天津市河北區名校2026屆中考押題語文預測卷含解析

天津市河北區名校2026屆中考押題語文預測卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．填入下列語段空缺處的句子，順序排列最恰當的一項是（）（2分）=1\*GB3①在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿百態。=2\*GB3②你將與安東尼奧交流，領悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。=3\*GB3③你將與孔乙己對話，體味生命的本質，引發對人生的思考。=4\*GB3④所以，愛語文，就是愛生活，愛人生！=5\*GB3⑤一篇篇文質優美的課文，是一道道視覺美味，也是一道道精神大餐。=6\*GB3⑥在旅行中，你將走進小說天地，登上戲劇舞臺。A、=5\*GB3⑤=1\*GB3①=4\*GB3④=6\*GB3⑥=2\*GB3②=3\*GB3③B、=6\*GB3⑥=5\*GB3⑤=1\*GB3①=3\*GB3③=2\*GB3②=4\*GB3④C、=6\*GB3⑥=3\*GB3③=2\*GB3②=5\*GB3⑤=1\*GB3①=4\*GB3④D、=5\*GB3⑤=1\*GB3①=6\*GB3⑥=3\*GB3③=2\*GB3②=4\*GB3④2．下列加點的成語使用錯誤的一項是（）A．我們應推動不同文明加強交流對話，兼容并蓄，共同建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。B．元宵之夜，我們登樓遠眺，只見整個城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C．面對加拿大政府的刁難，華為集團抓住轉瞬即逝的機遇，創造出新的神話。D．法國巴黎圣母院遭遇火災的消息傳來，所有愛好藝術的人無不扼腕嘆息。3．下列句子中，加點成語使用不恰當的一項是A．2010年的夏天是屬于南非的，第十九屆世界杯足球賽一定會讓球迷們熱血沸騰。B．部分同學意志不堅定，經營者隨之應變地逃避檢查，是黑網吧難根除的主要原因。C．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統書包只好甘拜下風了。D．駭人聽聞的校園傷害事件一再發生，提醒我們每一個學生要增強自我保護意識。4．下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．《狼》選自清代小說家蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》。B．《天凈沙·秋思》的作者馬致遠，元代戲曲作家、散曲家，天凈沙為詞牌名。C．“江陰”位于長江南岸，“洛陽”位于洛水的北面。D．《醉翁亭記》作者是歐陽修，北宋文學家、史學家，唐宋八大家之一，“文忠”是他的謚號。5．根據要求默寫古詩文。青青子衿，_____________。（《詩經?鄭風》《子衿》）長風破浪會有時，_____________。（李白《行路難》）安得廣廈千萬間，____________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）____________。風休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《漁家傲》）子曰：“_____________，小人長戚戚。”（《論語·述而》）花無語，人有情，花草香里常折射出人的精神魅力。周敦頤在《愛蓮說》中以“____________，____________”寫出了蓮潔身自好、質樸莊重的高貴品質。陸游在《卜算子·詠梅》中以“_____________，_____________。”寫出了梅花雖遭摧殘但始終保持清真絕俗的高尚節操。下列詩句與“露從今夜白，月是故鄉明”表達的情感不相同的一項是（____）A．共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。B．日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。C．懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。D．不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。6．名著閱讀。范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事！中了一個甚么舉人，就得了這個拙病！這一瘋了，幾時才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌。”上面這段文字節選自我國清代一部長篇小說《______》，作者是______。范進發瘋的直接原因是______，造成他如此境況的根本原因是______。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問題。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。1．下列加點詞在文中的意思不正確的是（）A．窮冬裂風（深冬，隆冬）B．至舍，四支僵勁不能動（學舍、書館）C．腰白玉之環（用作動詞，在腰間佩戴）D．為一說，使與書俱（為了）2．下列各項中的加點詞意義與用法不相同的一項是（）A．當余之從師也/惟予之公書與張氏之吝書若不相類B．歸而形諸夢/乃記之而去（《小石潭記》）C．以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）D．然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）3．把下面的句子翻譯成現代漢語。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！4．（甲）（乙）兩文都運用了何種寫作手法？試作具體分析。5．結合（甲）文宋濂早年求學的故事，說說（乙）文中“少時之歲月為可惜”給你的啟示。8．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。乙工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常①。使國工②視之，曰：“弗古。”還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾③焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之易之以百金獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥④之山，不知其所終。