2026年湖北省中考語(yǔ)文真題及答案

機(jī)密★啟用前本試題卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分120分，考試用時(shí)150分鐘。1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。作圖一律用2B鉛筆或黑色簽字筆。一、積累與運(yùn)用（20分臨近暑假，小雨想邀請(qǐng)外省朋友小華來(lái)湖北旅游，準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一封邀請(qǐng)函。他想聽(tīng)聽(tīng)小雯1.根據(jù)小雯的介紹，下列成語(yǔ)中最能概括湖北歷史特點(diǎn)的是（3分A.博古通今B.博聞強(qiáng)識(shí)C.經(jīng)久不息D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2.小雯覺(jué)得小雨有句話(huà)（見(jiàn)畫(huà)橫線(xiàn)處）表達(dá)不得體，請(qǐng)你修改。（3分3.詩(shī)文尋蹤。（6分（1）請(qǐng)寫(xiě)出岑參用春花描繪雪景的詩(shī)句。（2）《記承天寺夜游》中哪句話(huà)具體描繪了“那一抹月色”？（3）請(qǐng)寫(xiě)出一聯(lián)與湖北有關(guān)的古詩(shī)句。4.上面是小雨設(shè)計(jì)的邀請(qǐng)函初稿，他想在“插圖處”添加一幅圖片，請(qǐng)你從圖一和圖二中幫他選擇一幅，并結(jié)合對(duì)話(huà)內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)述理由。（3分5.請(qǐng)你結(jié)合對(duì)話(huà)內(nèi)容幫小雨將邀請(qǐng)函補(bǔ)充完整，80字左右。（5分）二、閱讀與鑒賞（50分）（一）班級(jí)正在開(kāi)展“文學(xué)流派探究”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)。小雯選擇了“公安派”作為研究對(duì)象，并收集了以下四則材料，請(qǐng)你一起完成探究任務(wù)。材料一：袁宏道，字中郎，公安人。與兄宗道、弟中道并有才名，時(shí)稱(chēng)“三袁”。宏道年十六，為諸生，即結(jié)社城南。閑為詩(shī)歌古文，有聲里中。舉萬(wàn)歷二十年進(jìn)士。先是王、李[注]之學(xué)盛行，袁氏兄弟獨(dú)非之。宗道在館中，與同館黃輝力排其說(shuō)，于唐好白樂(lè)天，于宋好蘇軾，名其齋曰“白蘇”。至宏道，益矯以清新輕俊，學(xué)者多舍王、李而從之，目為“公安體”。然戲謔嘲笑，間雜俚語(yǔ)，空疏者便之。（節(jié)選自《明史·袁宏道傳》）[注]王、李：借指“前后七子”，他們是明代另一文學(xué)流派的代表。材料二：李夢(mèng)陽(yáng)、何景明起而變之，李攀龍、王世貞繼而和之，前后七子遂以仿漢摹唐，轉(zhuǎn)移一代之風(fēng)氣。迨[注]其末流，漸成偽體，萬(wàn)喙一音。于是公安三袁，又乘其弊而抵之。其詩(shī)文變板重為輕巧，變粉飾為本色，致天下耳目于一新，又復(fù)從之。（節(jié)選自《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）材料三：世之稱(chēng)詩(shī)者，必曰唐；稱(chēng)唐詩(shī)者，必曰初曰盛。唯中郎[注]曰：“詩(shī)何必唐，又何必初與盛？要以出自性靈者為真詩(shī)爾。境所偶觸，心能攝之；心所欲吐，腕能運(yùn)之。以心攝境，以腕運(yùn)心，則性靈無(wú)不畢達(dá)，是之謂真詩(shī)，而何必唐，又何必初與盛！”（節(jié)選自江盈科《敞篋集敘》）[注]中郎：即袁宏道。材料四：寄散木①袁宏道只覺(jué)秋悲苦，那堪《別賦》②工。予瞻南去雁，爾望北來(lái)風(fēng)。寒日疏籬菊，清霜落井桐。江湖夕照里，登眺許誰(shuí)同？[注]①散木：即龔仲安，袁宏道好友。