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文檔簡介
遼寧鞍山市重點高中2025-2026學年高二下學期期中聯考歷史試題一、單選題1.考古學家在探尋古文化遺址時,在內蒙古赤峰紅山文化遺址中發現玉龍(“C形龍”),在河南偃師二里頭遺址中發現綠松石龍,浙江良渚遺址中的玉器上出現紋飾龍首紋,山西陶寺遺址的大陶盤上出現龍含穗狀物的形象。這反映出當時(
)A.早期國家形態成熟 B.文化認同已經出現C.區域文化差異消退 D.農耕文明賡續發展2.20世紀初,梁啟超對中國傳統史學做了激烈批評,呼吁進行“史學革命”建立新史學,表1是兩種史學的主要差異,由此可知梁啟超(
)舊史學新史學歷史觀念復古、循環歷史進化歷史重心皇族王朝國民群體治史目的為帝王提供借鑒為全體國民提供借鑒A.由立憲派逐漸轉向共和派 B.受到了啟蒙思想的影響C.認為歷史研究應服務政治 D.主張拋棄中國傳統史學3.有學者坦言:“伊斯蘭世界對西方的知識貢獻不止于譯介作品。……(英國)阿德拉德(1090—1150)游歷過整個地中海世界,將阿拉伯版本的歐幾里得《幾何原本》一書譯為拉丁文,同時翻譯的還有阿爾·花剌子模的作品(引進了印度數字)。作為對航海頗具價值的阿拉伯人的天文設備——星盤,也被阿德拉德介紹到歐洲。”據此判斷,對伊斯蘭世界在文明發展中的角色,概括最準確的是(
)A.融多方之精粹,架文明之橋梁 B.傳東方之智慧,破中世紀之蒙昧C.承古典之薪火,開時代之先河 D.存希臘之瑰寶,點燃復興之火種4.經院哲學是天主教與古典哲學相結合,并于中世紀后期居于統治地位的思潮,它強調辯證推理,驅使哲學為神學服務,以此論證神學的合理性。對此,有學者指出,當“上帝存在”尚需要證明,那么上帝的權威以及神學的力量受到懷疑也就成為了不以經院哲學家意志為轉移的一種必然。據此可知,經院哲學的發展(
)A.否定了封建教會神學的權威 B.保存了古典文化成就C.強化了基于事實的理性思考 D.助推了近代思想解放5.從4世紀后半期起,日耳曼人經羅馬帝國皇帝允許大規模地涌入羅馬帝國境內,并經過戰爭建立了自己的國家。日耳曼國家統治者把從羅馬奴隸主那里沒收來的土地分封給自己的親兵、廷臣,有些國王還把大量土地賞賜給教會。由此可知,日耳曼人的遷徙(
)A.受到羅馬皇帝的主動招募 B.直接導致羅馬帝國分裂C.強化了教會對王權的控制 D.推動了西歐的社會轉型6.下圖為南北朝人口數量發展變化示意圖,據此可知,這一時期(
)A.北朝人口波動幅度明顯小于南朝B.南北方的人口變動與政局關聯密切C.南朝人口持續增長推動江南開發D.北朝人口增長源于均田制全面推行7.據統計,1987—1991年蘇聯對外移民人數達到78萬,其中18%是高級知識分子,25%是技術工人。20世紀八九十年代,每年約有來自亞洲、東歐、拉美地區的10萬名技術人才涌入英國。這一現象(
)A.緣于世界政治格局的根本性變革B.表明發展中國家出現人才過剩C.體現了全球勞動力流動的新趨勢D.反映出全球人才市場規模擴大8.某探險隊在庫倫北發掘古墓三群,凡二百二十一座。所發現之繡織物,有中國、波斯及希臘式,與其他考古發現相印證,俱為漢代物品;再由所挖掘之五銖錢、漢鏡及漢通行隸字,乃證明其為漢代之墓。彼時,匈奴正占據此地,故可證為匈奴墓。對此解讀最合理的是(