①太常：掌管宗廟祭祀及禮樂的官員。②國工：全國最優秀的工匠，這里指樂師。③窾，同“款”，款式。④宕冥（dànɡmínɡ）：山名。1．解釋下列加點詞的意思。食馬者：是馬也：弦而鼓之：豈獨一琴哉：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．貴人/過而見之易之以百金/獻諸朝B．貴人過而見之/易之/以百金獻諸朝C．貴人過而見之/易之以百金/獻諸朝D．貴人過而見之/易之以百金獻/諸朝3．翻譯下列句子且欲與常馬等不可得。匣而埋諸土，期年出之。4．甲乙兩篇文章都采用了________________的寫作手法，諷刺了____________________________的社會現象，抒發了作者懷才不遇的憤懣之情。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？（選自《四部叢書》）（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內使：對明萬歷時司禮太監孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B．風景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。從“先生之風”談起①2018年10月，松江二中與黃浦區豐子愷研究會聯合舉辦“先生之風，山高水長——豐子愷先生誕辰120周年”紀念活動，西泠印社創社115周年“先生歸來——吳昌碩和他的時代”系列活動在西泠印社美術館啟幕由此想起前些年，一部十集紀錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們。“先生之風”可謂優秀傳統文化的精神標識之一。②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標志，體現了在我們的精神家園中對先生這種社會身份的認同與尊重范仲淹在《嚴先生祠堂記》中曾深情地寫道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風，山高水長”何謂先生精神？就是一個大寫的“人”字，具有擔當的家國情懷與高尚的人生抱負。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當年在德國考察時接到邀請，便馬上趕回祖國，出任北京大學校長，終成中國高教之開路先鋒“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”先生們的這些作為顯示出以社稷利益為上的高風亮節，以百姓福社為重的良知德行。③先生者是文化現行的領軍，知識傳播的師表理想追求的楷模。如錢學森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻給新中國的航天事業。又如“捧一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學校，不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標識。立德，即樹立高尚的道德；立功，即為國為民建立功績；立言，即提出真知灼見。對先生們所做到的“三不朽”我們應該是“高山仰止，景行行止”的。④在我們民族的知識、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為“所以傳道授業解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對韓愈“師說”的定義補充“時代楷模”黃大年為重大科研項目嘔心瀝血，并為國家培養了一支年輕的科研精英團隊，被人們尊為“最純粹的先生”。復旦大學教授鐘揚踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個生物學教育創新群體，他留下的“種子精神”，正是先生精神的生動寫照。⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風范，弘揚先生精神，要把愛國之情、報國之志融入改革開放的偉大事業之中，從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國情懷和強烈的社會責任感為實現中國夢貢獻智慧和力量。（王琪森/文，選自《文匯報》2018年10月22日，有改動）1．作者為什么說“先生之風’可謂優秀傳統文化的精神標識之一”？2．第②③段中畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（1）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》（2）錢學森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻給新中國的航天事業。3．如果將下面一則材料作為事實論據補充到文章中，你認為插入哪一段比較合適？請根據文章內容做出判斷并說明理由。[材料]譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國要強盛只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。清光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。他在獄中曾寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩句。4．下列說法不符合原文內容的項是（）A．李權同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國家，他為抗日募捐籌款體現了他的家國情懷。B．錢學森為中國航天事業奉獻了一生，正是“為因為民建立功績”，他不愧為追求理想的楷模。C．韓愈對老師的定義是“所以傳道授業解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風”的一類人。D．復旦大學教授鐘揚不僅扎根青藏高原，還培養了西藏第一個生物學教育部創新團隊，他身上具備先生精神。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。“人言”的思考林師①“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”。《詩·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”二是中藥名，即“砒霜”。