《我應該感到自豪才對》關于人生哲理的句子

《我應該感到自豪才對》關于人生哲理的句子入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！艉π呤俏窇只蚝ε滦呷璧那榫w，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死馗星橛兄鴺O大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣伯a主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上?！R雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固┤嗽谥腔凵蠎斒敲骰淼?，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸蚓裆系牡赖铝α堪l揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?！涿兰~斯德行的實現是由行為，不是由文字。——夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了髦钦邔幙煞啦∮谖慈?，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞钢挥性诓粌H消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代?！永飳幃斍暗娜蝿帐?，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼?！袑幾杂X心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮知恥近乎勇?！浊鹑瑁笥诓恢獝u?！跬ǜ锩赖虏皇菑奶焐系粝聛淼?。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久骱⒆邮且獎e人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特靜以修身，儉以養德。——諸葛亮君子憂道不憂貧。——孔丘貧而無諂，富而無驕?！迂晱姳径澯?，則天不能貧?！鳑r侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右撞荒罹影菜嘉?，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横鐨v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！抉R光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也?！_大經半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人?！焯亓⒆屪约和耆茇敻恢涞娜耸怯啦荒芎虾豕?。——德謨克利特誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！_迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！系滤锅F奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化?！R梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來?！s翰·洛克善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤偬煜掠写笥抡?，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起?！獎⑸倨娑Y貌使人類共處的金鑰匙?！商K內吉講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言?！_迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動?！说谩ぐ乩虑嗄耆藨敳粋耍瑧敯褌€人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?！涿兰~斯禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事?！s翰·洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西