廣東省東莞市某中學(xué)2026年中考語(yǔ)文第一次模擬試卷（解析版）

廣東省東莞市寮步中學(xué)2026年中考語(yǔ)文第一次模擬試卷

一、詩(shī)文里的意象文化】

1.同學(xué)們整理了古詩(shī)文中的意象，寫成了下面的文稿。請(qǐng)將下面的詩(shī)文補(bǔ)充完整。

古詩(shī)文里的意象，是藏情于景的密碼。落日寄情思，崔潁《黃鶴樓》中（1）

“?"借夕陽(yáng)表達(dá)游子的思鄉(xiāng)愁緒；飛鳥(niǎo)含哀愁，杜甫《春望》中

（2）“感時(shí)花濺淚，''移情于物，通過(guò)鳥(niǎo)鳴表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、思念家人的深沉感情；菊顯

高潔風(fēng)骨，陶淵明《飲酒》（其五）中（3）“”于菊間藏淡泊心境；蓮喻君

子之風(fēng)，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中（4）“,”借蓮顯君子的不隨流俗、潔身

自好；梅詠冰清傲骨，陸游《卜算子?詠梅》中（5）","借殘梅碾塵

猶留香，寫盡不屈風(fēng)骨；燭火藏溫情，李商隱《夜雨寄北》中（6）-,卻話巴山夜雨

時(shí)''時(shí)空交錯(cuò)，以對(duì)未來(lái)的想象表現(xiàn)對(duì)團(tuán)聚的渴望；落花染離愁，李商隱《無(wú)題》中（7）

“,”通過(guò)凋零的花朵渲染凄涼氛圍，抒發(fā)離別之苦。

【答案】日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是：煙波江上使人愁；恨別鳥(niǎo)驚心：采菊東籬下：悠然見(jiàn)南山；出淤泥而不染：濯清

漣而不妖；零落成泥碾作塵；只有香如故；何當(dāng)共剪西窗燭；相見(jiàn)時(shí)難別亦難；東風(fēng)無(wú)力百花殘

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

第1、2空：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。出自崔潁《黃鶴樓》。日落時(shí)分，詩(shī)人遠(yuǎn)望，發(fā)出“故鄉(xiāng)在哪

里”的追問(wèn)，以夕陽(yáng)引發(fā)思鄉(xiāng)之情。江面煙波浩渺，更添愁緒，與上句一問(wèn)一答，思鄉(xiāng)之情更濃。易錯(cuò)字："

暮’（下面是“日”,不要寫成“幕““慕“），“煙波“不要寫成“煙波"（偏旁沒(méi)錯(cuò)，但容易漏寫“波"字）。

第3空：恨別鳥(niǎo)驚心，。出自杜甫《春望》。因感嘆時(shí)局、悲傷離別，連鳥(niǎo)鳴聲都讓人心驚肉跳。以“鳥(niǎo)驚“寫”

心驚”，移情于物。易錯(cuò)字:“恨“不要寫成“很“;“驚“下面是“馬”,不要寫成“京“

第3、4空：采菊東籬下，：悠然見(jiàn)西山。出自陶淵明《飲酒》（其五）。在東邊籬笆下采摘菊花，表現(xiàn)悠然自

得的田園生活。不經(jīng)意間抬頭望見(jiàn)南山，一個(gè)“見(jiàn)”字寫出無(wú)意中的自然之美，藏淡泊心境。易錯(cuò)字：“籬”

（竹字頭，筆畫多，容易寫錯(cuò)，下面是“離“）；“采“不要寫成“彩。“悠“（上面是“攸二不要寫成“攸“少一

橫）；“見(jiàn)“是“看見(jiàn)“的“見(jiàn)“，不要寫成”現(xiàn)工

笫6、7空：出淤泥而不染。出自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》。從淤泥中長(zhǎng)出卻不被沾染，比喻君子潔身自好。經(jīng)清水

洗滌卻不顯得妖艷，比喻君子不隨流俗。易錯(cuò)字：“淤”（三點(diǎn)水+“于“）；“染“（九+木+水，不要漏寫右下的”

水“）；“濯“（三點(diǎn)水+"翟”,筆畫最多最易錯(cuò)！）；“漣“（三點(diǎn)水+“連“）；“妖”不要寫成‘妖"（右邊是“天

第8、9空：零落成泥碾作塵，。出自陸游《卜算子?詠梅》。梅花凋落被碾成泥土塵埃，寫盡命運(yùn)的摧殘。雖

然被碾為塵土，但香氣依然如故，寫梅花（也是詩(shī)人）的不屈風(fēng)骨。易錯(cuò)字：”碾"（石字旁+“展”，不要寫成

，，酎，）；”零，，（雨字頭+”令”，不要寫成“令“）；“故“不要寫成“固。注意“只有”不要寫成“祇有”。

第10空：何當(dāng)共剪西窗燭。出自李商隱《夜雨寄北》。什么時(shí)候才能一起在西窗下剪燭夜談？以對(duì)未來(lái)團(tuán)聚

的想象，反襯今夜的孤獨(dú)。

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易錯(cuò)字：“剪"（上面是“前”,不要寫成”煎"）；“窗“（穴字頭,不要寫成“怒”的異體）。

笫11、12空：相見(jiàn)時(shí)難別亦難。出自李商隱《無(wú)題》。相見(jiàn)本已不易，離別史足難上加難，兩個(gè)“難"字疊

用，情深意重。春風(fēng)無(wú)力，百花凋零，以落花渲染凄涼離別氛圍。易錯(cuò)字：“亦“不要寫成”也“或”奕”；”殘"

（左邊“歹“，不要寫成“淺“）；“東風(fēng)“不要寫成“東鳳”。

故答案為：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。恨別鳥(niǎo)驚心。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。出淤泥而不染，濯

清漣而不妖。零落成泥碾作塵，只有香如故。何當(dāng)共剪西窗燭，相見(jiàn)時(shí)難別亦難。東風(fēng)無(wú)力百花殘

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句默寫及文學(xué)意象、思想情感的理解辨析能力，解答此類題型需平時(shí)分類積累經(jīng)

典名句，結(jié)合意象內(nèi)涵、作者心境與詩(shī)歌土后美聯(lián)理解記憶，避免機(jī)械背誦；答題時(shí)注意字形書(shū)寫規(guī)范、詩(shī)

句語(yǔ)序準(zhǔn)確，區(qū)分同意象不同詩(shī)文的名句內(nèi)容，易錯(cuò)點(diǎn)多集中在形近字、通假字及名句混淆；學(xué)習(xí)中可按落

