河南省南陽(yáng)市宛城區(qū)2025-2026學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

2025年秋期期末質(zhì)量評(píng)估檢測(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文試題卷

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共8頁(yè)，五個(gè)大題，19個(gè)小題。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上

的答案無(wú)效。

一、積累與運(yùn)用（共22分）

班級(jí)舉行以“南都文化遺產(chǎn)行”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

1.（課本四、五單元“讀讀寫寫”）曉南寫活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白時(shí)遇到了一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫他解決。

在華夏腹地的溫柔懷抱中，南陽(yáng)如一位溫婉的少女，將千年的文化細(xì)語(yǔ)輕訴。醫(yī)圣祠

的紅墻外，花葉婆姜（shasud）的藤蘿輝映著醫(yī)圣的仁心：臥為崗的石階旁，（倔崛）

強(qiáng)挺立的古柏見(jiàn)證著先輩的忠貞。南陽(yáng)烙畫，在時(shí)間的洗咨（ditiao）中刻印

著技藝的巧妙絕（倫論）:通過(guò)板頭曲的悠揚(yáng)旋律.讓人沉醉于那古典的韻味

之中。南陽(yáng)，一個(gè)值得三顧的地方，處處散發(fā)著文化的魅力！

（1）為語(yǔ)段中兩個(gè)加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。

①婆娑（AshAB.suo）②洗滌（AdB.tiao）

.

（2）結(jié)合語(yǔ)境，從括號(hào)中選擇恰當(dāng)?shù)淖郑⒐ふ麜鴮憽?/p>

①（倔崛）強(qiáng)挺立②巧妙絕（倫論）

（3）畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改意見(jiàn)。

2.曉陽(yáng)在搜集資料時(shí)采寫了這樣一條消息~請(qǐng)你幫他擬寫標(biāo)題。

在近日南陽(yáng)市召開(kāi)的“十嗎五”文旅發(fā)展成果新聞發(fā)布會(huì)上，住于臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)的南陽(yáng)黃山國(guó)家級(jí)考

古遺址公園項(xiàng)目作為焦點(diǎn)項(xiàng)目備受矚目。這座被考古學(xué)界權(quán)威譽(yù)為“文明初成”典型代表的遺址，不僅是

南陽(yáng)的文化高地，更是臥龍區(qū)文豪融合發(fā)展的重要支撐。目前，該項(xiàng)目已穩(wěn)步邁入國(guó)家考古道址公園建設(shè)

新階段，計(jì)劃于“十五五”期間正式向公眾開(kāi)放。

作為我國(guó)新石器時(shí)代晚期極具代表性的中心性聚落遺址，黃山遺址的重大價(jià)值在于實(shí)證了南陽(yáng)——尤

其是臥龍區(qū)及周邊區(qū)域——是我國(guó)南北文化交流、碰撞與融合的核心地帶之一，為探索中華文明起源與早

期發(fā)展提供了關(guān)鍵性實(shí)證。

3.曉宛在撰寫《優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申請(qǐng)報(bào)告一南陽(yáng)王府山》時(shí)搜索到了一段文字，順序有些錯(cuò)亂，請(qǐng)你幫他

選出正確的排序。（）

王府山是明朝唐王府后花園中的一座人造假山，位于今南陽(yáng)市老城區(qū)工農(nóng)路西側(cè)。

①南陽(yáng)王府山小中見(jiàn)大，在鬧市之中構(gòu)筑咫尺山林，在中國(guó)古代園林史上占有十分重要的地位。

②它繼承了唐宋造園的藝術(shù)成就，充分運(yùn)用疊石技藝的瘦、露、皴、透，在3（）0余平方米的地域之內(nèi)，營(yíng)

造出一個(gè)集險(xiǎn)、峻、奇、透、空、靈等于一體的園中人工山體。

③主峰居中，另有東南、東北、西北、西南四個(gè)支峰，是古代南陽(yáng)最高的建筑（構(gòu)筑）物。

④王府山平面布局呈龜形，高18米，底部直徑約21米，主體造型呈錐形，五峰并峙。

⑤王府山山體結(jié)構(gòu)主:要以南陽(yáng)蒲山石及漢墓條石疊砌，條石之上以江蘇太湖石構(gòu)筑造型，與府邸營(yíng)建歷經(jīng)

數(shù)年而成，山體險(xiǎn)峻秀拔，玲瓏怪奇。

A.⑤@?④③B.④③⑤②①C.②?@⑤③D.④③①⑤②

4.八（1）班將召開(kāi)“優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申請(qǐng)”模擬答辯會(huì)，請(qǐng)你根據(jù)海報(bào)內(nèi)容，代表班級(jí)邀請(qǐng)張老師擔(dān)任首席