)A.全球視野有利于推動歷史認識的深化B.出土文物須結合特定的時空予以考察C.實物史料的運用需要借助考古學方法D.多元闡釋有助于認識考古資料的價值9.16世紀中后期以降,西班牙人對中國茶俗的了解不斷增進,但并未產生強烈飲茶興趣。19世紀中期以來,西班牙人將流行于英、法等資本主義強國的茶飲奉為自由、文明、良好品位的象征,以茶會客之風逐漸在西班牙中上流社會興起。這反映了(
)A.中國飲茶風俗廣泛傳播 B.世界市場推動茶葉貿易C.殖民擴張改變飲茶文化 D.文化認同影響社會風俗10.托勒密王朝統治埃及時期,一方面依托希臘人的商業傳統,利用亞歷山大港的地理優勢,推行開放型經濟政策;另一方面,王室積極與埃及本土僧侶集團合作整合境內各類經濟資源,促使商業貿易、新興城市與神廟經濟走向繁榮。這一系列舉措(
)A.沖擊了埃及傳統農業經濟體系B.凸顯了希臘文化對埃及的滲透C.促進了埃及經濟的多元化轉型D.緩和了王室與僧侶集團的矛盾11.19世紀初,德國思想家約翰·戈特弗里德·赫爾德曾評論道:“拿破侖的鐵騎踏遍歐洲,他所到之處,舊的秩序土崩瓦解,古老的特權被一掃而空。然而,他試圖用法國的模式統一歐洲的夢想,卻意外地喚醒了沉睡的民族精神。被征服者開始用他所帶來的‘自由’與‘平等’的理念,來反抗他的統治本身。”這段史料最能說明拿破侖戰爭(
)A.推動了歐洲傳統邦國界限的打破和政治格局的重塑B.主要目的是傳播法國大革命的思想,推動歐洲社會進步C.直接導致神圣羅馬帝國的解體和維也納體系的建立D.推動了歐洲各國資本主義經濟的發展,為工業革命奠基12.京師同文館自同治六年(1867年)開始設國際法課程。光緒二十四年(1898年)建立的京師大學堂(北京大學前身)及其他學校也開設了國際法課程。這類課程設置(
)A.表明列強侵略催生法律變革B.體現出民眾民族國家意識的覺醒C.推動傳統教育體系全面革新D.反映出中國與世界聯系日益加強13.下表中的漢代史實與歷史解釋對應錯誤的一項是(
)選項歷史史實歷史解釋A前136年,設五經博士推動儒學成為封建社會的主流意識形態B衛青、霍去病三擊匈奴成功消除了北方游牧民族的威脅C張騫通西域促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系D西域都護府設置標志著今新疆地區正式納入中國版圖A.A B.B C.C D.D14.宋代只有持有茶引的茶商才可販茶,政府嚴懲販私茶者。在《聞進士販茶》中描述了當時江南人販私茶被抓捕的情況,強調了被捕者中還有赴科舉的書生,官吏最終卻因顧及其身份將之釋放的具體事例。這表明宋代(
)A.傳統社會結構的轉變 B.官方正式放寬了限制C.抑商政策出現了松動 D.經商獲利具備吸引力15.《新編中國近代史》叢書中有一冊書中有這樣一段文字:“______也使清政府進一步認識到臺灣在國家防務中的重要性。臺灣地處海上要沖,對沿海防務有著重要的戰略價值。但因孤懸海外,一旦有事,后方難以支援。因此,臺灣需要建立相對獨立且具一定規模的防御體系。”文中“______”處對應的事件應該是(
)A.兩次鴉片戰爭 B.中法戰爭 C.甲午中日戰爭 D.八國聯軍侵華戰爭16.經過各方博弈,1787年憲法最終規定參議員每州兩票,眾議員則按“自由人+3/5奴隸”分配名額。南卡代表稱此舉“既保全共和又保全種植園”,新英格蘭代表也表示“小州與大州、自由州與蓄奴州皆得其所”。據此推知,當時美國(