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。②我對“人言”的思考，是對“別人的議論”的思考，是有關“別人的議論”的斷想。③病從口入，禍從口出，少說多做不為過，多做不會累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬要注意適時適境適度。議論別人，倒不如經常議論自己，因為經常反省自我不失為提高自身素養的捷徑。④要學會愛惜別人的名譽。因為愛惜別人的名譽是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說：“來說是非者，自是是非人。”能管住自己的舌頭是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風。無論是善意的批評，還是中肯的勸告，都應該敲“當面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說別人壞話的時候，也就有在人前抬不起頭的時候。⑤喜歡在人后進讒言的人是小人。不必同小人斤斤計較，應盡可能大度豁達，因為小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人計較，可必要時還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。⑥好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當說，什么話不當說；什么話可說，什么話不可說；什么話什么時候說，什么話什么時候不說，都值得三思。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然說出了口，遲早是要見陽光的，它不可能自動消失。每個人都要為自己的話負責，都要為自己制造的“人言”付出代價。一個人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒．灰．塵．的人，往往會弄臟了自己。佛家詩曰：“心懷煩惱口招殃，偶發閑言受苦長。”意思是說，口無遮攔，冷言碎語給人帶來的負面影響是極其深遠的。“禍從口出”的道理誰都懂，所以我們要守口護心，不說別人的閑言碎語，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。⑧每個人身后都難免有“人言”，但如何對待各有不同。自信者對“人言”毫不在乎；自怯者對“人言”誠惶誠恐，并最終屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，對它的認同，實際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會心態。⑨其實“人言”并不可怕，關鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言——“止謗莫如自修”，是對此最好的詮釋。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要產生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”詆毀對方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結果不言而喻。其實日常生活中的許多細節，都可以成為化解矛盾的契機，使用和把握得好，矛盾就會迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結。?“善不可失，惡不可長”，是孟子留給我們的千年古訓。朋友們，慎言慎行吧！（選自2015年第11期《思維與智慧》）1．這篇文章對“人言”進行了哪兩方面的思考？2．文章首段對“人言”一詞進行解釋，有何目的？3．請分析文章第⑥段畫線句的論證方法及作用。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。4．結合語境，理解下面句子中加點詞的含義。(1)小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2)向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己5．這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請結合生活實際，談談你對“人言”的看法。三、應用12．綜合性學習。在戲劇節招貼畫征集活動中,下面兩幅作品脫穎而出,請你選出一幅最能體現戲劇節特點的招貼畫,并結合畫面說明理由。圖一圖二我選圖___，理由是_________________四、綜合性學習與寫作13．依據“老師笑了”這一情景寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，自選文體，不少于600字。（2）不得出現真實的校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：本題考查語言運用的句子銜接排序。根據第一句可推出下一句應該接“旅行”，選項=6\*GB3⑥中有關鍵詞“旅行”，所以排除AD,第=6\*GB3⑥中句末說的是戲劇舞臺，因此答案第=2\*GB3②句和第=3\*GB3③句，可知先=3\*GB3③后=2\*GB3②，然后比較=1\*GB3①=4\*GB3④=5\*GB3⑤，可知第=4\*GB3④句有“所以”因此排最后，=1\*GB3①句和=5\*GB3⑤根據句子的銜接來看因該是先=5\*GB3⑤后=1\*GB3①。所以答案選C。【考點定位】選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。2、B【解析】

試題分析：A.兼容并蓄：把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。符合語境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語境不符。C.轉瞬即逝：形容很快就會失去或消失。符合語境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動地發出長嘆的情態。符合語境，使用正確。故答案為B。3、B【解析】

B“隨機應變”的意思是跟著情況的變化，掌握時機，靈活應付，強調辦事的機智靈活，用于褒義。用在此語境中，感情色彩不當。4、B【解析】

B．天凈沙為曲牌名。不是“詞牌名”。故選B。5、⑴悠悠我心⑵直掛云帆濟滄海⑶大庇天下寒士俱歡顏⑷九萬里風鵬正舉⑸君子坦蕩蕩⑹予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；零落成泥碾作塵，只有香如故（7）C【解析】

