2026屆江蘇省南通市通州區金沙中學高三下學期2月初測歷史試題（含答案）

2026屆高三歷史2月初測一、單選題1.距今約3500—約3200年的盤龍城遺址位于湖北省武漢市黃陂區，出土有數百件青銅器，其中工具和武器有臿、斨、斧、錛、鑿、鋸、鉞、戈、矛、刀、鏃；禮器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤等。其形制、紋飾與中原青銅器相同。這反映出當時（）A.形成了完備的禮制 B.具備多元一體特征C.農耕經濟高度發達 D.商文明擴展到南方2.老子認為，道就是萬物之所由來。萬物在生成過程中，都有“道”在其中。《道德經》中有“萬物莫不尊道而貴德”的觀點。老子的認識（）A.說明無為而治的治國方略 B.強調矛盾對立的辯證思想C.闡明順應自然的哲學主張 D.肯定小國寡民的政治理念3.漢武帝時御史大夫桑弘羊有言：“夫權利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利。吳王專山澤之饒，薄賦其民，賑贍窮乏，以成私威。”材料反映了當時（）A.地方治理能力得到顯著提升 B.地方門閥士族的勢力壯大C.國家強化經濟管控的必要性 D.藩鎮割據的局面逐漸產生4.貞觀二年（628年），世民遣使封薛延陀首領夷男為真珠可汗。突厥亡后，北方空虛，真珠率部落南遷，有兵二十余萬。真珠使二子分主南北部，世民封二子都做小可汗，外示優崇。世民又立突厥降人李思摩為俟利苾可汗，使渡河居突厥故地。唐太宗的舉措（）A.加強了對薛延陀部落的管理 B.牽制和分化了北方民族C.實踐了“獨愛如一”的理念 D.恢復了突厥人統治秩序5.明人丘濬言：“今國家都燕，歲漕江南米四百余萬石以實京師”，“國家都北而仰給于南，持此運河以為命脈”。王在晉又說：“國家奠鼎幽燕，京都百億萬口抱空腹以待飽于江淮灌輸之粟。一日不得則饑，三日不得則不知其所為命……而國家之緊關命脈，全在轉運。”材料可以佐證明代（）A.政治經濟中心的錯位 B.長途販運貿易出現C.統治重心南移的完成 D.僅靠運河南糧北輸6.唐甄在《潛書·遠諫》中寫道：“破國亡家，流毒無窮，孰為之而孰主之？非君其誰乎！世之腐儒，拘于君臣之分，溺于忠孝之論，厚責其臣而薄責其君。彼焉知天下之治，非臣能治之也；天下之亂，非臣能亂之也。”以下材料與其觀點不符合的是（）A.君臣名異實同共曳木之人 B.為天下之大害者，君而已矣C.自秦以來凡為帝王者皆賊 D.治亂非他人所能為也，君也7.湘淮系官僚雖以“中興名臣”自居，表面上仍效忠清廷，但在實踐中常行“地方自保”之策。如李鴻章創辦江南制造總局、輪船招商局等洋務企業，多倚賴地方財稅，人事任免亦多由其幕府私屬掌握，形成“北洋系”勢力。時人批評其"盡用鄉人，視朝廷規制如無物”。材料旨在表明湘淮系（）A.主導了晚清政局 B.沖擊了中央集權 C.推動中國近代化 D.實現了地方自治8.1942年，國民政府派遣中國遠征軍入緬對日作戰。戴安瀾將軍率所部奮勇搏殺，后因撤退途中遭日軍伏擊，不幸殉國。1943年，毛澤東發表《挽戴安瀾將軍》，頌其"浴血東瓜守，驅倭棠吉歸”。這反映出（）A.國民黨抗戰態度轉變 B.抗戰轉入戰略反攻C.正面戰場形勢的好轉 D.協作抗戰成為共識9.1964年，為適應國防和工業建設的需要，國家決定在西南、西北地區大規模興建交通、能源和軍工等基礎設施。貴州某山區縣，原本農民出行主要依靠肩挑背扛，因修建鐵路、公路而陸續出現運輸大隊、機修廠、電力站等單位，大批青壯年進入工廠和工程隊，地方經濟結構隨之發生變化。這一現象說明（）A.經濟體制改革從東部轉向西部B.三線建設影響區域經濟變遷C.西部大開發戰略帶動城鄉調整D.人民公社體制促進地方發展10.波斯帝國的奠基人居魯士允許其屬民，去信奉各自的神明，還允許各屬國人民仍可以按照自己的習慣和法律進行自治，且管理者大多由屬國產生。這反映出居魯士（）A.崇尚教化和法律 B.