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文檔簡介
絕密★啟用前
2026年全國普通高等學校統一招生考試最后一卷
語文
本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。
座位號:姓名:
(在此卷上答題無效)
注意事項:
1.答題前,先將自己的姓名、座位號填寫在試卷和答題卡上,并認真核準準考證號條形
碼上的以上信息,將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的
非答題區域均無效。
3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑,非選擇題用黑色簽字筆在答題
卡上作答,字體工整,筆跡清楚。
4.考試結束后,請將試卷和答題卡一并上交。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
中國古代關于時間的最著名的比喻是孔子提出來的。孔子站在大河邊上,看著滔滔的河水一刻不停地
向東奔流,慨嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”漢樂府民歌《長歌行》里說:“百川東到海,何時復西歸?少
壯不努力,老大徒傷悲!”那么在唐代,詩人們又是怎樣吟詠時間的呢?
詩人把人的生命與自然作對比,覺得人生變得太快,自然卻好像是持久不變的。所以,初唐的劉希夷
就寫了兩句名句:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”傳說劉希夷的舅舅、大名鼎鼎的宋之問,看到外
甥寫的這兩句詩,非常羨慕,覺得寫得太好了。得知劉希夷的詩還沒有給別人看過,宋之問就向他乞求說:
你把這兩句詩讓給我吧,就說是我寫的。劉希夷不肯,宋之問就把這個外甥給害死了。
當然,這個傳說是不真實的,卻也間接說明這兩句詩寫得太好了,以至于宋之問因忌生恨,竟不惜為
之害人。它把永恒的自然跟短暫的人生作對比,花卉盛衰有時而人生青春不再,這種感悟,觸及人類共同
的生命體驗,千百年后,仍能引發無數人的共鳴。
那一年,杜甫四十七歲,那是在安史之亂以后,唐軍剛剛收復長安,杜甫跟隨朝廷一起回到長安。仕
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途不順,心情很郁悶,杜甫來到長安南郊的曲江池,看到落花紛飛,不由得惆悵萬分,他說:“一片花飛減
卻春,風飄萬點正愁人。”一片花瓣飛落,便帶走了一分春天,眼前風兒飄落了萬點花瓣,怎能不使人憂愁
呢?
面對同樣的情景,李賀執筆寫下“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”。桃花紛紛地飄落下來,像紅
色的雨點一樣,詩人非常傷感。花開花謝,時不我待,所以更要抓緊時間來賞花。
李商隱是最善于賞花的,他甚至說:“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花。”詩人白日里與客人飲酒賞
花,到了夜深時分,客人都散了,詩人酒醉復醒,仍覺得意猶未盡,拿起一支蠟燭到院子里去欣賞殘花。
為什么晚上還要抓緊時間去賞殘花呢?因為明天花就要謝了,所以李商隱抓住最后的時機來賞花。
在李商隱看來,已經凋謝的植物亦是值得觀賞的。《紅樓夢》中有這么一個情節,賈寶玉和林黛玉等人
一起在大觀園里游玩,看到滿池枯敗的荷葉,寶玉只覺得傷感厭煩,叫人明天來把它拔了。林黛玉說,我
不太喜歡李商隱的詩,但是最喜歡他的一句,叫作“留得枯荷聽雨聲”。雖然荷花早就凋謝了,荷葉都開
始干枯了,但是雨點打在上面,發出的聲響非常動聽,所以要留下那些枯荷敗葉。這就是李商隱的詩,這
就是唐代詩人對于花開花落的感覺。
花開花落使詩人感慨不已,月圓月缺也同樣如此。白居易新樂府詩中有一首《上陽白發人》,上陽即洛
陽的上陽宮,是唐朝的一個冷宮,皇帝很少到那里去。《上陽白發人》是寫關在冷宮里的不幸的宮女,因為
容貌動人,她們十六歲就被選進宮去,哪料得尚未見到君王,就被幽禁于冷宮,直到滿頭青絲變成白發。
全部的青春,整個的人生,都被埋葬在那暗無天日的深宮里。“鶯歸燕去長悄然,春往秋來不記年。惟向深
宮望明月,東西四五百回圓。”春去秋來,日復一日,年復一年,時間的刻度變得那樣模糊。她們只記得每
天夜里痛苦得無法入睡,癡癡地望著深宮的明月,月亮圓了又缺,缺了又圓,已經有四五百個回合了,也
就是時間已過去四十多年了。這是月亮給宮女留下的鮮明印象,也是月亮給詩人留下的鮮明印象。
(摘編自《莫礪鋒說唐詩》)
材料二:
古典詩歌的時間意識始于《詩經》,在《離騷》中經歷了第一次自覺,《離騷》創始了“詩的時間”,
規約了后世詩歌的意象模式與表現方式,其中的時間意象逐漸形成了特定的象征內涵,而其表達的“時間
緊張感”則催生了后人對時間的表達模式。“悲秋”的主題正是始于此,并在漢魏詩歌中得以定型。漢魏詩
歌實現了中國古典詩歌“時間意識”的重要飛躍,“及時行樂”主題形成于此時,一種基于悲劇意識的“生
命時間”在此得以建構,在陶淵明等詩人那里,生命短暫、“暮愁”的主題得以形成。唐詩宋詞在某種意義
上實現了“時間意識”的綜合,同時也標示著中國詩歌“時間意識”的成熟,以及“時間抒寫”之意象模
式和表現模式的成熟。經過唐詩的巔峰之后,中國詩歌史出現了蘇軾這位集“儒、釋、道”思想于一體的
詩人,他的詩歌所彰顯的時間意識,是古典詩歌“時間思想”的典型體現。宋詞在總體的時間表達上,除
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形塑了“傷春”的時間主題外,格局越發變小,并沒有實現“時間意識”的根本革新與突破。唐宋以后,
中國詩歌的時間主題與審美方式形成了特定的范式,作為一種思想和美學“標本”固化在后來詩人的詩學
思維中,對后世詩歌的時間感知與抒寫產生了巨大的制約作用。唐宋之后的古典詩歌基本上延續了之前的
典型時間主題與抒寫方式,并沒有多少拓展與創新,雖然后世詩歌會在某一局部進行革新與變更,但基本
上遵循了古典詩歌具有“美學自律性”的意象與表現模式。直到“晚清”至“五四”時期,由于現代時間
觀的啟發與催生,“白話詩”的出現在某些根本的層面改變了這種模式,時間抒寫在不斷摧毀固有范式的同
時,構筑了新的抒寫形態。
(摘編自《古典詩歌“時間意識”的流變》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()
A.孔子“逝者如斯”的比喻,為唐代詩人通過自然意象表達時間意識提供了直接源頭。
B.李商隱“賞殘花”“枯荷聽雨”等行為是對漢魏“及時行樂”主題的徹底顛覆與美學革新。
C.白居易在詩中寫宮女計數月圓次數,是以典型的“月圓月缺”意象進行“時間抒寫”。