日、飛鳥(niǎo)、菊、蓮、梅等意象歸類整理詩(shī)文，將名句識(shí)記與意象情感賞析結(jié)合，靈活應(yīng)對(duì)同類理解性默寫考

題。

二、閱讀里的生命感悟】

同學(xué)們紛紛寫下自己的讀書(shū)感悟，其中有位同學(xué)的稿件內(nèi)容存在一些問(wèn)題，請(qǐng)你修改完善。

每至清晨，我便靜坐案前翻開(kāi)書(shū)卷。書(shū)頁(yè)間墨香裊裊，帶我跨越千載光陰：看孔孟論道，悟先賢誡勉的

深意；讀史傳佳篇，嘆英雄（1）di&npGi的人生。讀《時(shí)間的腳印》，我驚嘆于巖石記錄歲月琮跡的能力，

感受地質(zhì)變遷的漫長(zhǎng)與神奇；品《安塞腰鼓》，我的耳畔似乎響起那A.（驚世駭俗/驚心動(dòng)魄）的

鼓點(diǎn)，眼前仿佛浮現(xiàn)出后生們的剛健身影，那股沖破束縛的力量震撼人心。我B.（沉醉/沉迷）

其中，忘卻窗外（2）xu9nxi和，任思緒隨文字馳騁。那些陌生的詞句漸成摯友，那些模糊的道理終變清晰。

雖然讀書(shū)能消除無(wú)知和（）x訪&,也能洗滌心靈的塵垢，豐盈單薄的靈現(xiàn)，讓我們?cè)诟≡甑氖篱g,守

2.請(qǐng)根據(jù)兩處拼音寫出相應(yīng)詞語(yǔ)。

（1）dianpei（2）xuanxiao（3）xiaai

3.請(qǐng)為A、B兩處選擇合適的詞語(yǔ)。

4.畫波浪線的句子存在語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫下來(lái)。

【答案】2.顛沛；喧囂；狹隘

3.A：驚心動(dòng)魄B：沉醉

4.讀書(shū)不僅能消除無(wú)知和狹隘，也能洗滌心靈的塵垢，豐盈單薄的靈魂，讓我們?cè)诟≡甑氖篱g，守住一份

寧?kù)o與篤定。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字、字音字形及詞語(yǔ)積累知識(shí)點(diǎn)。解題需平時(shí)積累課內(nèi)重點(diǎn)詞

語(yǔ)，掌握常用易錯(cuò)字詞的字形與字義，結(jié)合語(yǔ)境判斷書(shū)寫。易錯(cuò)點(diǎn)為同音字、形近字混淆，書(shū)寫筆畫不規(guī)

范。拓展遷移：平時(shí)整理課文課后重點(diǎn)字詞、易讀錯(cuò)寫錯(cuò)詞語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境識(shí)記，強(qiáng)化聽(tīng)寫與默寫訓(xùn)練。

（2）本題考?查詞語(yǔ)辨析與語(yǔ)境運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)，側(cè)重近義詞詞義、感情色彩、適用場(chǎng)景辨析。解題要區(qū)分詞語(yǔ)

語(yǔ)義輕重、褒貶色彩和搭配對(duì)象，結(jié)合語(yǔ)段語(yǔ)境、情感氛圍擇優(yōu)選擇。易錯(cuò)點(diǎn)是只看字面意思，不結(jié)合語(yǔ)境

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區(qū)分細(xì)微差別。拓展遷移：多積累近義詞組，結(jié)合課文例句體會(huì)詞語(yǔ)使用場(chǎng)景，強(qiáng)化語(yǔ)境選詞訓(xùn)練。

（3）本題考查病句辨析與修改、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)。解題需掌握常見(jiàn)病句類型，重點(diǎn)關(guān)注關(guān)聯(lián)詞搭配、

邏輯語(yǔ)序問(wèn)題，梳理分句間邏輯關(guān)系。易錯(cuò)點(diǎn)是看不出關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，修改時(shí)隨意改動(dòng)原句原意。拓展遷

移：熟記常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞固定搭配，積累語(yǔ)序、搭配類病句典型例句，規(guī)范修改句式。

2.第I空，di如p?i一顛沛。“顛”讀d畝n,有跌倒、顛簸之意；”沛“讀聲，有盛大、豐沛之意。“顛沛”合在

一起，意為漂泊困頓、流離失所，是一個(gè)固定詞語(yǔ)。文中語(yǔ)境是“嘆英雄（顛沛）的人牛二指英雄一生坎

坷、輾轉(zhuǎn)流離，用“顛沛”非常貼切。

第2空，xuanxiao-＞喧囂。“喧"讀xuan,意為聲音大、吵鬧；"需'讀xiao,意為喧嘩、吵鬧。“喧囂”是一個(gè)

并列式合成詞，意為吵鬧、嘈雜。文中語(yǔ)境是“忘卻窗外（喧囂）”，意思是讀書(shū)太投入，連窗外的嘈雜聲都

聽(tīng)不見(jiàn)了，與前文“忘卻”搭配恰當(dāng)。

第3空，xih譏一狹隘。“狹”讀x聞意為窄、不寬闊；“隘”讀汨，意為狹窄、狹小。”狹隘”是一個(gè)并列式合成

詞，意為心胸、見(jiàn)識(shí)等不寬廣。文口語(yǔ)境是“消除無(wú)知和（狹隘）“，“無(wú)知”指知識(shí)上的不足，“狹隘”指見(jiàn)識(shí)

上的局限，兩者并列，邏輯通順——讀書(shū)既能增長(zhǎng)知識(shí)，也能開(kāi)闊胸襟。

故答案為：顛沛。喧囂。狹隘。

3.A處：“驚世駭俗”通常指思想、言行等異于常人，使人感到震驚，多用來(lái)形容道德或觀念上的沖擊；“驚

心動(dòng)魄'形容使人感受極深，震動(dòng)極大，與《安塞腰鼓》中震撼人心的鼓點(diǎn)和剛健身影搭配更貼切。

B處：“沉迷”多含貶義，指對(duì)某種事物過(guò)度迷戀而無(wú)法自拔；“沉醉”比喻深深沉浸在某種境界或思想活動(dòng)

中，含褒義，此處形容讀者沉浸在書(shū)籍帶來(lái)的美好境界中，用“沉醉”更恰當(dāng)。

故答案為：A：驚心動(dòng)魄。B：沉醉。

4.病因：原句關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“雖然"與"也''不搭配；語(yǔ)序不當(dāng)，前后主語(yǔ)一致時(shí)，主語(yǔ)“讀書(shū)”不應(yīng)放在

“雖然”后面。

修改：將“雖然”改為"不僅”，且將“讀書(shū)”移至句首。

故答案為：讀書(shū)不僅能消除無(wú)知和狹隘，也能洗滌心靈的塵垢，豐盈單薄的靈魂，讓我們?cè)诟≡甑氖篱g，守

住一份寧?kù)o與篤定。

三、圖片里的閱讀密碼】

學(xué)生會(huì)正在制作活動(dòng)宣傳欄，下面是即將用到的兩幅圖片。

圖1：活動(dòng)徽標(biāo)

圖2

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人均每周用于課外閱

年級(jí)課外閱讀的內(nèi)容

讀的時(shí)間

文學(xué)名著科普讀物中外故事

七31%19%50%8.5小時(shí)/周

K48%23%29%6.2小時(shí)/周

九62%25%13%2.2小時(shí)/周

5.圖I是學(xué)生會(huì)為本次活動(dòng)制作的徽標(biāo)，請(qǐng)你結(jié)合圖案內(nèi)容說(shuō)明其寓意。

6.從圖2中你能獲得有關(guān)閱讀的哪些信息？請(qǐng)總結(jié)出兩條不同方面的結(jié)論。

【答案】5.示例：書(shū)本代表閱讀與文化，駿馬象征進(jìn)取與探索，整體寓意在閱讀中汲取知識(shí)、馳騁奮進(jìn)，契

合活動(dòng)主題。

6.年級(jí)越高，文學(xué)名著閱讀占比越高，中外故事閱讀占比越低，科普讀物占比基本穩(wěn)定；年級(jí)越高，人均

每周課外閱讀時(shí)間越少。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查徽標(biāo)圖案解讀、圖文轉(zhuǎn)換及語(yǔ)言表達(dá)知識(shí)點(diǎn)，考查觀察聯(lián)想、圖案內(nèi)涵提煉與

