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文言虛詞"乎"用法講解

文言中“乎”字基本上有兩種用法:語氣詞、介詞。其中語氣詞的用法是主要的。

1.語氣詞“乎”

“乎”作為語氣詞,通常表示疑問語氣,有時也表示感嘆語氣。

(一)“乎”字表示疑問語氣

“乎”表示疑問語氣,一般置于句尾,大致可分為三種情況:

①表示詢問語氣

詢問即提出問題,等待對方回答。這種“乎”可譯作現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。如:

(1)死國可乎?(《史記·陳涉世家》)

——為了國家而死可以嗎?

(2)壯士!能復飲乎?(《史記·項羽本紀》)

——真是好漢!還能再喝嗎?

(3)劉豫州何不遂事之乎?(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)

——劉備為什么不就去侍奉曹操呢?

(4)余悲之,且曰:“若毒之乎?余將告于蒞事者,更若役,復若賦,則何如?”(柳宗元《捕蛇者說》)

——我很同情他,并且說:“你認為捕蛇這件事很有害嗎?我可以告訴管理政事的人,換一下你這種勞役,恢復你的田稅,怎么樣?”

②表示反問語氣

反問是提出問題,但并不要求對方回答,借問句形式表達否定意見,屬于明知故問。這種“乎”也可譯作“嗎”或“呢”。如:

(5)王侯將相寧有種乎?(《史記·陳涉世家》)

——王侯將相難道有種嗎?

(6)事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?(蘇軾《石鐘山記》)

——事物不用眼睛看,不用耳朵聽,就主觀判斷它有還是沒有,行嗎?

(7)安能復為之下乎?(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)

——怎么能再給他(指曹操)做臣下呢?

(8)公豈敢入乎?(《史記·項羽本紀》)

——您難道敢進關嗎?

③表示揣測語氣

揣測是提出問題,不要求對方回答。提問者心中已有傾向答案,但把握不定,僅作推斷。這種“乎”可譯作“吧”或“呢”。如:

(9)日食飲得無衰乎?(《戰(zhàn)國策·趙策》)

——每天飲食該不會減少吧?

(10)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?(《莊子·逍遙游》)

——彭祖如今由于他長壽特別出名,一般的人和他比起來,不也是很可悲嗎?

(二)“乎”字表示感嘆語氣

“乎”表示感嘆語氣,相當于現(xiàn)代漢語的“啊”。如:

(11)嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚洝り惿媸兰摇罚?/p>

——啊!小燕和麻雀怎么能了解天鵝的志向呢!

(12)嗟乎!此真將軍矣。(《史記·絳侯世家》)

——??!這才是真正的將軍啊。

(13)嗚呼!孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎?。谠恫渡哒哒f》)

——?。≌l知道賦稅的毒害,有比這種毒蛇還厲害的情況?。?/p>

2.介詞“乎”

“乎”作介詞,用法相當于“于”。這可能是古代“乎”“于”二字讀音相近造成,也可能和部分作家的行文習慣有關。如:

(14)君子博學而日參省乎己。(《荀子·勸學》)

——君子廣泛地學習并且每天多次對自己的行為進行反省。

(15)吾嘗疑乎是。(柳宗元《捕蛇者說》)

——我對這句話曾經(jīng)懷疑過。

(16)叫囂乎東西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說》)

——在東邊和西邊到處大聲吵嚷,在南邊和北邊到處橫沖直撞。(囂:吵嚷。隳(huī):毀壞。突:急沖。)

(17)鐵铦矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體。(《韓非子·五蠹》)

——鐵铦堅利的就能刺著敵人,鎧甲不堅實的就會傷著自己。(矩:通“鉅”,鋼鐵,引申為堅硬、鋒利的意思。)

(18)今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮乎江湖?(《莊子·逍遙游》)

——現(xiàn)在你有一個能裝五石東西的大葫蘆,為什么不考慮把它做成一個大救生器,(用來)在江湖中游水呢?(樽:本指酒器,這里指形狀像酒樽,縛在身上用來鳧水的東西,作用相當于今天的救生圈。)

(19)庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣?!保ā肚f子·養(yǎng)生主》)

——廚師放下刀回答說:“我所喜好的是道,比技術更進一步了啊?!?/p>

3.“乎”字用法的分辨

分辨“乎”是語氣詞還是介詞,方法比較簡單,主要看“乎”在句中的位置以及前后搭配的詞語。

語氣詞,尤其是表疑問的“乎”,一般處在句子末尾,“乎”之后不再接續(xù)其他成分,如例(1)—(10)。

介詞“乎”雖也常出現(xiàn)在句末位置,但它后面必定接名詞(包括方位詞)或代詞作賓語;“乎”的前面一般是動詞或形容詞,如例(14)—(19)。

表感嘆語氣的“乎”,前面也可能出現(xiàn)形容詞,如:

(20)巍巍乎其有成功也?。ā墩撜Z·泰伯》)

——偉大啊,他(指周公)具

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