D.材料二認為,唐宋后詩歌因襲前代時間意象模式,成為缺乏創新的美學“標本”。
2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是()
A.“年年歲歲”兩句展現出劉希夷對時間的深刻感悟,相關傳說也側面揭示了詩句的精妙絕倫。
B.杜甫與李賀均選擇以“落花”為載體抒發感時傷春之情,可見該意象作為時間意象的典型性。
C.材料一中劉希夷、杜甫等人的詩句,一定程度上可以印證材料二中關于唐詩“時間意識”成熟的觀點。
D.《離騷》中的“恐年歲之不吾與”“日月忽其不淹兮”表達出時間緊迫感,體現了作品的“悲秋”主題。
3.如果給材料一擬一個標題,不恰當的一項是()
A.唐詩中的時光節候B.“花開花落”與“月圓月缺”
C.唐詩中的生命與自然之美D.唐人如何吟詠時間
4.材料二認為,在“白話詩”出現之前,中國古典詩歌的時間意識經歷了哪幾個階段?請分條概括。
5.請結合材料一的具體內容,分析其論證語言的主要特點。
【答案】1.C2.D
3.C4.①起源奠基:《詩經》萌芽時間意識,《離騷》首創詩性時間并催生后人對時間的表達模式。
②漢魏飛躍:形成“生命時間觀”,“及時行樂”主題深化悲劇意識。
③唐宋成熟:唐詩宋詞定型時間抒寫模式,唐詩達到巔峰,宋詞未根本革新。
④后世固化:唐宋以后到“五四”前延續舊范式,局部創新難破框架。
5.①引用詩句,富有文學感染力。大量運用詩歌意象與場景描寫增強表現力。如以“桃花亂落如紅雨”比
喻落花紛飛,借黛玉評“留得枯荷聽雨聲”深化衰敗意象的哲思,使抽象時間意識具象化。
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②嚴謹性與邏輯性并重。通過詩人案例的縱向對比強化觀點。如從孔子“逝者如斯”到劉希夷“人不同”
“花相似”,再到李商隱“賞殘花”,呈現時間主題的演進脈絡,體現邏輯的嚴密性。
③通俗易懂,富有吸引力。以劉希夷寫出名句被殺害的傳說證明其詩句的價值;多處引用都帶有解釋,娓
娓道來,易于讀者理解;用問句引發讀者思考,具有交流感。
【解析】
【導語】這兩篇文本圍繞古典詩歌的時間意識展開,一具象一宏觀,相得益彰。材料一結合唐人詩句、相
關掌故,具象講解唐代詩人對時間的吟詠,可讀性強;材料二從文學史脈絡梳理古典詩歌時間意識的發展
流變,條理清晰,兼具學術性。二者互補,清晰呈現了古典詩學時間書寫的基本面貌。
【1題詳解】
A.“為唐代詩人通過自然意象表達時間意識提供了直接源頭”錯,無中生有。原文僅提及孔子“逝者如斯
夫”與漢樂府《長歌行》是古代對時間的經典慨嘆,并未表明其為唐詩表達時間意識的“直接源頭”。唐
詩以花、月等自然意象寫時間,是繼承發展古典時間意識,而非直接源于孔子此喻,選項表述無文本依據。
B.“是對漢魏‘及時行樂’主題的徹底顛覆與美學革新”錯,根據材料一“在李商隱看來,已經凋謝的植
物亦是值得觀賞的”“雖然荷花早就凋謝了,荷葉都開始干枯了,但是雨點打在上面,發出的聲響非常動
聽,所以要留下那些枯荷敗葉。這就是李商隱的詩,這就是唐代詩人對于花開花落的感覺”可知,原文認
為李商隱賦予衰敗意象新價值,如“留得枯荷聽雨聲”,但未說其徹底顛覆漢魏“及時行樂”主題。
D.“成為缺乏創新的美學‘標本’”錯,根據材料二“并沒有實現‘時間意識’的根本革新與突破。唐宋
以后,中國詩歌的時間主題與審美方式形成了特定的范式,作為一種思想和美學‘標本’固化在后來詩人
的詩學思維中,……并沒有多少拓展與創新,雖然后世詩歌會在某一局部進行革新與變更”可知,原文僅說
宋詞“未實現根本革新”,但未將唐宋后詩歌貶為“缺乏創新的美學‘標本’”,選項強加主觀評價;且
根據材料二原文可知,美學“標本”指的是“中國詩歌的時間主題與審美方式”,而非“詩歌”本身。
故選C。
【2題詳解】
D.“體現了作品的‘悲秋’主題”錯,《離騷》的主題并非悲秋,選項這兩句表達的是時不我待的焦慮緊迫
感。
故選D。
【3題詳解】
材料一的核心,其實是在探討唐代詩人如何通過自然意象來表達對時間的獨特感受,在文章中,作者舉了
劉希夷、杜甫等人對于花開花落的感受以及白居易對于月圓月缺的鮮明印象等例子,詩人或因落花傷春,
或因月圓月缺感慨時間的流逝,在花與月的淺層意象下蘊藏著唐人對于時光節候的深切感知,所以“唐詩
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中的時光節候”“‘花開花落’與‘月圓月缺’”“唐人如何吟詠時間”都與材料內容存在深度關聯,基
本可以涵蓋選文內容。
C.“唐詩中的生命與自然之美”則關聯不夠緊密,不能很好地突出“時間”這一核心線索。
故選C。
【4題詳解】
解答此題需按材料二的時間順序,逐段梳理時間意識的發展階段。
首先定位原文關鍵語句,“古典詩歌的時間意識始于《詩經》,在《離騷》中經歷了第一次自覺”,提煉出
起源奠基階段;
再由“漢魏詩歌實現了……‘時間意識’的重要飛躍,‘及時行樂’主題形成于此時,……‘生命時間’在
此得以建構”,概括為漢魏飛躍階段;
接著依據“唐詩宋詞……的綜合,同時也標示著中國詩歌‘時間意識’的成熟”,總結為唐宋成熟階段;
最后根據“唐宋以后……固化在后來詩人的詩學思維中,……基本上延續了……在某一局部進行革新與變
更”,歸納出后世固化階段。
按朝代先后分層提取,逐條整合即可得出答案。
【5題詳解】
解答此題需從文學性、邏輯性、通俗性三個角度,結合材料一原文語句分析論證語言特點。
首先,文中大量引用唐詩名句并結合落花、明月等意象展開描寫,據此提煉引用詩句、富有文學感染力這
一特點;
其次,文章按孔子、劉希夷、杜甫、李商隱的順序逐層展開,脈絡清晰,體現語言嚴謹、邏輯嚴密的特點;
最后,文章使用宋之問奪詩害人的傳說、對詩句通俗解說、設問句等方式,語言平易親切,由此概括出通
俗易懂、富有吸引力的特點。
整體按定位原文特征、提取語言角度、結合事例佐證的思路,分條整合即可得出答案。
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
石馬英烈
鄒天順
幾天的綿綿小雨之后,石馬村浸在濕漉漉的水汽里,山巒被灰白的雨幕裹得嚴嚴實實。馬賡站在石馬
小學辦公室的窗前,眉頭擰得像窗外秦皇山的溝壑一樣深。昨夜兒子馬續的話,像根刺扎在他心上。
“爸,太爺真是打鬼子犧牲的英雄嗎?有人說我們石馬山高路遠,鬼子壓根沒來過這兒!”五年級的馬
續仰著臉,眼神里充滿懷疑。
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馬賡是石馬小學的副校長兼歷史老師,講臺上,他無數次描繪過秦皇山游擊隊的烽火歲月,講那位從
未謀面的爺爺馬英的抗日故事。然而年復一年,臺下學生的眼神,漸漸從新奇變得麻木,最后只剩下對遙
遠故事禮貌地疏離。這歷史的重量,難道真要在這群山環抱的小村里沉沒下去了嗎?