概括能力。解題先拆解徽標(biāo)構(gòu)成元素，再結(jié)合活動(dòng)主題挖掘各元素象征意義，最后整合語(yǔ)言簡(jiǎn)潔表述寓意。

易錯(cuò)點(diǎn)：只描述圖案外形，不挖掘深層寓意，語(yǔ)言表述零散不凝練。拓展遷移：日常多練習(xí)圖標(biāo)、徽標(biāo)賞

析，掌握“析元素一悟象征一聯(lián)主題”的答題思路。

(2)本題考查圖表信息提取、數(shù)據(jù)分析與概括表達(dá)知識(shí)點(diǎn)，考查讀圖比對(duì)、提煉規(guī)律和分點(diǎn)歸納能力。解

題橫向、縱向?qū)Ρ葦?shù)據(jù)，從閱讀內(nèi)容占比、閱讀時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)維度梳理變化規(guī)律，分角度總結(jié)結(jié)論。易錯(cuò)點(diǎn)：信

息概括片面、角度重復(fù)，只羅列數(shù)據(jù)不提煉規(guī)律。拓展遷移：練習(xí)表格、柱狀圖類題型，學(xué)會(huì)從不同維度對(duì)

比數(shù)據(jù)，規(guī)范分點(diǎn)概括答題。

5.首先，徽標(biāo)由奔跑的駿馬和翻開(kāi)的書(shū)本組成。書(shū)本代表閱讀、知識(shí)與文化，是本次活動(dòng)的核心載體，呼

應(yīng)閱讀活動(dòng)主題。駿馬象征著進(jìn)取、馳騁與探索，寓意在閱讀的世界里自由馳騁，汲取知識(shí)，結(jié)合圖2表格

的內(nèi)容可知，這個(gè)徽標(biāo)能體現(xiàn)出在文化中追尋奮進(jìn)的精神。整體圖案?jìng)鬟_(dá)出“在閱讀中奮進(jìn)，在文化中馳騁”

的理念，鼓勵(lì)同學(xué)們通過(guò)閱讀豐富精神世界，在成長(zhǎng)的道路上不斷向前。

故答案為：示例：書(shū)本代表閱讀與文化，駿馬象征進(jìn)取與探索，整體寓意在閱讀中汲取知識(shí)、馳騁奮進(jìn)，契

合活動(dòng)主題。

6.從閱讀內(nèi)容偏好維度看，隨著年級(jí)升高，初中生課外閱讀里文學(xué)名著的占比逐年提升，中外故事的占比

逐年下降，科普讀物的閱讀占比整體變化很小；從課外閱讀時(shí)長(zhǎng)維度看，隨著年級(jí)升高，初中生人均每周的

課外閱讀時(shí)間逐漸縮短，七年級(jí)閱讀時(shí)間最長(zhǎng)，八年級(jí)居中，九年級(jí)受學(xué)業(yè)壓力影響，平均閱讀時(shí)間最短。

故答案為：年級(jí)越高，文學(xué)名著閱讀占比越高，中外故事閱讀占比越低，科普讀物占比基本穩(wěn)定；年級(jí)越

高，人均每周課外閱讀時(shí)間越少。

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四、名著里的有益啟示】

7.同學(xué)們圍繞初中教材推薦閱讀的十二部名著擬寫了一些對(duì)聯(lián)，卻不小心弄亂了順序。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)名著的

理解，從下列句子中找出兩副對(duì)聯(lián),并指出分別對(duì)應(yīng)哪部名著。

A.敢愛(ài)敢恨，烈魂追求平等天B.三起三落，歲月熬干體面魂

C.科舉牢籠，可笑腐儒爭(zhēng)名利D.煉骨鍛魂，熱血書(shū)寫英雄志

E.聚義梁山，替天行道抒壯志F.儒林群像，堪嘆世人逐虛榮

G.自尊自強(qiáng)，孤女譜寫?yīng)毩⑶?/p>

（1）第一

上聯(lián)：下聯(lián)：（只填序號(hào)）對(duì)應(yīng)的名著：

副

（2）第二

上聯(lián)：下聯(lián)：（只填序號(hào)）對(duì)應(yīng)的名著：

副

【答案】C；F；《儒林外史》；G；A；《簡(jiǎn)?愛(ài)》

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。初中教材推薦閱讀的十二部名

著：《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》《海底兩萬(wàn)里》《紅星照耀中國(guó)》《昆蟲(chóng)記》《傅雷家書(shū)》《鋼鐵是怎樣

煉成的》《水滸傳》《儒林外史》《簡(jiǎn)?愛(ài)》《格列佛游記》。

A.敢愛(ài)敢恨，烈魂追求平等天：聚焦女性反抗、追求人格平等與自由的特質(zhì)，情感濃烈、性格剛烈，對(duì)應(yīng)

《簡(jiǎn)?愛(ài)》，凸顯主人公不甘卑微、勇敢抗?fàn)幍木瘛?/p>

B.三起三落，歲月熬干體面魂：以人生三起三落的命運(yùn)變化為核心，寫理想破滅、人格被現(xiàn)實(shí)消磨，對(duì)應(yīng)

《駱駝祥子》，概括祥子由上進(jìn)青年淪為麻木底層人的一生。

C.科舉牢籠，可笑腐儒爭(zhēng)名利：緊打封建科舉制度的弊端，諷刺讀書(shū)人沉迷功名、思想迂腐，貼合《儒林外

史》批判科舉的核心內(nèi)容。

D.煉骨鍛魂，熱血書(shū)寫英雄志：側(cè)宣磨難磨礪意志、拼搏奮斗、堅(jiān)守理想的英雄底色，體現(xiàn)《鋼鐵是怎樣煉

成的》保爾苦難中成長(zhǎng)與精神淬煉的主題。

E.聚義梁山，替天行道抒壯志：直接點(diǎn)明梁山好漢集結(jié)共聚、反抗壓迫、心懷大義的故事內(nèi)容，對(duì)應(yīng)《水滸

傳》。

F.儒林群像，堪嘆世人逐虛榮：描繪讀書(shū)人群體百態(tài)，揭露世人追逐功名利祿、愛(ài)慕虛榮的病態(tài)世風(fēng)，諷刺

意味鮮明，對(duì)應(yīng)《儒林外史》。

G.自尊自強(qiáng)，孤女譜寫?yīng)毩⑶簢@孤女的成長(zhǎng)經(jīng)歷，突出獨(dú)立堅(jiān)韌、堅(jiān)守自尊的人物特質(zhì)，塑造女性自立

的形象，對(duì)應(yīng)《簡(jiǎn)?愛(ài)》。

再根據(jù)“仄起平收''的原則，C（末字“利”是四聲，仄聲），D（末字“志”是四聲，仄聲），E（末字“志”是四

聲，仄聲），G（末字“曲”是三聲，仄聲）均應(yīng)作為上聯(lián)；

A（末字“天”是一聲，平聲），B（末字“魂”是二聲，平聲），F(xiàn)（末字“榮”是二聲，平聲）均應(yīng)作為下聯(lián)。

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故第一副：上聯(lián)C,下聯(lián)F：第二副：上聯(lián)G,下聯(lián)A。

