2023年教師資格之幼兒綜合素質考試題庫

2023年教師資格之幼兒綜合素質考試題庫

單選題（共60題）1、法律責任人人必須遵守，任何違法者不得逃避或拒不承擔。這體現了（）A.責任的法律規定性B.歸責的特定性C.責任的專權追究性D.責任的國家強制性【答案】D2、小班的豆豆在廁所里不慎弄得褲子、鞋子上都是糞便。張老師一遍遍地給她清洗，最后洗得干干凈凈。第二天，家長把一張100元購物卡放在了張老師的口袋里，老師婉拒了。下列說法與對張老師做法評價不符的是（）A.“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”B.“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”C.“明者因時而變，知者隨事而制。”D.“善禁者，先禁其身而后人。”【答案】C3、用部首查字法查閱《辭海》時，左、右都有部首的，取()不取()，內、外都有部首時，取()不取()。A.左右內外B.左右外內C.右左內外D.右左外內【答案】B4、被高爾基譽為世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”的兒童文學作品是()。A.《安徒生童話》B.《格林童話全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜譚》【答案】D5、橫版標簽，藥品通用名稱必須在哪個范圍內顯著位置標出A.中三分之一B.左三分之一C.右三分之一D.上三分之一E.右四分之一【答案】D6、教育行政部門取締了一批違反國家規定私自招收未成年學生的私立學校，教育行政部門這一行政行為的法律依據是（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護法》D.《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》【答案】A7、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，我國教育改革和發展的戰略目標是“兩基本、一進入”，即()。A.基本實現教育現代化，基本形成創新型社會，進入人力資源強國行列B.基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列C.基本實現教育現代化，基本形成創新型社會，進入教育強國行列D.基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入教育強國行列【答案】B8、留守兒童小張因參與社會盜竊而被公安機關查獲，因其未滿16歲，犯罪情節又不嚴重，所以免于追究刑事責任，責令家長進行批評教育。學校獲知這一事件后，為了不影響學校名聲，責令小張轉學或馬上退學。學校的做法()。A.合法，有利于提高學校升學率B.不合法，侵犯了小張的受教育權C.合法，有利于維護其他學生的合法權益D.不合法，侵犯了小張的隱私權【答案】B9、下列各項中屬于教師公正的內容是()A.堅持真理B.公私分明C.依法執教D.平等待人【答案】A10、下列家庭實驗中，不涉及化學變化的是（）A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B11、中華人民共和國教育法第10條規定：國家根據各少數民族的特點和需要，幫助各少數民族地區發展教育事業。國家扶持邊遠貧困地區發展教育事業。接下來這條規定所體現的教育法的基本原則是（）A.公益性。B.方向性。C.強制性。D.公平性。【答案】D12、素質教育的時代特征是（）A.面向全體學生B.培養學生的創新精神C.促進學生全面發展D.促進學生的個性發展【答案】B13、Word中，當前插入點在表格中某行的最后一個單元格右邊框后的回車符前.按Enter鍵后會出現的結果是()。A.插入點所在的行加高B.插入點所在的列加寬C.在插入點下一行增加一行D.對表格沒起作用【答案】C14、下列四個事件，最終成為第一次鴉片戰爭導火索的是()。A.虎門銷煙B.義和團運動C.火燒圓明園D.太平天國運動【答案】A15、在組織教師進修時，一般不包括以下哪一項？（）A.以業余為主B.以自學為主C.以長期為主D.以短期為主【答案】C16、忠實與通順，作為翻譯的標準，應該是統一的整體，不能把兩者割裂開來。與原意()的文字，不管多么通順，都稱不上翻譯;同樣，譯文詞不達意也起不到翻譯的作用。A.不謀而合B.截然相反C.如出一轍D.大相徑庭【答案】A17、蘭蘭指長繪畫，小小年紀已經多次獲獎，幼兒園在沒有征得蘭蘭和他家長同意的情況下，將蘭蘭在幼兒園課堂上創作的畫，拿給出版社出版。該幼兒園的做法（）A.合法，幼兒園有權利處理幼兒課堂畫作B.合法，任何人不得干涉幼兒園的決定C.不合法,幼兒園侵犯了蘭蘭的財產權D.不合法，幼兒園侵犯了蘭蘭的著作權【答案】D18、下列選項中，首先提出行星的運行軌道是橢圓形的天文學家是（）。A.開普勒B.哥白尼C.第谷D.牛頓【答案】A19、第二次科技革命的標志是()。A.電力的廣泛應用B.電磁感應的發現C.電解定律的提出D.牛頓定律的提出【答案】A20、《兒童權利公約》規定，對兒童的養育和發展負有首要責任的是（）。A.聯合國兒童權利委員會B.父母和法定監護人C.國家D.幼兒園【答案】B21、以下哪項是我國古代對父母的別稱?()A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A22、西方學者提出的“日常生活審美化”理論，從其產生的客觀基礎而論，它是在科技飛速發展，物質生活質量逐漸提高，人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下出現的一種理論對現實的回應。