石馬小學很快成立了資料搜集、歷史研究、故事宣講和課題研究四個小組。馬賡帶著小組成員走訪僅
存的幾位耄耋老人。李爺爺枯瘦的手在空中比畫:“馬隊長啊?高,真高!像山崖上的青松!那晚下著瓢潑
大雨,槍聲跟炒豆子似的,就在后山坳響了大半夜……”他渾濁的眼里閃著光,隨即又黯淡下去,“后來,
就再沒見著他了。”
他們在鎮檔案館的故紙堆里翻檢,關于石馬,只有寥寥幾筆“遭遇戰”“傷亡甚重”的冰冷記錄。希
望似乎像雨后的薄霧,若有若無。那天傍晚,馬賡帶著一身疲憊和失望,又轉到村后廢棄已久的游擊隊臨
時指揮所舊址。斷壁殘垣在暮色里沉默著。他踩著濕滑的苔蘚,目光無意識地掃過墻角幾塊疊放的殘破青
磚——磚縫里,似乎卡著什么東西,顏色深褐,幾乎與磚石融為一體。他蹲下身,用鑰匙小心地摳挖。指
尖觸到一個硬物,用力一抽,竟是一個被油布層層包裹的小本子!封皮上模糊地印著“工作筆記”字樣,
落款處一個殘缺的“馬”字,像一道驚雷劈進馬賡心里!
馬賡幾乎是撲回學校的燈下,屏住呼吸,用鑷子、毛筆尖,像修復最珍貴的古畫,一點點剝離粘連的
紙頁。微黃的紙頁脆弱不堪,字跡被水洇染得模糊不清,但一些片段頑強地穿透歷史風塵顯現出來:
“……初七,雨。接密報,明日有敵小分隊過‘鷹嘴崖’。陳亮副隊長帶二小隊設伏……務求全殲,奪
其物資補給鄉親……”
“……十二,陰。該死的狗二通敵!帶一隊鬼子摸黑進村……幸得小翠冒死報信……鄉親得以及時轉移
入山……小翠爹娘卻……此仇必報!”
“……十五,暴雨如注。敵圍剿甚急,彈藥告整!我隊于‘棺材坳’遭圍……副隊陳亮斷后阻敵,槍聲
漸稀……吾輩已決,誓與石馬共存亡!雄兒尚未滿月,若他日成人,告之,父……無愧于石馬青山!”
馬賡的手指顫抖著,一滴滾燙的淚水重重砸在“雄兒尚未滿月”那行字上,滲開一小片深色的水漬。
這本筆記,就是爺爺跨越時空的絕筆家書!
石馬小學《石馬抗戰歷史與英雄人物事跡》校本課程付梓那天,油墨的清香彌漫在小小的印刷間。馬
賡把第一本帶回家,輕輕放在客廳桌上。
馬續放學回來,目光立刻被吸引。他拿起書,封面上他太爺爺馬英的名字赫然在目。他遲疑了一下,
翻開扉頁,被修復放大的馬英照片清晰地呈現在眼前——劍眉星目,面容剛毅,眉宇間帶著山一樣的堅韌。
馬續的手指無意識地撫過照片中太爺爺的輪廓,久久沒有抬頭,小小的肩膀微微顫抖。窗外,嶺南的雨不
知何時停了,一縷夕陽破云而出,透過窗欞,正好落在那張年輕的、曾屬于英雄的臉上,也落在少年濡濕
的眼睫上。空氣里,是雨后的清新,還有歷史沉重的回響。
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老宅院里的老槐樹濃蔭匝地。父親馬雄總愛搬個小竹凳坐在樹影里,他滄桑的嗓音悠悠響起,把馬賡
帶回那烽火連天的歲月。
“你爺爺馬英啊,是條真正的硬漢子!他是清遠秦皇山抗日游擊隊的隊長……”父親講爺爺如何利用
“鷹嘴崖”的地形,讓陳亮叔爺帶著隊伍埋伏在崖頂,“打得鬼子人仰馬翻,繳獲的罐頭、布匹,全分給了
斷糧的鄉親。”
“后來……出了叛徒狗二!那狗東西!……要不是住在村西頭的小翠……”
“再后來,”父親的聲音低沉下去,“就是棺材坳了……鬼子調了重兵,鐵了心要剿滅游擊隊。咱們的隊
伍被打散了,子彈也快沒了。”
“你爺爺帶著剩下的人,背靠著冰涼的石頭,他們唱起了歌,那調子……”父親哼起一個模糊而悲愴的
旋律,不成調,卻沉甸甸地壓在心上。槐樹的影子在月光下搖曳,無聲地覆蓋著這對父子,也覆蓋著那段
血與火澆鑄的往事。
清遠市區的陽光透過明亮的玻璃窗,落在市一中的階梯教室里。臺下坐滿了初一年級的同學和幾位歷
史老師。
講臺上,馬續深吸一口氣,“同學們,在我們清遠美麗的秦皇山腳下,有一個叫石馬的小村莊。八十多
年前,那里并不是世外桃源,而是真真正正的抗日戰場!我的太爺爺馬英,就是秦皇山抗日游擊隊隊長……”
他講述了鷹嘴崖伏擊戰的巧妙,講到叛徒狗二帶來的危機,尤其濃墨重彩地描述了那個驚心動魄的雨
夜:“……生死關頭,是一位叫小翠的英雄,用盡全身力氣敲響了祠堂的銅盆!”