治理理念開放與包容 C.強化屬國自治權 D.建立了政教合一國家11.一份1120年的法蘭西王室檔案顯示，貴族阿馬爾里克同時向安茹伯爵和布盧瓦伯爵效忠，卻在兩者的領土爭端中拒絕出兵，理由是“忠誠不損害我的祖先榮譽”。這反映出（）A.封君對封臣根本沒有約束力 B.封君封臣制度下的割據性C.封君封臣制度設計的矛盾性 D.血緣成為封君封臣的紐帶12.長期以來，英國形成了國王在場時議會才能合法召開和運作的傳統。1688年12月，詹姆斯二世在“毀掉議會選舉令狀，將國璽沉入了泰晤士河”后，攜帶唯一的兒子逃往法國。不久，議會頒布了被稱為《革命穩固法》的一系列法律，宣布任何國王如果忽視議會法律都將冒被廢黜的風險。據此可知，這些法律旨在（）A.剝奪君主的行政權力 B.拉攏保皇派勢力C.宣示王在法下的原則 D.廢除王位世襲制13.下圖是前蘇聯的一幅宣傳畫，標題是美蘇英共同打擊！聯合起來我們強大！聯合起來我們必勝！對圖中事件進行最合理的歷史解釋是（）A.增強了世界反法西斯力量 B.贏得莫斯科保衛戰勝利C.體現了不同制度競爭共存 D.確立了大國一致的原則14.如表所示為1947-1979年關稅與貿易總協定七輪多邊貿易談判國家及主要議題。這可用來說明關貿總協定（）屆次談判時間參加國家/個主要議題11947.4-1947.1023關稅減讓21949.4-1949.1033關稅減讓31950.9-1951.439關稅減讓41956.1-1956.528關稅減讓51960.9-1962.745關稅減讓61964.5-1967.654關稅減讓、反傾銷71973.9-1979.4102關稅減讓、非關稅壁壘A.消除了各國之間的關稅壁壘 B.推動了資本主義世界市場的形成C.推動了戰后世界經濟的發展 D.致力于實現國際貿易的自由化15.二戰后，美國政府以多種明示和暗示的手法，告知歐洲各國政府禁止可口可樂進口可能產生的不利影響。歐洲各國政府雖擔心可口可樂的進入乃是他們所不樂見的美國化浪潮的一部分，但又怕因小失大，紛紛撤銷反對立場。這說明二戰后（）A.跨國公司加速全球化發展 B.貿易保護主義是主流C.全球化面臨著阻礙與困境 D.美國化浪潮席卷全球二、材料題16.閱讀材料，完成下列問題。材料一二里頭遺址出土了海貝，還有用骨頭、石頭做成的仿制貝。大約在商朝后期，開始出現銅鑄幣。春秋戰國時期，各國分別使用布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等多種樣式的銅鑄幣。秦朝在圜錢基礎上將貨幣統一為圓形方孔錢，這種樣式在此后被長期沿用……交子與宋朝后來發行的其他紙幣，都是作為輔幣，與銅錢兼行……清朝完全承認白銀的法定貨幣地位，與銅錢兼用。——摘編自選必一《國家制度與社會治理》材料二1933年羅斯福上臺以后，美國推行白銀政策，抬高銀價，造成中國白銀外流，通貨緊縮，百業凋敝，直接影響了國民政府的稅收。1931年日本發動九一八事變后，為了鞏固對東北的占領，其對華北不斷侵略蠶食，威脅到國民政府的根基……在晚清和北洋時期，中國貨幣混亂，紙幣和銀幣同時在市場上流通，銀幣中又存在銀兩和銀元，貨幣發行使用混亂。1935年11月，國民政府正式推行法幣，實行統一幣制、集中貨幣發行，實行白銀國有，放棄銀本位制，實行法幣外匯無限制買賣等一系列改革政策。……國民政府控制了大部分金融資源，短期內解決了通縮問題，促進了經濟發展，為全面抗戰做了物資上的準備。——摘編自王乾《1935年國民政府法幣改革研究》材料三布雷頓森林體系主要治理成果包括：建立了國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行（WB）兩大國際金融組織；確定“雙掛鉤”制度，即美元與黃金掛鉤、其他國家貨幣與美元掛鉤，形成以美元為中心的國際貨幣體系。歷史資料顯示，布雷頓森林體系時期，全球銀行業系統性風險罕見。