②《別賦》：南北朝時(shí)期江淹所作，描繪了各種離【活動(dòng)一：走近“公安派”】6.從材料一可知，以“公安”二字命名“公安派”的原因是。(2分)【活動(dòng)二：讀懂“公安派”】7.根據(jù)材料一和材料二推斷，下列文人中可能支持“公安派”文學(xué)主張的是（3分）A.何景明B.黃輝C.李夢(mèng)陽(yáng)D.王世貞8.材料二中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，記敘了“三袁”針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇弊病的做法。請(qǐng)你翻譯成現(xiàn)代漢于是公安三袁，又乘其弊而抵之。【活動(dòng)三：評(píng)說(shuō)“公安派”】9.材料三闡述了袁宏道對(duì)“真詩(shī)”的追求。他認(rèn)為“真詩(shī)”源于真實(shí)的“境”對(duì)心靈的觸動(dòng)；是詩(shī)人真實(shí)情感的抒發(fā)。材料四描述了哪些真實(shí)的“境”？抒發(fā)了什么樣的真實(shí)情感？（4分）10.“公安派”對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇有怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合上述材料概括說(shuō)明，不少于兩點(diǎn)。(4分)（二）小雯讀了一個(gè)發(fā)生在湖北的感人故事，她提出了一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫她解惑。二月謠[注]（節(jié)選）方冠晴①新炮樓修到兩層樓高了，十多個(gè)衣不蔽體的勞工在炮樓下挑磚。磚堆在離鐵絲網(wǎng)不遠(yuǎn)的地方，鬼子的一個(gè)監(jiān)工手握皮鞭站在那兒，還有個(gè)哨兵端著槍站在不遠(yuǎn)的地方。②蔣隊(duì)長(zhǎng)藏身在蘆葦蕩里，尋找著鐵絲網(wǎng)內(nèi)小峰的身影。③只見(jiàn)小峰挑著一擔(dān)磚，沉重的擔(dān)子壓彎了他的腰。蔣隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)即學(xué)起了鳥(niǎo)叫，這是事先和小峰約定的暗號(hào)。④叫聲一起，小峰的身體明顯頓了一下。他知道，少年抗日先鋒隊(duì)的人到了。⑤小峰一邊搬磚一邊四處張望。監(jiān)工正在訓(xùn)斥一個(gè)行動(dòng)緩慢的勞工，哨兵則側(cè)身向東，沒(méi)人注意他。他完全可以按照事先的約定，用彈弓將寫(xiě)著情報(bào)的紙團(tuán)射出鐵絲網(wǎng)。但小峰始終沒(méi)有掏出彈弓，只是慢慢往鐵絲網(wǎng)這邊走過(guò)來(lái)。⑥蔣隊(duì)長(zhǎng)皺起眉頭嘀咕著：“危險(xiǎn)！別走了！用彈弓射呀！”⑦果然，哨兵發(fā)現(xiàn)了小峰的舉動(dòng)，舉槍瞄準(zhǔn)他，大聲喝道：“站住！”監(jiān)工聞聲也奔了過(guò)來(lái)，一鞭子抽在小峰身上，小峰只得又回到磚堆那兒。⑧“一定是情況有變！會(huì)不會(huì)他帶進(jìn)去的彈弓被鬼子搜走了？沒(méi)弄清楚彈藥庫(kù)和油庫(kù)的兵力情況，接下來(lái)突襲行動(dòng)怎么實(shí)施呢？”蔣隊(duì)長(zhǎng)心下一沉。⑨小峰一趟一趟挑著磚，他幾次嘗試接近鐵絲網(wǎng)，都沒(méi)有成功。⑩太陽(yáng)漸漸西沉。等到太陽(yáng)落山，鬼子就要將所有的勞工趕到棚屋里關(guān)起來(lái)，小峰就再也沒(méi)有傳遞情報(bào)的機(jī)會(huì)了。?小峰顯然明白這一點(diǎn)，他明顯焦躁起來(lái)，不時(shí)向鐵絲網(wǎng)方向張望，想著。突然，他扔掉手中的磚，直起腰，昂起頭，大聲唱起歌來(lái)。那是《二月謠》的調(diào)子，不過(guò)歌中華兒女龍?zhí)ь^久困巨龍一聲吼同胞們，挺起胸莫為鬼子做馬牛且看那邊半堵墻后面趴著兩只狗再看油庫(kù)保衛(wèi)處里面窩著些牲畜……?