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文檔簡介
湖南株洲2018年中考語文現代文閱讀真題
跪拜禮的變遷
唐朝、五代是椅子開始使用時期,但既使再貴州家庭,靠背椅等高型坐具也比較少見。
在此之前,中國人只使用矮型坐具,如“胡床”“連榻二胡床即今天所說的馬扎,可折橙,
方便攜帶。連榻是可以同時坐幾個人的狹長矮塌??傊?,此時中國流行的家具,如餐桌、書
案、坐塌,都是矮型的。進入宋朝,“高足高座”的椅子在民間也普及開來,自此,中國人
從“席地而坐”的時代進入“垂足而坐”的時代。
高型坐具的普及,引發了改變中國人社會生活的連鎖反應。比如,在流行矮足矮座家具
時,大家圍成一桌用餐很不方便,因此分餐制大行其道;而高桌高椅廣泛使用之后,圍餐就
不存在技術上的問題了,因此合餐制漸漸取代了分餐制。
傳統的社交禮儀也被改變。在只有矮型家具的先秦,人們在社交場合都是席地而坐,正
式的坐姿叫做“踞坐”,即雙膝彎曲接地,臀部貼坐于足跟。此時,中國社會通行跪拜禮,
因為跪拜禮是自然而然的,由跟坐姿勢挺直腰板,臀部離開足跟,便是跪;再配上手部與頭
部的動作,如作揖、稽首、頓首,便是拜。這時候的跪拜禮,并無后世附加的貴賤尊卑之涵
義,跪拜是相互的,是雙方互相表達禮敬與尊重。
經秦火戰亂之后,漢初叔孫通重訂禮儀,加入了帝制之下君尊臣卑的內涵,諸侯百官“坐
殿上皆伏抑首”,所以劉邦感嘆說:“吾乃今日知為皇帝之貴也?!辈贿^,此時的跪拜仍是自
然而然的,因為大家還是席地而坐。臣拜君,君雖不再回拜,卻也要起身答謝。
到了高型椅子出現以后,中國人席地而坐的習慣發生了改變,跪拜便帶上了明顯的尊卑
色彩一一想象一下,從椅子上滾到地上跪拜對方,顯然透露出以卑事尊的味道。也因此,臣
對君,除了極莊重的儀典,如每年元旦、冬至日舉行的大朝會,三年一次的郊祀大禮,宋朝
人基本上都不用跪禮,通常都是用揖遜、叉手之禮。
從元朝開撕,御前奏聞時,大臣一律下跪。這一禮儀,跟元朝將君臣視為主奴關系的觀
念也是合拍的。
跪奏的制度為明朝所繼承,凡百官奏事皆跪。朱元璋還變本加厲,規定下級向上司稟事,
也必須下跪。
清代臣對君的跪拜禮更加奇葩,不但大臣奏事得跪下,皇帝降旨宣答,眾臣也必須跪著
聽訓。為了避免因為下跪太久而導致膝蓋受傷,清臣甚至發明了“高招”:在膝蓋部位裹以
厚棉。練習如何跪拜也成了清代大臣的必修課,臣下如果跪得乖順,則官運亨通。大學士曹
振鋪“晚年,恩遇益隆,身名俱泰”,門生向他討教秘訣,曹振鐳告訴池:“無他,但多磕頭,
少說話耳」不但要跪,還要叩響頭,一頭觸地,叩得越響亮越顯示出忠心.