故答案為：CoFo《儒林外史》。GoAo《簡(jiǎn)?愛(ài)》。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著內(nèi)容主旨、人物形象把握以及對(duì)聯(lián)對(duì)仗規(guī)則知識(shí)點(diǎn)，考查名著積累、文學(xué)常識(shí)識(shí)記與

語(yǔ)言對(duì)仗辨析能力。解題先依據(jù)對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、詞性對(duì)仗特點(diǎn)篩選配對(duì)，再結(jié)合語(yǔ)句人物特質(zhì)、主題內(nèi)涵

匹配對(duì)應(yīng)名著。易錯(cuò)點(diǎn)：忽視對(duì)聯(lián)對(duì)仗格律，僅憑字面隨意組合；對(duì)名著人物、主旨記憶模糊，造成匹配錯(cuò)

誤。拓展遷移：平時(shí)積累十二部必讀名著的核心人物、主題思想，熟悉對(duì)聯(lián)對(duì)仗常識(shí)，多做名著對(duì)聯(lián)配對(duì)類

練習(xí)。

五、（一）（14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以

疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回常倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久維。故漁者歌曰：“巴東三峽

巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

（選自酈道元《水經(jīng)注》）

【乙】

①自西陵溯江西北行三十里入吠，山行周圍，隱映如維，復(fù)通高山重障，非H中夜半不見(jiàn)日月也。

回峽中猿鳴至清山谷傳其響泠泠不絕。行者歌之日；“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣。”

③西陵江，南岸有山孤苕，從江中仰望，壁立峻絕。人自山南上至其嶺，嶺容十許人，四面望諸山，略盡

其勢(shì)，俯臨大江，如縈帶焉，視舟船如鳧雁矣。

（選自袁山松《宜都記》）

【丙】

早發(fā)白帝城李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一R還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

8.下列對(duì)【乙】文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“隱映如絕”“哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”，意思相同。

B.“西北行三十里入峽”“三人行必有我?guī)熝伞敝械摹靶小币馑疾煌?/p>

C.“南岸有山孤秀?”“佳木秀?而繁陰”中的“秀”意思不同。

D.“峽中猿鳴至涉“恒治倒影”中的“清”意思不同。

9.請(qǐng)用“尸給文中畫折線的句子斷句。（限斷兩處）

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峽中猿鳴至清山谷傳其響泠泠不絕

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）清榮峻茂，良多趣味。

（2）俯臨大江，如縈帶焉，視舟船如鳧雁矣。

II.【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文都描寫了三峽，但寫作角度和手法各有不同。請(qǐng)完成下面的“寫作手法發(fā)現(xiàn)

卡

篇目最突出的寫作手法例句證明表達(dá)效果

【甲】《三峽》側(cè)面描寫@_______________突出三峽山高峽深

“如縈帶焉，視舟

【乙】《宜都記》②__________③________________________

船如鳧雁”

【丙】《早發(fā)白帝城》④_________________⑤_______________以動(dòng)襯動(dòng)，突出船行之速

【答案】8.A

9.峽中猿鳴至清/山谷傳其響/泠泠不絕

10.（1）水清澈，樹(shù)茂盛，山高峻，草豐茂，實(shí)在有很多趣味。

（2）低頭俯瞰浩蕩的大江，（江水）就像一條縈繞的帶子，看江中的船只，就像看野鴨和大雁一樣（渺

小）。

11.自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；比喻；生動(dòng)形象地寫出了山勢(shì)的高峻，以及從高處看去江水的曲折和船只的

渺小。；夸張，以動(dòng)襯動(dòng)；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞一詞多義、文言詞語(yǔ)釋義辨析知識(shí)點(diǎn)，側(cè)重文言實(shí)詞語(yǔ)境理解與詞義

比對(duì)能力。解題需結(jié)合課內(nèi)所學(xué)釋義，代入語(yǔ)境辨析同一字詞在不同語(yǔ)句中的含義、用法差異，逐一排除錯(cuò)

誤選項(xiàng)。易錯(cuò)點(diǎn)：混淆形近實(shí)詞詞義，不結(jié)合語(yǔ)境憑固有印象判斷。拓展遷移：系統(tǒng)整理課內(nèi)一詞多義實(shí)

詞，積累常見(jiàn)義項(xiàng)，強(qiáng)化語(yǔ)境釋義比對(duì)訓(xùn)練。（2）本題考查文言文語(yǔ)句朗讀節(jié)奏劃分知識(shí)點(diǎn)，考查文言語(yǔ)

感、句式結(jié)構(gòu)理解能力。解題依托文言語(yǔ)法，按語(yǔ)意完整、主謂分句、虛詞停頓等規(guī)則劃分，嚴(yán)格遵守限斷

要求。易錯(cuò)點(diǎn)：隨意割裂語(yǔ)意，不懂按句式和語(yǔ)義斷句，停頓位置不合理。拓展遷移：掌握文言斷句常用技

巧，多讀課內(nèi)經(jīng)典文言篇目，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

（3）本題考查文言文重點(diǎn)句子翻譯知識(shí)點(diǎn)，涉及重點(diǎn)實(shí)詞、特殊句式、省略句補(bǔ)充及語(yǔ)句通順表達(dá)能力。

解題落實(shí)關(guān)鍵字詞直譯，補(bǔ)充省略成分，調(diào)整語(yǔ)序，做到字字落實(shí)、文從字順。易錯(cuò)點(diǎn)：漏譯重點(diǎn)實(shí)詞、隨

意增刪句意，翻譯口語(yǔ)化不規(guī)范。拓展遷移：熟記課下注釋重點(diǎn)字詞，遵循“直譯為主、意譯為輔”原則規(guī)范

答題。

（4）本題考查文言文與古詩(shī)寫作手法辨析、文本例句篩選及表達(dá)效果賞析知識(shí)點(diǎn)，考查寫法識(shí)別、文本信

息提取與鑒貨概括能力。解題先熟記常見(jiàn)寫作于法，結(jié)合篇目?jī)?nèi)容匹配例句，再?gòu)木拔铩⑶楦小⒁饩辰嵌雀?/p>

括表達(dá)效果。易錯(cuò)點(diǎn)：手法名稱混淆，例句選取不當(dāng)，表達(dá)效果答題套路化、表述空洞。拓展遷移：積累描

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寫、修辭、表現(xiàn)手法術(shù)語(yǔ)，掌握手法+例句+效果的標(biāo)準(zhǔn)答題模板。參考譯文：

【甲】

①在三峽七百里的范圍內(nèi)，兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的巖石和山峰，遮蔽

了天空和太陽(yáng)，如果不是在正午或當(dāng)夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

②到了夏天，江水漫上小山丘：上行和下行的航道都被阻斷，無(wú)法通航。有時(shí)皇帝的命令急需傳達(dá)，這

時(shí)只要早晨從臼帝城出發(fā)，傍晚就能到達(dá)江陵，這中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也

沒(méi)有這么快。

③春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極而

的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸掛著的泉水和瀑布，在山峰間飛速地沖刷流淌。水清、樹(shù)榮、山

高、草盛，實(shí)在有很多趣味。

④每到天剛放晴或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和肅殺，常常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，

聲音連續(xù)不斷，凄慘悲涼。空蕩的口谷里傳來(lái)猿啼的同聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以漁民們唱道：“巴

