一年級通用-遠古的傳說

第一單元3遠古的傳說一、炎黃聯盟1.我國遠古部落主要出現在哪些地區？提示：黃河流域和長江流域。河姆渡氏族部落半坡氏族2.你知道“炎黃子孫”所特有的“青斑”嗎：請閱讀下面的故事：

一位僑居美國的華人夫婦帶著自己的小兒子去游泳池游泳，就在他們回家后不久，有兩個社會服務部門的美國人找上門來，說他們剛剛接到舉報電話，有人在游泳池發現他們的孩子身上有多處青紫斑塊，可能是受父母虐待所致，他們是來調查此事的。華僑夫婦向他們解釋，這是孩子生下來就有的，現在還沒有褪去。雖然調查人員看到孩子很快樂，不像受到虐待，但仍表示懷疑。他們要了孩子出生醫院的名字、電話和兒科醫生的電話，要做進一步調查。十天后，他們給孩子的父母發來了公函，說已調查清楚，孩子沒有受到虐待。你知道這是怎么回事嗎?結論：青斑就是胎記，是炎黃子孫的生理印記之一。3.炎黃子孫還有哪些特征？區別于黑種人和白種人，除此之外，還有鏟形門齒和蒙古褶。4.讀下面的圖片：特征：部落之間爭奪適宜放牧和淺耕的中原地帶，戰爭不斷，在戰爭中不斷地合并，形成部落聯盟。5.阪泉之戰炎帝部落黃帝部落炎黃部落聯盟涿鹿之戰6.我來講故事涿鹿之戰有什么影響？結論：涿鹿之戰后，黃帝的勢力和聲望大增，被推舉為部落聯盟首領，同時，這場戰爭也加速了各氏族部落的融合，炎黃部落聯盟以后逐漸成為華夏族的主體，炎帝和黃帝自然成為中華民族的始祖。7.讀下面一段材料，從材料中可以看出華夏族的形成有什么特點？華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁啟超《飲冰室合集》結論：戰爭雖然具有很大的破壞力，但是它卻打破了地域的界限，加速了民族之間的交流與融合，各民族在交往過程中語言、風俗習慣等逐漸趨同，逐漸形成一個全新的民族，即華夏族。二、傳說中炎帝和黃帝的發明1.閱讀教材，說說黃帝和炎帝為中華文明的發展作出了哪些貢獻。炎帝教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換；傳說他還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。相傳黃帝的貢獻相傳黃帝時期已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學會煉銅，并發明了弓箭和指南車；黃帝時期，倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲,并擅長紡織。（1）如果你生活在炎帝和黃帝時期，你能描述一下你的日常生活嗎？2.暢想歷史（2）你認為有關遠古先民的傳說是否有科學依據？傳說中的蚩尤涿鹿之戰（3）讀下面文物圖片：甘肅出土的中國最早的銅刀河南龍山文化的陶觚河南舞陽賈湖出土的骨笛陜西寶雞出土的船型彩陶壺結論:遠古傳說雖然有神話的成分，但其中還是蘊藏著一些比較可靠的歷史資料。它們反映出當時社會的發展水平。遠古傳說沒被考古資料證明，而歷史事實則是經過考古資料證明的，完全真實存在的客觀事實。這些考古發現印證了我國原始社會晚期的文明程度。孫中山先生評價黃帝：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。毛澤東《祭黃帝陵文》：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒。建此偉業，雄立東方。3.對皇帝的評價從詩歌中你了解到炎帝、黃帝有哪些精神鼓舞著后人？

炎帝和黃帝敢為人先的創造精神和奉獻精神，百折不撓、自強不息的進取精神。這些精神使華夏兒女擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這些精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。4.讀下面兩則材料，說說你從中獲得了哪些感受。材料一1937年清明節，正值抗日戰爭，國共兩黨舉行了共同祭祀黃帝陵的活動，面臨民族危機，國共兩黨摒棄前嫌，共御外侮，建立抗日民族統一戰線。材料二宋楚瑜在黃帝陵前宣讀的祭文中，寫道：“兄弟扶持成大業，廿一世紀振八荒，炎黃子孫不忘本，兩岸兄弟一家親。”結論：海峽兩岸同根同源，血脈相連，同樣的尊祖敬祖之情將兩岸同胞永遠凝聚在一起。我們反對“臺獨”，海峽兩岸華夏兒女共同期盼著祖國早日統一，民族富強，以告慰始祖。三、堯舜禹的禪讓1.堯舜禹是通過什么方式實現權力的過渡的？結論：禪讓制禪讓制是原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度，被推舉的部落聯盟首領沒有特權。

堯畫像舜畫像禹2.禪讓制的執行標準是什么？結論:將部落聯盟首領之位傳給賢德之人。堯舜禹如果你是負責推薦的人，請你為堯、舜、禹寫出推薦詞。3.情景模擬堯舜禹4.堯舜禹成為部落聯盟首領有什么共同點？堯舜禹都德才兼備，以身作則，都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會責任感。板書設計第3課遠