激增，消費(fèi)人群進(jìn)一步擴(kuò)大。相比傳統(tǒng)時(shí)計(jì)，新式鐘表便攜且精確。伴隨著鐘表在社會(huì)生活中的流通與應(yīng)用，新式鐘點(diǎn)制也開始社會(huì)普及化進(jìn)程，不過很長(zhǎng)時(shí)間里，人們?nèi)粤?xí)慣將鐘點(diǎn)制與傳統(tǒng)時(shí)辰制混合使用。湛曉白《近代中國(guó)的時(shí)計(jì)與計(jì)時(shí)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)計(jì)時(shí)器和時(shí)間觀念的演變”，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述。（要求：論題明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，史實(shí)正確，中外關(guān)聯(lián)。）【答案】示例一：論題：社會(huì)環(huán)境的變化推動(dòng)中國(guó)計(jì)時(shí)器及時(shí)間觀念的演變。中國(guó)古代是農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居于重要地位。基于天文觀測(cè)和服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，發(fā)明圭表、渾儀和漏刻等計(jì)時(shí)器，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)有了時(shí)間觀念，但時(shí)間的計(jì)量并不精準(zhǔn)；明清時(shí)期，西學(xué)東漸，一些傳教士把西方的鐘表傳到中國(guó)，鐘表受到社會(huì)上層喜愛。由于商品經(jīng)濟(jì)和中西貿(mào)易發(fā)展，鐘表也在沿海通商口岸傳播，廣州還出現(xiàn)了融合中西文化特色的“廣鐘”。鐘表計(jì)時(shí)更加精準(zhǔn)，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的時(shí)間觀念。近代以來(lái)，在西方工業(yè)文明沖擊下，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)思想文化都在發(fā)生深刻的變化。由此西式機(jī)械鐘表在社會(huì)生活中日益普及，逐漸取代傳統(tǒng)計(jì)時(shí)器，國(guó)人的時(shí)間觀念逐漸近代化。綜上所述，從圭表、滴漏的使用到西式鐘表的廣泛傳播，時(shí)間計(jì)量更加精準(zhǔn)，國(guó)人時(shí)間觀念更強(qiáng)，這一變化折射了中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。示例二：論題：中國(guó)計(jì)時(shí)器及時(shí)間觀念的演變體現(xiàn)了中華文化的包容性。中華文化博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，具有很強(qiáng)的包容性。明朝以前我們擁有圭表、滴漏等多種傳統(tǒng)計(jì)時(shí)器，適應(yīng)了農(nóng)耕時(shí)代的需求；明清時(shí)期，西學(xué)東漸，基督教及西方自然科學(xué)成果傳播到中國(guó)，鐘表也被傳教士帶到中國(guó)。鐘表計(jì)時(shí)精準(zhǔn)，首先在王公貴族中受到喜愛，隨著中西貿(mào)易在廣州的展開，西洋鐘表傳到民間，廣州還出現(xiàn)了融合中西文化特色的“廣鐘”；近代以來(lái)，國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)，西學(xué)東漸走向深入。西方鐘表逐漸取代傳統(tǒng)時(shí)計(jì)被廣泛使用，新式鐘點(diǎn)制也開始普及化，與傳統(tǒng)時(shí)辰制混合使用。時(shí)至今日，鐘表已完全被國(guó)人接受。綜上所述，西式鐘表及其代表的時(shí)間觀念逐漸融入中華文化的過程，印證了中華文化與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄，具有強(qiáng)大的生命力。【解析】【詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空是：先秦至近代（中國(guó)）。首先，根據(jù)題目要求，以“中國(guó)計(jì)時(shí)器和時(shí)間觀念的演變”為主題，擬定論題。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知進(jìn)行詳細(xì)論述。最后，總結(jié)升華。示例一：論題：根據(jù)材料中明朝以前“圭表、渾儀和漏刻等儀器的設(shè)計(jì)和制作逐漸成熟”“多數(shù)走向?qū)嵱茫跉v法修訂等領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用”、明清“西方傳教士利瑪