所以說,跪拜禮的變遷,絕不僅僅是禮儀流變,背后其實是時代精神蛻變的投影。清臣
跪得那么殷勤、歡快,無非是士風的退化。
8.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.先秦因為只有矮型家具,人們在社交場合都是席地而坐。
B.唐朝、五代開始使用靠背椅等高型坐具,但也比較少見。
C.宋朝之后,高足高座的椅子開始普及,中國人垂足而坐。
D.高型坐具普及之前,圍餐不便,在我國分餐制非常流行。
9.本文主要說明<.(2分)
10.南宋覆滅后,文天祥被俘至大都,蒙元丞相博羅召見,文天祥長揖不跪。根據本文簡要
分析,為什么文天祥“長揖不跪”?(4分)
【參考答案】
1.C
2.跪拜禮的變遷既是禮儀流變也是時代精神蛻變的表現。(或原文:跪拜禮的變遷,絕不僅
僅是禮儀流變,背后其實是時代精神蛻變的投影。答出“跪拜禮的變遷”1分,答出“精神
的蛻變”1分;用上述原文作答給2分。)
3.答案要點:①因為宋朝人(基本上都不用跪禮,)通常都是用揖遜、叉手表示禮節。所以,
文天祥用揖禮(1分);②因為跪拜帶有明顯的尊卑色彩(屈辱、卑賤之意)(1分);③文天
祥有可貴的民族氣節,不屈不撓(2分),所以他“長揖不跪”。
(2018湖南株洲)
大馬士革剃刀
王方晨
老實街居民,歷代以老實為立家之本。學老實,比老實,以老實為榮,是我們從呱呱墜
地就開始的人生訓練。生活在老實街,若不遵循這一不成文的禮法,斷然待不下去,必將成
為老實街的公敵。
可是,對劉家大院陳玉儀的遭遇,我們至今感到極為迷惑。
陳玉版從外鄉來,租了劉家大院兩間房,開的是理發鋪。他剃頭定的完全是理發的老路
數,按捶拿剃,干推濕剪,給人整得利落無比,錢卻一分不肯多要。問他為什么,他說,這
是沒用電的。沒用電,可是用人了呀。人喝了水,吃了糧,租了房,一站就大半天,力氣工
夫豈是白來?顯然,此人夠老實。
然而在我們的記憶中,最當得起“第一”的大老實,是左門鼻。
左家以前是民國時期莫大律師家的馬夫,莫家去臺灣前將大院贈予左家,然而,左門鼻
多年來卻不將莫家大院據為己有,而是將它維護成原來的樣子,等候著莫家人回來。他在家
開小百貨店,說不準開了多少年。我們都愛來他家買東西,比別家便宜,有時候不賺錢,他
也賣,他說店是開在自己屋,不像人家還得交房租。他是個光頭,留光頭的一個好處,是可
以隨時自己給自己剃。和左門鼻朝夕相伴的,是一只叫“瓜”的老貓。
陳玉儀入住劉家大院和理發鋪開張,左門鼻都去幫忙。小百貨店沒有人,沒關系,從沒
丟過東西。陳玉保的理發店開張不久,名聲就傳播了出去。特別是那些中老年街坊,非常喜
愛他的手藝。最初來讓陳玉儀理發的多是老實街的人,沒出幾日,附近街巷都有專門尋了來
的。自然會有人向左門鼻子問路,左門鼻都熱情指點:“您可問著了!前面就是。”
下午有段時間,小百貨店總顯得特別清靜。左門鼻從店里往外望,不時看到理完發的人
從陳玉儀理發鋪里清爽爽走出來。不看倒還好,越看越覺得頭上像生了虱,長了根根芒刺。
左門鼻煩躁不安到天黑,就帶了自用的那把剃刀,去找陳玉儀剃頭。剃完頭,他要把剃刀送
給陳玉代,算是理發鋪開業的一份賀禮,而且,老實街來了陳玉儀,他還要自己給自己剃頭,
像是說不過去。陳玉儀遲疑地收下了??蓛商旌蟮耐砩嫌诌€了回來,還給剃刀配了一個牛皮
蝦匣子,并告訴左門鼻說:“這是個大稀罕物,有一個外國名字,叫‘大馬士革剃刀這剃
刀是烏茲鋼,造這鋼可是秘密。這刀是絕版的了,多少年來,我是只聞其名,未見其形。那
天眼拙,沒看出來。君子不掠人之美,這樣的好東西陳某人斷不敢收。”左門鼻執意再送,
老陳登門再還。這事很快被我們老實街的人傳為佳話。
日子安寧如常。直到有一天,左門鼻的老貓“爪”被剃得光溜溜,像個怪物。
“誰能把毛剃這么光?從頭到尾,耳朵眼兒里,腳爪縫兒里。啜,眼睫兒也給剃掉呢!”
