第11課《送東陽馬生序》課件-部編版語文九年級下冊

宋濂

送東陽馬生序九下

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”明代大學問家宋濂在家境貧寒，自身又體弱多病的情況下，一心向學，排除萬難，終于學有所成，青史留名，譜寫了一曲蕩氣回腸的奮斗之歌。今天，讓我們一起走進宋濂的讀書求學之路，看看他經歷了哪些磨難的，又是怎樣克服的。導入新課1、誦讀課文，增強文言文語感，提高語言的感悟能力。2、理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。3、培養學生養成勤奮刻苦的習慣，并以積極樂觀的心態面對人生中的挫折困難。學習目標

宋濂（1310－1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏一帶）人。明朝文學家，幼年酷愛學習，家貧無書，常問藏書家借抄，天寒手僵，仍堅持不懈，由此得遍觀群書，學識淵博。元末，薦授翰林編修，以親老不受。后與劉基等同受朱元璋征召，做江南儒學提舉，為太子講經，修《元史》，官至學士承旨知制誥（gào），朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉。不久，因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州，中途病死于今四川奉節。宋濂與劉基，高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士文集》。作者簡介

古人送別時，往往以詩相贈，有時還給這些詩寫上一篇序，以介紹有關情況。唐初以后，單獨寫的臨別贈言的文章，也叫序，內容多是勉勵、勸慰兼抒發自己胸臆，或對某事發表自己的見解,又叫“贈序”(和“書序”不同，書序是寫在書的前面或后面，意在交代成書的過程、背景等)。本文就是明代的名士宋濂寫給同鄉晚輩的一篇贈序。文體知識叩問(kòu)俟(sì)叱咄(chìduō)負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)皸裂(jūn)

媵人(yìnɡ)以衾擁覆(qīn)被綺繡(pī)容臭(xiù)燁然(yè)缊袍(yùn)敝衣(bì)耄老(mào)謬稱(miù)廩稍(lǐn)凍餒(něi)檢查預習字音字形（1）余/因得/遍觀群書。（2）從鄉之先達/執經叩問。（3）以是/人多以書假余。（4）卒/獲有所聞。（5）不知/口體之奉/不若人也。（6）蓋余之勤且艱/若此。（7）余/故道為學之難/以告之朗讀節奏

余幼時即

嗜學。家貧，無從

致書以觀，每

假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。得到譯文：我小時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書來讀，經常向有書的人家借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水凍成堅冰，手指（凍得）不能屈伸，也不敢放松抄寫。抄完了，就跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。疏通文意特別愛好跑超過約定期限沒有辦法常常親自用筆抄寫不放松抄錄書借就以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既

加冠，益慕圣賢之道。又患

無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達

執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，已經譯文：因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕圣賢的學說，又憂慮沒有大師、名人交往，曾經跑到百里以外拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，疏通文意把快步走有道德有學問的前輩成年擔心學問淵博的老師更加仰慕因此請教交往向道德聲望高擠滿拿著未嘗稍降

辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色

愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。譯文：他從不把言辭和臉色放溫和些。我站立著陪侍在老師身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于有所收獲。疏通文意言辭和臉色訓斥，呵責神態站立陪侍提出側著有時彎下和緩更加周到辯解等待高興終于所學到的東西詢問

當余之從師也，負篋

曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯

沃灌，以衾

擁覆，久而乃和。譯文：當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。深冬季節刮著猛烈的寒風，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。疏通文意背著書箱旅舍中的仆役被子拖著鞋子深冬，隆冬同“肢”肢體僵硬皮膚凍裂跟從老師學習熱水澆蓋上客舍寓

逆旅，主人日

再

食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被

綺繡，戴朱纓

寶飾之帽，

腰白玉之環，左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；譯文：我寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。疏通文意每天寶石裝飾兩次新鮮肥美在腰間佩戴，名作動華麗的衣服光彩照人的樣子香袋寄居旅店紅纓同屋住的同學同“披”，穿掛著供養，給……吃余則

缊袍敝衣處其間，略無

慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文：我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱苦就是這樣。疏通文意破舊的衣服指吃穿的供給全無，毫無內心因為卻如、比得上如，好像羨慕今雖耄老，未有所成，猶幸預

君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？譯文：現在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承受著天子的恩寵榮耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，四海之內也錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？疏通文意參與指有官位的人不恰當地贊許。謙辭跟隨年老恩寵光耀接受詢問承受

今諸生學于太學，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；譯文：現在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴，去求教而得不到指導的情況了；疏通文意朝廷公家按時供給的糧食古代學官名給予，贈送太學生冬天的皮衣和夏天的葛衣饑餓擔憂凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？譯文：凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣用手抄錄，向別人借來才能看到。如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，如果不是天資低下，就是用心不如我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？疏通文意應該之于

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子

謁余。撰

長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。譯文：東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份來拜見我，寫了一篇長信作為見面禮，文辭很順暢通達，同他議論辯駁，言辭謙和臉色平易。疏通文意臣下朝見君主初次進見尊者時所持的禮物長信同輩用同鄉后輩的身份拜見寫平易同“辯”謙和自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉！譯文：他自己述說少年時用心學習很勤奮，這可以說是善于學習的了。他將要回家探望父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴了他。說我勉勵鄉人學習，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉面前表示驕傲，那怎能算是理解我呢!疏通文意回家探望在同鄉面前顯示驕傲際遇好勉勵詆毀，毀謗課文主要寫了什么內容？并從文中找出一句話來概括。