從20世紀50年代開始，全球出口貿易以前所未有的速度增長，至20世紀70年代，全球出口貿易額增長近10倍。從20世紀60年代初至70年代初，全球人均GDP增速處于歷史性高位，基本保持在3%以上。然而，布雷頓森林體系存在缺陷，遭遇“特里芬難題”，美元既要保持外流以滿足全球流動性需求，又要限制外流以維系美元信用穩定……引致美元危機頻發且愈演愈烈。1971年8月，美國被迫關閉了美元官價兌換黃金的窗口……1973年3月，第四次美元危機爆發后，西方國家紛紛采用浮動匯率制度，布雷頓森林體系全面崩潰。——摘編自徐德順《國際貨幣體系的歷史演變、影響因素與改革方向》（1）根據材料一，總結中國古代貨幣發展的趨勢。（2）根據材料二并結合所學知識，分析國民政府實行法幣政策的背景和影響。（3）根據材料三并結合所學知識，分析布雷頓森林體系的作用并說明其走向解體的原因。17.根據材料，完成下列問題。材料“中國”這兩個字，代表的不只是一個主權國家，也不僅是一個人群的共同體，還是一種人性、人生提升的理念：人在天地之“中”；人生在世，修己安人，要符合“人道”；中國自認為天下國家，也勇于擔任人間秩序的守護者。如此理想，使中國的大一統維持千年之久；也使中國在近五百年內，慢慢喪失了自己————近兩百年間，我們等于完全失敗，丟失了自己。直到現代，中國開始重新整頓自己，在世界上站起來。——摘編自許倬云著述馮俊文整理《天下格局——文明轉換關口的世界》根據材料概括觀點，結合所學知識加以論述。（要求：觀點明確，持論有據，論證充分，邏輯清晰，表達通順）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從18世紀中期到19世紀中期，歐洲人口總數由1.4億增加到2.5億，增長率約為80%。1750年時供養一個人的土地面積，1910年時要供養3個人。馬爾薩斯在1798年發表《人口原理》，指出人的繁殖生產能力遠遠超過食物的生產，提出可以把移民作為一種權宜之計，從而緩解失業壓力。19世紀20年代馬爾薩斯出席了英國下院移民委員會的聽證會，對移民活動持贊成態度。他認為移民可以改善留在國內的勞動者的境況。英國廢除了限制移民法令，德意志等其他歐洲國家也廢止了類似的禁令。——摘編自王喆《19世紀西歐人口赴美移民的歷史原因探析》材料二移民的自由流動不僅是簡單的人口流動，而是以社會生產和技術為核心的經濟重心的轉移。同時由于各國來的移民在文化背景和技術方面各有所長，既賦予了所在地區經濟社會文化的多樣性，也為相互借鑒、推動城市化水平的特色化創造了后天的先決條件。可以說，如果沒有外來移民，美國的城市化進程會比其他各國落后幾十年。——摘編自何志濤《19世紀移民對美國現代化的影響》（1）根據材料一并結合所學知識，簡析19世紀歐洲廢止限制移民法令的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，說明19世紀外來移民對美國社會發展的影響。19.閱讀材料，回答下列問題。材料一文藝復興時期，各國的大學先后設立歷史學講座，延請名師講學，西方史學開始了一個新的蓬勃發展時期。意大利歷史學家布魯尼認為歷史應當記載“人事”，用意大利方言為但丁和彼特拉克撰寫傳記。德意志史學領域中的斗爭極為激烈，新教的歷史學家稱羅馬教廷為“魔鬼的巢穴”，而天主教的歷史學家則稱馬丁·路德為離經叛道的“狂僧”。西班牙卡薩斯寫的《西印度群島的毀滅》記述了西班牙對西印度群島的征服。法國博丹發表的《理解歷史的方法》，是西歐第一部比較詳備的史學方法論。英國培根寫下《亨利七世在位時期的英國史》，并說“歷史使人明智”。——摘編自郭圣銘《文藝復興時期西歐的史學》材料二18世紀末19世紀初，民族主義史學是隨著近代民族主義的興起而誕生的……對非西方國家而言，盡管民族主義史學并不是自發的，而是隨著西方列強的入侵而來的……19世紀末20世紀初中國近代史學得到發展，其基礎是進化論，但其先聲毋庸置疑是民族主義。