“這警報,救下了大半個村子的鄉親!可小翠和她的父母……”馬續的聲音低沉下去,“歷
史,需要證據,也需要被講述、被相信的勇氣!”他提高音量,目光掃過全場,“我暑假回石馬,找到
了一個人——當年的小翠,她的兒子,李福生大爺,還記得清清楚楚!”
“李大爺告訴我,他母親小翠生前無數次說起那個雨夜——是馬英隊長把她從著火的屋子里拖出來的!
她敲響銅盆,是報恩!后來馬隊長犧牲在棺材坳,遺體被鄉親們冒死搶回。”
他舉起一個用紅綢小心包裹的小玻璃瓶,里面躺著一枚銹跡斑斑、布滿凹痕的彈頭。“這枚彈頭,就是
從當年‘棺材坳’戰場遺址的泥土里找到的!這就是歷史的物證!”
馬續的聲音重新變得昂揚:“同學們,我太爺爺馬英的故事,由我爺爺馬雄講述著,由我父親馬賡發掘
整理,現在,由我站在這里告訴大家!石馬的青山做證,歷史不會忘記!”
秦皇山群峰蒼翠,石馬村靜臥山腳,村后松柏環繞的烈士紀念園,巨大的花崗巖紀念碑矗立,碑座下
方,鐫刻著一排排名字,馬續和同學們莊重地獻上途中采摘的山野小花,潔白的花朵在碑石前輕輕搖曳。
“太爺爺,”馬續的聲音很輕,“我們來看您了。您的故事,我講給更多人聽了。”
(有刪改)
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6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是()
A.第一段中連用兩個比喻,寫出了兒子的質疑和挑釁給馬賡帶來的痛苦心理,為后續情節增加張力。
B.馬續在石馬找到了小翠的兒子李福生大爺,李大爺對親歷過往的講述成為馬英隊長的英雄事跡被證實的
關鍵。
C.馬續對太爺爺的故事從懷疑到相信、從疏離到共鳴的變化過程,代表著英烈精神已在新一代中得到回應
和傳承。
D.小說中馬家四代人的名字分別是英、雄、賡、續,隱藏著作者的創作技巧,人物設定貼合每一代人的性
格特征和人生經歷。
7.對馬賡發現爺爺的工作筆記這部分內容的理解與鑒賞,下列說法不正確的一項是()
A.工作筆記呼應了檔案館中“遭遇戰”“傷亡甚重”的記錄,用具體的時間、天氣、地點和人物還原了當
時的具體場景。
B.馬賡轉到廢棄的游擊隊臨時指揮所舊址,碰巧發現了磚縫里的工作筆記,巧合的設置有一定戲劇性,也
有情節設定的合理性。
C.家書中的多處省略號,既顯現文件殘損的滄桑感,也展現了人物在激戰中書寫的艱難狀態,渲染出殘酷
環境中的緊張氛圍。
D.滴在家書上的“滾燙的淚水”,是馬賡與爺爺跨越時空的情感共鳴,英烈故事不再是冰冷的傳說,有了
直擊人心的真實感和溫度。
8.文學作品中,暗示性能賦予文本耐人尋味的深層含義,請從文中找出兩處富有暗示性的環境描寫,簡要
闡述其暗示意義。
9.小說為什么讓馬雄、馬賡、馬續三個人物重復講述石馬英烈的故事?請簡要分析。
【答案】6.C7.C
8.①“幾天的綿綿小雨之后,石馬村浸在濕漉漉的水汽里,山巒被灰白的雨幕裹得嚴嚴實實”,陰雨迷蒙、
壓抑沉悶的環境,暗示當下人們對歷史的疏離與迷茫,英雄事跡被遮蔽、不被相信的現實困境,烘托馬賡
沉重、憂慮的心情。②“窗外,嶺南的雨不知何時停了,一縷夕陽破云而出,透過窗欞,正好落在那張年
輕的、曾屬于英雄的臉上,也落在少年濡濕的眼睫上”,雨停、夕陽破云,暗示歷史真相被重新發現,英
雄事跡重見天日;象征信仰回歸、精神傳承的希望被點亮,也預示紅色記憶將在下一代中被賡續傳承。③
“斷壁殘垣在暮色里沉默著”,暗示英雄往事被遺忘,歷史被塵封且處于無人知曉、無人問津的沉寂狀態。
④“老宅院的老槐樹濃蔭匝地”“槐樹的影子在月光下搖曳”,暗示歷史如老樹般根深葉茂,英雄往事在
歲月中靜靜流傳。⑤“潔白的花朵在碑石前輕輕搖曳”,潔白的花朵象征崇敬與緬懷的感情,花朵輕輕搖
曳,暗示英烈精神如鮮花般生生不息,會在新一代人心中扎根、延續。
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9.①三個人物是三種身份,馬雄是記憶傳承者、保存歷史,馬賡是歷史的整理者、考證者,發掘、證明歷
史,馬續是繼承者和傳播者,宣講歷史,三個人物的重復講述讓歷史得以還原,讓英雄人物的形象被后人
清晰銘記,讓英雄的精神傳承賡續。②三代人的重復講述層層印證,層層遞進,強化了故事的關鍵情節,
增強了故事的真實性和情感沖擊力。③三個人物在不同時空的講述,拓展了故事的空間,在歷史與現實的
交融中讓情節內容更加豐富厚重。④消解了對英烈故事的質疑,有力突出了銘記英烈事跡、傳承英雄精神
的主題。
【解析】
【導語】這篇《石馬英烈》以小切口講大主題,借馬家三代接力尋訪、宣講先祖抗日英烈事跡的故事,勾
連起八十年前后的兩段時空。小說用具象物證替代空泛敘事,以陰晴雨霧的環境烘托情感推進,細膩寫出
紅色記憶從湮沒到重生、英烈精神代代傳承的過程,溫情又有力量。
【6題詳解】
A.“兒子的質疑和挑釁”錯誤,馬續有質疑,但并無“挑釁”。
B.“李大爺對親歷過往的講述”錯誤,李福生大爺講述的內容并非親歷,而是他母親小翠多次講給他的。
D.“貼合每一代人的性格特征和人生經歷”錯誤,名字有寓意,但并非“貼合每一代人性格與經歷”,選
項夸大了名字和人物之間的關聯。
故選C。
【7題詳解】
C.“也展現了人物在激戰中書寫的艱難狀態”錯誤,文中并未提及“人物在激戰中書寫”這一信息。
故選C。
【8題詳解】
先審題:題目要求找出兩處暗示性環境描寫,并解說暗示義,要緊扣“歷史遺忘、真相浮現、精神傳承”
等主題。
解題步驟
①在文中定位環境描寫句,優先選開頭、轉折、結尾處的景物句;
②判斷景物特點(陰沉/明亮/寂靜/生機);
③由景及情,由環境特點聯想到人物心情、現實困境、主題象征;
④規范表述:先引句子,再點明環境特點,最后闡釋暗示意義。
【9題詳解】
先審題:題目問“為什么重復講述”,考查情節作用、人物作用、主題作用。
解題步驟
第9頁/共22頁
①明確三代人身份差異:馬雄是親歷記憶者,馬賡是發掘考證者,馬續是宣講傳播者;
②分析重復講述的效果:層層印證,增強真實性,化解質疑;
③從結構看:串聯歷史與現實,使情節更完整厚重;
④從主題看:突出“銘記歷史、賡續精神、代代傳承”的中心。