評(píng)委。你來(lái)到辦公室見(jiàn)到了張老師，你說(shuō)：

八⑴班

“優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申請(qǐng)”

模擬答辯會(huì)

5.以“南都文化遺產(chǎn)行”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束，曉陽(yáng)寫了一段話進(jìn)行總結(jié)，請(qǐng)你運(yùn)月積累的古詩(shī)

文，幫其完成。

行走南陽(yáng)，于遺跡古韻中洗滌靈魂、陶冶情操。獨(dú)山巍巍，玉脈千年，有“山氣日夕

佳，（《飲酒（其五）》）”的閑適；白水湯湯，古渡靜立，有“微動(dòng)漣漪，

（《采桑子》）”的靜美：張衡墓前，花去燕歸，有",（《浣溪沙》）”

的幽思：臥龍崗的石碑茅廬，訴說(shuō)著前輩",（《雁門太守行》）”的知

恩圖報(bào)生死相隨；黃山遺址的石斧陶片，見(jiàn)證著先人“，,何苦而不平？

（《愚公移山》）”的堅(jiān)韌執(zhí)著百折不撓。南都文化遺產(chǎn)行，我們不虛此行！

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

（一）（共16分）

閱讀下文，完成下面小題。

野菊花

趙主明

①深秋時(shí)節(jié)，賢山周圍的野菊花開(kāi)了。開(kāi)在田城邊、石縫里、荒坡上，像撒在大地上的碎金，像天上

落下的隕火，在簫巷秋風(fēng)里，灼灼金黃。

②沒(méi)人種它，沒(méi)人管它，沒(méi)人關(guān)注它來(lái)年以何處為家。它在這個(gè)世上，處于自生自滅的狀杰。

③它形似家養(yǎng)菊花，但體形較小，花朵小得可憐，指甲蓋一般。花瓣密密匝匝國(guó)作一個(gè)團(tuán)，將金黃的

花蕊捧在中央。仔細(xì)觀察，開(kāi)花后好像小型向日葵，但比向日葵多了幾分野性。那黃是淬過(guò)霜的，飽和濃

烈，仿佛把秋天的陽(yáng)光都收在懷里。湊近聞聞，一股清冽的香氣鉆入肺腑，夾著山泉的涼和泥土的暖。

④它們的植株堪稱恣意：一枝多杈，一杈多花，叢叢簇簇抱團(tuán)而生。牛羊過(guò)往從不駐足，蜂群卻為之

沉醉。晴日里，那細(xì)碎的嗡鳴聲需得靜心方能聽(tīng)見(jiàn)，像大地在低吟淺唱。

⑤令人贄嘆的是它們與時(shí)光的對(duì)談o它們不與萬(wàn)紫千紅爭(zhēng)它斗艷,不去庭院殿堂占不爭(zhēng)寵,當(dāng)百花在

春風(fēng)中怒放時(shí)，它們探出嫩芽；當(dāng)夏荷占盡水面風(fēng)光時(shí)，它們正默默積蓄力量。霜降前后，這些金色的精

靈才轟然綻放，在越來(lái)越冷的北風(fēng)里，一開(kāi)便是一個(gè)多月。

⑥這從容里藏著山野的傲骨。不爭(zhēng)春，不慕夏，偏選在萬(wàn)物凋零時(shí)挺身而出。無(wú)需觀眾，不必掌聲，

該開(kāi)花時(shí)就理直氣壯地開(kāi)，哪怕無(wú)寒地凍，也把邊角隙地守成自己的江山。

⑦有位友人對(duì)它情有獨(dú)鐘，年年采摘將開(kāi)未開(kāi)的花苞，文火焙炒后密封收藏。我也曾用迂這種方法制

為茶飲。偶爾沏上一杯,去除體內(nèi)火氣。沸水沖下的剎那,清香倏地騰起。入口微苦,回味微甘,喉間腫

痛就在這苦甘交替間悄然消退。

⑧有人把曬干的野菊花裝進(jìn)枕頭，我也干過(guò)此事。枕看這種藥枕，夜夜像臥在山野之間，連夢(mèng)境都被

染得清清涼涼。清晨醒來(lái)，鬢發(fā)間還留著淡淡的秋意。

⑨我非常佩服這些倔強(qiáng)的生命體。它們來(lái)到世間，不為與諺爭(zhēng)寵，只是在屬于自己的季節(jié)里，把最燦

爛的顏色獻(xiàn)給大地。即使無(wú)人喝彩，也要在寒霜中活出最本真的模樣。