寫作者自己求學的艱難和勤奮學習的態度。“蓋余之勤且艱若此。”整體把握文章從哪幾個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難？請你用簡潔的語言概括。

幼時得書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。整體把握作者是如何克服這些困難的？（1）幼時得書之辛：

借書抄錄，博覽群書。（2）成年叩問之難：跑遠路、拜名師、虛心求教。

（3）從師奔走之艱：

跋涉艱難，負篋曳屣，四支僵勁，志堅行苦。

（4）住讀生活之苦：

食無鮮肥，缊袍敝衣，心無旁騖，用精神上的富足戰勝物質上的貧困，從未動搖求學的意志。整體把握理清課文層次關系。

第一部分(1-2)：作者本人求學的艱難和用心之專。第二部分(3)：今之太學生們學習條件的優越。第三部分(4)：點明這篇贈序的寫作背景和意圖。整體把握“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”表現了宋濂什么優秀品質？勤學苦讀，不畏艱難。合作探究“余因得遍觀群書”的原因是什么

從他人處借書抄閱，按約定之期歸還，所以別人都愿意把書借給宋濂，宋濂也得以飽覽群書。合作探究“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？

不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下借書抄閱，堅持學習；誠心求教，態度極其恭敬。合作探究第2段描寫“同舍生”的穿戴有什么作用？

“同舍生皆被綺繡……缊袍敝衣處其間”，將自己的求學生活條件與同舍生進行對比，用同舍生的華麗富有反襯自己求學生活之艱苦，同時也突出自己求學信念之堅定。合作探究作者寫自己從師問學的“勤”“艱”時，面對生活條件比自己好的同舍生，抱什么態度？為什么會有這樣的態度？

略無慕艷意；以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（精神的力量）合作探究作者除了“不知足”外，有時也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。合作探究大家對作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身處此種境況，你會怎么想？怎樣做？

感受到現在學習生活的幸福和優越，從而激發起了學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。合作探究第3自然段寫了今之太學生學習條件的優越，作者是從哪幾個方面與前面作者求學的情況形成對比的？衣食：廩稍之供、裘葛之遺——日再食，無鮮肥滋味之享、缊袍敝衣；住宿：坐大廈之下而誦《詩》《書》——行深山巨谷；從師：未有問而不告——未嘗稍降辭色、叱咄；書籍：凡所宜有之書皆集于此——假借于藏書之家，手自筆錄。合作探究作者把今之太學生學習條件的優越和自己當年求學的艱苦作對比有什么作用？經過四層對比，顯而易見昔日艱難和今日條件的優裕。在昔日困苦中能夠業有所精，德有所成；而處于優越條件下不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。合作探究結合全文，說說作者最終能夠學業有成的幾個條件。(各用四個字概括)①刻苦學習；②博覽群書；③虛心求教；④誠實守信；⑤尊敬老師。合作探究作者對馬生是怎樣評價的？依據是什么？

評價：是可謂善學者矣。依據：流輩甚稱其賢。辭甚暢達。言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。合作探究作者描寫學習時極為艱苦的條件，目的是什么?

作者認為，勤奮和艱苦是相互聯系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服，這正是學有所成的根本原因，意在勉勵馬生勤奮學習。合作探究主旨

作者采用了現身說法的形式，歷述自己幼時得書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦，并對比今之太學生優越的學習條件，說明學習成功與否的關鍵在于主觀的努力，并勉勵馬生珍惜現在優越的學習條件，勤奮學習。合作探究“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？

不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。和“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”相照應。合作探究（1）記敘、描寫二者的自然結合。

本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環境，寫了“先達”的表現，寫了自己求教時的謙虛恭謹。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數語，情態畢現。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細節描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。寫作特色（2）對比

比如，“先達”的嚴肅和作者的謙恭對比，同舍生的奢華生活與自己的貧困生活對比。通過對比，作者說明了學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。寫作特色

本文作者給我們上了一堂很好的有關學習態度的課。其實古人論及學習的文章有很多，其中有不少耳熟能詳的警句，像“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語典故，諸如“頭懸梁，錐刺股”“囊螢映雪”等等。學習完《送東陽馬生序》，我們明白了學習條件的好壞只是外在條件，學習成功的關鍵是堅持“勤且堅”，專心致志。希望同學們能樹立正確的學習目標，勤奮刻苦，最終學有所成。課堂小結無書：家貧，無從致書以觀借抄：每假借于藏書之家，手自筆錄師生態度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：缊袍敝衣，日僅再食學習條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學今日太學生：衣食豐足，學舍寬敞，有問必答，應有盡有對比勤且艱貧窮嗜學師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至板書設計送東陽馬生序作者求學的經歷給我們什么樣的啟迪？（1）逆境成才，這是個亙古常新的命題。困境可以磨練人的意志，而堅強的意志是成功以至成才的關鍵。（2）要想自學成才，首先要有明確的目標。宋濂從小就“嗜學“，成人以后，“益慕圣賢之道”，他學習能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目標是極其重要的，這是成功的動力。拓展延伸（3）“學海無涯樂作舟”，學習要有正確的苦樂觀，要善于苦中作樂，苦中求樂，化苦為樂，宋濂“以中有足樂者”故可“不知口體之奉不若人也”。我們要樂中學，學中樂，學習效率才會提高。（4）梅花香自苦寒來。勤奮與艱苦是相互聯系的，有了主觀的勤奮，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，為祖國的繁榮昌盛做貢獻。……拓展延伸以“學習中的苦和樂”為話題，運用對比的方法，談談你的理解。

現在的中學生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？拓展延伸作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內心充實，志存高遠。請結合他的