本題考查背誦默寫及對詩句情感的理解。理解性默寫比根據上下文默寫要難，注意根據題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現錯別字。注意“悠”“滄海”“庇”“濯”等字詞的寫法。（7）“露從今夜白，月是故鄉明”思念家鄉，表達了作者思念戰亂中流散的舍弟、家人，盼望戰亂早日結束的愿望。ABD項均表達了對家鄉的思念之情。C句引用向秀、王質的典故，表達了詩人對友人的懷念，對物是人非、人事變遷的感慨。情感與其他幾項不同，故選C。6、《儒林外史》吳敬梓過度驚喜科舉制度對人的殘害（意思同即可）【解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。這段文字節選自吳敬梓寫的我國清代一部長篇小說《儒林外史》。范進發瘋的直接原因是考中了舉人而驚喜過度，造成他如此境況的根本原因是封建科舉制度對知識分子的精神上的傷害。二、閱讀7、1．D2．C3．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時候的時光是多么值得珍惜啊！4．兩文都運用了對比手法。【甲】文重點將自己從師學習時的條件之艱苦與同舍生的奢華作對比；【乙】文既有“我”少時借書讀之專與長大后藏書多而讀書少的對比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對比。5．示例：宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠向名師請教，正是因為這樣的勤奮努力才有后來的成就。我們現在的學習條件要遠遠優于宋濂、袁枚當年，因此更應當珍惜時光，努力學習。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“為一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”都是“放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性”；B.選項中的“而”的意思都是“表順承”；C.選項中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項中的“然則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“然（這樣）、專（專一）、可惜（值得珍惜）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎上，結合內容分析其使用的寫作手法分析作答。【甲】文將“我”從師學習時的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對比，突出了“我”的求學的“艱”。【乙】文既有“我”少時讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對比，所以兩文都使用了對比的寫作手法。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，提煉出自己的觀點，并結合文章內容來談自己所得到的啟示。甲文中的宋濂小的時候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手自筆錄”；稍長之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來的成就。這樣的歲月真的是“少時之歲月為可惜也”。作答時可結合我們今天的學習條件與宋濂、袁枚等人的學習條件進行對比，從積極進取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文【甲】當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【乙】我小時候愛好讀書,但家里窮,很難得到書讀。有個姓張的人家藏書很多,我前往借閱,他不借給我,回來以后我夢中還出現向他借書的情景。那種迫切求書的心情,竟然達到這樣的程度。因此,只要看過的書就認真地去領會,牢牢地記在心里。做了官以后,官俸花掉了,書籍買來了,到處都堆放滿了。(由于長期不翻閱,)白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一,而小時候的時光是多么值得珍惜啊!如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書,舍不得借給人,這一點大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運和借不到書的不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定迅速。(我)寫了這一篇(借書)說,把(它)和書一起(交給黃生)8、1．（1）通“飼”，飼養，喂養；（2）這，這樣；（3）彈奏；（4）唯獨，只是，僅是。2．C3．（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到。（2）（把琴）裝在匣子里并埋在泥土中，過了一年把它挖出來。4．托物寓意（借物喻人）統治者不識人才，埋沒人才，壓制人才（人才不受重用）【解析】甲文選自：《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐乙文選自：《誠意伯文集·郁離子》作者：劉基年代：明甲文譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！乙文譯文：工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來做成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：“不古老。”便把琴退還回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶啊！”工之僑聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。”于是離開了，到不知名的一座山中，誰也不知道他的去向。1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：食：通“飼”，飼養，喂養。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。C項正確，可以根據句意來劃分，句意為：有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：欲：想要。等：等同，一樣。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲乙兩篇文章都采用了托物寓意的寫作手法，諷刺了統治者不識人才，埋沒人才，壓制人才的社會現象。9、1．B2．亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風骨。【解析】