⑩在這紛擾人間，或許我們都該學(xué)學(xué)野菊花——不為取悅而開(kāi)，不為嚴(yán)寒而謝。即使身處邊芽，也要

讓生命綻放出不可忽視的光芒。畢竟，真正的幸福，是忠于內(nèi)心的節(jié)律，在屬于自己的時(shí)區(qū)絲，活成一道

風(fēng)景。

（選自《河南日?qǐng)?bào)》2025年11月12日第09版）

6.隨著作者的筆觸，作者對(duì)野菊花的情感也由淺入深，愈加濃烈。請(qǐng)梳理文章的寫作思路，完成思維導(dǎo)圖。

7.結(jié)合第③段內(nèi)容，談?wù)勛髡呤侨绾握{(diào)動(dòng)多感官，表現(xiàn)野菊花特點(diǎn)的。

8.文章第⑤段提到百花、夏荷，這樣寫的用意是什么？

9.野菊花有什么象征意義？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（二）（共11分）

閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

社旗山陜會(huì)館：會(huì)館行里稱越楚

張?bào)w義

①社旗山陜會(huì)館始建于清乾隆二十一年（1756年），經(jīng)嘉慶、道光、成豐、同治至光緒十八年（1892

年）嫁工，共歷六帝136年，是全國(guó)會(huì)館中唯一得到慈禧御筆之寶的民間商會(huì)建筑。

②山陜會(huì)館的建設(shè)不是一次完成的，主要有兩次大的營(yíng)建活動(dòng)。第一次始于清乾隆年間，首創(chuàng)主體建

筑春秋樓、懸鑒樓、東西轅門、琉璃照壁等，會(huì)館初具規(guī)模。濟(jì)咸豐年間，春秋樓等后半部分被燒毀。第

二次營(yíng)建始于清同治八年（公元1X69年），建造f今日所見(jiàn)之大拜殿、大座殿、藥王殿、馬三殿、東西廊

房等建筑。兩次大的營(yíng)建活動(dòng)之間，還有一些小規(guī)模的建設(shè)。

③時(shí)至今日，社旗山陵會(huì)館整體建筑分前、中、后三進(jìn)院落。位于中軸線上的建筑有琉璃照壁、懸鑒

樓、石牌坊、大拜殿、大座殿、春秋樓基址。山陜會(huì)館用地受城鎮(zhèn)布局影響，東西狹窄，南北較長(zhǎng)，南部

受街道影響被迫內(nèi)斂，規(guī)劃平面不很理想。但設(shè)計(jì)者充分結(jié)合各組建筑功能。運(yùn)用各種對(duì)比、組合手法，

因地制宜、巧妙規(guī)劃，形成了狹而不促、閉而不塞、莊嚴(yán)恢宏的藝術(shù)效果。會(huì)館建筑各部比例很多不符合

清代官式建筑的規(guī)定，而是根據(jù)實(shí)際功能需要靈活設(shè)計(jì)的。最具特色的是采用了多樣化的單體建筑和屋頂

組合手段，使建筑形象豐富多變。

④山陜會(huì)館規(guī)模不大，南北總長(zhǎng)只有150多米，但給人的感覺(jué)是處處透著奢華和精巧。從建筑裝飾上

來(lái)看，會(huì)館的木雕、石雕、磚雕、琉璃、彩畫、泥塑等，其鏤雕之精巧、內(nèi)容之豐富、色彩之華麗，超出

想象。尤其是石雕和木雕，有極高的藝術(shù)性。

⑤會(huì)館里石雕隨處可見(jiàn)，集全部石雕技法于一體，圓雕、透解、浮雕、平雕、線雕齊全。浮雕的素平、

減地平級(jí)、壓地穩(wěn)起、剔起地突等技法，均得以恰如其分地運(yùn)月。雕飾形式和內(nèi)容包括圓雕獅、虎、麒麟

等動(dòng)物造型，圓雕石榴、仙桃等瓜果造型，透雕、高浮雕人物故事及各種吉祥裝飾圖案。人物故事雕圖則

盡得我國(guó)歷代繪畫與雕刻藝術(shù)之神韻，雕繪出了李白、杜甫、十八學(xué)士等一系列令人視之難忘的人物形象。

會(huì)館石雕題材的選擇與分布亦頗具匠心。懸鑒樓正門兩側(cè)四幅石雕皆為西漢、三國(guó)歷史典故，體現(xiàn)會(huì)館是

敬祀關(guān)公的所在。戲臺(tái)石欄則多為戲劇故事，與裝飾主體和諧統(tǒng)一。會(huì)館石雕所用石材皆為青白石，石質(zhì)