眾人議論。
光身子老貓蜷縮著躲起來,被眾人發現后在老實街上一路狂奔,墜河而死。我們覺得這
簡直就是老實街百年未有的恥辱。左門竦追得氣喘吁吁,還沒趕到老貓落水之處,就走不動
了。往地上一坐,看著流水,痛心疾首說:“爪,你就不能等我一等?你若為人,也是我這
年紀,你就這樣生生把我撇下!”
是誰讓老貓蒙羞,也是讓我們老實街居民蒙羞?能把一只貓剃得如此之光的,究竟是怎
樣一只魔手?我們一直都在猜測那個卑劣的兇手。似乎有巨大的隱憂如同陰云壓在我們每個
人頭上。
老實街上最有資格為虐貓案充當判官的,是左門鼻。然而在虐貓案發生后的三天里,是
左門鼻第一個踏入陳玉儀理發鋪。他在那里剃了頭,走到街上,好像從來沒有什么貓不貓似
的。但,從此陳玉儀常常一個人整天坐在冷清的店里,兩臂下垂,好像兩只受傷的翅膀,整
個身子也像是被什么繩索緊緊捆成了一根蘆柴棒。
一個月后,陳玉儂離開了老實街。臨走前一天的深夜,他來到莫家大院請左門鼻給自己
剃了光頭。他回老家不久就去世了。
后來,老實街拆遷。一個撿破爛的老漢從莫家大院的廢墟里翻撿到一只精致的小匣,里
面是一把剃刀,刀刃上沾了根纖細優美的貓毛。
(原文有刪節)
12.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.小說主要講述老實街的左門鼻與陳玉儀兩人圍繞大馬士革剃刀發生的故事。
B.剃刀是左門鼻與陳玉儂友誼建立和崩塌的見證,是推動情節發展的重要線索。
C.陳玉儀離開老實街是因為他自己做了“不老實”的事,成了老實街的公敵。
D.小說結尾暗示給老貓剃光毛并想嫁禍、逼走陳玉儀的是莫家大院的左門鼻。
13.簡要分析畫線句在文中的作用。(3分)
14.小說結尾關于“誰是虐貓真兇”的暗示似乎出人意料,但前文中已有多處鋪墊。試
找出兩處并簡要分析。(4分)
15.結合全文,簡要分析陳玉儀的形象。(6分)
【參考答案】
4.示例①:在沒有電話(手機)之前,我們和親朋聯系不便,只能通過帶口信或郵寄
書信(1分);電話(手機)廣泛使用后,我們改變了通信的方式(1分),用電話、短信、
微信、QQ等及時地溝通(1分)。示例②:咋愛互聯網出現之前,我們的閱讀方式主要是紙
質閱讀,書籍、報紙、雜志等;質絡全覆蓋之后,我們更喜歡電子閱讀,用手機、電腦可以
隨時隨地地獲取最新信息、豐富多樣的閱讀資源。(要點:結合所舉之物,寫出改變的具體
內容和改變的原因。)
5.C
6.①設置懸念,吸引讀者的閱讀興趣。②引出下文對陳玉儂及其遭遇的敘述。③暗示
了陳玉代結局的悲劇性,引人深思。(只答承上啟下、過渡、銜接等概念不給分。答對1點
得2分,答對2點即可。)
7.(以下四處,找到一處并合理分析得2分;找到兩處并做出合理分析得4分。)①“他
是個光頭。留光頭的一個好處,是可以隨時自己給自己剃。”表明能剃好光頭的除了陳玉儀
還有左門鼻。②“虐貓”案發生之前,陳玉儀堅持將大馬士革剃刀送還給了左門鼻。最后粘
著貓毛的剃刀是在莫家大院的廢墟找到的。左門算是真兇合情合理。③“最當得起‘第一'
的大老實是左門鼻”,面對外來者陳玉代日益高漲的道德聲望和人氣,左門鼻感覺到了威脅。
虛榮心、嫉妒心打破了左門鼻的仁義厚道之心,他失去了從容與淡定、誠實與厚道。為故事
的結尾提供了合理性。④左門鼻找陳玉儀剃光頭前,感覺“頭上像生了虱,K了根根芒刺”,
含蓄地表現了左門鼻焦躁、嫉妒等復雜心理。為后文他把自己的貓剃無毛嫁禍陳玉儀提供了
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