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
《秦誓》曰:“人之有技,若己有之。人之彥圣,其心好之。”故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以
失之。
生財有大道。生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恒足矣。仁者以財發身,不仁者以身
發財。未有上好仁,而下不好義者也;未有好義,其事不終者也;未有府庫財,非其財者也。孟獻子曰:“畜
馬乘,不察于雞豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚斂之臣。”此謂國不以利為利,以義為利也。
長國家而務財用者,必自小人矣;彼為善之。小人之使為國家,災害并至。雖有善者,亦無如之何矣。此
謂國不以利為利,以義為利也。
(節選自《大學》,有刪改)
材料二:
孟嘗君問門下諸客:“誰習計會,能為文收責于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君請而見之,謝曰:
“文倦于事,憒于憂,而性?愚,沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?”馮
諼曰:“愿之。”于是約車治裝,載券契而行,辭曰:“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有
者。”
驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。券遍合,起,矯命以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。
長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”
“以何市而反?”馮諼曰;“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。
君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,不拊愛子其民,
而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說,曰:“諾,
先生休矣!”
后期年,齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君道
中。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者,乃今日見之。”
(節選自《戰國策·齊策四》,有刪改)
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
第10頁/共22頁
孟嘗君就國A于薛B未至C百里D民E扶老攜幼F迎君G道中
11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.之,助詞,與《五石之瓠》“我樹之成而實五石”的“之”用法不相同。
B.衣冠,名詞用作動詞,與《赤壁賦》“西望夏口”的“西”用法相同。
C.疾,快速,與《勸學》“聲非加疾也,而聞者彰”的“疾”意思不相同。
D.謝,道歉,與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”意思相同。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()
A.君子充裕財富的法則是:創造財富的人較多且勤快,使用財富的人較少且節制。
B.孟獻子認為,地位越高、財富越多的人,越不應注重小利,而更應注重道義。
C.馮諼到孟嘗君的領地薛地,假傳孟嘗君的命令,在合券之后,燒毀全部債券。
D.孟嘗君雖然肯定馮諼在薛地的舉動,但心里不高興,直到幾年后才心悅誠服。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
(2)辭曰:“責畢收,以何市而反?”
14.材料一提出的治國理念的核心是什么?請用材料中的話回答,并以材料二中馮諼焚券市義的行為分析這
一理念。
【答案】10.BDF
11.B12.D
13.(1)因此,君子據有的大道,一定是用忠誠守信去得到,(也一定會)因為驕縱而失去。
(2)馮諼辭行的時候問:“債收完了,用(收回的債款)買什么回來?”
14.(1)治國理念的核心是,“國不以利為利,以義為利也”。
(2)材料一認為,治理國家不能以財貨之利為利,已經很富有的君子不應該與百姓爭奪小利,應當要把“義”
當作“利”。馮諼觀察到孟嘗君府庫充實,家中殷實,于是焚毀孟嘗君封地百姓的債款,讓孟嘗君放棄“小
利”,馮諼的“義舉”使孟嘗君獲得了百姓的擁戴,最終成為孟嘗君安身立命的保障。
【解析】
【導語】選文以《大學》及《戰國策·齊策四》為載體,兼具理論深度與實踐案例。材料一闡釋治國以義
為利的核心,從修身到治國層層遞進;材料二以馮諼為孟嘗君市義的經典故事,具象化“義利觀”。文本
邏輯嚴密,理論與實例互補,既具文言語法考查價值,又蘊含儒家治世智慧,是兼具知識性與思想性的閱
讀素材。
【10題詳解】
第11頁/共22頁
斷句時,應先通讀語句,簡要理解語句大意,再根據句子成分、特殊句式等方法進行斷句。
句意:孟嘗君只好前往自己的封地薛邑。距離薛邑還有一百里,百姓扶老攜幼,在路上迎接他。
“孟嘗君”,主語;“就國”,謂語;“于薛”,狀語后置;完整主謂結構,B處斷開。
“孟嘗君”,主語省略;“未至”,謂語部分;“百里”,補語;完整主謂結構,D處斷開。
“民”,主語;“扶老攜幼”,謂語部分;完整主謂結構,F處斷開。
故選BDF。
【11題詳解】
解答此題需考生聯系課內文章的相關知識點,也可通過拆分句子成分、判斷詞性等方法進行輔助分析。
A.正確。“之”,取消句子獨立性,不譯。句意:別人有本領。
“之”,代詞,代指樹。句意:我種下這棵樹(指大瓠),等它結出果實,果實巨大,能容納五石的東西。