這種回應的出現，一方面是客觀現實對理論的要求，另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術理論發展的必然規律。A.出現的時代背景及理論基礎B.已獲得了各方面的廣泛認可C.主要滿足了人們的精神需求D.與百姓的日常生活密切相關【答案】A23、“為人師表”作為教師行為規范，這是由教師職業道德的()決定的。A.示范性B.責任性C.繼承性D.特殊性【答案】A24、下列選項中，與“車票一票據”邏輯關系相同的是（）。A.飛機票——船票B.戲票——入場券C.購水票——門票D.餐券——優惠券【答案】B25、以下四部作品按產生先后順序排列正確的一項是（）。A.《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》【答案】A26、19世紀中國的洋務派舉辦的民用工業和此后的中國民族資產階級創辦的民族工業相同點是（）。A.都由私人投資舉辦B.都采用西方先進技術C.經營管理上封建性極濃D.都為適應軍事工業需要而舉辦【答案】C27、依據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020）》，下列關于學前教育發展任務說法不正確的是（）A.建立政府主導、社會參與、公辦為主、民辦為輔的辦園體質B.著力保證留守兒童入園，努力提高農村學前教育普及程度C.制定學制教育辦園標準，建立幼兒園準入制度D.到2010年，有條件地區普及學前三年教育【答案】A28、以下關于四大發明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術B.東漢時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期我國已經有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業【答案】D29、根據我國《義務教育法》規定，()確定義務教育階段的教學制度、教學內容、課程設置和審定教科書。A.省級教育主管部門B.地方教育主管部門C.國務院教育主管部門D.第三方教育中介機構【答案】C30、教職工代表大會是學校民主管理的基本形式，其職責不包括（）。A.聽取校長工作報告，審議學校重大問題，提出意見和建議B.聽取和反饋教職工對學校工作的意見，團結教職工支持校長正確行使職權C.決定有關教職工福利的重要事項，監督校長和學校其他負責人的工作D.罷免校長【答案】D31、某單位有五名業務骨干小張、小王、小趙、小丁、小李參加了一次技能測驗．他們的測驗成績呈現為：小趙沒有小李高，小張沒有小高，小丁比小李高，而小王不如小趙高。A.小丁B.小王C.小趙D.小張【答案】A32、遠程電力傳輸一般采用50～100萬伏的高電壓，其主要原因是（）A.確保遠程電力傳輸的安全B.減少傳輸線路上的電能損失C.節約傳輸線路上的設備和材料D.減少雷電對傳輸線路的破壞【答案】B33、下列說法不正確的是（）。A.教師履行道德義務往往是覺得做了自己該做的事情B.教師道德義務是同謀求個人權利或報償相對應的C.教師在履行道德義務之后獲得的贊揚、權利和報償是行為的結果，而不是教師行為選擇的動機D.教師履行道德義務，往往以或多或少的自我犧牲為前提【答案】B34、《游擊隊歌》的曲作者是()A.聶耳B.冼星海C.賀綠汀D.黃自【答案】C35、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C36、秦始皇焚書坑儒的主要目的是（）。A.打擊主張實行分封制的保守派B.為了加強對思想的控制C.為了鎮壓儒家和道家學派D.為了鞏固奴隸主專政的政權【答案】B37、教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規律。學生：這不是真的，我的父親是B型血，而我是O型血。學生最有可能把教授的陳述理解為（）。A.只有O型血的人才會有（）型血的孩子B.O型血的人不可能有B型血的孩子C.B型血的人永遠都會有O型血的孩子D.如果父母都是B型血，其孩子也會是B型血【答案】A38、下列關于醫學知識的說法,不正確的是()A.砒霜在中醫里是可以入藥的B.放療要使用放射線進行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位【答案】D39、下列對于《幼兒園工作規程》的表述不正確的是（）A.幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補招B.幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節制和寄宿制等。上述形式不可混合設置C.幼兒入園除進行健康檢查外，禁止任何形式的考試或測查D.幼兒園可以按年齡分別編班，也可以混合編班【答案】B40、奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環圈組成，分別代表五大洲，其中紅色代表的是（）。A.歐洲B.美洲C.亞洲D.非洲【答案】B41、有腐蝕建筑物，污染河流，造成土地酸化等危害的是()。A.臭氧空洞B.汽車尾氣C.酸雨D.工業污水【答案】C42、教師要適應時代發展需要，拓寬知識視野，更新知識結構不斷提高專業素養和教育教學水平，就必須()。A.愛崗敬業B.勇于創新C.嚴謹治學D.