東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。’’

【乙】

①?gòu)奈髁瓿霭l(fā)，逆著江水向西北行進(jìn)三十里便進(jìn)入了峽谷。（這里）山勢(shì)環(huán)繞，景色若隱若現(xiàn)，仿佛路

已斷絕，（走著走著）又豁然暢通。（由于）高山重重遮擋，如果不是正午或半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

②峽谷中猿猴的叫聲極其清越，山谷間回蕩著那泠泠的響聲，連綿不絕。路過(guò)的人為此歌唱道：“巴東

三峽猿猴的叫聲很悲涼，只要聽(tīng)到猿猴叫了三聲，淚水就會(huì)沾濕衣裳。”

③西陵江的南岸有一座山獨(dú)自聳立，顯得格外秀麗，從江中抬頭仰望，（山崖）像墻壁一樣陡立，險(xiǎn)峻

到了極點(diǎn)。人們從山的南面上到嶺頂，嶺上大約能容納十幾個(gè)人，從四面眺望周圍的群山，大抵能看盡它們

的形勢(shì)；低頭俯瞰浩蕩的大江，（江水）就像一條縈繞的帶子，看江中的船只，就像看野鴨和大雁一樣（渺

小）。

8.A.錯(cuò)誤。“隱映如絕”的“絕”:斷絕、隔絕。句意：景色若隱若現(xiàn),仿佛路已斷絕。“哀轉(zhuǎn)久絕”的“絕”：消

失。句意：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。二者意思不同。

故答案為：Ao

9.句意：峽谷中猿猴的叫聲極其清越，山谷間回蕩著那泠泠的響聲，連綿不絕。

從內(nèi)容看，“峽中猿鳴至清”描述猿叫聲的特點(diǎn)，句意獨(dú)立；“山谷傳其響''描述猿聲的回響，句意獨(dú)立；“泠泠

不絕''描述"響”的狀態(tài)，即聲音清脆且不斷，應(yīng)為一句。

故答案為：峽中猿鳴至清/山谷傳其響/泠泠不絕。

10.（1）消，消澈；榮，茂盛；峻，高峻；良，確實(shí)，實(shí)在。

（2）俯臨，低頭俯瞰；縈帶，像帶子一樣縈繞；視，看；鳧雁，野鴨和大雁。

故答案為：（1）水清澈，樹(shù)茂盛，口高峻，草豐茂，實(shí)在有很多趣味。（2）低頭俯瞰浩蕩的大江，（江水）

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就像一條縈繞的帶子，看江中的船只，就像看野鴨和大雁一樣（渺小）。

11.①例句；“自非亭勺夜分，不見(jiàn)曦月。''這句話通過(guò)“不見(jiàn)曦月'’這一結(jié)果，從側(cè)面烘托出二峽兩岸山巒的

高聳險(xiǎn)峻，遮天蔽日。

②寫作手法：比喻。將大江比作“縈帶”，將舟,船比作“鳧雁

③表達(dá)效果：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了從高處俯瞰時(shí)，江水如帶般曲折蜿蜒：而江上舟船則

顯得無(wú)比渺小，從而突出了山勢(shì)的高峻和視野的開(kāi)闊。

④寫作手法：以動(dòng)襯動(dòng)。詩(shī)中猿聲是動(dòng)，輕舟是動(dòng)，兩者相互映襯。

⑤例句：’'兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”此句妙在.?猿聲未斷，舟已穿山”，猿啼是持續(xù)不斷的聽(tīng)覺(jué)之

“動(dòng)”，輕舟飛逝是視覺(jué)之"動(dòng)”，二者疊加形成動(dòng)態(tài)互襯，非但未顯雜亂，反而以"聲隨舟移'’的節(jié)奏感，極強(qiáng)

烘托出船行如飛、勢(shì)不可擋。同時(shí)“一日還萬(wàn)重山”也含極度夸張，共同營(yíng)造出輕盈暢快、一瀉千里的詩(shī)意

節(jié)奏，將行旅之迅捷轉(zhuǎn)化為審美之愉悅。

故斷句為：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。比喻。生動(dòng)形象地寫出了山勢(shì)的高峻，以及從高處看去江水的曲折和

船只的渺小。夸張，以動(dòng)襯動(dòng)。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

六、（11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

①2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是“春節(jié)”申遺成功后的首屆聯(lián)歡晚會(huì)。萬(wàn)家燈火，家人團(tuán)坐，除夕看春晚已經(jīng)成

為國(guó)人歡度春節(jié)的新民俗。在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予新的內(nèi)涵，是今年春晚對(duì)“形''的創(chuàng)新。

②晚會(huì)的舞蹈節(jié)目將“形之美'’展現(xiàn)得淋漓盡致。舞蹈《喜上枝頭》的演員們化身為靈動(dòng)的喜鵲，在巨型

枝丫間翩翩起舞，舞臺(tái)瞬間化作一幅展開(kāi)的巨型國(guó)畫卷軸，天地間雖無(wú)一絲風(fēng)動(dòng)，卻處處生機(jī)盎然，動(dòng)靜之

間相映成趣。“形”與“美’湘互交融，構(gòu)建出整體性的和諧美感，從意蘊(yùn)、形態(tài)、技巧等多個(gè)層面?zhèn)鞒胁⒑霌P(yáng)

了傳統(tǒng)文化。舞者們?cè)谥ρ旧宪S動(dòng)轉(zhuǎn)圈，或在留白處翱翔，細(xì)膩的肢體語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)了喜鵲的活潑神態(tài)，

仿佛將觀眾帶入了一幅古典宋畫之中，沉浸于那份典雅與靈動(dòng)之中。

（摘編白搜狐網(wǎng)）

材料二

①最近，一些民俗、年俗活動(dòng)再度爆火出圈。廣東潮汕被譽(yù)為“中華戰(zhàn)舞”的潮汕英歌舞，與“小龍女”李

若彤跨圈聯(lián)動(dòng)，在社交平臺(tái)吸粉無(wú)數(shù)；大年初一，山東傾族而出、氣勢(shì)磅礴的磕頭拜年，令人震撼；山西社

火、廣東舞獅也當(dāng)仁不讓，被網(wǎng)友催著“趕快上春晚這些民俗，不僅贏得了許多年輕人的喜愛(ài)，其出圈爆

火更離不開(kāi)許多青年人的參與，推動(dòng)民俗推陳出新，并賦予其網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式、表現(xiàn)形式。

②青年人對(duì)于傳統(tǒng)民俗的積極參與和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)與許多年輕人“年味越來(lái)越淡”的感嘆，放到一個(gè)坐標(biāo)系

下進(jìn)行思考。年輕人對(duì)于民俗的“再回首”，是在“感嘆''完，對(duì)自身責(zé)任的“再認(rèn)識(shí)”，對(duì)年味“火炬”的接續(xù)。

③接棄民俗，年味乂何處尋？在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮下，我們常常以對(duì)立框架扼殺了民

俗與發(fā)展間的張力，而似乎忘卻了，民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫

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慰遠(yuǎn)游游子的心。

④另一邊，青年走向民俗的同時(shí)，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都為迎接新年，推出了