B.“用法相同”錯誤。“衣冠”,名詞用作動詞,穿衣戴冠。句意:穿衣戴冠接見他。
“西”,名詞作狀語,向西。句意:向西眺望夏口。
C.正確。“疾”,快速。句意:孟嘗君對他回來得這么快感到奇怪。
“疾”,勁疾。句意:聲音并沒有更加勁疾,但聽的人卻能聽得更清楚。
D.正確。均為“道歉”之意。句意:道歉說。/明天(你)不能不早點親自來向項王道歉。
故選B。
【12題詳解】
本題需要考生通讀原文,理解文章大意,再將各選項對應回原文,一一比對分析。
D.“雖然肯定馮諼在薛地的舉動……直到幾年后”錯誤,由文中“孟嘗君不說”可知,不是“肯定”。過了
一年(“后期年”)才明白,不是“幾年后”。
故選D。
【13題詳解】
先落實句中的重點實詞、虛詞、特殊句式等,再按照現代漢語的語法規范組織語言,表述時注意錯別字和
病句。
(1)“故“,因此;“必”,一定;“驕泰”,驕恣放縱。
(2)“責”,同“債”;“何市”,賓語前置,應為“市何”;“市”,買;“反”,通“返”,回來。
【14題詳解】
審題定位:明確題干核心是用材料中的話回答材料一提出的治國理念。再分析材料二中馮諼焚券市義的行
為與該理念的關聯。
概括觀點:由材料一“此謂”一詞可知,引出對全文的總結即核心觀點“國不以利為利,以義為利也”(治
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國不以財貨之利為利,地位高、富有的君子不應與百姓爭利,應以“義”為“利”)。
分析行為:馮諼為孟嘗君收債時,矯命燒毀債券,免除百姓債務,這是“行義”;此舉看似讓孟嘗君損
失了“利”(錢財),實則贏得百姓的擁護(民心);當孟嘗君失勢回到薛地時,“民扶老攜幼,迎君道中”
,這正是“以義為利”的體現。完美印證材料一“以義為利”的理念。
【參考譯文】
材料一:
《秦誓》說:“別人有本領,就像自己有一樣;別人德才出眾,心里由衷喜愛。”因此,君子據有的
大道,一定是用忠誠守信去得到,(也一定會)因為驕縱而失去。
創造財富有根本的法則。生產的人多,消費的人少;勞作的人勤快,使用的人舒緩;那么財富就永遠
充足。仁德的人用財富來成就自身,不仁的人不惜性命去聚斂財富。沒有君主喜好仁德,而臣民不喜好道
義的;沒有喜好道義,而事情做不成的;沒有國庫中的財富,不該屬于君主的。孟獻子說:“有車馬的人家,
不去計較雞豬之類的小利;能享用冰的卿大夫之家,不畜養牛羊牟利;有百輛兵車的諸侯之家,不養搜刮
民財的家臣。”這就是說國家不把財利當作利益,而把道義當作利益。作為君主卻一心聚斂財富,一定是從
小人開始的;而君主還把他們的做法當作好事。小人來治理國家,災禍就會一起到來。即使有賢能的人,
也無可奈何了。這就是說,國家不把財利當作利益,而把道義當作利益。
材料二:
孟嘗君問門下的賓客:“誰熟悉會計,能替我到薛邑去收債?”馮諼簽名說:“我能。”孟嘗君請他來相
見,道歉說:“我被瑣事搞得疲憊,被憂慮攪得心亂,天性懦弱愚笨,沉溺于國家事務,得罪了先生。先生
不怪罪我,還愿意替我去薛邑收債嗎?”馮諼說:“愿意。”于是準備車馬,整理行裝,載著債券出發。馮
諼告辭說:“債收完后,買些什么回來?”孟嘗君說:“看我家缺少什么就買什么。”
馮諼驅車到了薛邑,讓官吏把該還債的百姓都叫來核對債券。債券核對完畢,馮諼站起來,假傳孟嘗
君的命令,把債賜給百姓。于是燒掉債券。百姓高呼萬歲。
馮諼驅車直奔齊國,清晨求見孟嘗君。孟嘗君對他回來得這么快感到奇怪,穿戴整齊衣冠接見他,說:
“債收完了嗎?怎么回來這么快!”馮諼說:“收完了。”孟嘗君:“買了什么回來?”馮諼說:“您說‘看
我家缺少什么’。我私下想,您宮中堆滿珍寶,狗馬充滿外廄,美女站滿堂下。您家缺少的,只是道義罷
了!我私自替您買了道義。”孟嘗君說:“買道義是怎么回事?”馮諼說:“現在您只有小小的薛邑,不把百
姓當作子女一樣愛撫,反而像商人一樣向他們謀利。我假傳您的命令,把債賜給百姓,于是燒了債券,百
姓高呼萬歲。這就是我替您買的道義。”孟嘗君不高興,說:“好吧,先生算了吧!”
過了一年,齊王對孟嘗君說:“我不敢把先王的臣子當作我的臣子。”孟嘗君只好前往自己的封地薛邑。
距離薛邑還有一百里,百姓扶老攜幼,在路上迎接他。孟嘗君回頭對馮諼說:“先生替我買的道義,今天才
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見到了。”
(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)
閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。
次韻劉敏殿丞送春①
[宋]蘇轍
春去堂堂不復追,空余草木弄晴暉。交游歸雁行將盡,蹤跡鳴鳩懶不飛。
老大未須驚節物,醉狂兼得避危機。東風雖有經旬在,芳意從今日日非。
和子由四首·送春②
[宋]蘇軾
夢里青春可得追?欲將詩句絆余暉。酒闌病客惟思睡,蜜熟黃蜂亦懶飛。
芍藥櫻桃俱掃地,鬢絲禪榻兩忘機。憑君借取《法界觀》③,一洗人間萬事非。
【注】①此詩作于熙寧七年(公元1074年)春末蘇轍任齊州(治所在今山東濟南)掌書記時。②此詩
大約作于北宋熙寧八年(公元1075年)蘇軾在密州任上時。③《法界觀》:佛教華嚴宗核心典籍。
15.下列對兩首詩的賞析,不正確的一項是()
A.由詩題可知,兩首詩均屬以“送春”為主題的唱和詩,蘇轍詩是依韻酬答身為殿丞的劉敏的一首和詩,
蘇軾詩為寫給蘇轍的一首和詩。
B.蘇軾詩頷聯對句寫花蜜已熟,黃蜂也懶得飛去采,“懶”字借物寫人,表現人之慵懶,與蘇轍詩中“鳴
鳩懶不飛”之“懶”并不相同。
C.蘇轍詩頸聯說年紀大了,不必為時節變換而驚嘆慌張,借幾分醉意與疏狂,反倒能避開是非風險,這與
蘇軾“兩忘機”的心境是相似的。
D.蘇軾詩尾聯寫自己想向弟弟子由借取《法界觀》來一讀,希望能借佛家華嚴宗圓融無礙之說來徹底滌除
羈絆自己的世間一切是非得失。
16.一般來說,蘇軾詩的藝術張力與個性鋒芒更為突出。請對比兩詩的首聯,從藝術手法的角度談一談蘇軾
詩首聯的妙處。
【答案】15.B16.