終身學習【答案】D43、高爾基是蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他的代表作（）開辟了無產階級文學的新時代，不愧為劃時代的光輝著作。A.《母親》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】A44、下列關于太陽風的說法不正確的是()A.太陽風會促進大氣中臭氧的產生，影響地球的空間環境B.由于太陽風的作用，彗星周圍的塵埃和氣體會形成彗尾C.太陽風是太陽黑子活動高峰階段射出的超音速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽風的轟擊后會發出光芒，形成極光【答案】A45、在幼兒園工作實踐中，一些教師認為上課是傳授知識、發展幼兒智力的唯一途徑，組織幼兒進餐、睡眠等，只是保育工作，這種想法有違（）。A.尊重幼兒原則B.發揮一日生活的整體功能原則C.重視年齡特點和個體差異性D.循序漸進原則【答案】B46、李商隱最為人傳誦的詩是（）。A.政治諷喻詩B.詠史詩C.無題詩D.感傷詩【答案】C47、幼兒園放學后，大班幼兒晨晨在父親的陪同下留在園內玩耍，不慎摔傷。在此過程中，幼兒園的行為并無不當，對此，承擔事故責任的主體應是()。A.晨晨B.幼兒園C.幼兒園及晨晨監護人D.晨晨的監護人【答案】D48、使少年、兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是()A.《天路歷程》B.《小癩子》C.《堂吉訶德》D.《一千零一夜》【答案】C49、課堂上楊老師對某個問題的解釋有錯誤，學生指出后，楊老師不但沒有批評，反而表揚該學生善于思考，具有質疑精神。對此，下列說法不恰當的是（）。A.楊老師注重培養學生的獨立思考能力B.楊老師注重培養學生的自我評價能力C.楊老師注重培養學生的創新求異能力D.楊老師注重培養學生的批判思維能力【答案】B50、下列選項中，與“春夏秋冬：四季”邏輯相同的是()A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方【答案】D51、教師職業道德區別于其他職業道德的顯著標志是()。A.公正廉潔B.愛崗敬業C.團結協作D.為人師表【答案】D52、在寒冷的冬天，大雪過后通常會在路面上撒上一層鹽，這樣就能加速融雪。這是因為()。A.鹽和冰混合后熔點降低B.鹽和冰混合后熔點升高C.鹽和冰發生了化學反應D.增大了冰面摩擦力【答案】A53、被高爾基譽為世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”的兒童文學作品是()。A.《安徒生童話》B.《格林童話全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜譚》【答案】D54、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學童話C.兒童科學小品D.兒童科學詩【答案】B55、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010--2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時.提出把()作為學校一切工作的出發點和落腳點。A.促進教育公平B.提高教學質量C.保護學生合法權益D.促進學生健康成長【答案】D56、李明因與同桌吵架，回家向家長哭訴。第二天李明家長帶領五六個高大威猛的社會人員來學校，揚言不交出讓李明受委屈的學生不讓學校正常上課。根據有關法律，對李明家長及其他相關人員應該依法給予（）。A.刑事責任B.治安管理處罰C.行政處分D.民事責任【答案】B57、哪一組作品是擬人體童話?()A.《皇帝的新裝》《王牌肥皂》《神筆馬良》B.《漁夫和金魚的故事》《尾巴》《稻草人》C.《小蝌蚪找媽媽》《古代英雄的石像》《七色花》D.《小溪流的歌》《洋蔥頭歷險記》《丑小鴨》【答案】D58、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規范是()。A.廉潔從教B.依法執教C.愛崗敬業D.熱愛學生【答案】A59、關于醫療用毒性藥品的說法不正確的是A.生產單位按購銷合同生產、銷售毒性藥品B.收購、經營毒性藥品，由指定的藥品經營單位負責C.配方用藥由指定藥店、醫療單位負責；其他任何單位或者個人均不得從事毒性藥品的收購、經營和配方業務D.藥廠必須由醫藥專業人員負責生產、配制和質量檢驗，并建立嚴格的管理制度E.毒性藥品年度生產、收購、供應和配制計劃，由省藥品監管部門根據醫療需要制定，下達給指定的毒性藥品生產、收購、供應單位【答案】A60、“五一”長假期間，楊楊小朋友一家邀請李老師一起去泰國旅游，并預先幫李老師支付了她的所有費用，而且還給她買了不少禮物。李老師的行為()。A.不恰當，違背了《教師法》B.恰當，是家園合作的具體表現C.恰當，是家長自愿支付的D.不恰當，違背了《中小學教師職業道德規范》【答案】D大題（共12題）一、觀看視頻《故宮》片斷，回答問題。視頻解說內容：紫是古人心中的王者之星，紫薇來自天上；禁是權力，來自于人，也施之于人;城是這一片連綿殿宇，在大地上的輝煌建設。太和門廣場和它身后的太和殿廣場，構成了紫禁城的中心。廣場在中國的傳統里叫做庭院，庭院源于古人聚居的居住形式。在共同的空間里，一家人圍攏的不單是安全，更是中國文化里相互關懷、照應和守望的倫理價值和親情。一般來講，家庭越大，院子也就就越大，就像一棵大樹一樣，分枝抽條，開枝散葉，秩序分明。