假設分析法學習

PAGEPAGE5議論文寫作論證方法:假設分析法議論文的本質就是要分析說理。一個原則:緊扣論點。一、概念：議論文的假設分析法，就是運用假設推理對所列舉的論據進行分析的一種方法。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據，然后提出形成條件并不存在的假設，并據以推導出一個與事實完全相反的結果。

二、基本結構：

材料＋反向假設推論＋結論

三、方法：

敘正面事例從反面假設推論，敘反面事例從正面假設推論。

四、假設分析法關聯詞：

“如果……那么……”、“如果……就……”、“假使……那么……”、“倘若”、“若”、“試想……”等。五、示例（一）時評文中假設分析法示例原題回放：（2017山東）閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）某書店開啟24小時的經營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人，工作人員說：“有些人經常看著看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。為城市夜空點亮閱讀的燈光（57分）夜晚的城市，除去了白天的忙碌與喧囂，街道處、站臺旁，都恢復了寂靜，孰不知，在燈火闌珊處，亦有書店經營，為城市夜空點亮閱讀的燈光。我給這個書店點個贊，因為它深知，閱讀，是我們心靈空虛時所食用的精神食糧；是培育我們性格，豐富世界的精神樂土；是堅守優秀文化，涵養我們道統(德)的精神家園。雖然，來書店的人少，看得書也不多。有的或許只是進來休息，但該書店不僅僅是方便人們。更深一層的說，它營造了城市的文化氛圍，甚至堅守著我們中華民族的閱讀基因。范曾說過，除了日常吃飯外，我們還需要精神食糧，以滿足自己的精神需求。試想一下，若該書店夜間不去經營，可能對它的經營收入影響不大，但我們的精神世界，又應該從何處尋覓呢?所以，該書店經營的目的不只是金錢滾滾，財運橫來，而是捧起那盛有精神食糧的碗，供我們在夜間休息時充實生活。但像這樣的書店又有幾個呢?當某一新華書店驅趕不買書只看書的孩子時，你是否為我們的閱讀感到擔憂呢?實體書店數量不斷減少，閱讀書目由名人著作轉為教輔資料，盜版圖書肆意刊發，這些都是我們社會的傷疤。雖然這些問題看似很小，覺得只需稍微抓一下閱讀便會迎刃而解，實則是對文化的輕視漠視。當我們忽視閱讀，忽視文化，國家難以立足世界，民族必將被外來的文化所同化，失去原來的特色和輝煌。龍應臺有言：“社會猶如一個巨大的車輪滾滾向前，慶幸的是，總有人將頭伸出窗外。”麥家的理想谷，在城市一隅開辟了一個精神田園。浙江省圖書館館長的一句“你們可以選擇不來，但我無權讓他們離開”，為全社會豎立全民閱讀的標桿。雖然讓每一個書店都全天經營是不切實際，但讓書店多一些佳作名章，多一些尊重顧客，讓一個個書店個體形成崇尚閱讀的氛圍，我們城市的上空除了商業燈火、工業排放外，還亮著那屬于閱讀、屬于文化、屬于我們精神的燈光。讓書店真正成為載有墨香之地，無論白天還是夜晚，成為城市中亮麗的燈光。（二）傳統文中假設分析法示例1、原題回放：（2017北京）紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當今時代，經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。（50分）要求：觀點明確，論據充分，論證合理。說紐帶（49分）

紐帶，是連接人或事物的橋梁。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。我認為，當今社會之文化需要紐帶來連接與傳承。

龍應臺曾說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文比就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”文化之于社會，如脊髓之于人體，是不可或缺的要物。尤其是如今社會發展迅速，各種文化盛行，很多入狂捧日韓，有些人將歐美什物奉為圭臬，而我們自己的傳統文化卻瀕臨消逝邊緣。因此，我們需要紐帶來傳承傳統文化。

紐帶，可以是人或物。它起到了繼承前人，啟發后人的作用。

故宮的鐘表修復師王津，16歲時因其祖父在故宮圖書館工作，王津有機會進入故宮。從此，他對鐘表產生了興趣，幾經努力，他最終成為一代大家。若不是他，故宮會有多少鐘表會因無法修復而終世堆積于陰暗的地下室?他把自己的青春化作一條紐帶，聯結古今，使古老的鐘表得以流傳。大學畢業的李壽升，白天，他的身份是舞美道具師，為一家兒童話劇院設計制作演出道具。晚上7時以后，他會安坐在一張自制的長條形榆木桌旁，一件件“老物什”就這樣在他手中“復活”。雖然同齡人大都選擇了高薪職業，而他卻甘愿做一條紐帶，做中國傳統木工文化傳承的鋪路石。

古代也有傳統文化的傳承者。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原對文化傳承也起了重要作用。屈原所做《離騷》用“風、雅、頌”的方式對楚國民俗進行了分類記載，正因如此，當時的楚國風情才得以流傳至今。漢朝的司馬相如，因襲前人加以整理，終成漢賦佳作，既繼承了戰國文體，也為后來的唐詩奠定了基礎。