細(xì)膩，紋理精美，來(lái)自久負(fù)盛名的石材產(chǎn)地南陽(yáng)蒲山。蒲山的著名石雕藝人也參與了會(huì)館石雕雕制，展示

了南陽(yáng)民間石雕藝人的精泄功力和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。

⑥山陜會(huì)館的木雕使用范圍很廣，額彷、雀替、垂花門、格扇、檻板、匾額框飾乃至斗拱昂嘴、耍頭

皆施以木雕，幾乎達(dá)到了無(wú)木不雕的境地，并大量使用雕鏤工藝最為復(fù)雜、最具木雕藝術(shù)表現(xiàn)力的透雕。

人物雕飾善于運(yùn)用形體語(yǔ)言，形象突出、鮮活生動(dòng)、奪張傳神。木雕題材寬泛，文學(xué)名著、歷史典故、戲

劇故事、神話傳說(shuō)及當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g故事都在創(chuàng)作者視野之內(nèi)。

⑦中國(guó)傳統(tǒng)土木建筑最怕的就是水與火。在山陜會(huì)館采訪，記者發(fā)現(xiàn)會(huì)館主要建筑琉璃瓦屋面上都有

一排一排的小佛像形象的釘帽，核心建筑大座殿屋頂前后坡多達(dá)5排。張合信介紹，社旗山陜會(huì)館主要建

筑殿頂坡高而陡，坡陡利于排水，但瓦容易脫落。為了防止殿頂筒瓦脫落，一些特定部位的筒瓦留有孔，

用粗大的瓦釘固定，固定后套上釘帽，既防水又美觀。

⑧仿佛是為了臉證這種說(shuō)法。22日下午正在采訪時(shí)，突然天降大雨，一時(shí)間會(huì)館內(nèi)雨霧彌漫。站在廊

房的屋檐下，記者一行看到大殿屋檐下水流如注，院內(nèi)卻沒(méi)有明顯積水。

⑨張合信感慨道：“我們真得佩服古人排水的智慧。雖然會(huì)館內(nèi)地勢(shì)比周邊還低，但很少積水。建設(shè)

會(huì)館時(shí)取土挖了一個(gè)大坑.工程完工后大坑成為會(huì)館的排水坑，有地下排水道相連，本地人稱為‘西大坑'。

大坑有水溝和西邊的趙河相通，形成了一個(gè)獨(dú)立的排水系統(tǒng)。”

⑩山陜會(huì)館如今是誠(chéng)信教育會(huì)地，也是萬(wàn)里茶道河南段申遺的重要遺產(chǎn)點(diǎn)，更是社旗縣發(fā)展旅游的核

心要素。當(dāng)?shù)厥冀K堅(jiān)持充分保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)并重，在最大程度保護(hù)古鎮(zhèn)景觀的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)本地資源，連續(xù)

舉辦關(guān)公文化旅游節(jié)、除店書會(huì)和農(nóng)民文化節(jié)等節(jié)會(huì)活動(dòng)，提高古鎮(zhèn)的吸引力。

?兩河分秋色，名鎮(zhèn)跨古今。社旗縣以創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)為目標(biāo)，以萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺為動(dòng)力，正在積極

指動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)的發(fā)展。

（選自《河南日?qǐng)?bào)》2025年05月28日第09版，有刪改）

10.本文從哪些方面介紹了社旗山陜會(huì)館.？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，用四字詞語(yǔ)填寫下面空格。

①f布局規(guī)模一②—③時(shí)代意義

11.根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求，完成問(wèn)題。

（1）在山陜會(huì)館采訪，記者發(fā)現(xiàn)會(huì)館主要建筑琉璃瓦屋面上都有一排一排的小佛像形象的釘帽，核心建筑

大座殿屋頂前后坡多達(dá)5排。（結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)本句使用的說(shuō)明方法及其作用）

（2）山陜會(huì)館的建設(shè)不是一次完成的，主?:?要有兩次大的營(yíng)建活動(dòng)。（結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)

確嚴(yán)謹(jǐn)）

12.閱讀下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)兩文在寫作內(nèi)容和寫作目的上的不同。