皇帝以天下為自己的責任，以國為家，他所住的皇宮庭院也層層相依、緊緊相連，成為現在我們所見到的偉大宮殿。帝皇所在，便是宮廷，在家為庭，在宮為廷。傳統民居中軸對稱、院落重門的格局沒有改變，放大的空間，營造出超越民居的大格局，不僅是應對這個鹿大家庭現實生活的需要，還處處烊精竭慮，把王朝的秩序和信仰納入其中，讓帝皇的生活成為權力的展示和倫理的示范，這里曾經是皇帝的大庭院，體現著天下一人的權威，古代帝王以無限權力在他的家國里俯仰天下。就體現在這一個又一個巨大的空間里。問題(一）：故宮又稱紫禁城，“紫”和“禁”各指什么？“紫禁”體現了什么？（4分）問題（二）：談談你對紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”而又“超越民居”的理解。(10分)【答案】問題(一）：“紫”代表古人心中的王者之星；“禁”代表來自于人并施之于人的權力；“紫禁”代表帝王的無限權力。問題(二）：紫禁城與傳統民居一樣，中軸對稱、院落重門，因此說它是“源于古人聚居的居住形式”。但是，紫禁城又超越了傳統的民居，這是因為：①放大的空間，營造出超越民居的大格局；②能夠應對龐大家庭現實生活的需要；③把王朝的秩序和信仰納入其中，體現著天下一人的權威。二、林老師的困惑在我所教的初一班級里有一個女孩子，上課總是一副懶懶散散、無所事事的樣子。我找她談過多次，勸導、鼓勵等方法都用了，當時她總是不發一言，而過后依然故我。有一天，上課時她趴在桌子上，怔怔地發呆，下課后，她突然跑來問我：“老師你說學習有什么用大學畢業生都找不到工作，你們當老師的一個月的薪水還不夠買一件衣服呢。我不想學習。那些歌星、影星整天玩，還可以掙大錢，干嘛非要這么苦地學習呢”要求：(1)如果你是林老師，你將如何回答這位同學的問題請結合材料給這位女生寫一封信；(2)立意明確，內容充實，結構完整，語言流暢、有說服力；(3)不少于800字。【答案】親愛的同學：你好!時光荏苒，林老師已經帶了你一年，思想獨特的你早已在我心中劃出問號。如今不管我說的話是否能影響你的看法，老師都要盡心解答：人生沒有捷徑。從一開始，相信你已經聽到無數這樣的話語，但這卻是個事實。中學階段，是每位同學努力學習的最佳階段。每天二十四小時，可是一天的時間，給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下悔恨。你心中是否討厭你所處的環境是否覺得學習過于痛苦是否覺得學習太累而想放棄最終造成了你現在百無聊賴、沒有上進心的狀態。生活就像一張張網，越織越密，而你只能待在角落里，羨慕舞臺上燈光下的明星們，越發感到他們無比輕松，萬眾矚目。然而，光彩蒙蔽了雙眼，你忘卻了他們背后的辛酸，郎朗的天籟之音，不僅是上天賦予的條件，更是日復一日、年復一年地彈奏練習得來的。一個個音符，滾瓜爛熟，一首首歌曲，三更回蕩。后宮中的孫儷，表演道路同樣“多災多難”，只因明確目標，不言放棄，不斷付出，然后才取得成就，成為萬眾矚目的明星。知識改變命運。這曾是我小學老師贈的畢業寄語。如今我方能理解他的良苦用心。學習到底有什么用呢魯迅棄醫從文，在無數深夜中鉆研、寫作、學習，盼望著社會的人心早一天被喚醒。這就是學習的用處，他們可以造福人類。園丁的作用不也是如此嗎看到不斷進步的你們，我無比欣慰。日復一日的知識積累會成就你們人生的新高度。在這個世界上，排除混日子的廢人，考上大學不一定有用，工作不一定好找，但沒上大學的人，一定不知道上了大學真正會發生什么，成熟度會提升多少。無論你想選擇哪條路，知識都是人生的橋。看著每天趴在桌子上的你，面容近乎林黛玉的病態。周圍的空氣定是變得沉重了許多吧!父母給予的及與生俱來的個性是每個人必有的獨特，停止種種抱怨，張開雙臂去做，去闖，而不是胡思亂想。讓你的困惑石沉大海，刷新你的生活吧!你一定是最棒的，因為你是我的學生!我相信，小樹會茁壯成長，枝頭上會鳥語花香；花兒迎向太陽，散發著芳香。加油!林老師三、閱讀下面材料，根據要求寫作文。美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學生。”誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。要求：用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字。【答案】教育從尊重學生開始美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學生。”誰掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學生當成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。對于尊重學生的人格，我深有體會。在我實習的時候，經歷過一件難忘的事情。教師節前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言。”看到這娟秀的字跡，我就知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時，其他學生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學生都說：“想!”我說：“小A同學寫的是‘努力了不一定會成功，不努力肯定不會成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣。”