小峰一邊唱，一邊指著彈藥庫(kù)、油庫(kù)，還有油庫(kù)南邊那排房子。?“《二月謠》！”蔣隊(duì)長(zhǎng)聽(tīng)到歌聲，激動(dòng)得一拳砸在濕軟的地面，“好樣的！知道把情報(bào)編進(jìn)歌里。”他一邊聽(tīng)著小峰唱歌，一邊在地圖上標(biāo)注起來(lái)。?鬼子也意識(shí)到小峰的反常，揮舞著鞭子抽打他，大吼：“住嘴！”但小峰不理睬他，任?鬼子大喝一聲，將槍口對(duì)準(zhǔn)了小峰。但小峰仍在昂著頭大聲唱：恨不得堵住北出口關(guān)起門(mén)來(lái)……繼續(xù)唱：“……打惡狗！”?槍聲震驚了勞工們。他們都往小峰的身邊聚集。遠(yuǎn)處的鬼子們也端著槍奔了過(guò)來(lái)，并把槍口都對(duì)準(zhǔn)勞工們。但，沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)！?大家望著躺在地上的小峰，有個(gè)人昂起頭，學(xué)著小峰的樣子，大聲唱了起來(lái)，準(zhǔn)確地中華兒女龍?zhí)ь^久困巨龍一聲吼……同胞們，挺起胸莫為鬼子做馬牛……?大家一邊唱，一邊昂著頭，大步向前。群情激憤之下，鬼子居然沒(méi)敢再開(kāi)槍?zhuān)嵌?21)蘆葦?shù)娜~子在風(fēng)中搖曳，相互摩擦，嗚咽嗚咽地哭泣。那輪殷紅、渾圓的太陽(yáng)正慢慢落下去。蔣隊(duì)長(zhǎng)模糊的雙眼里，仿佛已經(jīng)看到了鬼子的新炮樓轟然倒塌，彈藥庫(kù)、油庫(kù)火光沖天，滿(mǎn)身著火的鬼子四處逃竄……這首《二月謠》，一直回蕩在蔣隊(duì)長(zhǎng)的耳邊，回響在鄂東大地上。[注]《二月謠》是鄂東大地上曾廣泛流傳的一首童謠。11.本文記敘了少年抗日先鋒隊(duì)隊(duì)員小峰的故事。請(qǐng)你概括故事情節(jié)，將下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充12.聯(lián)系上下文，下列對(duì)第?段空缺處小峰心理活動(dòng)的推測(cè)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.我距離鐵絲網(wǎng)這么近，我直接把寫(xiě)著情報(bào)的紙團(tuán)送出去！B.鬼子把我的彈弓搜走了，沒(méi)有彈弓，情報(bào)怎么送出去呢？C.情報(bào)要是傳不出去，接下來(lái)的突襲行動(dòng)怎么辦呢？D.《二月謠》？《二月謠》！我可以用《二月謠》把情報(bào)唱出來(lái)！13.請(qǐng)自選角度，賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（3分）蘆葦?shù)娜~子在風(fēng)中搖曳，相互摩擦，嗚咽嗚咽地哭泣。14.文章第?～（20）段中先后多次用“昂起（著）頭”來(lái)描寫(xiě)小峰和勞工，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）15.在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，你往往需要做出選擇。文中的小峰選擇了用生命傳遞情報(bào)，名著中也有許多人物曾經(jīng)做出關(guān)鍵的選擇。請(qǐng)從下列三項(xiàng)中任選其一，說(shuō)明人物當(dāng)時(shí)的選擇，并結(jié)合名著內(nèi)容談?wù)剬?duì)你的啟示。（5分【甲】《朝花夕拾》魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)留學(xué)時(shí)【乙】《西游記》唐僧途經(jīng)火焰山受阻時(shí)【丙】《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾·柯察金癱瘓?jiān)诖矔r(shí)（三）小雨和小雯邀請(qǐng)你參加博物館“漆語(yǔ)楚風(fēng)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，并搜集了下面三則材料，請(qǐng)完成活動(dòng)任務(wù)。