直到新文化運動興起，中國近代史學也進行了轉向，史學范式已經從進化史學轉移到蘭克的考證史學、科學史學，而其實質是民族主義史學。其典型代表就是以傅斯年為首的“史料學派”，他們進行考據研究時是帶有高昂的民族主義色彩的，他們宣稱進行考據的原因是要“整理國故，再造文明”。——摘編自李瑞山《近代西歐民族主義史學探源》材料三進入20世紀60年代后，德國社會對納粹歷史的認識出現重大轉折。一系列大屠殺戰犯審判，推動德國社會對納粹罪行的認知與討論。20世紀70年代，左翼自由主義社民黨成為聯邦德國政治舞臺的主導力量。在激烈批判納粹罪行的學生運動影響下，社民黨旨在推動德國民主化，反對阿登納政府罪責回避，轉向更激進、更具民主精神的罪責批判。20世紀90年代前后，隨著兩德統一、冷戰結束、歐洲一體化加速等變化的出現，銘記大屠殺開始被西方國家視為共同的歷史責任。隨著罪責記憶的國際化，罪責反思成為德國人身份認同中的積極要素，大屠殺史學也進入繁榮期。——摘編自劉穎潔《記憶政治視域下聯邦德國納粹大屠殺史學》（1）根據材料一，概括文藝復興時期，西歐史學多元發展的表現。（2）根據材料二并結合所學知識，分析民族主義史學在近代中國興起的歷史意義。（3）根據材料三并結合所學知識，簡析20世紀60年代后，德國納粹大屠殺史學走向“重大轉折”的深層動力。2026屆江蘇省南通市通州區金沙中學高三下學期2月初測歷史試題答案一、單選題答案1.D2.C3.C4.B5.A6.A7.B8.D9.B10.B11.B12.C13.A14.D15.C二、材料題答案16（1）由自然貨幣向人工貨幣；由多元貨幣向統一貨幣；由金屬貨幣向紙幣交子；白銀成為法定貨幣（2）背景：世界經濟危機導致白銀外流，影響經濟和稅收；日本侵華導致白銀進一步外流；國內貨幣制度混亂；國民政府鞏固統治，發展經濟的需要；影響：統一了國內貨幣，促進經濟發展，奠定全面抗戰勝利的物質基礎；緩解了世界經濟危機對中國的影響，穩定金融市場；有利于抵抗列強的經濟侵略，促進民族資本主義的發展；強化了國民政府的經濟控制，官僚資本借此聚斂巨額財富，為后期國民政府濫發紙幣埋下隱患。（3）作用：穩定國際金融秩序；促進國際貿易和投資；助力戰后經濟恢復；推動國際經濟合作和協調原因：布雷頓森林體系自身缺陷（特里芬難題）；美國深陷越戰泥潭，軍費開支加大；美國經濟實力相對下降，受到日本和西歐的沖擊；70年代西方經濟陷入“滯脹”；美元危機爆發，美元信用度下降。17觀點：“中國”所承載的修身與秩序理念，既維系了古代中國的長期大一統，也使近代中國陷入發展困境，而現代中國正依托這一理念的內核實現重新崛起。論述：“中國”二字，從來不止是地理與政權的符號，更是一套以“修身合道”“天下秩序”為核心的價值理念。這一理念既曾是古代中國維系千年大一統的文化根基，也讓近代中國在世界變局中陷入迷失，而現代中國正通過對這一理念的創造性重構，重新在世界舞臺確立自身的位置。在漫長的古代社會，“人在天地之中”的認知、“修身安人”的倫理與“天下國家”的責任，共同編織成穩固的文化與政治紐帶。儒家“修身—齊家—治國—平天下”的價值體系，將個體修養與國家秩序緊密綁定：漢代“獨尊儒術”后，儒家倫理成為全社會的共識，即便政權更迭，“華夏一體”的文化認同始終延續；隋唐以科舉制吸納“合人道”的士人進入官僚體系，讓中央集權體制獲得了文化與人才的雙重支撐。這種理念下，“中國”不再是單純的疆域概念，而是一套人人可參與、代代能傳承的秩序體系，最終維系了中國數千年的大一統格局。然而，近五百年間，這套根植于農耕文明的理念，逐漸與世界發展的潮流脫節。當西方以民族國家為單位開啟工業革命、以殖民擴張重構世界秩序時，“中國為天下中心”的傳統認知，讓明清王朝固守“朝貢體系”，推行閉關鎖國政策，對外部的技術變革與制度創新視而不見。在近代列強的堅船利炮面前，“修身安人”的倫理無力應對主權競爭，“天下秩序”的愿景難敵條