小A猛地抬起頭，這時我觀察到她快速而又細微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因為我尊重這位學生的人格，信任她，不因為她表現不好而忽視她，所以才會有她后來的上進。還是那句老話，尊重是教育的前提。學生無論在家庭、學習、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應該尊重他們的個性與差異。有這么一個真實的故事，一位校長的一句話改變了一個學生的人生。校長是當時美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾保羅，學生是當時一名調皮搗蛋的學生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他又從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導和鼓勵。當時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次．說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。中國教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對方心靈高山的回音便是：我尊重你。”尊重是雙向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學生的內心世界，準確把握學生的心理狀態，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果。四、材料：小王以優異的成績大學畢業后到某市郊區的一所小學任教。校長根據她來校后的工作表現，第二學期就讓她擔任了班主任。但她受社會不良風氣的影響，常常利用教學活動和班級活動，向學校申請一些不必要的經費。在擔任班主任期間，也沒有把全部精力放在如何搞好班級工作和提高學生素質上，而是利用班主任的便利條件，常常借調換座位、任命班干部、評“三好學生”等機會向家長討要好處，在師生中產生了不良影響。問題：請從教師職業道德的角度對小王的做法進行分析。【答案】(1)小王的做法很不好，違反了教師職業道德中“為人師表”“教書育人”的要求。(2)為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則；衣著得體，言語規范，舉止文明；關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長；作風正派，廉潔奉公。很明顯可以看出材料中小王的做法違背了教師職業道德中“為人師表”的要求。(3)教師的首要職責與任務是教書育人，為國家和社會輸送人才，因此教師應該把工作的重點放在班級管理和學生培養上。(4)良好的教師職業道德對教育對象具有教育作用，學生往往從教師的道德意識和道德行為中汲取是非、善惡觀念。教師對學生起著言傳身教的作用，小王現在在學生面前的表現，會使學生認為社會就是有錢說了算，從而只想錢而不專心學習。五、薛女士反映，轉學還不到一學期的10歲兒子小雷(化名)跟過去比好像換了個人。以往由于喜歡做小動作，小雷沒少挨老師的罵，結果看到老師就害怕，不得不轉學。到新學校后不久，小雷在上課時又忍不住做起小動作,被老師發現了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續上課了。以后．每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動作，老師就會對他微笑并點頭表示贊許。很快．小雷改掉了壞習慣，還愛上了學習，自信心大增。問題：根據相關教育知識，談談你對小雷轉變的原因的認識。(14分)【答案】(1)熱愛學生是教師處理與學生關系的準則。熱愛學生、誨人不倦是教師職業道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛事業、熱愛未來的強烈感情，全身心地傾注到自己教育對象——學生身上，以深情的愛，無私的愛，不知疲倦的幫助、教育引導學生學會學習，學會生活，學會做人。師愛具有堅定的原則性。教師對學生的愛是以平等、民主的社會主義道德、原則為指導的。(2)小雷的新教師秉承了新的學生觀，將學生看成是發展的獨立個體，注重因材施教。六、閱讀下面的材料，根據要求寫作文。教育學家陶行知說過：處處是想象創造之地，天天是想象創造之時，人人是想象創造之人，而兒童是新時代的創造者，要注重解放兒童的想象創造力。教育進展國際評估組織，曾對全球21個國家進行了一個調查，結果顯示，中國孩子的計算能力第一，想象力卻排名倒數第一。要求：根據材料，自選角度，自擬標題，撰寫一篇800字左右的議論文。【答案】【參考范文】想象力比知識更重要中國兒童的計算能力世界第一。但想象力卻是最后一名，這不得不引起我們的深思。愛因斯坦曾說過：“想象力遠比知識更重要．因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進步，想象才是知識進化的源泉。”兒童是最需要想象力的。想象力是知識的一種創意。創意是個人化思考演進的過程，是將個人獨特的天賦、才能及看法轉換成新奇而有效的想法，是一種能面對日常生活的問題或挑戰，而衍生出創新主張或辦法的能力。當一種有創意的想法被發現后．它就可以轉變成創新產品。過去人們習慣于用拖把和清水拖地，但馬薩諸塞州一家為寶潔公司設計家居清潔產品的公司經過研究發現，拖把上的水實際上更容易使臟物四處散落，而干抹布卻能吸附灰塵(根據靜電引力原理)。