1．考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優美。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？10、1．先生具有勇于擔當的家國情懷與高尚的人生抱負（或以社稷利益為上的高風亮節，以百姓福為重的良知德行），先生是文化踐行的領軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）這句話運用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔當的家國情懷與高尚的人生抱負的人”這一分論點，使論證更有說服力。（2）這句話運用舉例論證，舉錢學森放棄美國豐厚待遇，無怨無悔為中國航天事業奉獻一生的事例，證明了“先生，是文化踐行的領軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模”這一分論點，使論證過程更具體，更有說服力。3．可以插入第②段。因為章嗣同一生致力于維新變法，使國家強盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現了他具有勇于擔當的家國情懷與高尚的人生抱負。4．C【解析】

1．本題考查篩選信息。根據第二段中的“具有擔當的家國情懷與高尚的人生抱負”，第三段中的“先生者是文化現行的領軍，知識傳播的師表，理想追求的楷模”“立德、立功、立言正是先生的標識”可提煉作答。2．本題考查論證方法。(1)引用林則徐的詩句，是引用論證或道理論證。聯系第二段“何謂先生精神？就是一個大寫的‘人’字，具有擔當的家國情懷與高尚的人生抱負”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔當的家國情懷與高尚的人生抱負的人”這一分論點，并進而證明了中心論點。(2)列舉錢學森放棄美國優厚待遇，毅然回國參加國家建設的真實事例，是舉例論證。聯系第三段首句“先生者是文化現行的領軍，知識傳播的師表，理想追求的楷模”可知此處舉例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模”這一分論點，并進而證明了中心論點。3．本題考查補充論據。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事例體現了他勇于擔當，以國家民主富強為己任，有著高尚的人生抱負。與第二段中的分論點“具有先生精神的人是具有勇于擔當的家國情懷與高尚的人生抱負的人”相契合，所以應放在第二段。4．本題考查對文本內容的理解。C．根據第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就是具備‘先生之風’的一類人”語義表述過于絕對。故選C。【點睛】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點，寫它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入，增強文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對比論證：將……和……加以比較，突出強調了……的觀點．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。11、1．一是不要輕易議論別人；二是如何對待別人的議論。2．強調“人言”的厲害，引出論題對別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3．運用比喻論證，生動形象地論證了喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進一步論證了不要輕易議論別人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無遮攔地說別人的壞話。5．示例：我認為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達自己看法時就要大膽說出來。我在生活中就是這樣一個“敢說”的人。有一次，班里一位同學考試考得很好，就十分驕傲。我對他說：“雖然考好了也不能驕傲，因為驕兵必敗。”他不但沒有恨我，反而因為我的真話和我成了最好的朋友。【解析】

1．文章要點的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如第3—7段寫的是“不要輕易議論別人”，第8—10段寫的是如何對待別人的議論。2．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，從內容上看，對“人言”一詞進行解釋，強調“兩種解釋都可窺‘人言’的厲害”，點明文章要論述的主要內容。在結構上看，引出下文對別人的議論的思考這一論題。同時還起到引人入勝的作用。3．考查論證方法的類型及其表達作用。“過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系”明顯運用了比喻論證的方法。生動形象地論證了語段的觀點句，即“喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或分論點。論證方法就是為證明觀點和論點服務的。4．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。（1）“鋒利的刀”運用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動形象地說明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無遮攔地說別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結果。5．考查對材料的個性化解讀。在解讀時要能從文中中提取關鍵性的信息來支撐自己的觀點。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點。觀點要明確，理由要有根有據，真實可靠。如我們應該做到“慎言慎行”，一個人的言論體現了自身的修養，言必有信，說出來的話，必須能做到才行，否則不如不說。那些不負責任的言論，任意