)A.借邦聯體制平衡大小州代表權B.以犧牲黑人利益達成政治妥協C.用分權與制衡防范行政權專斷D.憑共和制度逐步取消種族差異二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一
臣生不能保國衛土,死當為厲鬼以擊賊!睢陽乃江淮屏障,若棄之,賊必長驅南下,天下膏腴盡失。今食盡援絕,然將士無叛心,百姓無離志。愿以吾血固唐祚,雖死猶守社稷門!(注:757年,張巡在內無糧草、外無援兵的情況下,率軍民死守睢陽十月,城破遇害,有效阻滯安史叛軍南下江淮,保全唐朝經濟命脈。)——據《新唐書·張巡傳》《資治通鑒》整理材料二
雖然共產黨是反對任何帝國主義的,但是既須將侵略中國的日本帝國主義和現時沒有舉行侵略的其他帝國主義,加以區別;又須將同日本結成同盟承認“滿洲國”的德意帝國主義,和同日本處于對立地位的英美帝國主義,加以區別;又須將過去采取遠東慕尼黑政策危害中國抗日時的英美,和目前放棄這個政策改為贊助中國抗日時的英美,加以區別。我們的策略原則,仍然是利用矛盾,爭取多數,反對少數,各個擊破。我們在外交政策上,是和國民黨有區別的……我們的根本方針和國民黨相反,是在堅持獨立戰爭和自力更生的原則下盡可能地利用外援,而不是如同國民黨那樣放棄獨立戰爭和自力更生去依賴外援,或投靠任何帝國主義的集團。——摘自毛澤東《論政策》(1940年)(1)根據材料一并結合所學知識,概括張巡堅守睢陽所體現的核心精神及張巡堅守睢陽的背景。(2)根據材料二,概括抗戰時期中共對外政策的特點。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一
在地理大發現推動下,中國茶葉相關資訊先傳入歐洲。16世紀中葉,威尼斯作家拉馬歇借西亞商人信息率先記述中國飲茶習俗,隨后葡、意等國傳教士來華,在著作中詳載茶的飲用方式、產地并傳回歐洲。隨著早期貿易的開展,荷蘭人率先借海上絲綢之路開啟中西茶貿易。英國人后來居上,其商船從英倫出發,經好望角、巽他海峽或馬六甲海峽抵達中國采購茶葉后運回歐洲。——摘編自劉章才《茶文化西傳與海上絲綢之路》材料二
1582年12月27日,葡萄牙耶穌會傳教士將第一座歐洲機械鐘贈予廣東總督,這是有明確記載的歐洲機械鐘首次傳入中國。1601年利瑪竇向明神宗進獻自鳴鐘引發宮廷轟動。清代,越來越多的西洋鐘表傳入中國。荷蘭、英國東印度公司直接采購輸入,少量按需定制;地方官員從洋商處購得后貢進宮廷。廣州作為重要通商口岸,最早接觸西方機械鐘,成為鐘表傳入中國的重要樞紐。——摘編自張柏春《17至18世紀歐洲鐘表制造技術向中國的傳播》材料三
明清時期,廣州作為通商口岸,因最早接觸西方機械鐘,工匠借模仿能力率先仿制。17世紀后期,中西鐘表貿易擴大的商業刺激促使鐘表制造家庭作坊形成。這些作坊不僅吸收西方鐘表的機械構造工藝,還融入本土琺瑯等傳統工藝,打造出兼具中西特色的鐘表產品。同時,歐洲市場對兼具東方美學特色的鐘表需求旺盛,廣州鐘表憑借性價比優勢,通過海上貿易網絡遠銷歐洲、東南亞等地。——摘編自朱彥存《淺談明清廣鐘的流變與定義(二)》(1)根據材料一、二并結合所學知識,概括中國茶葉傳播到歐洲和歐洲機械鐘傳播到中國的共同之處。(2)根據材料三并結合所學知識,概括17世紀后期以來中國鐘表制造業不斷發展的意義。19.閱讀材料,完成下列要求。材料