根據這一發現，該公司幫助寶潔公司開發了速易潔靜電除塵拖把，如今這種除塵拖把已經成為寶潔旗下價值超過10億美元的最新品牌之一，而這些價值都源于最初的創意。想象力是知識的一種創造。黑格爾說過：“想象是藝術創造中最杰出的本領。”中國學生的基礎知識扎實，但想象力不足。千百年來，中國教育一直延續的是“解惑”的功能，教師不能講授暫無定論但可以加以討論的東西，而必須要給學生傳授確切的無可置疑的知識．否則就是“以惑傳惑”。按德國科學家洪堡的觀念：學生來到學校后。他不僅僅是一個學習者，而且是一個知識的探索者；教師們不僅僅是知識的傳授者，還要與學生一起來探索真理。發現真理。另外．學習知識的實用態度，使中國不少學生的理論興趣和理論視野都過于狹小，對其他領域的探索既缺乏了解，更缺乏興趣和容納的胸懷。想象力是知識的一種創新。一個社會的進步．依賴于人們的創新與創造，而想象力永遠都是創新與創造的原動力。古今中外，許多偉大的科學家、發明家、思想家、藝術家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學理論和發明創造都萌芽于想象。例如，我國古代哲學典籍《莊子》一書中，許多深刻的哲理是通過想象力豐富的寓言來表達的；波蘭天文學家哥白尼在提出“太陽中心說”前，曾想象“太陽坐在寶座上率領著它周圍的行星家族”；德國化學家凱庫勒在分子結構理論研究中．把原子設想為一條條頭尾相連的環形蛇，并由此提出苯分子的環狀結構理論。當然，發揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實際的基礎上。因此，只有具備豐富的知識，增加表象儲備。才能為想象力的自由馳騁打下基礎。愛因斯坦強調“想象力比知識更重要”，并不是否定知識的重要性，而是為了提醒人們要更加重視培養想象力。況且，想象力通常是建立在對人類已有知識成果全面把握和深刻領悟的基礎上的。離開了必要的知識積累，想象力往往只能成為“不結果實的花朵”。所以。我們在學習的過程中不能走向另一個極端，一味強調培養想象力，看輕或忽視獲取知識．而應努力實現二者的有機統一。七、在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題：只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，作品就容易陷于散漫零亂。重復與變化的統一，在建筑形象的藝術效果上起著極其重要的作用，古往今來的無數建筑，除去極少數例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復的、千篇一律的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構件和構成部分（樂句、樂段的重復）；而東西兩側的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復為主，但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統一規格、統一樣式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復，我們完全可以說它們千篇一律。但是，誰能不感到從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時間持續的同時，空間也連續著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現在周圍，千變萬化。空間與時間，重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。說是千篇一律，卻又千變萬化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變萬化的統一在城市面貌上起著重要作用。問題：（1）請簡要概述重復與變化的辯證統一關系；（4分）（2）簡要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變萬化組合中取得的藝術效果。（10分）【答案】（1）凡是有持續性的藝術創作，既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。（2）“從天安門到端門、午門是一間間重復著的千篇一律的朝房……大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和‘變奏’……都是無盡的重復”，這些千篇一律的重復，凸顯了規劃的嚴正、規模的龐大、氣勢的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側相對低矮、簡陋的建筑形成了鮮明的對比，從而凸顯出主次分明的秩序。“前瞻后顧，左睇右盼，那整個景色，輪廓、光影……千變萬化”，故宮的千變萬化，使視覺效果得到了極大的豐富，體現了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變萬化的統一，更體現了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統一中又富于變化的特點，正是故宮建筑精華的集中體現。八、閱讀下面的材料，根據要求作文。常言道：“上山容易，下山難。”這句話是說，上山雖然費力，但不容易發生危險，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實，這簡單的話語蘊含著豐富的人生哲理。