材料一：楚人對(duì)漆器的使用極為廣泛，幾乎達(dá)到了“無(wú)物不髹漆”的境地。他們的飲食起居離不開(kāi)漆器，不僅盛裝食物的豆、鼎、盤(pán)是漆器，客廳里的幾、案、席也是漆器，連梳妝用的漆梳，盛放衣物的漆奩也都是漆器。曾侯乙墓出土的一件彩繪龍鳳紋蓋豆，就是楚人盛放調(diào)味品的餐具。甚至在軍事用品中也不乏漆器，如漆盾、漆甲、漆弓等。“漆”源于漆樹(shù)分泌的一種汁液——生漆。從古代文獻(xiàn)記載來(lái)看，楚地具有豐富的漆樹(shù)資源。古人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)濾提純后的生漆涂抹在物體表面，凝固后會(huì)形成堅(jiān)韌的薄膜。因這種薄膜具有很好的保護(hù)和裝飾作用，楚人于是利用這一特性開(kāi)始制作漆器。科學(xué)研究表明，生漆的主要成分有漆酚、漆酶、膠質(zhì)和水。漆酶在溫度20℃～30℃、濕度60%～70%時(shí)，能較快催化漆酚成膜，并使漆膜的硬度、亮度、黏著力達(dá)到最佳。楚式漆器以“黑漆為底，朱彩繪紋”為典型特征，色彩對(duì)比鮮明，形成深邃而熱烈的視覺(jué)張力。在荊楚文化語(yǔ)境里，黑色代表神秘、大地以及權(quán)威，紅色象征熱情、奔放與自由。而漆器上的繪紋線(xiàn)條，常為運(yùn)動(dòng)型的曲線(xiàn)，則體現(xiàn)了楚人的活力。這跟楚人的生活環(huán)境有關(guān)，楚地多水，水變化多端，豐富靈動(dòng)，滋養(yǎng)了楚人的浪漫。楚漆的紋樣題材多展現(xiàn)出楚文化特有的浪漫主義風(fēng)格與“天人合一”的哲學(xué)內(nèi)涵。它們多取材于楚地神話(huà)與自然物象，龍、鳳、虎、鹿等造型詭譎靈動(dòng)，線(xiàn)條流暢婉轉(zhuǎn)。楚人把自己的情感好惡強(qiáng)烈地表達(dá)在漆器上。鳳在楚人觀(guān)念中是神鳥(niǎo)，所以漆器中鳳鳥(niǎo)往往碩大而突出；楚地潮濕多蛇，令人生厭，因而在漆器中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)鳥(niǎo)啄蛇的形象。（取材于祝恒富、胡炎、林佳元等的相關(guān)文章）材料二：在博物館里，色澤鮮艷、形態(tài)各異的各種木漆器熠熠生輝。它們剛出土?xí)r，卻沒(méi)有這么明艷動(dòng)人。“南方地下水位高，飽水狀態(tài)的木漆器出土之后，就像海綿一樣，如果不做脫水處理，很快就會(huì)干裂、變形。”吳順清說(shuō)，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這些精美的木漆器只能為飽水木漆器脫水，一般需要大約3年才能看到效果，差之毫厘就要推翻重來(lái)。吳順清的雙手浸泡在化學(xué)藥劑里，進(jìn)行了成千上萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)。一雙匠人的手，一顆執(zhí)著的心。經(jīng)過(guò)10年的反復(fù)嘗試，最終吳順清研制出了一種“神奇的藥水”。經(jīng)過(guò)浸泡，藥水滲透木漆器“體內(nèi)”，置換內(nèi)部水分，支撐起木胎結(jié)構(gòu)。木漆器經(jīng)過(guò)這種方法脫水后，基本保持了原有的形狀和顏色。（摘編自張翀等《讓沉睡“遺珍”重綻時(shí)代光華》）材料三：傳統(tǒng)漆藝器物多為大件重器，而當(dāng)代消費(fèi)者更青睞小巧便攜、輕量化、快迭代的產(chǎn)品。同時(shí)，現(xiàn)在的年輕消費(fèi)群體更希望擁有個(gè)性化專(zhuān)屬設(shè)計(jì)，彰顯個(gè)人身份與藝術(shù)品位。如何使注重工藝、時(shí)間、文化等厚重底蘊(yùn)的傳統(tǒng)漆藝，能夠融入當(dāng)代對(duì)輕量化、個(gè)性化、快迭代的需求，這是當(dāng)代漆藝亟須的一場(chǎng)新技術(shù)革命。