1867年,英國商人在布宜諾斯艾利斯舉辦首次正式足球比賽。這一時期的足球活動集中在英僑社區。至1891年,阿根廷足球協會聯賽成立,但參賽俱樂部仍以英國僑民為主,聯賽名稱、章程均使用英語。1901年,阿根廷足協改組,開始吸納本土俱樂部參賽。1910年代,河床、博卡青年等本土俱樂部成立,其成員以工人階級為主。這一時期,“克里奧爾足球”風格形成:球員突破傳統英式長傳沖吊戰術,發展出短傳配合、個人盤帶技術。至20世紀40年代,阿根廷甲級聯賽的本土球員占比超過80%。20世紀50年代后,阿根廷足球甲級聯賽逐步形成分層體系。20世紀五六十年代,阿根廷技術型球員主導歐洲足球市場。1970年,阿根廷足協引入職業球員注冊制度。20世紀80年代,阿根廷足協與電視臺簽訂首個全國性轉播協議,年收入達1200萬美元。1986年,馬拉多納“上帝之手”與連過五人的經典時刻,將阿根廷人“以弱勝強”“打破規則”的生存智慧上升為文化符號。與此同時,大量青少年放棄學業投身足球。阿根廷青訓體系特別強調“狡黠智慧”與“勇氣”的培養。1987年,意大利菲亞特集團注資博卡青年,成為首個跨國控股阿根廷俱樂部。1990年,阿根廷甲級聯賽首次對外援開放注冊。2022年世界杯奪冠后,阿根廷政府宣布全國放假慶祝的舉措。探戈的節奏感、烤肉的社交性、馬黛茶的共飲傳統,均與足球場景深度交織。阿根廷通過球員出口、教練理念輸出及世界杯敘事,將“逆境求生”“個體英雄主義”等文化特質植入全球足球話語體系。——摘編自董天策《足球:社會與文化的視角》(1)根據材料,概括阿根廷足球運動發展的階段特征。(2)根據材料并結合所學知識,分析阿根廷足球運動的文化價值。三、綜合題20.閱讀材料,完成下列要求。材料結合中國近現代史相關知識,從地圖中選取2—4座城市,依據各城市的歷史價值與發展脈絡擬定一個研學主題;并圍繞所選城市與主題的內在邏輯關聯展開系統論述。(要求:列出所選城市,主題明確,史論結合,史實準確,邏輯清晰。)1.B2.B3.A4.D5.D6.B7.C8.B9.D10.C11.A12.D13.B14.D15.B16.B17.(1)核心精神:誓死報國,忠貞不屈的犧牲精神;顧全大局,捍衛整體的戰略擔當精神;軍民同心,共御外侮的團結精神。背景:安史叛軍意圖南下江淮,睢陽作為屏障,其存亡直接關乎唐朝的戰略安危與反攻基礎;北方經濟遭受嚴重破壞,江淮地區成為維系唐朝存續的財政命脈,睢陽的軍事防御具有關乎全局的戰略意義;儒家忠君愛國,舍生取義的道德觀念在士人階層中影響深遠。(2)特點:堅持獨立自主原則,對待不同的帝國主義國家采取不同的策略;合理處理自力更生與爭取外援之間的關系;利用矛盾,爭取多數,建立統一戰線;國家利益高于意識形態。18.(1)共同之處:借助新航路開辟的有利時機;依托國際貿易的不斷發展;傳教士發揮重要作用;西歐國家逐漸占據主導地位;以廣州作為重要樞紐。(2)意義:推動了傳統手工業的創新;刺激了商品經濟的發展;豐富了中外貿易的商品種類;有利于東西方經濟文化的交流互鑒;提升了中國的國際影響力。19.(1)階段特征:1867—1900年:英國文化輸入;局限于英國僑民。1901—1940年:本土化;工人階級主導;1950年至今:職業化;全球化;商
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