可如今，傳統文化卻在消逝的邊緣。社會一再追求“西化”“洋氣”。約翰·鄧恩說過：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”如果我們忽視傳統文化的傳承，喪失文化的喪鐘終會響起。

狄德羅如是言：“任何東西都敵不過真實。”只有我們行動起來，構建文化傳承的紐帶，傳統文化才能萬古長青。

閱卷組意見：本文以文化的紐帶為切入點，第二自然段引用龍應臺的話，以證明“紐帶”在文化傳承中的重要性。文章先后采用故宮的鐘表修復師王津、木工手藝人李壽升，以及傳承文化的屈原和司馬相如的事例，以佐證自己的觀點。作者旁征博引，事例豐富。

2、原題回放：（2017江蘇）根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（60分）

生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。車頭車頭是關鍵（60分）

民間有句夸獎領導的戲言：火車跑得快，全靠車頭帶。但平心而論，此言甚得之。本人當然不是呼喚“明君”與“清官”，而是承認此為真理——至少是局部真理：領導與車頭，同樣很重要。

日本改革為何能成功？明治天皇帶頭穿西裝、吃西餐、剪指甲、留短發、見大使、行握手、學西方。反觀清朝領導層，直到滅亡，還要為要不要剪辮子而翻臉，為要不要嚴防留學生的西方思想而費神，為要不要承認西方文化西方機構具有優勢而爭吵。假如當時的大領袖慈禧太后她老人家也一身西服、從容高雅地向駐華大使伸出指甲短短的右小爪，中國說不定當時也就騰飛了，哪里還會有日本的一舉崛起。

當時的中國人與日本人的認知水平差不多，也是少數人在呼吁學習西方，多數人在力主熱愛傳統與原則。但決定世界進程的往往不是人數，而是思想；正如決定走向的不是車廂，而是車頭；決定路線不是普通百姓，而是領導。當時的中日改革大賽跑，日本最終跑到了前頭，那是人家的車頭好，中國的車頭差、發動機差。車廂里的中國人再加油再努力又有什么用呢。還不是眼睜睜地看著日本列車一騎絕塵而去。

我不是說有了所謂的好領導就有了一切，但一旦有了“壞車頭”“廢車頭”你更可能一無所有。

千軍易得，一將難遠。將帥無能，累死三軍。這都是說“車頭”比“車廂”更重要。臺灣的郝柏村將軍曾直言：國軍毀在了黃埔一期手里。黃埔一期是培訓半年就畢業，軍事業務不過關，但隨后占據了高位，團長能力的當軍長，師長能力的做司令，焉能指揮得當。

黑格爾說：人類從歷史中得到的唯一教訓就是從來不吸取教訓。現在放眼看看各公司、各單位、各團體，如果領導心胸開闊、任人唯績、用人唯賢，手下員工必定主動出力、各守其職、相幫相助、維護列車。

如果“車頭”損壞或本來就是劣質的，那你瞧瞧吧，手下員工斤斤計較、拈輕怕重、矛盾重重、時時為己，有事沒事破壞車廂，車頭爆炸也不管，樂得吃瓜子、瞧熱鬧：車頭不把車廂管，車廂何必瞎費神。

社會如車，最好的組合是好車頭配好車廂，次等組合是好車頭配壞車廂，更差組合是壞車頭配好車廂，最差組合是壞車頭配壞車——太可樂了。

【小結】假設分析法就是假設相反情形及結果，與原事例進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。思路：反面假設—結果展示—正面強調主要步驟：①列舉事例；②反面假設（試想，若<如果>

無……）；③結果展示；④正面強調（推斷事例符合中心論點）六、小試牛刀時評文角度：請閱讀下面材料，結合材料內容與含意立意，然后用假設分析法寫一段話。1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。母親節這一天，一早打開朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片，轉發各種母愛偉大的故事等，熱鬧非凡。這時候你不趕緊表達一下對母親的感情，都不好意思給別人點贊。面對網友們向母親們瘋狂的“示愛”方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網友調侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈”，“你媽知道你在網上這么孝順么？”。也有不少網友表示：“平時不習慣和父母交流情感，或者不好意思表達感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法。”還有網友認為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點實在的禮物，才是表達祝福的更好方式。以上文字引發了你怎樣的思考，請結合材料內容與含意，寫一篇議論文，發表你的看法，體現你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務。標題：_______________________________________________________________立意：_______________________________________________________________段落：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________傳統文角度：請閱讀下面材料，結合材料內容與含意立意，然后用假設分析法寫一段話。2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見……這一段話，引發了你怎樣的思考與感受，請結合材料的內容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體（詩歌除外），寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。標題：_______________________________________________________________立意：_____________________________________________________________段落：______________________________________________________________________________