①雙關。“青春”語意雙關,既指青蔥的春天,扣合標題“送春”,又暗喻美好的青春年華,“夢里青春”
流露出詩人惜春傷時的無奈與惆悵。
②反問。用“可得追”的反問,強調青春年華已經一去不返無跡可尋了,表現年華逝去的感傷。
③擬物。將“詩句”擬為能“絆”住“余暉”的繩索,化抽象為具象,將“挽留青春”具象化,生動形象
地寫出了詩人想要挽留時光的心情。
第14頁/共22頁
【解析】
【導語】兩首《送春》首聯,同題而異趣。蘇轍以“春去堂堂”平敘起筆,輔以“草木弄晴暉”的擬人寫
實,語調平緩沉郁,表達對春逝的淡然無奈。蘇軾則以設問破題,直問青春可否追回,情感沖擊力強;又
以“絆余暉”的擬人煉字,將抽象留春之情具象化。
【15題詳解】
先通讀全詩,把握詩歌大意及作者情感,再依次判斷各選項所涉及的心考查對詩歌內容、意象、情感及主
旨的綜合理解與細節等是否正確。
B.“并不相同”錯誤。蘇軾詩頷聯對句寫花蜜已熟,黃蜂也懶得飛去采,“懶”字借物寫人,表現人之慵懶,
蘇轍詩中“鳴鳩懶不飛”之“懶”表現“我”的行跡就像不愿展翅的斑鳩,懶得再四處奔波,亦是借物寫
人,表現人之慵懶。兩句之“懶”是相近相似甚至是相同的。
故選B。
【16題詳解】
明確題目要求從“藝術手法”角度“蘇軾詩首聯的妙處”,可從“手法”入手,分析其內容與效果。
①“青春”一語雙關,既指春日盛景,又喻人生的青春年華,“夢里青春”將現實中春逝與年華逝去相融,
藏著詩人對時光難留的悵惘。
②以“可得追”的反問直抒胸臆,強調青春、春光一去不返,將傷時之緒推向極致。
③把詩句擬作可絆住“余暉”的繩索,將抽象的挽留時光具象化,以奇絕想象把惜春之情寫得鮮活可感。
(五)名句名篇默寫(本題共3小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)古書《意林》中用“國非無賢人,君不能用,故速亡”幾句,指出了賢才對國家興亡的重要性,
蘇洵在《六國論》中也以“_________,_________”兩句指出六國重用賢才才可能避免亡國。
(2)王昌齡曾以“一片冰心在玉壺”表明心志,這種以冰雪喻高潔的寫法影響深遠。南宋張孝祥夜游
洞庭時,面對“表里俱澄澈”的湖光月色,在《念奴嬌?過洞庭》中寫下“_________,_________”兩
句,以奇喻將“冰雪”的這一傳統意象推向新的境界。
(3)詩人詞家們常常巧妙地把數字引入詩詞創作中,獲得奇妙的美學效果和獨特的藝術魅力,用“百”
“千”“萬”等數詞以收到夸張表達效果的句子在古詩詞中屢見不鮮。如:“_________,_________。”
【答案】①.以賂秦之地封天下之謀臣②.以事秦之心禮天下之奇才③.孤光自照④.肝
肺皆冰雪⑤.爾來四萬八千歲⑥.不與秦塞通人煙(萬里悲秋常作客百年多病獨登臺/瀚海闌干百
丈冰愁云慘淡萬里凝/白發三千丈緣愁似個長)
二、語言文字運用(本題共5小題,18分)
第15頁/共22頁
閱讀下面的文字,完成下面小題。
最近,筆者在社交媒體上看到這樣一條內容,說學中文的外國人認為“水開了”是很風雅的說法,沸
水翻騰,就像花朵盛開。而以中文為母語的人,卻因千萬遍使用這一日常說法,往往很難感受到詩意。對
于這種情況,有人稱之為語言“磨損”。
我們從小浸潤在母語環境中,詞匯的詩意被默認成“常識”,美感反而被忽略。而外國人因陌生感,
更容易捕捉到語言中的意象,這種視角差異揭示了母語使用者“身在美中不知美”的困境。
再加上現代社會追求效率,語言趨向簡化實用,犧牲了詩意空間。古人用“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”
描繪冬夜待客的暖意,現代人一句“天冷了,來喝酒”便匆匆帶過。毋庸置疑,當語言淪為純粹的信息傳
遞工具,其承載的審美意境、情感濃度便在過度追求效率中被壓縮,甚至逐漸遺落了精髓。當詩意在日常
表達中逐漸流失,會帶來諸多“后遺癥”:
文化傳承可能出現斷層。比如有的人讀到“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,或許覺得拗口晦澀,卻不知
這短短十字道盡了漂泊與溫暖的矛盾。經典詩詞中的語言之美因難以共鳴而被束之高閣,當人們失去對傳
統語言美感的理解,文化記憶便如同斷了線的風箏,漸行漸遠。
創造力與想象力受限。語言的詩意是靈感的土壤。互聯網流傳著孩子們創作的小詩,不少詩句都充滿
靈氣,孩子看到橘子滾落說“橘子慌慌張張”,將冰雪比作“冬天的感冒”,這種富于想象力的表達正是
未被“磨損”的語言本能。而成年人若只將“下雨”視為天氣現象,不再聯想“天街小雨潤如酥”,思維
的邊界也會隨之收縮,創造力將逐漸枯萎。
情感表達失真。互聯網時代,①大家習慣了用網絡熱詞和表情包交流,也造成語言的過度使用,②比
如親昵稱謂和夸張詞匯的泛濫,削弱了真誠度。③網店客服對每位顧客都稱“親”,這讓一名大學生感嘆:
“除了‘寶寶’‘親愛的’,我已經不知道該怎么稱呼別人了。”④這不僅讓簡單的情感表達變得復雜而低
效,還可能限制思維深度。
面對不知不覺中的語言“磨損”,我們該如何找回詩意的感知?不如試著像第一次認識世界那樣觀察
生活,主動“擦拭”蒙塵的鏡子,讓日常表達重新映照出生活的本真與溫度。
18.下列句子中的“磨損”與文中加點的“磨損”意義不同的一項是()
A.長期的使用讓這把剪刀的刀刃出現了磨損,剪東西不再鋒利。
B.頻繁的網絡交流,讓傳統書面語的表達力慢慢磨損,失去了原有的韻味。
C.日復一日的重復工作,讓他對職業的熱情逐漸磨損,變得麻木懈怠。
D.過度的商業化開發,使得古鎮的文化底蘊不斷磨損,失去了獨特的魅力。
19.下列說法正確的一項是()
A.第一段中“往往”是表示頻率的副詞,突出“頻繁使用”這一條件與“難感詩意”這一結果之間的關聯。
第16頁/共22頁
根據語境,“往往”可以替換成“總是”。
B.第三段中“毋庸置疑”書寫有誤,正確書寫應為“毋庸質疑”。
C.第五段中“富于想象力”,可以用成語“天馬行空”來替換。
D.第七段中“擦拭”,引號用法表示強調,與《拿來主義》中“這種獎賞不要誤解為‘拋來’的東西”中
“拋來”的引號用法相同。
20.文中第六段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,可少
量增刪詞語,不得改變原意。
21.仿照文中“橘子慌慌張張”“冬天的感冒”的創作形式,圍繞“腳印”“蒲公英花”兩個意象,寫一
段具有詩意的話,要求運用擬人或比喻手法,體現孩童式的新奇視角,語意連貫,符合邏輯,不超過40字。
22.假如你是校園文化雜志《星光》的編輯,準備就“語言磨損”現象專訪一位語言學家。請依據文本內容,
在訪談提綱中設計4個問題,要求問題具體、有層次,能引導專家就訪談內容展開分析。
【答案】18.A19.D
20.