“1+16+N”系列城市活動(dòng)，舉辦如跨年盛會(huì)、燈光秀、夜游錦江等一系列蘊(yùn)含著巴蜀風(fēng)味的新民俗，尤其是除

夕夜，400余米的天府畫卷鋪展，科技含量滿滿的金色巨龍騰飛……巴蜀文化在新的技術(shù)表達(dá)中，悄然飛進(jìn)

了市民和游客的心底，滿足了大眾的精神需求，也收獲了滿滿的自豪感和榮譽(yù)感。如此用心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，精

心呈現(xiàn)的文化，讓傳統(tǒng)民俗在城市迎來(lái)全新的生命力，也為青年人參與民俗、創(chuàng)新民俗提供了空間。

（摘編自《向民俗要一個(gè)尋回年味的答案》）

材料三

①歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的形式和載體也在不斷創(chuàng)新。深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)。一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物館里的體

驗(yàn)之旅，一場(chǎng)故居舊址的實(shí)地考察，都能在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，激發(fā)文化傳承的自覺(jué)。

②利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，創(chuàng)制

新的育人場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)，這是近年來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近青少年

的新趨勢(shì)。沉浸式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓古籍活起來(lái)、讓文物動(dòng)起來(lái)，也讓傳統(tǒng)文化之美直抵人心。未

來(lái)，繼續(xù)以數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，打造更多符合時(shí)代特征的文化產(chǎn)品，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將

擁有更廣闊的發(fā)展空間。

（摘編自《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在心中生根發(fā)芽》）

12.下列對(duì)材料的理解分析不氐哪的一項(xiàng)是（）

A.2025年春晚舞蹈《喜上枝頭》通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)，以留白和肢體語(yǔ)言營(yíng)造古典宋畫意境，體現(xiàn)

了“形”與“美”的交融。

B.因快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮扼殺了民俗與發(fā)展間的張力，所以青年人想通過(guò)積極參與和創(chuàng)

新讓民俗煥發(fā)新生，意義也不大。

C.成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活動(dòng)，如跨年盛會(huì)、燈光秀、夜游錦江等新民俗活動(dòng)滿足了大眾的

精神需求。

D.利用短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段可以讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，但并不能忽視博物館、故居考察等傳統(tǒng)

教育方式的價(jià)值。

13.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式有哪些？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要概括。

14.初三（1）班舉行“年味新體驗(yàn)”班會(huì)，小語(yǔ)認(rèn)為看春晚和拜年這些年俗活動(dòng)過(guò)時(shí)且無(wú)趣，不用積極參與。

請(qǐng)你結(jié)合材料與鏈接內(nèi)容，寫一段勸說(shuō)詞，鼓勵(lì)他理解并參與年俗活動(dòng)。

鏈接材料

近年來(lái)，年輕人通過(guò)短視頻平臺(tái)創(chuàng)新年俗：如“國(guó)潮拜年接力賽”融合傳統(tǒng)手勢(shì)與流行舞蹈；AR技術(shù)助

力游子“隔空碰杯”；看春晚時(shí)，彈幕互動(dòng)和截取非遺元素制作短視頻。這些形式突破時(shí)空限制，成為表達(dá)祝

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福、聯(lián)結(jié)親情的新載體，文化傳承在互動(dòng)中生根。

【答案】12.B

13.①在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)形與美的統(tǒng)一；②順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，運(yùn)用新的技術(shù)表

達(dá)，創(chuàng)新傳播方式及表現(xiàn)形式；③深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活

的方式呈現(xiàn)；④數(shù)字賦能，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。

14.示例：小語(yǔ)，看春晚和拜年是過(guò)年的民俗活動(dòng)，而民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的

偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心。看春晚能讓我們感受到傳統(tǒng)文化之美，帶給我們美的享受。拜年則能表

達(dá)祝福，聯(lián)結(jié)親情，能在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。我們還可以借助科技和藝術(shù)來(lái)創(chuàng)新年俗，讓看

春晚和拜年這些年俗活動(dòng)煥發(fā)新的光彩。而且作為青年一代，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，積極參

與這些民俗活動(dòng)。（可以從文化認(rèn)同、撫慰游子?、聯(lián)結(jié)親情、借助科技創(chuàng)新、傳承文化的責(zé)任這些角度分

析）

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分圻材料內(nèi)容，將

選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要

把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)中的勸說(shuō)。對(duì)于勸說(shuō)類的語(yǔ)言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說(shuō)對(duì)象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡(jiǎn)

明、準(zhǔn)確、連貫、得體”即可。

12.A.結(jié)合材料一第②段“舞蹈《喜上枝頭》的演員們化身為靈動(dòng)的喜鵲，在巨型枝丫間翩翩起舞，舞臺(tái)瞬

間化作一幅展開(kāi)的巨型國(guó)畫卷軸，天地間雖無(wú)一絲風(fēng)動(dòng)，卻處處生機(jī)盎然，動(dòng)靜之間相映成趣”“舞者們?cè)谥?/p>

丫上躍動(dòng)轉(zhuǎn)圈，或在留白處翱翔，細(xì)膩的肢體語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)了喜鵲的活潑神態(tài)，仿佛將觀眾帶入了一幅古

典宋畫之中“可知，2025年春晚舞蹈《喜?上枝頭》通過(guò)演員在舞臺(tái)上靈動(dòng)的表演，如在枝丫間起舞、在留

白處翱翔等，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合；同時(shí)，以舞臺(tái)化作巨型國(guó)畫卷軸為背景，搭配細(xì)膩的肢體語(yǔ)言，營(yíng)造出古典宋

畫的意境，體現(xiàn)了“形"與“美'’相互交融，從多個(gè)層面?zhèn)鞒胁⒑霌P(yáng)傳統(tǒng)文化。所以A選項(xiàng)對(duì)材料的理解

分析正確。

B.材料二第②段提到“年輕人對(duì)于民俗的，再回首，，是在，感嘆，完，對(duì)自身責(zé)任的，再認(rèn)識(shí)，，對(duì)年味，火炬，的

接續(xù)“，第③段指出“在快速的城市化和局限的進(jìn)步主義思潮卜，我們常常以對(duì)立框架扼殺了民俗與發(fā)展間

的張力，而似乎忘卻了，民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子

的心”，第④段表明“用心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，精心呈現(xiàn)的文化，讓傳統(tǒng)民俗在城市迎來(lái)全新的生命力，也為青年

人參與民俗、創(chuàng)新民俗提供了空間”。這說(shuō)明雖然快速城市化和進(jìn)步主義思潮導(dǎo)致民俗與發(fā)展的張力被忽

視，但青年人通過(guò)積極參與和創(chuàng)新民俗，能夠讓傳統(tǒng)民俗迎來(lái)全新生命力，對(duì)獲得文化認(rèn)同、撫慰游子心靈

具有重要意義，并非如B選項(xiàng)所說(shuō)“意義也不大”，所以B選項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤。

C.依據(jù)材料二第④段“成都為迎接新年，推出了"+16+N，系列城市活動(dòng)，舉辦如跨年盛會(huì)、燈光秀、夜游

第11頁(yè)

錦江等一系列蘊(yùn)含著巴蜀風(fēng)味的新民俗……滿足了大眾的精神需求，也收獲了滿滿的自豪感和榮譽(yù)感”可

知，成都推出的迎新年“1116?N”系列城市活動(dòng)，包含跨年盛會(huì)、燈光秀、夜游錦江等新民俗，這些活動(dòng)

