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文檔簡介
高考古詩文背誦篇目
必修上冊
1沁園春?長沙
毛澤東
獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。
周擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉???攜
來百侶曾游。憶往昔崢噪歲月徊。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指
點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遇飛舟?
7短歌行
曹操
對酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜展。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之年。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可投?
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談心念舊思。
月明星稀,烏鴿南飛。
繞樹三?匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
8夢游天姥吟留別
李白
??驼勫?,煙濤微茫信難求:越人語天姥,云雀明滅或可睹。天姥連天向天橫,
勢拔五岳掩赤城。天臺十萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度皺沏月。湖月照我影:送我至劃溪。謝公宿處今尚在,
深水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路
不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟般巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹
兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,旬然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金
銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即
崎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!
8登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,潛清沙白鳥飛回。
無邊落木簫蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
9念奴嬌?赤壁懷古
蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿
空,驚濤拍岸,卷起千埼雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁
了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,貓櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華
發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。
10勸學(xué)
《荀子》
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。大直中繩,棘以為輪,其曲中規(guī)。
雖有槁暴,不挺者,糅使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎
己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跛而望矣,不如登高之博見也。登高
而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加族也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利
足也,而致千里:假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
故不積珪步,無以至千里:不積小流,無以成江海。騏瓚一躍,不能十步:鴦馬十駕,
功在不舍。鍥而舍之,巧木不折:鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),
上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二鰲,非蛇鰭之穴無可寄托者,用心躁也。
10師說(第一段)
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑
而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎
吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫席知其年之先后生于吾乎?是
故無貧無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
16赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒
屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少海,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫
江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌日:"桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予
懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如暮,如泣
如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之差婦。
蘇子慨然,正襟危坐而問客日:“何為其然也?”客日:“月明星稀,烏鵲南飛,
此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周
郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,軸始千里,旌旗蔽空,酗酒臨江,橫槊
賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚■之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕
一時之扁舟,舉匏樽以相屬。寄好將于天地,渺滄海之一栗。哀吾生之須臾,羨長江
之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲?風(fēng)?!?/p>
蘇子曰:“客亦知夫水與月平?逝者如斯,而未嘗往也:盈虛者如彼,而卒莫消
長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆
無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟
江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不羯,
是造物者之無盡藏也,吊吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
必修下冊
1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
《論語》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則日:
'不吾知也!'如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對日:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑慢;由也
為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!?/p>
夫子哂之。
“求!爾何如?”
對日:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以
俟君子?!?/p>
“赤!爾何如?”
對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!?/p>
“點(diǎn)!爾何如?”
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對日:“異乎三子者之撰。”
亍目:“何傷乎?亦各言其志也?!?/p>
曰:“莫春者,春股既成,好者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而
')3o"
夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子日:“亦各言其志也已矣。”
日:“夫子何哂由也?”
日:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六
十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之
大?”
16阿房宮賦
杜牧
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,
直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰綬回,檐牙高啄;各抱
地勢,鉤心斗角。盤盤商,困困焉,峰房水渦,盎不知其幾千萬落。長橋臥波,未云
何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,
風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵始,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星受熒,
開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉裝也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆
乍驚,宮車過也:轆轆運(yùn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,綬立遠(yuǎn)視,而
望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,
剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,榆來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邈迤,秦
人視之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,二萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錨抹,用
之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,
多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔
啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戌卒叫,
函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其
人.則足以拒秦:使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦
人不暇自哀,而后人哀之:后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
16六國論
蘇洵
六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛉眨毫?/p>
國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;
諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)
矣。思厥先祖父,暴霜露,新劑悚,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如
棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安家。起視四境,而秦兵又至矣。然
則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言
得之。
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免
矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)唯,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效
也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧
連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可
謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,
良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則
吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以
趨于亡。為國者無使為權(quán)威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,
下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。
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4《論語》十二章
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)
也已?!保ā秾W(xué)而》)
子日:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《八價》)
子曰:“朝聞道,夕死可矣?!保ā独锶省罚?/p>
子日:“君子喻于義,小人漸于利?!保ā独锶省罚?/p>
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!埃ā独锶省罚?/p>
子曰:”質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!埃ā饿惨病罚?/p>
曾子曰:“土不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,
不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
子曰:“髻如為山,未成一簧,止,吾止也。譬如平地,雖覆一黃,進(jìn),吾往也?!?/p>
(《子罕》)
子日:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!保ā蹲雍薄罚?/p>
顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而
由人乎哉?!鳖仠Y日:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非
禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!埃ā额仠Y》)
子貢問日:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施
于人。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“小子何英學(xué)夫《詩》?!对姟罚梢耘d,可以觀,可以群,可以怨。邇
之事父,遠(yuǎn)之事君。多識鳥獸草木之名?!保ā蛾栘洝罚?/p>
4大學(xué)之道
《禮記》
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能降,腎而
后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修
其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致
知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后
家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,堂是皆以修身為本。
5《老子》四章
三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。犍埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以
為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。(第十一章)
企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其
在道也,曰余食贅形,物或惡之,故有道者不處。(第二十四章)
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其
所者久,死而不亡者壽。(第三十三章)
其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱
之木,生于亳末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。
是以圣人無為故無敗,元執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗
事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不
敢為。(第六十四章)
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9屈原列傳(第三段)
司馬遷
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽
思而作《離駿》o“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
人窮則反本,故勞苦倦極,未去不呼天也;疾痛慘怛,未去不呼父母也。屈平正道直
行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?
屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離
騷》者,可謂兼之矣。上稱帝售,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,
治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,
舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,
蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,6爵然泥而不滓者也。推此志也,雖與
日月爭光可也。
11過秦論
賈誼
秦孝公據(jù)般函之固,擁雍州之地,君臣固守以究周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),
囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之
具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、式、昭襄蒙故業(yè),因遺策,慳取漢中,西舉巴、東割膏腴
之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下
之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。
此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重上,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、
齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;
齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意:吳起、孫臏、帶佗、
倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之師,叩關(guān)而攻奏。
秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鍍之費(fèi),而天下諸侯已困矣。
于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;
因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄.王,享國
之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,
執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威報四海。南取百越之地,以為桂林、象郡,百越之君,俯首系
頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,
士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;葬名城,殺豪杰;收
天下之兵,聚之成陽,銷鋒鎬,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因
河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將助學(xué)寧要害之處,信臣梢卒陳利兵
而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才
能不及中人,非有仲尼、墨翟賢,陶朱、猗頓之富;跋足行伍之間,而倔起阡陌之中,
率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),嬴糧而
景從。山東豪俊遂并起吊亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,般函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、蘢、
燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;彳助梭棘矜,非錯于鉤戟長鏢也;謫戍之眾,
非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變,功
業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長紫大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)
區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,般函為宮:
一夫作難而七廟鬼,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
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1離騷(節(jié)選)(第三段)
屈原
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修垮以鞍羈兮,寒朝洋而夕替。既替余
以蕙綴今,又申之以捷蒞。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終
不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,遙琢謂余以善淫。固時俗之工巧兮,湎規(guī)矩而改錯。
背繩墨以追曲兮,競周容以為度。怩郁邑余件僚兮,吾獨(dú)窮困乎此時也。寧流死以流
亡今,余不忍為此態(tài)也。鴦鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周今,夫孰異道
而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
3蜀道難
李白
嚏V或,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四
萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,
然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得
過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐
長嘆。
問君西游何時還?畏途噴巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子
規(guī)啼夜月,愁空上。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯
松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺,冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為
乎來哉!
劍閣崢噪而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,
夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家
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