要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說過一句話：“攀登珠峰的關鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺得能夠安全下山更為重要。”他是在“究竟誰才是登上珠峰第一人”的爭論中發表意見時說這番話的。據說在希拉里之前，有兩個英國人也可能曾經登頂，只是在下山途中發生了意外，遇難身亡了。無獨有偶，中國登山隊在接受媒體采訪時再次重復了希拉里說過的話：“登山不是登頂就結束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來的時間。”從以上兩個故事中我們可以看到，上山每個人都可以做到，但是下山就不一定了，因為很多下山的人都會死在路上，最后有去無回，這就是人們常說的上山容易下山難。在登山運動中，需要我們做好準備，擺正心態，同樣，在教書育人的道路上，我們也需要這樣的心態。“國運興衰，系于教育；教育成敗，系于教師。”教師的崗位雖然風光，但我們要時刻牢記自己的使命。教師是先進文化的傳播者，肩負著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使命。因此，教師不僅要擁有精深廣博的科學文化知識，還要具有高度的政治思想覺悟、高尚的道德情操和愛生如子的奉獻精神。教師的思想覺悟、道德品質、知識水平、意志情操等不僅潛移默化地影響著學生，也影響著整個教育效果，甚至更長遠地影響著社會的發展與人類的進步。“十年樹木，百年樹人。”當教師踏上三尺講臺時，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師要在自己的教學生涯中，與時代的潮流、社會的發展同步。當前，教師不僅要重視教育、教學改革的研究工作，使自己在教學工作中不斷改革創新，教學水平不斷提高。要向老教師學習豐富的實踐經驗，重點掌握教學內容的挖掘與處理、教學方法的選擇及教學思路的設計等，不斷提高教育技術能力，促進自己迅速成長。同時，教師之間也要相互觀摩學習，最大程度彌補自己的不足，完善自己的各種能力。只有這樣才能具備應有的教學能力，才能符合時代發展的需要，才不至于“跌落山崖”，迷失自己。九、眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經濟領域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現實進程與人們的心理預期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態便隨之出現。文化浮躁的突出表現，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業業;企業經營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續發展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念，理應滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發展進步的穩定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復雜的現象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發展的契機。我們要涵養我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學習和思考，激發出自己的創造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認為文化浮躁產生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現實意義?請結合文本，簡要分析。【答案】(1)文化浮躁產生的原因：①急功近利的心態是導致文化浮躁的重要原因；②改革的現實進程與人們的心理預期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節奏變快，經濟發展的影響遠高于文化的進步，改革進程與心理預期反差較大，讓人們的心態變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現實意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發展進步的穩定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實全民族的信仰根基，信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發出創造力和想象力，全社會才會面對中國社會發展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。一十、月夜韓少功月亮是別在鄉村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現代化了，只要他們還身在鄉村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續;聽月光在樹林里叮叮當當地飄落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