不僅展現(xiàn)了巴蜀文化特色，還通過(guò)科技等手段進(jìn)行創(chuàng)新呈現(xiàn)，滿足了大眾的精神需求。因此C選項(xiàng)對(duì)材料

的理解分析正確。

D.從材料三第①段”一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物館里的體驗(yàn)之旅，一場(chǎng)故居舊址的實(shí)地考察，都能

在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸澗，激發(fā)文化傳承的自覺(jué)”和第②段“利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，創(chuàng)制新的育人場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文億巧妙嵌入其

中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)“可以看出，博物館體驗(yàn)、故居考察等傳統(tǒng)教育方式能夠以潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)傳

統(tǒng)文化的浸潤(rùn)；而短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)手段可以拓寬傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空，讓傳統(tǒng)文化“活起

來(lái)“。兩者各有價(jià)值，都對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承起到重要作用，不能忽視任何一方。所以D選項(xiàng)對(duì)材料的理解

分析正確。

故答案為：B

13.材料一以2025年春晚舞蹈《喜上枝頭》為例，詳細(xì)描述了其將傳統(tǒng)文化的“形"與“美''相融合的過(guò)

程。演員們化身為喜鵲，在巨型國(guó)畫卷軸般的舞臺(tái)上起舞，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的表演、細(xì)膩的肢體語(yǔ)言以及舞臺(tái)

背景的設(shè)計(jì)，從意蘊(yùn)、形態(tài)、技巧等多個(gè)層面?zhèn)鞒胁⒑霌P(yáng)傳統(tǒng)文化。這表明弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化可以在藝術(shù)創(chuàng)作

中賦予其新的內(nèi)涵，使“形”與“美”相互交融，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。材料二提到廣東潮汕英歌舞與

明星跨圈聯(lián)動(dòng)在社交平臺(tái)吸粉無(wú)數(shù)，山東磕頭拜年、山西社火等民俗活動(dòng)借助網(wǎng)絡(luò)傳播受到關(guān)注。同時(shí)，

成都迎新年活動(dòng)運(yùn)用科技手段，如400余米的天府畫卷鋪展、科技含量滿滿的金色巨龍騰飛等，將巴蜀文

化以新的形式呈現(xiàn)。這些例子說(shuō)明弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，運(yùn)用新的技術(shù)和表現(xiàn)形式，創(chuàng)新傳播

方式，吸引更多人尤其是年輕人的關(guān)注，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī)。材料三指出“深入挖掘我國(guó)優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加鮮活的方式呈現(xiàn)。一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物

館里的體驗(yàn)之旅，一場(chǎng)故居舊址的實(shí)地考察，都能在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，激發(fā)文化傳承的自

覺(jué)”。這強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要深入挖掘其精神內(nèi)核，并通過(guò)貼近生活的方式，如設(shè)計(jì)節(jié)日作業(yè)、組織博物

館體驗(yàn)和故居考察等活動(dòng)，讓大眾在口常生活中接觸和感受傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和傳承。材

料三明確提出“利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形

式，創(chuàng)制新的育人場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)。通過(guò)數(shù)字技術(shù)，如短視頻、虛

擬現(xiàn)實(shí)等，可以打造沉浸式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓古籍和文物“活起來(lái)”，使傳統(tǒng)文化之美更直接地傳遞給

大眾。因此，利用現(xiàn)代信息技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，能夠拓寬其育人時(shí)空，為傳統(tǒng)文化教育提供更廣

闊的發(fā)展空間。

故答案為：①在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)形與美的統(tǒng)一；②順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，運(yùn)用新的技

術(shù)表達(dá)，創(chuàng)新傳播方式及表現(xiàn)形式；③深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其以更加貼近生活、更加

鮮活的方式呈現(xiàn)；④數(shù)字賦能，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。

第12頁(yè)

14.結(jié)合材料一和鏈接材料，指出年俗活動(dòng)并非過(guò)時(shí)無(wú)趣。如2025年春晚舞蹈《喜上枝頭》將傳統(tǒng)藝術(shù)與

現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特美感；鏈接材料中“國(guó)潮拜年接力賽”融合傳統(tǒng)手勢(shì)與流行舞蹈，AR技術(shù)

助力游子“隔空碰杯”，春晚彈幕互劭和非遺元素短視頻等新形式，都說(shuō)明年俗活動(dòng)在不斷創(chuàng)新，充滿時(shí)代

氣息。以此打破小語(yǔ)對(duì)年俗活動(dòng)陳舊的認(rèn)知，吸引他的興趣。依據(jù)材料二，說(shuō)明年俗活動(dòng)作為民俗的重要

組成部分，具有深厚的文化價(jià)值。民俗是獲得自我、民族和文化認(rèn)同的偉大儀式，如拜年體現(xiàn)著家族親情和

文化傳承，看春晚是全民共享的文化盛宴，凝聚著民族情感。參與年俗活動(dòng)能夠增強(qiáng)文化認(rèn)同感，維系親

情，撫慰游子心靈，避免“年味淡”帶來(lái)的情感缺失。讓小語(yǔ)認(rèn)識(shí)到年俗活動(dòng)的重要性，提升他參與的意

愿。參考材料一和鏈接材料中的案例，為小語(yǔ)提供具體的參與方式。如關(guān)注本地新民俗活動(dòng)，像成都的“1十

16+N”城市迎新年活動(dòng)，通過(guò)參與燈會(huì)、國(guó)潮市集等活動(dòng)感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的趣味；在看春晚時(shí)留意創(chuàng)

新節(jié)目，參與彈幕互動(dòng)，用非遺元素制作短視頻分享；拜年時(shí)既保留傳統(tǒng)祝福儀式，又嘗試用短視頻、AR

技術(shù)給遠(yuǎn)方親友送驚喜。讓小語(yǔ)知道如何參與年俗活動(dòng)，使其更愿意付諸行動(dòng)。

故答案為：示例：小語(yǔ)，看春晚和拜年是過(guò)年的民俗活動(dòng)，而民俗恰恰是一場(chǎng)讓我們獲得自我、民族和文化

認(rèn)同的偉大儀式，也最撫慰遠(yuǎn)游游子的心。看春晚能讓我們感受到傳統(tǒng)文化之美，帶給我們美的享受。拜年

則能表達(dá)祝福，聯(lián)結(jié)親情，能在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。我們還可以借助科技和藝術(shù)來(lái)創(chuàng)新年

俗，讓看春晚和拜年這些年俗活動(dòng)煥發(fā)新的光彩。而且作為青年一代，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)

任，積極參與這些民俗活動(dòng)。（可以從文化認(rèn)同、撫慰游子、聯(lián)結(jié)親情、借助科技創(chuàng)新、傳承文化的責(zé)任這

些角度分析）

七、（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

魚(yú)鱗瓦上的星光

王玉玨

①老周在村口等了半個(gè)時(shí)辰，才看見(jiàn)那輛綠色的大巴車晃晃悠悠地從山坳里冒出頭來(lái)。車停時(shí)，灰塵揚(yáng)

得老高，等灰落下去，一個(gè)瘦瘦的男孩站在了面前，手里拎著個(gè)蛇皮袋子，里頭裝著書(shū)和換洗衣裳。

②“你就是周景行？“老周問(wèn)。易孩點(diǎn)點(diǎn)頭。老周沒(méi)再說(shuō)話，拎起袋子往前走，男孩跟在后面。走了約莫二

里山路，看見(jiàn)一片灰撲撲的瓦房，老周指著其中一座說(shuō)：“到了。”