【鏈接材料】

①整理好衣冠，去山陜會(huì)館看看吧！好好感受一下，這藝術(shù)與人文融合的完美典范。

②會(huì)館坐北向南，氣勢(shì)宏偉，布局嚴(yán)整，莊嚴(yán)典雅。漫步其中，你會(huì)穿越時(shí)間的編年史，回到它最初

的模樣。那個(gè)時(shí)候，社旗山陜會(huì)館“運(yùn)巨材于楚北，訪名匠于天下”。各地的能工巧匠匯聚于比，各展“絕

活”，使社旗山陜會(huì)館的建筑裝飾藝術(shù)達(dá)到了其時(shí)的巔峰狀態(tài)。在山陜會(huì)館，從大碼頭來(lái)的南北客商，云

集于此，高朋滿座。他們品茶論道，談商言信，談笑風(fēng)生間，南船北馬，萬(wàn)千繁華。

③仿若從一場(chǎng)舊夢(mèng)醒來(lái)，而今的山陜會(huì)館，除去商賈的風(fēng)塵，更顯出卓爾不凡的氣度。遠(yuǎn)處阡陌縱橫，

萬(wàn)物榮生。一條條大路，車來(lái)車往。一座座新村，欣欣向上。他仿佛一位老者，睿智的眼神穿越古今，寬

闊的臂膀護(hù)佑著一方水土，在鱗次櫛比、車水馬龍的現(xiàn)代文明中，依然古樸、深邃、厚重。

三、古詩(shī)文閱讀（共16分）

（一）（共12分）

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志.與大由之；不得志,獨(dú)行其道.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

（選自《富貴不能淫》）

【乙】

崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既①在膻力劍既在心，維③子圖④之

也。"晏子曰：“劫吾以刃而失其中，非勇也：回⑤吾以利而借我其君，非義也。曲刃鉤之，直兵推之，嬰

不革⑦矣。”崔杼將殺之，或日：“不可！子弓子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從⑧而殺之，不

可以為⑨教矣。”崔子遂舍之。

（選自《晏子春秋》，有改動(dòng)）

【注釋】①既：即。便。②腹（dou）：頸。③維：語(yǔ)氣詞，不譯。④圖：思考，反復(fù):考慮。⑤回：轉(zhuǎn)變，

改變。⑥倍：通“背”，背叛。⑦革：改變。⑧從：隨著，接著。⑨為：算作，算是。

13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.丈夫之冠也，父命之五十而知天命（《（論語(yǔ)）十二章》）

B.妾婦之道也聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

C.子以子之君無(wú)道而殺之可以為師矣（《（論語(yǔ)）十二章》）

D.劫吾以刃而失其志?必先苦其心志?（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

14,將【甲】文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道.

15.【乙】文中的晏子是如何體現(xiàn)【甲】文中孟子所說(shuō)“大丈夫”精神的？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

16.古人說(shuō)理善用對(duì)舉、排比句式，以增強(qiáng)說(shuō)服力。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模匆筮x出合適的句子，賞

析其表達(dá)效果。

句式例句及效果賞析

【甲】文排比(1)_______________

【乙】文對(duì)舉(2)_______________

（二）（課本P157頁(yè)“四”改編）（4分）

17.閱讀下面一首古詩(shī)，完成小題。

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

杜牧《赤壁》運(yùn)用了假設(shè)性議論，不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼。他的這首《題烏江亭》也有類似的寫法，請(qǐng)結(jié)合

本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

四、整本書閱讀（5分）

18.情節(jié)的“轉(zhuǎn)折”往往會(huì)帶來(lái)人物命運(yùn)的變化，請(qǐng)舉出《紅巖》的兩個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折處，分析這樣安排的效果。

五、作文（共50分）

從以下兩道題目中任選其一，完成作文。

19.《背影》中，父親蹣跚的腳步藏著無(wú)言父愛(ài)，改變了朱自清對(duì)親情的認(rèn)知；《藤野先生》里，先生

細(xì)致的批注裹著純粹師恩，堅(jiān)定了魯迅棄醫(yī)從文的選擇……那些看似平凡的舉動(dòng)，往往藏,著深刻的重量：

或許是陌生人雨中撐傘時(shí)的側(cè)身，或許是老師作業(yè)本上密密麻麻的批注，或許是朋友失落時(shí)默默遞來(lái)的紙

巾……這些舉動(dòng)，不僅溫暖了時(shí)光，更悄悄改變了我們看待世界的方式。

請(qǐng)以《那個(gè)改變我的小舉動(dòng)》為題，寫一篇記敘文。

要求：①聚焦具體舉動(dòng)，寫出舉動(dòng)的“改變”過(guò)程（認(rèn)知、態(tài)度、行為等方面），體現(xiàn)思考深度；②字?jǐn)?shù)不

少于600字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、