第①句,可改為:大家習慣了用網絡熱詞和表情包交流,這一現象也造成語言的過度使用。
第④句,可改為:這不僅限制思維深度,還可能讓簡單的情感表達變得復雜而低效。
21.示例一(擬人視角)
小腳印踮著腳尖在田埂上蹦跳,蒲公英花舉著小傘,要去追那朵剛飄走的云。
示例二(比喻+擬人)
腳印是大地的小印章,蒲公英花是風的信箋,一蹦一跳間就捎走了春天的悄悄話。
示例三(孩童視角)
腳印歪歪扭扭地趴在泥里,蒲公英花撐著白傘,要去給遠方的螞蟻送信。
22.《星光》雜志訪談提綱(語言磨損專題)
訪談對象:語言學家訪談主題:聚焦“語言磨損”現象,探討其成因、影響與應對
問題1(基礎概念)
您能否為我們通俗地解釋一下,什么是“語言磨損”?它和我們日常說的語言簡化、語言變遷有什么本質
區別?
問題2(成因分析)
文中提到母語使用者容易“身在美中不知美”,同時現代社會追求效率的語言習慣也加劇了語言磨損。您
認為還有哪些因素會導致語言磨損?
問題3(影響探討)
第17頁/共22頁
語言磨損不僅會讓日常表達失去詩意,還可能影響文化傳承和創造力。您能具體談談它對學生群體的語言
學習和思維發展會帶來哪些影響嗎?
問題4(解決建議)
對于我們學生和校園文化建設來說,您有哪些具體的建議,能幫助我們在日常表達和學習中避免語言磨損,
重新找回語言的詩意與溫度?
【解析】
【18題詳解】
文中的“磨損”并非指物體物理層面的損耗,而是比喻義:指語言、情感、文化內涵等抽象事物,因長期
重復使用、過度實用化、過度簡化,導致原本的美感、韻味、情感濃度、文化價值逐漸消失、弱化、鈍化
的現象。
A.這里的“磨損”是本義,指物體(刀刃)因長期摩擦、使用而造成的物理損耗、損壞、變鈍,屬于具體、
實在的物質層面磨損。
B.這里的“磨損”是比喻義,指傳統書面語的表達力、韻味等抽象特質,因過度使用而逐漸弱化、消失。
C.這里的“磨損”是比喻義,指熱情、積極性這類抽象情感,因重復消耗而逐漸消退、減弱。
D.這里的“磨損”是比喻義,指文化底蘊、魅力這類抽象內涵,因破壞與消耗而逐漸流失、淡化。
故選A。
【19題詳解】
A.錯誤。“往往”側重規律性、常見情況,“總是”側重毫無例外、絕對化。文中“往往很難感受到詩意”
表達的是普遍傾向,并非絕對情況,因此不能替換為“總是”。
B.錯誤。“毋庸置疑”是正確寫法,意為不必懷疑;“毋庸質疑”為錯誤寫法,“質疑”是動詞,此處表示懷
疑,應為“置疑”。
C.錯誤。“天馬行空”多形容詩文、書法等氣勢豪放、不受拘束,也可指思想行為不切實際,側重奔放、不
受約束;而“富于想象力”側重“充滿想象、有創意”,二者語義側重不同,不能直接替換。
D.正確。文中“擦拭”的引號表示強調,突出主動找回語言詩意的動作;《拿來主義》中“拋來”的引號也
表示強調,突出特定含義,二者用法一致。
故選D。
【20題詳解】
第六段標序號的部分表述不當的兩句是第①句和第④句。
第①句,前半句主語是“大家”,后半句“造成”的主語應該是“這種習慣”或“這一現象”,前后主語不一致,導
致后半句缺主語。可修改為:大家習慣了用網絡熱詞和表情包交流,這一現象也造成語言的過度使用。
第18頁/共22頁
第④句,分句語序不當,“不僅……還……”是遞進關聯詞,兩個分句的邏輯順序應是先“限制思維深度”,
后“讓簡單的情感表達變得復雜而低效”,故兩個分句的順序互換。可修改為:這不僅限制思維深度,還
可能讓簡單的情感表達變得復雜而低效。
【21題詳解】
首先需緊扣孩童新奇視角,抓住“腳印”“蒲公英花”兩個核心意象,貼合原文充滿童趣的擬人、比喻創
作形式。
其次要選用貼合孩童認知的動作與喻體,擬人需賦予意象天真靈動的行為,如蹦跳、舉傘、趴著等,比喻
則可選取小印章、信箋、小傘等簡易可愛的事物,貼合孩童直觀感受。同時要保證兩個意象銜接自然,形
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