③這是周景行笫一次看見(jiàn)老家的房子。屋頂鋪著青灰色的魚(yú)鱗瓦，像魚(yú)的鱗片一層壓著一層。院子用竹

籬笆圍著，籬笆上爬著扁豆藤，開(kāi)著紫色的小花。一條黃狗臥在門口，見(jiàn)人來(lái)了，懶懶地抬了抬眼皮，乂睡過(guò)

去。

④老周的婆娘姓陳，讓周景行叫她陳媽。陳媽在灶屋里忙進(jìn)忙出，灶膛里的火光映在她臉上，一明一喑

的。周景行站在灶屋門口，不知道該進(jìn)去還是該退出來(lái)。

⑤“站著做啥？進(jìn)來(lái)添柴。“陳媽頭也不回地說(shuō)。周景行便蹲到灶前，往灶膛里添了一根柴。火苗舔著鍋

底，嘴啪作響。鍋里頭燉著什么，香氣一縷縷地往鼻子里鉆。

⑥晚飯是臘肉燉筍干，還有一盤炒雞蛋。老周悶頭吃飯，不說(shuō)話。陳媽時(shí)不時(shí)給周景行夾菜，說(shuō)：“多吃

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些，城里頭吃不到這樣地道的。”周景行“嗯”一聲，低著頭扒飯。

⑦吃完飯，陳媽收拾碗筷，老周出門去了。周景行一個(gè)人站在院子里，看天一點(diǎn)一點(diǎn)暗下去。先足西邊

的山尖還亮著，后來(lái)山尖也暗了，整個(gè)村;都沉進(jìn)暮色里。等最后一絲光被收走，天徹底黑了，星星就一顆一

顆地跳出來(lái)。

⑧他數(shù)了數(shù)，先是一顆，然后三顆，五顆，數(shù)到后來(lái)數(shù)不清了，滿天都是。那些星星密密麻麻的，比他任

何時(shí)候見(jiàn)過(guò)的都多，都亮。他想起在城里的時(shí)候，晚上抬頭，最多能看見(jiàn)三五顆，還都是灰蒙蒙的。

⑨正看著，老周回來(lái)了，手里拎著個(gè)竹簍。他走到周景行旁邊，把竹簍往地上一放，說(shuō)：“明早跟你陳媽

去鎮(zhèn)上賣了。”

⑩周景行低頭一看，竹簍里是滿滿一簍雞蛋，一個(gè)個(gè)圓滾滾的，在星光下泛著淡淡的白光。他想起晚飯

時(shí)吃的炒雞蛋，又香又嫩，和城里買的確實(shí)不i樣。

?“這些雞都是你陳媽一手喂大的，”老周忽然開(kāi)口，“從開(kāi)春養(yǎng)到現(xiàn)在，一只只喂得仔細(xì)，自己舍不得吃

一個(gè)蛋，都攢著。攢夠了，你去鎮(zhèn)上賣掉，學(xué)費(fèi)就有了。”

?周景行愣住了。他來(lái)之前，父親只說(shuō)讓他暑假回老家?guī)蛶兔Γ瑳](méi)說(shuō)賣雞蛋湊學(xué)費(fèi)的事，他張了張嘴，

想說(shuō)點(diǎn)什么，又不知道說(shuō)什么。

?老周也不等他說(shuō)話，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。周景行站在院子里，又抬頭看那些星星。不知怎的，那些星星看著

看著就模糊了，像是蒙上了一層水汽。

?第二天天還沒(méi)亮，陳媽就把周景行叫起來(lái)。灶屋里已經(jīng)做好了早飯，稀飯、饅頭，還有昨晚剩下的炒

雞蛋。陳媽把炒雞蛋都撥到他碗里，自己只吃咸菜。

?吃完飯，周景行背著竹簍往鎮(zhèn)上走。山路彎彎曲曲，走了快一個(gè)時(shí)辰才到。鎮(zhèn)上有個(gè)集市，賣菜的、

賣肉的、賣布匹的，熱熱鬧鬧。他找了個(gè)角落蹲下，把竹簍擺在面前，等人家來(lái)買。

?起初沒(méi)人問(wèn)。后來(lái)一個(gè)大媽走過(guò)來(lái)，看了看雞蛋，問(wèn)：“多少錢一個(gè)？”周景行說(shuō)："一塊五。''大媽搖搖

頭走了。又來(lái)了一個(gè)，問(wèn)了價(jià)，也走了。

?周景行蹲在那兒，太陽(yáng)越升越高，曬得他頭皮發(fā)燙。他想，要不便宜點(diǎn)賣了算了。正想著，一個(gè)老頭

走過(guò)來(lái)，蹲下，一個(gè)一個(gè)地拿起雞蛋對(duì)著太陽(yáng)看。

?“你這雞蛋，是土雞蛋不？”老頭問(wèn)。

?周景行想了想，說(shuō)：“是我陳媽自己養(yǎng)的雞下的，喂的是糧食和菜葉，沒(méi)喂飼料。”

?老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“那行，一塊五一個(gè)，我都要了。“說(shuō)著從兜里掏出一沓錢，數(shù)了數(shù)，遞給周景行。周

景行接過(guò)錢，愣愣地看著老頭把雞蛋一個(gè)一個(gè)放進(jìn)自己的籃子里，然后走了。

?他攥著錢，手心都是汗。他數(shù)了數(shù)，一共四十二塊錢。這是他第一次自己掙到的錢，雖然是賣雞蛋掙的，

雖然這錢是陳媽攢了半年的。

?往回走的路上，周景行覺(jué)得背簍輕了，步子卻重了。他想了很多，想陳媽在灶屋里忙進(jìn)忙出的樣子，想

老周拎著竹簍回來(lái)的樣子，想那些自己舍不得吃一個(gè)蛋的雞，想那些密密麻麻的星星。

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?回到家，他把錢交給陳媽。陳媽接過(guò)去，數(shù)了數(shù)，說(shuō)：“夠了，夠你下學(xué)期學(xué)費(fèi)了。“說(shuō)著，眼圈就紅了。

?那天晚上，周景行乂站在院子里看星星。他忽然覺(jué)得，那些星星不像星星了，像一片片魚(yú)鱗瓦，一片一

片，密密地鋪在天空上，把整個(gè)村子都蓋在底下，暖暖的，安安的。

?暑假結(jié)束，周景行要回城了。老周送他到村口，還是不說(shuō)話。大巴車來(lái)了，周景行上了車，從車窗往外

看，老周還站在那兒，像一棵樹(shù)。

?車開(kāi)了，灰塵揚(yáng)起來(lái)，等灰落下去，老周己經(jīng)看不見(jiàn)了。周景行靠在座位上，閉上眼睛。他眼前全是那

些魚(yú)鱗瓦，那些密密麻麻的星星，還有那四十二塊錢。

（選自2026年2月出版的《小說(shuō)月報(bào)》）

15.文章以“魚(yú)鱗瓦上的星光”為題，有什么含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

16.從人物描寫方法的角度，賞析文中第?段畫橫線的句子。

陳媽接過(guò)去，數(shù)了數(shù)，說(shuō)：“夠了，夠你下學(xué)期學(xué)費(fèi)了。”說(shuō)著，眼圈就紅