生成式人工智能（簡(jiǎn)稱(chēng)“AIGC”）成為擺脫傳統(tǒng)漆藝紋樣傳承困境的重要工具，為紋樣元素提取、風(fēng)格融合與定制化設(shè)計(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。AIGC精準(zhǔn)捕捉漆藝紋樣的視覺(jué)特征，其深度學(xué)習(xí)機(jī)制能理解紋樣背后的文化邏輯與工藝約束，快速迭代生成功能則適配了現(xiàn)代文創(chuàng)對(duì)紋樣設(shè)計(jì)高效化、個(gè)性化的要求。這種技術(shù)能力打破了傳統(tǒng)紋樣風(fēng)格固化的局限，讓用戶(hù)參與漆藝紋樣的定制，滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)專(zhuān)屬化的需求。在這一模式中，用戶(hù)不再是被動(dòng)的產(chǎn)品接受者，而是主動(dòng)的創(chuàng)意參與者。通過(guò)簡(jiǎn)單的操作，即可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝與個(gè)性化表達(dá)的融合。（摘編自崔瑩、薛凱等《AIGC賦能傳統(tǒng)漆藝裝飾紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑研究》）【活動(dòng)一：了解楚漆文化】16.請(qǐng)結(jié)合材料一，幫小雨和小雯把下面記錄表的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）楚漆文化探究記錄表探究維度材料依據(jù)研究結(jié)論①楚人的飲食起居甚至軍事用品都離不開(kāi)漆器無(wú)物不髹漆②深邃而熱烈紋樣題材龍、鳳、虎、鹿等造型詭譎靈動(dòng)，線(xiàn)條流暢婉轉(zhuǎn)③【活動(dòng)二：探究“漆”的特性】17.小雨從材料一中了解到漆膜的生成過(guò)程，他繼續(xù)查找資料，找到了如下反應(yīng)示意圖及部分文字說(shuō)明。請(qǐng)你結(jié)合圖片信息將說(shuō)明內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）18.小雯發(fā)現(xiàn)在多部名著中有與“漆”相關(guān)的內(nèi)容，她結(jié)合材料一作了相應(yīng)批注，其中有誤批注：將漆涂在船艙內(nèi)部，能夠?qū)δ举|(zhì)船艙形成較好的保護(hù)作用，防水防潮防蛀。B.《西游記》第二十五回：眾仙在五莊觀(guān)中)把他三個(gè)布裹漆漆了，渾身俱裹漆。”批注：裹了布里再加層漆，這是利用了漆膜的硬度，防止三人亂動(dòng)。C.《駱駝祥子》：“（祥子）細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉！”批注：祥子感覺(jué)漆板可以作鏡子用，是因?yàn)槠嵬吭诎迳虾笮纬傻钠崮ぞ哂幸欢ǖ牧炼取Ｅⅲ浩崞髦屑t色代表熱情和自由，艾青家中使用紅色漆器，表明他父母思想開(kāi)明。【活動(dòng)三：楚漆的保護(hù)與傳承】19.結(jié)合材料二中介紹“大國(guó)工匠”吳順清的內(nèi)容，請(qǐng)用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括“工匠精神”的內(nèi)涵。（3分）20.如何讓漆器煥發(fā)新的生機(jī)？請(qǐng)你結(jié)合上述材料，提出兩點(diǎn)建議。（4分）三、寫(xiě)作(50分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）蘇軾昂首望月，屈原昂首問(wèn)天，小峰昂首高歌……昂首是一種姿態(tài)，也是一種精神，更是一種擔(dān)當(dāng)。在遇見(jiàn)美好時(shí)，須昂首；在遭遇挫折時(shí)，須昂首；在時(shí)代召喚時(shí)，須昂首……作為新時(shí)代的青少年，應(yīng)知適時(shí)昂首。對(duì)此，你有過(guò)怎樣的經(jīng)歷、感悟或思考呢？請(qǐng)以《在時(shí)，須